1,227 matches
-
și ar vorbi de "slobozenie și de sminteală din toate datoriile și dăjdiile stăpânești" 141. Or aceasta reprezenta un îndemn la încălcarea principiului tradiției și al legitimității pe care autoritatea ecleziastică și cea laică le apărau cu strășnicie, în spiritul conservatorismului politic austriac, parte integrantă a contrarevoluției europene 142. În anul 1794, în condițiile în care revoluția franceză își propaga tot mai pregnant ideile pe continentul european, printr-o nouă înștiințare a Episcopiei Bucovinei, credincioșii ortodocși erau îndemnați la supunere față de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
consecință a stării de vegetare la care-l silesc tarele depășirii propriei condiții, reduse acum doar la factorul timp - să „dea colțul“? Doar că acea viață se putea manifesta Într’un progres, nu Într’un - În cel mai bun caz - conservatorism, propriu aceluia cu „colțul“... Altă limită deci, pe care ne-o punem singuri... Și așa mă simt obligat să pun ghilimele eticii. Că ghilimelele se cheamă chiar prefixul „bio“ e altă poveste. „Milenium“, 8 decembrie 2001, ora 15,36 14
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
pentru întărirea <afirmarea> de sine (putere și realizare), pe de-o parte, și valori care reflectă motivația spre transcenderea sinelui (universalism sau bunăvoință), pe de altă parte. în a doua pereche întîlnim la un pol valori care reflectă motivația pentru conservatorism (tradiție, conformitate și securitate), iar la polul opus valori care reflectă motivația pentru deschiderea spre nou (autodirecționare și stimulare) (vezi figura 2). într-o diagnoză recentă desfășurată în România, am calculat transcenderea sinelui, întărirea sinelui, deschiderea spre schimbare și conservarea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
2) exigența garantării responsabilității individuale în cadrul integrării sociale, cu favorizarea perechii simbolice egalitate-ierarhie; 3) exigența relației de calitate dintre individ și mediul social și natural, cu impunerea perechii armonie-dominare. Așadar, la nivel agregat cultural-societal, cele șapte categorii valorice supraordonate sînt: conservatorism, autonomie intelectuală, autonomie afectivă, egalitarism, ierarhie, armonie și stăpînire (vezi figura 4). După cum se poate observa, între cele mai importante modele ale dimensiunilor culturale în psihologia interculturală (Hofstede, Schwartz) există numeroase suprapuneri semantice și operaționale, așa cum reiese din tabelul 3
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
românii se plasează, alături de acest cluster de țări, în zona cea mai precară a continentului, cu scoruri modeste (Voicu, 2010, p. 20). Se sugerează o dată în plus internalizarea unei strategii de viață care reunește lipsurile, dezangajarea, nevoia de ordine și conservatorismul unei societăți centrate în mai mare măsură pe supraviețuire, decît pe dezvoltare. 7.5. Modelul psihoantropologic realizat de A. Fiske într-un demers sintetic de amploare, profesorul Alan P. Fiske, de la Departamentul de Antropologie al Universității California din Los Angeles
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
în cadrul grupului și trei dimensiuni care descriu starea ideală a unei culturi evitarea incertitudinii, orientarea asupra viitorului și egalitatea între sexe (corelație negativă). Aceste corelații sugerează că externalitatea dinamică este în general asociată cu distanța mare față de putere, colectivismul și conservatorismul. în plus, din cauza punerii în relație a externalității dinamice cu nivele mai modeste de dezvoltare socioeconomică, corelarea sa cu un grad mare de evitare a incertitudinii și o orientare crescută asupra viitorului poate sugera că munca grea și condițiile de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
orientare crescută asupra viitorului poate sugera că munca grea și condițiile de viață dificile au generat credințe în predictibilitatea forțelor externe și în asigurarea unui viitor mai bun. Preferința scăzută față de egalitatea între sexe în aceste culturi poate reflecta influența conservatorismului. în concluzie, externalitatea dinamică sugerează prezența unei suprapuneri considerabile cu dimensiunile bazale ale valorilor culturale, chiar dacă ea conține cîteva trăsături noi, distincte, care nu au fost surprinse în studiile anterioare efectuate la nivel de cultură. Cinismul societal a fost corelat
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
corelații semnificative pentru populația germană între cinismul social și interesul de sine ierarhic, care se referă la percepția relațiilor interpersonale ca fiind ierarhice și servind sinelui. Totodată, dacă analizăm răsplata pentru angajare, cercetarea a indicat o relație a acesteia cu conservatorismul (și implicit cu componentele sale conformismul, tradiția și securitatea) și transcenderea de sine (și implicit cu domeniile pe care le cuprinde universalismul și bunăvoința). Complexitatea socială, conform studiului lui Bond și al colaboratorilor săi (2004), corelează cu transcenderea de sine
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de sine (și implicit cu domeniile pe care le cuprinde universalismul și bunăvoința). Complexitatea socială, conform studiului lui Bond și al colaboratorilor săi (2004), corelează cu transcenderea de sine, pe cînd controlul destinului se află într-o relație semnificativă cu conservatorismul. Religiozitatea corelează pozitiv atît cu transcenderea de sine, cît și cu conservatorismul, și negativ cu promovarea de sine. Aceste rezultate sînt compatibile cu poziția conform căreia persoanele religioase se caracterizează prin afirmare de sine în viața civică și politică (Leung
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
bunăvoința). Complexitatea socială, conform studiului lui Bond și al colaboratorilor săi (2004), corelează cu transcenderea de sine, pe cînd controlul destinului se află într-o relație semnificativă cu conservatorismul. Religiozitatea corelează pozitiv atît cu transcenderea de sine, cît și cu conservatorismul, și negativ cu promovarea de sine. Aceste rezultate sînt compatibile cu poziția conform căreia persoanele religioase se caracterizează prin afirmare de sine în viața civică și politică (Leung et al., 2002), altruism și apropiere interpersonală. Psihologii germani au raportat de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
simptomatologii cu numeroase accente patologice comunitare. De altfel, sănătatea organizațională din mediul educațional românesc a evidențiat ca "surse cauzale" pentru nereușitele sale (deopotrivă sistemice și personale) registrul "inerțiilor mentale", regăsite în formule retorice dezangajante de tipul "mentalităților învechite", "reziduurilor comuniste", "conservatorismului funciar", "rutinelor" care populează "școala" și actorii ei. De exemplu, raportul Comisiei prezidențiale pentru educație descrie natura reziduală proprie multor tipare comportamentale și valorice conservatoare din lumea școlii, care sînt responsabile de caracterul "ineficient, nerelevant, inechitabil și de slabă calitate
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
că aceste dimensiuni elaborate de Hofstede în 1980 pot fi definite mai clar de variații în ce privește apartenența la un grup. Rezultatele cercetării referitoare la valorile românești descriu următorul portret sociologic majoritar: implicare utilitariană cu înclinații spre drepturile și responsabilitățile individuale, conservatorism definit de ascriptivitate (stabilitatea locului), particularitate (preferința pentru relații specifice și nu pentru relații în general) și paternalism, cu accent pe ierarhiile formale. Acest pattern valoric a putut fi identificat ca atare în opt din cele nouă țări din Europa de Est
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
efective obținute prin aplicarea acestui instrument de lucru sînt redate în tabelul 7. Dacă realizăm comparații între aceste scoruri specifice și cele obținute pe eșantioanele altor culturi naționale europene, se poate distinge un portret valoric care conjugă prezența pregnantă a conservatorismului (mult mai influentă decît în cazul altor culturi naționale, fie ele și centralsau est-europene), scoruri moderate la ierarhie, armonie, stapînire (similare cu celelalte țări), un egalitarism diminuat (față de țările vest europene, cu democrație consolidată), o autonomie intelectuală și afectivă moderată
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
conservarea patternurilor valorice fundamentale atunci cînd se compară "părinții" cu "copiii lor", căci o asemenea inferență este legitim de a fi realizată doar între cohortele "50" și "20" . Singura "generație" imprevizibilă este "cohorta 35", care ilustrează instabilitate, ambivalență și vulnerabilitate (conservatorismul cel mai pronunțat, favorizarea ierarhiei cea mai intensă, egalitarismul, dar mai ales autonomia intelectuală și afectivă cea mai modestă dintre cele trei cohorte, sugerînd internalizarea unor precarități generaționale pe aceste registre). Rezultatele indică integrarea unui ansamblu de traume social-istorice, cu
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
biologie socială", printr-o "moștenire" transgenerațională a unui set de atitudini fundamentale și orientări valorice ale personalității, asumate tacit de către "țesutul societății", care cuprinde persoana "bolnavă" (în cazul nostru, simptomatologia cuprinde încredere interpersonală și instituțională deficientă, individualism autarhic, valori asistențiale, conservatorism, fatalism și dezangajare). Așadar, boala nu este individuală, ci rezultă din internalizarea unui set de prescripții comportamentale inhibante pentru inițiativele ce îndeamnă la asumarea pe scena socială a unor roluri active și responsabile și care, dacă sînt totuși urmate, nu
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Gândirea critică, întemeietoare a democrației, e văzută ca o amenințare la puritatea ideatică, la paradigmele obiectivității științifice, reflecția critică erodează standardele academice, trivializează cercetarea, ideologizează și angajează politic; materialitatea vieților noastre grevează dramatic lumea înaltă și rarefiată a științelor. Desigur, conservatorismului academic - nu neapărat specific românesc - i se adaugă multe alte metehne mentalitare și până la urmă un anumit model românesc de facere a lucrurilor într-o doară, într-o mioritică resemnare și capitulare în fața filosofiei lucrului bine făcut și la timp
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
peste scrierile căruia trecusem, mai mult absent, în facultate) și au început să mă preocupe analizele referitoare la statutul intelectualului public în plan social. Ideologic vorbind, cred că sunt, politic, economic și cultural vorbind, un liberal moderat. Respect, ca opțiune, conservatorismul, dar nu mă regăsesc în rigiditatea cantonării axiologice prin permanentă raportare la "tradiție". Pe de altă parte, nu pot cauționa mental și politic radicalismele, deși există contexte în care atitudinea mea se manifestă "revoluționar". Cât privește oamenii care au devenit
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
prim-ministru al Republicii de două ori, între anii 1966-1973 și 1977-1979. Ministru pe problemele Gaeltacht și ministru al Educației, el a demarat o reformă de mult așteptată a sistemului educațional din Irlanda, încremenit de 20 de ani într-un conservatorism profund. Reforma lui Jack Lynch prevedea diminuarea numărului de elevi din clasă, prelungirea vîrstei de frecventare obligatorie a școlii și înlăturarea interdicției care le oprea pe profesoarele care se căsătoreau să mai profeseze. Jack Lynch a continuat politică de deschidere
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
să o administrăm extrem de inteligent, pentru că ceea ce suntem azi vine evolutiv doar din tradiție. Este adevărat că multe din elementele trecute sînt perimate, dar acest lucru este normal; să valorifici tradiția nu înseamnă să o păstrezi integral. plătind cu prețul conservatorismului îngust sau retrograd, ci să disociezi tradiția pozitivă de cea perimată și pe cea pozitivă să o valorifici creativ. Personal, consider că astăzi încă suntem într-o evoluție efervescentă și că nu ne-am definit și înțeles prea bine propria
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
examen de capacitate. Ed. a 3-a. București, Ex Libris, 2002, 320 p. (Biblioteca școlarului [18] CERKEZ, MATEI; PĂDUREANU, VICTORIA; LUPU, FLORI, Limba și literatura română. Manualul pentru anul I, școli profesionale, București, Sigma, 2002, 176 p. [19] CERNAT, PAUL, Conservatorismul didactic în două ipostaze. [Marin Iancu. Limba și literatura română. Manual pentru clasa a XII-a. Editura Leda, Grupul editorial Corint, București, 2002, 280 p.; Marin Iancu, Alis Popa. Limba și literatura română. Manual pentru clasa a XI-a. Editura
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
și în spatele liberalismului; semn că avem nevoie de un alt curent progresist, capabil poate nu de un progres către un viitor cu contururi neclare, posibile, ci către persoană (ce pe alocuri s-ar putea să coincidă cu diferite forme de conservatorism). * G. Liiceanu este unul din scriitorii de la care am învățat sinceritatea (atâta cât îmi este accesibilă). Ce nu aș vrea să preiau de la el este viziunea morală, prea strict dihotomică. Doar înțelegându-i judecățile din perspectiva idealului pot să mi
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
vremii (nu numai pe cea românească), părând a se fi impus deja, între cele două războaie mondiale, în prim-planul artei romanului. Individualitate creatoare puternică, scriitorul român, alegând alt drum, n-o face nici din frondă orgolioasă, nici din vreun conservatorism programatic, ori din cine știe ce limitări, fără leac, ale resurselor lui creatoare, ci din - multiple - cu totul altfel de rațiuni. Autorul Baltagului și al Crengii de aur avea alte opțiuni și priorități decât să i se recunoască neapărat „modernitatea” și, în
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
omenești cu fiecare dintre ei.”2 Lui Maiorescu și junimismului politic li s-a adus învinuirea de oportunism. Or, poziția politică maioresciană - constată Vladimir Streinu în studiul Titu Maiorescu în 1859 - era foarte limpede: „liberalism moderat bătând înspre conservatori și conservatorism însuflețit de noile vremi bătând înspre liberali, adică un centrism luminat susținut din amândouă părțile de convingeri teoretice și nu de interese practice.” 3 Meritul mare al lui Maiorescu (în Maiorescu și rolul criticiiă este de a fi întemeiat o
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
mare și modern”418. Fără a fi atât de spectaculos ca Sydney, Melbourne rămâne centrul modei, mâncărurilor, culturii și finanțelor australiene. Arhitectura, instituțiile de Învățământ, cluburile, terenurile de crichet, gusturile rafinate, galeriile de artă, teatrele, magazinele, moda, păstrează ceva din conservatorismul britanic și european, mai mult ca oriunde. În ultimele decenii atmosfera sa schimbat, devenind, și sub influența milioanelor de imigranți, un oraș vibrant, captivant și sofisticat, „având o scenă artistică Înfloritoare, un circuit de muzică de tavernă care a produs
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Filiala Iași. Doctor în Istorie al Universității "Alexandru Ioan Cuza", 2007, având ca subiect de cercetare "I.C. Brătianu și politica externă a României. 18661888". A mai publicat I.C. Brătianu și politica externă a României (2013). Editor al volumelor de studii: Conservatorismul românesc. Origini, direcții, perspective (2014), Liberalismul românesc și valențele sale europene (2013), Liberalismul românesc, tendințe, structuri personalități (împreună cu Ovidiu Buruiană, 2013), Monarhia în România, o evaluare: politică, memorie și patrimoniu (împreună cu Ștefania Ciubotaru, 2012). Liviu Brătescu, România la răscruce. Anul
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]