977 matches
-
se conformează programului de cercetare pozitivist care susține că studiile de securitate trebuie să se axeze pe explicațiile comportamentului statului. Securitatea este un comportament care trebuie explicat și nu un concept care este inerent politic și contestabil.165 Confluența dintre constructivismul convențional și abordările tradiționale realiste este indicată de alegerea modelului de cercetare, constructiviștii plecând de la inabilitatea realiștilor de a explica fenomene particulare pentru a arăta semnificația cauzală a factorilor ideaționali, precum credințele, normele, valorile, cultura în determinarea anumitor evenimente. În timp ce
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
istorice, aplicate în serviciul unui argument teoretic general, nefiind influențați în mod deosebit de evenimente contemporane decât într-o mică măsură (ex. implicațiile sfârșitului Războiului Rece pentru NATO167, problematica intervențiilor umanitare 168). Din punctul de vedere al subiectelor avute în vedere, constructivismul convențional oferă analize care atacă studiile de securitate tradiționale, în mod particular neorealismul. Un grup de lucrări își îndreaptă atenția către normele internaționale, în mod special asupra acelora care par a contraveni asumpțiilor neorealiste și neoliberale, și anume că statele
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
4.2. Studiile de securitate constructiviste critice Constructiviștii critici susțin că abordările constructiviste convenționale reifică statul ca obiect al analizei și că acest lucru presupune privilegierea normativă a statului ca obiect de referință al securității. Din punct de vedere epistemologic, constructivismul critic atrage atenția asupra orientării pozitiviste a constructivismului convențional, deși este greu de stabilit o departajare clară între cele două abordări, precum și între constructivismul critic și post-structuralism, fiind vorba adesea de zone care se suprapun și mai puțin de diferențe
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
critici susțin că abordările constructiviste convenționale reifică statul ca obiect al analizei și că acest lucru presupune privilegierea normativă a statului ca obiect de referință al securității. Din punct de vedere epistemologic, constructivismul critic atrage atenția asupra orientării pozitiviste a constructivismului convențional, deși este greu de stabilit o departajare clară între cele două abordări, precum și între constructivismul critic și post-structuralism, fiind vorba adesea de zone care se suprapun și mai puțin de diferențe insurmontabile.171 Pot fi identificate două direcții de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
presupune privilegierea normativă a statului ca obiect de referință al securității. Din punct de vedere epistemologic, constructivismul critic atrage atenția asupra orientării pozitiviste a constructivismului convențional, deși este greu de stabilit o departajare clară între cele două abordări, precum și între constructivismul critic și post-structuralism, fiind vorba adesea de zone care se suprapun și mai puțin de diferențe insurmontabile.171 Pot fi identificate două direcții de cercetare încadrate în constructivismul critic, fiecare având afinități interesante cu studiile de pace din timpul Războiului
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
greu de stabilit o departajare clară între cele două abordări, precum și între constructivismul critic și post-structuralism, fiind vorba adesea de zone care se suprapun și mai puțin de diferențe insurmontabile.171 Pot fi identificate două direcții de cercetare încadrate în constructivismul critic, fiecare având afinități interesante cu studiile de pace din timpul Războiului Rece. Un corpus de lucrări abordează temele și conceptele clasice ale studiilor privind pacea prin intermediul teoriei sociale și sociologiei istorice. Acest corpus de lucrări include opera lui Emanuel
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de extindere a comunității de securitate condus de valorile democratice universale. Ideea puterii simbolice rezonează cu analiza lui Mattern 176 făcută comunităților de securitate ca fiind construite pe baza unei forțe reprezentaționale sau narative.177 Celălalt corpus de lucrări aparținând constructivismului critic are afinități cu analizele lingvistice promovate de studiile privind pacea și se descrie pe sine însuși ca fiind o abordare mai profundă, discursivă, a identității și securității, apropiindu-se în anumite cazuri de post-structuralism. Semnificativ este faptul că majoritatea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
multiplicității și a construcției sociale a realității sunt două motive centrale care au influențat această revenire, contribuția constructiviștilor fiind deosebit de importantă.190 În aceeași idee, Charlotte Epstein scrie că revenirea 'identității' în studiul politicii mondiale a fost coextensivă cu dezvoltatea constructivismului în relațiile internaționale 191, În parte identitatea oferă o perspectivă prin care să fie criticate școlile tradiționale de gândire din relațiile internaționale, posibilitatea analizei prin lentila identității a susținut o mare promisiune pentru cei nemulțumiți de parametrii înguști promovați de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
politica internațională. Astfel, în lucrările lor, Jepperson et al.193, Adler 194, Checkel 195, Hopf196, Katzenstein et al197, Price and Reus-Smit198, Ruggie 199, Guzzini 200 consideră că acest concept este determinant pentru abordarea constructivistă.201 La fel, Maja Zehfuss, în privința constructivismului lui Wendt, consideră că identitatea este conceptul central în susținerea argumentului său sistemic 202, dar semnificația noțiunii de identitate este mai problematică decât pare la început, pentru că autorul nu oferă o prezentare satisfăcătoare a acesteia, tocmai acest lucru putând să
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
reprezentațională, iar cealaltă derivând din teoria socială a identității. Post-pozitiviștii preferă termenul de "reprezentări" pentru a numi identitățile și înțelesurile intersubiective, în timp ce pozitiviștii au tendința de a utiliza termenul de norme. Conceptul de identitate integrează mai multe dimensiuni fundamentale pentru constructivism. Identitatea are legătură cu aspectul intersubiectiv al structurilor politicii mondiale și cu asumpția că realitatea este construită. Propoziția că identitățile înseamnă mai mult decât comportament și sunt formate de structuri sau modele de interacțiune are intenția de a plasa abordarea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
putea să se explice (nu doar să se afirme) legătura dintre identități și interese, precum și în ce fel această legătură are impact asupra politicilor de securitate în gândirea actorilor sau agenților, în comunicarea lor reciprocă și în practicile sociale, atunci constructivismul ar aduce o contribuție semnificativă la studiile de securitate și la teoria relațiilor internaționale.240 2.1.2. Dimensiuni ale conceptului de identitate Goff și Dunn propun discutarea conceptului de identitate din perspectiva celor patru dimensiuni identificate de aceștia: alteritatea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
provoca o schimbare identitară, de asemenea identitățile care sunt în curs de redefinire pot influența evenimentele și circumstanțele. După cum sugerează unii autori, identitățile evoluează între anumiți parametri. În privința caracterului construit al identității, noile abordări și teorii apărute în relațiile internaționale, constructivismul, feminismul sau post structuralismul, asumă, în primul rând, acest aspect. Însă, nu există consens cu privire la forțele și dinamicile implicate în construcția identitară, ca să nu mai vorbim despre un acord în ceea ce privește abordarea metodologică. Multe întrebări cheie rămân nesoluționate în privința proceselor construcției
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
conceptuală servește nu doar pentru a sublinia natura dinamică a identității, care nu este problematică în psihologia socială, ci de a evidenția că funcționează ca un proces perpetuu de compensare. În plus, identificarea susține relațiile de constititivitate, logica fundamentală a constructivismului. Înțelegera identității de către Lacan a identității prin identificare este una non-esențialistă, procesuală, care permite desprinderea de abordarea individualistă a statului și proclamarea identității acestuia ca element ontologic. 2.2. Importanța identității în conceptualizarea sistemului internațional din perspectivă constructivistă Kenneth Waltz
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
căutarea unor factori cauzali discreți.272 Constructiviștii își îndreaptă atenția spre cauzele constitutive ale sistemului internațional, această abordare putând fi considerată ca făcând vizibile acele procese prin care 'elementele date' ale sistemului internațional au fost inițial constituite. Din această perspectivă, constructivismul poate fi considerat o gândire a constitutivității sau a 'facerii' sistemului internațional.273 Astfel, încercând să răspundă la întrebarea de ce societatea internațională modernă nu este organizată într-un mod diferit, Reus-Smith propune o explicație sistematică apelând la conceptul de "instituții
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
istorie a interacțiunii înainte ca actorii să-și dobândească o identitate egoistă, interesul pentru supraviețuire și capacitatea de a se sprijini pe autoajutorare. Concepția privind anarhia poate fi schimbată prin modificarea identității și intereselor statelor componente.287 Maja Zehfuss, în privința constructivismul lui Wendt, consideră că identitatea este conceptul central în susținerea argumentului său sistemic, deși Wendt afirmă că interesul lui nu a fost să ofere o teorie a identității, ci să construiască o teorie socială a politicii internaționale în contrapartidă la
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
sau de procese (prin interacțiune și invățare). Wendt afirmă că ambele curente greșesc asumând puterea cauzală a structurii anarhice. Presupusa forță cauzală trebuie pusă sub semnul întrebării dacă procesele și instituțiile nu se doresc a fi subordonate structurii anarhice.292 Constructivismul delegitimează asumpțiile raționaliste, în principal faptul că anarhia are efecte cauzale. Aducând în discuție diferite modele de anarhie, constituite prin interacțiiunea dintre state, Wendt susține că tipul anarhie care prevalează depinde de modul în care statele își construiesc identitatea în
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Wendt este circumscrisă celei statale, astfel că se creează o situație de incompatibilitate pentru că identitatea este în acealși timp dată, dar și construită. Interpretarea pe care Wendt o dă conceptului de identitate se află într-o legătură periculoasă cu concepția constructivismului moderat întrucât această abordare depinde de conceptul de identitate, mai precis de un tratament special al identității. Posibilitatea construirii de anarhii diferite este un aspect fundamental pentru abordarea lui Wendt și reprezintă punctul de plecare ancorat în teoria raționalistă. Tipul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
după cum susține Wendt, atunci calea de mijloc nu mai este posibilă.304 Wendt nu explică clar ce se întâmplă atunci când identitățile, relativ stabile, se schimbă, ceea ce o face pe Maja Zehfuss să considere că identitatea nu este doar semnificativă pentru constructivismul lui Wendt, ci este și problematică. La fel, Sujata Chakrabarti Pasic critică faptul că opera lui Wendt nu conține o conceptualizare concretă a formării identității, precum și o metodă pentru identificarea identității unui actor la un moment dat, întrucât pentru a
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
inspirate de opera lui Ken Booth și Wyn Jones, precum și de studenții și colaboratorii de la Aberystwyth.451 La mijlocul anilor 90 o definiție lărgită a studiilor de securitate critice a fost avansată de Krause și Williams 452 și includea poststructuralismul și constructivismul, dar nu a fost susținută, fiind restabilită 'definiția Aberystwyth'. Studiile de securitate critice au avut un impact semnificativ în privința lărgirii discuțiilor din perspectiva școlii teoriei critice de la Frankfurt, care făcea parte din studiile privind pacea din anii 70.453 Din
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
unii cercetători să considere că noțiunea identității este atât de evazivă, de alunecoasă și amorfă încât nu poate fi considerată un instrument util pentru cercetare în științele sociale. Identitatea este un construct social total, integrează mai multe dimensiuni fundamentale pentru constructivism, dar, în principal, are legătură cu aspectul intersubiectiv al structurilor politicii mondiale. Propunerea pe care Jaques Lacan a lansat-o la sfârșitul anilor 70, aceea de a se aborda discursiv conceptul de identitate și de a fi înlocuit cu termenul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
and Social Reproduction. Human In/security in the Global Political Economy, Palgrave MacMillan, New York, 2003. Barkin, Samuel, Social Construction and the Logic of Money: Financial Predominance and International Economic Leadership, State University of New York Press, Albany, 2003. Barkin, Samuel, Realist Constructivism: Rethinking International Relations Theory, Cambridge University Press, 2010. Battersby, Paul and Joseph Siracusa, Globalization and Human Security, Rowman and Littlefield Publishers Inc., Lanham Boulder New York Toronto Plymouth, UK, 2009. Beebe, Shannon, and Mary Kaldor, The Ultimate Weapon is no Weapon
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Zatioula, Sovereigns, Quasi Sovereigns, and Africans: Race and Self-Determination in International Law, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1996. Grovogui, Siba N. Zatioula, Beyond Eurocentrism and Anarchy: Memories of International Order and Institutions, Palgrave Macmillan, New York, 2006. Guzzini, Stefano Leander, Anna, Constructivism and International Relations. Wendt and his Critics, Routledge, London and New York, 2006. Hall, Rodney Bruce, National Collective Identity. Social Constructs and International Systems, Columbia University Press, New York, 1999. Hall, Rodney Bruce, and Thomas Biersteker (eds.), The Emergence of Private Authority
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Press, 1999. Watson, Scott, The Securitization of Humanitarian Migration. Digging Moats and Sinking Boats, Routledge, London and New York, 2009. Weber, Cynthia, Simulating Sovereignty: Intervention, the State and Symbolic Exchange, Cambridge University Press, Cambridge, 1995. Weber, Eric Thomas, Rawls, Dewey, and Constructivism: On Epistemology of Justice, Continuum International Publishing Group, London and New York, 2010. Weigert, J. Andrew, Smith J. Teitge, and Dennis W. Teitge, Society and Identity. Toward a Sociological Psychology, Cambridge University Press, 1986. Weldes, Jutta, Constructing National Interests: The United
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Theory of International Politics, Cambridge University Press, 2006. Wilmer, Franke, The Social Construction of Man, the State, and War: Identity, Conflict, and Violence in the Former Yugoslavia, Routledge, New York, 2002. Woodward, Kath, Understanding Identity, Oxford University Press, 2002. Zehfuss, Maja, Constructivism in International Relations. The Politics of Reality, Cambridge University Press, Cambridge, 2007. C. Studii și articole speciale: Abdelal, Rawi, Yoshiko Herrera, Ian Alastair Johnston and Rose Mcdermott, "Identity as a Variable" în Abdelal, Rawi, Yoshiko Herrera, Ian Alastair Johnston and
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
nissl/acharya.pdf, 12.03.2010.) Acharya, Amitav, "Human Security", în Baylis, John, Steve Smith and Patricia Owens (eds.), The Globalization of World Politics. An Introduction to International Relations, Oxford University Press, New York, 2008. Adler, Emanuel, "Seizing the Middle Ground: Constructivism in World Politics" în European Journal of International Relations 3, 1997, pp. 319-363. Adler, Emanuel, "Constructivism and International Relations" în Carlsnaes, Walter, Thomas Risse, and Beth Simmons (eds.), Hanbook of International Relations, Sage Publications, Los Angeles London New Delhi Singapore
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]