2,104 matches
-
proveniență naturală), ce presupun vindecarea bolilor umane (animale) prin câmpuri (info)energetice pulsatorii [Botez, 2005], indiferent de sursele originare la dispoziție sau constituite (a)temporal și acționează de la om la om, de la om la animal, vegetale ori reciproc într-o contopire a perimetrelor de acțiune, a surselor info(energetice) proprii unor interinfluențe constante, când fiecare individ poate deveni subiect (de tratat/pozitiv) și/sau obiect (de influențat/negativ). Fie, că folosim una din formele recunoscute (în principiu alopatice) sau alternative de
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
Finnemore și Sikkink, 1998, p. 893). Autoarele aplică ciclul de viață în cazul unor regimuri internaționale, de obicei cele asociate cu preocupări umanitare. Cu toate acestea, cadrul lor ar putea fi aplicat structurii culturale a sistemului internațional. Această modalitate de contopire a intuițiilor liberale cu cele constructiviste indică faptul că, odată cu apariția unei mase critice de state democratice, se pune în mișcare un proces de aliniere la norme (Harrison, 2002; Mitchell, 2002). Putem folosi afinitățile dintre aliniere și socializare ca metafore
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
contribuit la consolidarea civilizațiilor. Puterea apei a fost convertită în energie electrică prin alimentarea centralelor, iar ulterior prin răcirea unităților nucleare. Toate religiile au avut raporturi cu apa ca simbol fundament al unor mituri. Vechiul Testament (circa secolul IV î.e.n.) este contopirea mai multor cărți scrise cu câteva sute de ani înainte, privitoare la originea și istoria poporului lui Israel, conține legenda potopului, având izvoare foarte vechi (patru până la cinci mii de ani, India). Legende privitoare la potop se găsesc și în
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
sânt doar misterul întrupat al sentimentului autentic și garanția primirii comune a darului. Însoțirea mâinilor nu este punctul ferm al pornirii spre centru, ci centrul însuși coborât în cei doi și instalare a lor în centru. Ei doi, laolaltă, în contopirea lor, au devenit centru. În jurul centrului nu există nimic; înălțimile urcate, prăbușirile, distanțele pe care-ai apucat să le străbați nu sânt reflexe ale neclintitului centru, ci însuși centrul trăit ca mister și ca dramă a sentimentului autentic. Orice sentiment
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
stăpânii Torceștilor să-și extindă hotarul moșiei lor la vest de apa Bârladului, revenim asupra acestui aspect. Se poate constata, documentar, cum pe timpul stăpânirii logofătului Neculai Balș, altă ramură, decât aceea din care a descins Panait Balș, începe procesul de contopire a moșii Torcești de pe malul stâng al Bârladului cu moșii de pe malul drept al acestei ape, cum au fost Țigăneii, o parte a Sineștilor, alte părți răzeșești acaparate sub diferite forme și pretexte de pe la vecini, situație ce va genera numeroase
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și Întunecat cât timp era În negură, (432) la fel și sufletul nu dobândește puterea divinatorie abia după ce a ieșit din trup, ca dintr-un nor, ci o deține și În momentul de față, fiind doar orbită, din pricina amestecului și contopirii cu elementul muritor. Nu trebuie să ne minunăm, nici să privim cu neîncredere la cei care văd În mantică tocmai reversul acelei facultăți sufletești pe care o numim memorie și care, În chip vădit, păstrează cele trecute și le Înregistrează
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
deformatoare, anti-modelul care trebuie distrus. Nimic n-o deprimă atât de tare ca pretenția celor apropiați de a vedea În ea o re-Întrupare a mamei. Știe că nu i se poate opune acestui șantaj... ontologic și că, spre a evita contopirea mentală cu propria mamă, va comite gesturi care o Înstrăinează de Însăși identitatea pe care și-o construiește cu atâta impetuozitate. Soțul Ted, ca și destui dintre prieteni, au descoperit acest secret psihanalitic și nu ezită să facă uz de
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
dar și prin monotonia Întâmplărilor multiplicate la nesfârșit ale existenței zilnice. Această ieșire din normă nu este asimilabilă Întotdeauna accidentului. Dar ea presupune de fiecare dată posibilitatea obiectivării autorului de jurnal. Deși ni-l imaginăm de regulă Într-o perfectă contopire cu pagina scrisă, el va fi având, la intervale, momente de obiectivare. Tresărind, el va fi observat că un detaliu, o secvență nu mai corespund monotoniei firești a notației cotidiene. Astfel de prilejuri sunt ideale pentru autoanalize: accidentele, schimbarea domiciliului
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de mine, pentru a te găsi pe tine, dragul meu. O, doresc enorm să scriu această carte. Trebuie s-o scriu. Trebuie legată, Împachetată și trimisă În Noua Zeelandă. Doresc asta din tot sufletul... Și așa va fi6. Dorința exaltată de contopire cu fratele mort, dialogul patetic În care ambiția literară dublează tragedia intimă dau nota unei confesiuni mereu ezitante Între derizoriul clipei și absolutul amintirii. Imaginile cotropitoare ale copilăriei și ale Noii Zeelande natale subîntind coarda unei nostalgii pe care prezentul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
implicit, atât conștiința creatorului de text, cel ce realizează că nu poate crea decât în interiorul textelor care-l preced, dar și al acelora pe care le anticipează, cât și conștiința cititorului, a cărui plăcere dobândită prin lectură îl conduce la contopirea totală erotică, după expresia lui Barthes cu textul, căruia îi adaugă o (neașteptată) comprehensiune. Legătura cu teoriile receptării nu trebuie eludată, în fapt, ea va fi refăcută chiar de Roland Barthes în 1973, în volumul tradus și la noi sub
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
să trădeze radical tradițiile noastre. Ne-ar place, acolo unde suntem prezenți în teritoriu, să alternăm manifestații cu caracter cultural românești (pentru a o face cunoscută italienilor), cu cele cultural italiene (pentru ca românii să cunoască mai bine Italia). Când acesta contopire se materializează printr-o căsătorie noi suntem deosebit de fericiți. Autorizăm căsătorii catolice pentru credincioșii noștri și acceptăm cu bunăvoință celebrarea acelora greco-ortodoxe atunci când unul dintre soți este catolic. Suntem cu toții creștini, să nu uităm asta. Tot așa și pentru învățământul
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
faptul că trebuie depășit nivelul compozițional în urma căruia se delimitează un lexicon. Dincolo de semantica unui text este obligatorie aflarea efectelor pragmatice prin corelații valorice, pasionale, ideologice, economice, politico-culturale etc. I.2.b. Multimodalitate → resemiotizare Transcenderea dincolo de granițele unui text și contopirea într-o singură compoziție a elementelor lingvistice, vizuale, kinezice, muzicale sau de design au condus către introducerea în semiotica socială a unui nou sistem semiotic, si anume multimodalitatea (Fairclough 1992; Fairclough și Wodak 1997; Kress și Van Leeuwen 1990, 1996
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
sau ale ideologiilor, înlocuirea faimoasei sintagme a lui Marshall McLuhan "The medium is the message" ni se pare inspirată. În cartea În the Shadow of the Silent Majority, Jean Baudrillard (2007: 64) introduce sintagma "Mass(age) is the message". Consecințele contopirii mediei și mentalităților maselor într-un singur proces implică o condamnare la o practică de factură "magică" și la un consum "spectacular" (Baudrillard 2007: 63) și o modelare a unei "piețe culturale a informației" (Baudrillard 2007: 117) care poate fi
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
a resurselor deja existente. I.3. "Puterea imaginii" și "imaginile puterii" Jacques Chirac (apud Lacouture 2007: 112) afirmă că "o estetică a puterii a înlocuit exercițiul puterii, realizat de anturaje moderne, experți tehnocrați și analiști financiari ... " (trad.n). Imaginea sau contopirea dintre realitate și promisiune constituie produsul final al rotirii cubului rubik discursiv de către un abil producător. I.3.a. Anatomia imaginii Punctul de pornire în actul de înțelegere a unui concept îl constituie etimologia respectivului cuvânt. Jean-Jacques Wunenburger ([1997] 2004
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
fi un obiect estetic formalism; dincolo de imagine, ca și cum ar descoperi adevărată motivație expresivitatea. Acest joc al prepozițiilor pe care se bazează intenția producătorului corespunde "procesului de creare și negociere a vizualului" (Schirato, Webb 2007: 14), pe care il considerăm o contopire între a vedea și a privi. Orice text și discurs vizual pot fi înțelese prin opoziția binara între vaz, pe de o parte, și percepția și receptarea elementelor vizuale, pe de altă parte. Dacă Schirato și Webb (2007: 1-2) fac
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
mistificare.ʺ Așadar, capitolul „Scandinavii întemeiază sta tul rusʺ face dovada că mult mai târziu decât puternicul st at a l lui Burebista și Decebal, deabia în secolul al IX-lea după Hristos, pe la anul 900, mult mai târziu de la contopirea dacilor cu romanii, cuceritorii triburilor slave -vikingii au fost fondatorii statului vechi rus, a puternicului și bogatului voievo dat rus al Kievului - și aceasta doar din interesul cuceritorului de a avea de la cine strânge impozitele, dările. De la un singur cârmuitor
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
schimbarea timbrului În funcție de vorbirea personajelor; armonia și muzicalitatea generală a expunerii; folosirea adecvată a gesturilor de subliniere a ideii sau sentimentului, de completare a acestora și a mimicii. Cititorul este un confident al sufletului creatorului literar. Prin realizarea unei totale contopiri, trucul trebuie Înlăturat și Înlocuit cu emoția sinceră, ceea ce fac marii recitatori de poezie, ori actorii jucând Într-o piesă. În timpul activităților se formează prietenii Între elevi, se lucrează În echipă, Învață să se comporte adecvat acolo unde se deplasează
ROLUL LECTURII ŞI TEATRULUI ŞCOLAR ÎN INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPIILOR CU CES. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina TABACU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2152]
-
corelație cu procesul cristalizării sistemului teoretic și a personalității criticului modernist. Valoarea estetică stricto sensu nu ne-a interesat deocamdată, aceasta fiind de găsit (atât cât e) abia în amplele cicluri romanești din deceniul al treilea. Pe de altă parte, contopirea primelor două romane într-unul singur (Viață dublă) marchează, am văzut, un moment de hotar, după care toată literatura amfitrionului de la Sburătorul se scrie aproape mecanic, cu același gen de "idei", personaje și situații-tip, integrate însă în niște partituri
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
contemplativ/ "spectatorul" devine "actor", adică un personaj implicat, gata să subscrie oricând la mișmașurile cărnii. Când totuși intră în joc, individul cu predispoziții creatoare (poetul liric, mai cu seamă) realizează că "în posesia fizică se exasperează și mai mult nevoia contopirii și se face dovada impenetrabilității absolute dintre oameni", și asta deoarece "fiecare e o imensă solitudine; astru condamnat să călătorească pe cer fără a se întâlni cu altul". Asemenea perspectivă pesimistă, "gnostică", atribuită de Lovinescu poetului îndrăgostit (mai exact: alter-ego-ului
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
nedefinit colorate, care s-au înroșit, și mustăcioara neagră care a început să vibreze în neștire. Scurtcircuitul a fost însoțit de un arc-voltaic ce-i topea și îi contopea pe amândoi într-un tot indestructibil. Bidaru era sigur că această contopire, momentan virtuală, duce direct spre Starea Civilă și altar. Știa precis că prietenul lui preferă bujorul tocmai pentru calitățile lui deosebite, susținând că este o floare completă și bine dezvoltată: Întotdeauna mi-au plăcut fetele mai plinuțe, spunea el, ele
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
avocatură. Era hotărât să scrie, nu să învețe. De ani de zile acumulase un material bogat pe care nul folosise. Voia să debuteze în literatură cu un roman al cărui personaj principal să fie copilăria. Poem și roman mereu suprapuse. Contopire de viață și basm. Să aibă lectorul mereu impresia miracolului posibil, ca în epocile evanghelice, deși acțiunea să fie situată în realitatea contem porană. De altfel, astai copilăria. Copiii nau cretinismul beat și serafic pe care lil atribuie literatura confecționată
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
sau ar consulta un doctor de boli nervoase sau ar deveni idolatru. (Ionel Teodoreanu, La Medeleni) Redactează, pe foaia de examen, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe cu privire la text: 1. Numește câte un antonim pentru sensul din text al cuvintelor: contopire, serafic. 2. Explică rolul cratimei în secvența: întregindui. 3. Construiește un enunț în care să folosești o locuțiune/expresie care să conțină substantivul lumină. 4. Precizează tipul de perspectivă narativă din textul citat. 5. Menționează două motive literare din textul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
despre modul în care o idee sau tema operei epice studiate se reflectă în evoluția relației dintre cele două personaje. 4. SUGESTII DE REZOLVARE - VARIANTELE 1- 15 - VARIANTA 1 SUBIECTUL I (30 de puncte) ( Ionel Teodoreanu, La Medeleni) 1. antonime: contopire - separare, despărțire, divizare; serafic - demoniac, malefic 2. În secvența întregindui, cratima are rolul de a lega forma conjunctă a pronumelui de verbul la gerunziu/rolul de a marca rostirea legată a celor două cuvinte. 3. [a da lumină, a vedea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
această finalitate morală, explicită la nivelul teoriilor și implicită la nivelul operelor, clasicismul propune, de fapt, o conduită de viață, subliniindu-se încă o dată, caracterul social al unei ideologii care a dorit și chiar a codificat estetic această dorință de contopire profundă cu receptorii săi. Opera clasică se sustrage astfel, până la un punct, acelei așa zise gratuități a artei, preferând deschiderea către cititor, pe care nu are doar ambiția să îl emoționeze, ci și să îl îndrepte, să îl modifice la
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
scrierea lui Weininger, dintre toate cele pe care le-a citit în tinerețea sa, l-a influențat cel mai puternic și mai durabil.“13 Abia pe fundalul impresiei pe care i-a produs-o gânditorul și omul Weininger, cu deosebire contopirea lor într-o identitate unică, vom putea înțelege mai bine de ce Wittgenstein a fost atât de chinuit în adolescență și în prima sa tinerețe de gândul că este o ființă mediocră și s-a îndoit că merită să trăiască în
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]