2,406 matches
-
was quite dynamic in France at the time, its achievements went in a direction quite different from the one adopted in Romania. French sociologists were preoccupied by the philosophical relevance of sociology. To establish it, they appealed to the huge corpus accumulated throughout the French colonial empire and beyond. This extensive approach was, however, unfortunately associated with the fact that French sociologists (who were using data accumulated by ethnologists) and, at times, even the ethnologists did not always know the languages
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
introspective, din perspectiva psihologiei sociale. Având la bază angajamente oarecum formale (cursuri și seminarii pentru studenții de la master, conferințe, contracte de cercetare), lucrarea oferă un spectru de angajări teoretice ce vin să lumineze fenomenologia contaminării și infiltrării ideologiei comuniste În corpusul social și habitudinal al României comuniste (și chiar postcomuniste). Dincolo de acuratețea metodologică sau rafinamentul analitic, luările de poziție au și un caracter restitutiv, mărturisitor, pentru a fixa mai bine În memorie ceea ce a fost. Tinerii cititori, formați În ultimii cincisprezece
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
etnologii” autohtoni), spre a deveni, din nefericire, ,,exponentul” intelectual al unei ,,corectitudini politice” care nu ar trebui vreodată și undeva să ajungă criteriu de validare științifică. Cum istoria sa o probează, antropologia nu s-a constituit ca reacție ideologică la corpusul celorlalte științe socioumane (cu care ea Întreține, de altfel, fructuoase relații de interdisciplinaritate), ci ca operă - mereu perfectibilă - a efortului uman de autocunoaștere. Că lucrurile stau astfel o dovedește Însuși freamătul conceptual și metodologic al disciplinei, prezent inclusiv În volumul
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
cu deosebită hărnicie, numeroase lucrări de etnografie și folclor, pornind de la ideea că orice culegător trebuie să adune datele despre cultura materială și spirituală din zona sa în vederea realizării năzuitului, încă de pe vremea lui B. P. Hasdeu și A. Lambrior, corpus al folclorului românesc. Cărțile sale, bine apreciate în epocă de Mihail Sadoveanu, N. Iorga și îndeosebi de I. Bianu, care le-a susținut publicarea sub egida Academiei Române, s-au dovedit a fi, la examenul critic mai sever al folcloriștilor de
PAMFILE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288641_a_289970]
-
bășcălios” și „«haios»” (Paul Cornea). Comentatorul declară că nu ține să „salveze” proza în discuție, totuși, prin noua optică, el reușește să îl apropie de ea pe cititorul de azi. Îi vine în ajutor mai întâi criteriul de alcătuire a corpusului de texte, care nu este unul valoric, ci în funcție de relevanța în comunicarea scriitorilor cu cititorii din epocă și de miza prozelor în discuție. Cercetătorul creionează astfel poetica prozei antejunimiste, a cărei trăsătură principală - din perspectiva comunicării - este hiperdeterminarea textuală, altfel
PAPADIMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288669_a_289998]
-
pentru istoria, cât și pentru lingvistica națională. Din această perspectivă recomandă culegerea folclorului nu de la oamenii instruiți, ci direct de la locuitorii satelor, și combate culegerile întocmite de latiniști. El este, la noi, cel dintâi folclorist care susține ideea alcătuirii unui corpus al literaturii populare prin înregistrarea tuturor variantelor și speciilor în forma lor autentică, spre înțelegerea exactă a ideilor, credințelor, spiritului și înclinațiilor literare ale poporului român. Susținând existența în secolele trecute a unei comuniuni de tradiție între boieri și țărani
LAMBRIOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287740_a_289069]
-
dezinteres, cu sarcasm și oboseală, într-o aparență familiară și colocvială. Cu asemenea șoșele și momele el își ademenește cititorul la marginea prăpastiei, lăsându-l acolo în pragul vertijului”. Toate aceste interpretări sunt validate, în proporții diferite, de textele unui corpus restrâns, dar pregnant, manifestând o indubitabilă radicalizare în timp, de la așa-zisul manierism al debutului la angajarea existențială dramatică din ineditele incluse în Va fi liniște va fi seară și din versurile prezente în Guillaume poetul și administratorul. Lirica lui
MAZILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288071_a_289400]
-
ale coloniilor pontice grecești, prezenței lui Ovidiu la Tomis, activității misionare și culturale a scriitorilor creștini din perioada străromână le sunt consacrate paragrafe succinte, dar relevante. Într-o tratare sintetică, despovărată de tentația recurgerii excesive la taxinomie și la recenzarea corpusurilor, este panoramată creația populară orală. În prezentarea perioadei vechi și în cea a începuturilor perioadei moderne, factorilor culturali (civilizație materială, răspândirea tiparului și circulația tipăriturilor, religie și organizare ecleziastică, ideologii, mentalități etc.) le este acordată o atenție specială, dat fiind
MICU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288109_a_289438]
-
de teren în Moldova, Transilvania, Bucovina, Maramureșul de Nord, în localitățile românești de la est de Bug ș.a. A publicat studiile monografice Poetica liricii populare moldovenești (1978), Lumea ghicitorilor (1981), La izvoarele gândirii. Motive filosofice în creația poetică populară (1988). Din corpusul Creația populară moldovenească, a pregătit volumele Strigături, amintiri și scrisori versificate (1978, în colaborare cu Efim Junghietu), Ghicitori (1980), cu ample studii introductive, note și comentarii. A cercetat geneza, tipologia, poetica cântecului liric și a ghicitorilor, publicând articole în mai
MORARU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288250_a_289579]
-
sunt „doar o tentativă (discutabilă adeseori) de a contrapune o gnoză ortodoxă gnozei heterodoxe, o încercare cifrată de a umple, cu mijloacele intelectuale și specifice ale epocii, spațiul dintre asceza «practică» și mistica «teologică». Ele și numai ele în ansamblul corpusului evagrian sunt într-adevăr o operă de speculație intelectuală, dar privată, asupra unui spațiu cosmologic cu valoare de interval între om și Dumnezeu, și deci nu se situează nicidecum în inima spiritualității evagriene înseși”1. Ca și Origen, Evagrie și-
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
este tema care subîntinde un întreg proiect teologic „neopatristic”. Ireductibilitatea persoanei la definițiile substanțialiste ale scolasticii este marca antropologiei creștine. Opera lui J.-L. Marion 1 comportă câteva importante similarități cu gândirea lui Yannaras. Ambii gânditori au relevat riscul folosirii corpusului areopagitic în sensul acreditării agnosticismului 2, subliniind natura iconică a limbajului doxologic 3, caracterul non-aristotelic (sau anti-metafizic) al cauzalității divine 4 și ireductibilitatea apofatismului la stadiul simplei predicații negative 5. Caracterul relațional al persoanei salvează apofatismul iconologic al Părinților de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
aici programele și performanțele editurilor românești, care merită o discuție minuțioasă, legată și de evoluția sistemului universitar, precum și de cristalizarea unor noi poziții cultural-ideologice. Încă relativ subțirea producție indigenă și vasta producție de traduceri au început să constituie un imens corpus de texte apropiat de ceea ce ar trebui să avem în biblioteci pentru a amorsa dezbateri cultural-ideologice foarte substanțiale și rafinate. Se poate spune că, pe la sfârșitul anilor ’90, imensul handicap bibliografic din științele sociale și anumite științe cu statut „mixt
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
este aspectul cardinal evidențiat de Tönnies și așezat la baza sistemului său teoretic („sociologia pură”), apoi folosit consecvent de el în cercetările de sociologie aplicată și, respectiv, empirică (potrivit schemei sale conceptuale ternare a analizei sociologice), care îi completează masivul corpus (peste nouă sute de volume, studii și articole): toate agregatele umane sunt deopotrivă produsele interacțiunii dintre „comunitate” și „societate”, deși există o tendință structurală de trecere de la forme istorice în care predomină prima către forme istorice în care predomină cea de-
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
stabilească în ce categorie se încadrează. Profesorul definește fiecare generație de drepturi și aduce informații relevante pentru temă. Drepturile omului sunt drepturi ce aparțin omului pur și simplu pentru că sunt oameni. Istoria consemnează preocupările pentru acest domeniu astfel: - 1679 - Habeas Corpus - Anglia; - 1688 - Carta Drepturilor - Anglia; - 1776 - Carta Drepturilor - SUA; - 1789 - Carta Drepturilor Omului și ale Cetățeanului - Franța; - 1948 - Declarația Universală a Drepturilor Omului - ONU; - 1950 - Convenția Europeană privind apărarea drepturilor și libertăților fundamentale ale omului; - 1951 - Convenția privind statutul refugiaților
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
sunt transmise Într-un limbaj cât mai accesibil, pentru o largă categorie de cititori; c) discursul specializat, adresat exclusiv unui cerc restrâns de specialiști. Discursul didactic și de vulgarizare presupun un receptor outsider, căruia i se inculcă sau transmite un corpus de cunoștințe, În timp ce discursul specializat implică un partener insider, deținător al aceluiași background knowledge, ce se cere dezvoltat sau reexaminat (Rovența-Frumușani, 1995, p. 32). Clasificarea speciilor stilului științific se face, În cele ce urmează, ținând seama de dimensiunea textului. Criteriul
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
EHESS din Paris și autor a numeroase studii apărute În importante publicații de specialitate europene). Experimentat sociolog al cunoașterii, M. D. Gheroghiu Înțelege să se „detașeze” de propria analiză, prin poziționarea cât mai explicită a obiectului său de studiu În corpusul deja constituit al studiilor despre comunism și tranzitologie (pp. 16-23 și 32-45). Autorul trasează succint istoria „conceptelor” utilizate ca și a situației disciplinelor academice la momentul scrierii studiului, ținând seama de „raportul dintre știință și politică” (p. 20). De asemenea
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
postcomunistă, din perspectiva traiectoriilor sociale ale intelectualilor de partid plasează abordarea lui M. D. Gheorghiu În miezul disputelor academice ce caracterizează acest domeniu de studiu. Volumul lui M. D. Gheorghiu Își dezvăluie Întreaga relevanță numai dacă este privit În contextul corpusului existent de cercetări internaționale asupra comunismului, a societăților de tip sovietic și a evoluțiilor recente survenite În acest domeniu de cercetare academică. Căderea „În lanț” a regimurilor de tip sovietic la sfârșitul anilor ’80 a condus În spațiul academic la
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
conținuturilor, și, implicit, ideologizarea acestora, În detrimentul formării unor structuri de personalitate, care să dea elevului verticalitate și Încredere În sine. Fără Îndoială, cercetarea lui M. D. Gheorghiu reprezintă nu numai o Încercare provocatoare și temeinic argumentată empiric de poziționare În corpusul internațional de studii privind comunismul și postcomunismul, accesibil acum și publicului român. Studiul lui Mihai-Dinu Gheorghiu constituie și o bine-venită Îmbogățire critică a cunoștințelor privind istoria socială a elitelor comuniste românești, a formării, reproducerii și diferențierii lor, reușind să completeze
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
de dimensiuni, forme și valori diferite, în registre variate ale scrisului și ale cercetării literare. Bibliografia sa înregistrează, pentru anii de formație, în primul rând rezultatele muncii de editor. Lui i se datorează primele ediții postbelice de popularizare a unor corpusuri de literatură populară (de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea) de Grigore G. Tocilescu (Balade și doine), Artur Gorovei (Cimiliturile românilor), G. Cătană (Povești poporale din Banat) și ediția studiilor de folcloristică ale lui Ovid
BUCUR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285900_a_287229]
-
organizată cronologic, a existenței scriitorului, considerată o altă operă a celui care a trăit-o. Cartea rămâne un instrument de referință în caragialeologie, aducând numeroase adaosuri, nuanțări și rectificări în domeniu. Din vasta documentație aferentă monografiei se desprinde și un corpus de Restituiri (1986), cuprinzând texte atribuite (câteva cu certitudine) lui Caragiale. De asemenea, în seria eseurilor, Lucian Blaga. Dor și eternitate nu rămâne singular. Criticul abordează în aceeași formulă (comentariu argumentat printr-o veritabilă antologie din opera scriitorului) creația lui
BUCUR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285900_a_287229]
-
că această etapă a analizei nu apare în descrierea pe care am făcut-o analizei de conținut din subcapitolul anterior. Când materialul este foarte elaborat și bogat în repetiții, este adesea recomandabilă concentrarea asupra „frazelor principale” mai degrabă decât asupra corpusului integral. Materialul procesat până în acest punct ar putea conduce deja înspre câteva concluzii. Pe scurt, 1.846 fraze principale au fost selectate pentru a fi procesate mai departe ( Țineți seama de faptul că, deși numărul subiecților studiului e restrâns, cel
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
familiile lor. Unitățile analizate sunt fragmente de text relevante prin conținutul lor. În vreme ce referințele la experiența din liceu pe care le-am arătat mai sus erau adesea concentrate în partea de interviu ce se referea la adolescență, enunțurile care formează corpusul subtextului nostru au fost culese din întregul text, și nu dintr-o etapă anume al relatării. În plus, analiza de conținut pe care urmează să o prezentăm diferă de precedenta prin două aspecte importante: a) scopul ei este acela de
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
cultură este, de fapt, îmbogățit prin acest pluralism. Abordarea noastră, pe care am încercat s-o exemplificăm în capitolele anterioare, se apropie, desigur, de extrema subiectivă a paletei de abordări. Am revenit în mod repetat la aceleași date, adică la corpusul nostru de aproximativ 80 de povești ale vieții, echipate cu diferite stetoscoape și lentile, care produs, în acest fel, o multitudine de lecturi. Din varietatea acestor unghiuri de abordare, am ales să ne concentrăm cât de mult s-a putut
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
aceasta din urmă având un destin asemănător, circulând și ea în copii-manuscris. Mai apoi, să nu uităm că pe lângă frecventarea școlilor din Europa Centrală, munca iluministului român se desfășoară în convergență cu aceea a culturii și politicii maghiare și austriece. Corpusul lui Șincai, Rerum spectantium ad universam gentem daco-romanam, pe bună dreptate considerat ca un „semnal evident al unui nou spirit istoric, un pas înainte spre încorporarea experienței erudiției secolului precedent”, este, între altele, și rezultatul etapei pestane a cărturarului ardelean
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
toate vremurile au fost întrebuințate cu mare cinste. Și într-un caz, și în celălalt, pasiunea, erudiția, înțelegerea superioară a dialogului își spun cuvântul. În biblioteca lui Széchenyi avea să lucreze și Gheorghe Șincai, în calitate de prim colaborator al lui Kovăchich. Corpusul de documente, Rerum spectantium ad universam gentem daco-romanam este rezultatul etapei pestane a cărturarului ardelean. Prin munca desfășurată în biblioteca maghiară, va lua contact cu noua istoriografie, va înregistra experiențe privind tehnica de editare a izvoarelor. Cu siguranță că și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]