1,430 matches
-
H - hemicriptofite G - geofite Hd - hidrofite HH - hidrohelofite Ch - camefite Ph - fanerofite Ep - epifite Geoelemente ( elemente floristice) Adv.. - adventiv As. Asia Atl. atlantic Atl.-centr.-eur. - atlantic-central-european Balc. - balcanic Carp. carpatic Centr. eur. - central european Circ. - circumpolar Cont. - continental Cosm. - cosmopolit End. - endemic Eur. - European Eur.cont. - European continental Euras. - eurasiatic Euras. Cont. - eurasiatic continental Medit. - mediteraneean Pan. - panonic Pont. - pontic Sarm. - sarmatic Subatl. - subatlantic Submedit. - submediteranean Temp. - temperat Frecvența în teritoriul cercetat Rară Spor. sporadică Frecv. - frecventă Comună Zonele și
Flora vasculară și vegetația pădurii Vorona din județul Botoșani by Covașă Dumitru Alin () [Corola-publishinghouse/Science/1173_a_1949]
-
elementele mediteraneene și submediteraneene sunt prezente prin puține specii, 4. Elementele floristice autohtone (End., Dacice) sunt reprezentate prin 2 specii: Symphytum ordatum și Melampyrum bihariense. Pe lângă aceste elemente floristice au mai fost indetificate 29 specii policolore: 26 specii și subspecii cosmopolite (Cosm.) și 3 adeventive (Adv.). (Tabel nr. 3, Fig. 6 ) II. 3. 4. Analiza indicilor ecologici Pentru analiza caracteristicilor ecologice ale plantelor din pădurea Vorona am utilizat scala introdusă de Ellenberg H. În anul 1974 (Indicator values of vascular plants
Flora vasculară și vegetația pădurii Vorona din județul Botoșani by Covașă Dumitru Alin () [Corola-publishinghouse/Science/1173_a_1949]
-
elementele mediteraneene și submediteraneene sunt prezente prin puține specii, 4. Elementele floristice autohtone (End., Dacice) sunt reprezentate prin 2 specii: Symphytum ordatum și Melampyrum bihariense. Pe lângă aceste elemente floristice au mai fost indetificate 29 specii policolore: 26 specii și subspecii cosmopolite (Cosm.) și 3 adeventive (Adv.). În ceea ce privește indicii ecologici, dominante sunt speciile heliofile (L7, L8), mezoterme (T5, T6), cu indicele de continentalitate cuprins între 3 și 5 . Corelat cu indicele de reacție a solului, majoritatea speciilor sunt plante care preferă solurile
Flora vasculară și vegetația pădurii Vorona din județul Botoșani by Covașă Dumitru Alin () [Corola-publishinghouse/Science/1173_a_1949]
-
orice policioară. Cernoziomul artei îl dau salahorii fără posteritate. Ai curaj în artă când spui da. Pentru că negațiile înfloresc pe buzele tuturor. Receptarea unei capodopere este urmată de convalescențe tulburătoare. Toate capodoperele sunt interactive. Arta agită conexiunile din noi. Artiștii cosmopoliți navighează sub pavilion străin. Arta poate fi un energizant pentru fantezie și un afrodiziac pentru speranță. Artei nu - i revin decât nemărginirile din noi. Arta adulmecă esența condiției umane. Arta înseamnă aur sufletesc răsturnat în lingouri stilistice. Criticii de artă
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
de idei (politiciani și advocați), de speculanți de valori (cămătari și gheșeftari), de speculante ale instinctului sexual, de cocote, c-un cuvânt de acele superfetațiuni ale suprapopulațiunii, ale hipercivilizației, ale disproporției enorme, în mediu și organism, între teritoriu și rasă. [COSMOPOLITUL ȘI PATRIOTUL] 2275B Cosmopolitul consideră omenirea ca unitate, încît fiecărei fracțiuni i se atribuie aceleași drepturi și aceleași datorii, c-un cuvânt x/ 1. 000. 000. 000 376 {EminescuOpXV 377} Patriotul consideră rasa națională pe teritoriul ei istoric (t/g
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
advocați), de speculanți de valori (cămătari și gheșeftari), de speculante ale instinctului sexual, de cocote, c-un cuvânt de acele superfetațiuni ale suprapopulațiunii, ale hipercivilizației, ale disproporției enorme, în mediu și organism, între teritoriu și rasă. [COSMOPOLITUL ȘI PATRIOTUL] 2275B Cosmopolitul consideră omenirea ca unitate, încît fiecărei fracțiuni i se atribuie aceleași drepturi și aceleași datorii, c-un cuvânt x/ 1. 000. 000. 000 376 {EminescuOpXV 377} Patriotul consideră rasa națională pe teritoriul ei istoric (t/g) ca singurul obiect al
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
teritoriul ei istoric (t/g) ca singurul obiect al preocupațiunilor lui. Față cu restul omenirii el se poartă ca orice organism - atrăgând sau respingând - summando ( [plus] ) sau minuendo ( - ) după ură și iubire, simpatie sau antipatie. Dar o seamă de politici cosmopoliți pretextează numai a fi umanitari. Ei pun umanitatea (x) dar nu înțeleg, în favorizarea lor, decât x/g sau x/n, pe jidani sau pe nemți, pe cari ar vrea să-i introducă cu drepturile omenirii în mijlocul naționalității. [ASCUȚIREA ENERGIEI
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
chiar pînă dincolo de sfîrșitul Evului Mediu. Grupurile de intelectuali găseau În latină un puter nic instrument de comunicare știin țifică, ce anula barierele ridicate de limbile naționale; iar universalitatea limbajului este un element funda mental În ideologia universității ca instituție cosmopolită. Față de societate În ansamblul ei, opțiunea pentru latină este una de separare. În secolele În care se dez voltă universitatea, nu numai lumea de rînd, În viața de toate zilele, comunică În limba vulgară, ci chiar și scriitorii deschiși la
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
care el își crea identitatea comercială: "mâna invizibilă" a lui Smith presupunea legături interne ale comunității, astfel încât capitalistul simțea "o lipsă de înclinație naturală" către investițiile în străinătate. Smith și Ricardo nu ar fi putut prevedea "o lume a managerilor cosmopoliți și a companiilor transnaționale care, după ce au limitat răspunderea pe care o aveau în fața guvernelor naționale, au depășit până la urmă și acele guverne și nu mai văd în comunitatea națională contextul lor firesc" (Daly și Cobb 1994: 215). Apariția capitaliștilor
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
în consecință, concurența pentru securitatea economică este la fel de intensă ca și căutarea securității strategice. Nu este de mirare că au apărut preocupări legate de un "deficit democratic" în creștere, în cadrul filosofiei politice liberale. Pledoaria lui David Held (1995) pentru democrația cosmopolită este văzută ca o utopie de realiștii neînduplecați; cu toate acestea, ea este o încercare serioasă de a aduce unele din forțele globalizării sub un oarecare control popular. Propuneri ca cele de creare a parlamentelor regionale și de devoluție a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
dilema securității reprezintă termeni cruciali în dicționarul lui; în principal, ideea progresului global îi lipsește din vocabular. Principiile morale și progresul social apar ca relevante pentru politica internă, în care domină încrederea deoarece securitatea este asigurată de către stat, dar proiectele cosmopolite au o importanță mică pentru relațiile interna-ționale, unde statele trebuie să-și asigure propria securitate și să se încreadă în puțini dintre vecinii lor. În acest ultim domeniu, principiile morale servesc pentru legitimarea intereselor naționale și pentru stigmatizarea principalilor competitori
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
noi forme de organizare politică mondială care va înlocui statul națiune. Existența unei prăpăstii mai mult sau mai puțin de netrecut între politica internă și cea internațională este tema centrală în gândirea realistă și în special neorealistă. Prin contrast, gânditorii cosmopoliți iau în considerare o ordine mondială dar nu neapărat o guvernare mondială în care principiile moralei universale sunt luate în serios și distanța între politica internă și cea internațională este redusă sau eliminată. Reforma politică mondială nu este numai posibilă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
în problema sărăciei și a drepturilor omului. În lumea mai optimistă a anilor '90, membrii abordării teoretice a "societății interna-ționale critice" deveneau interesați mai ales de posibilitatea ca statele să poată fi "buni cetățeni internaționali", pomovând o ordine mondială mai cosmopolită (Dunne 1998; Wheeler și Dunne 1998). Membrii Școlii Engleze au argumentat îndelung că marile puteri pot fi "marii responsabili" care să nu-și plaseze propriile interese înaintea sarcinii de a întări ordinea internațională. Totuși, de obicei chiar marile puteri sunt
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
primei societăți globale a statelor. Nicio cultură politică internațională nu susține și nu sprijină cultura diplomatică, și totuși Bull (1977: 316-17) credea că acest lucru se poate schimba dacă diferite elite din toata lumea vor ajunge să participe la "cultura cosmopolită" a modernității. Societatea anarhică (1977) a lui Bull furnizează cea mai detaliată analiză a fundamentelor ordinii internaționale. El susține că toate societățile, interne și internaționale, au stabilit acorduri pentru protejarea celor trei scopuri principale: "îngrădirea violenței, sprijinirea dreptului de proprietate
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
317), acesta credea într-adevăr că un cosmopolitism al elitelor era pe cale să apară și observatorii ar putea adăuga acum că el a presimțit impactul globalizării asupra societății de state -, dar el s-a grăbit să adauge că această " cultură cosmopolită emergentă... înclină în favoarea culturilor dominante ale occidentului". Încorporarea unor idei non-occidentale în dreptul internațional ar putea contribui la depășirea acestei probleme, dar, argumenta Bull (1984a: 6), există dovezi clare că Occidentul și Lumea a Treia se îndepărtau din ce în ce mai mult: "trebuie să
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
la un acord asupra principiilor pluraliste de organizare politică mondială, și dacă nu cumva ele ar trebui să se limiteze la asta. Viziunea lui Bull și Watson în anii '80 a fost aceea că apariția conflictelor culturale și emergența culturii cosmopolite a modernității au evoluat împreună. Aceasta sugerează, contrar părerilor menționate în paragraful anterior, că tensiunea dintre concepțiile "pluraliste" și "solidariste" asupra societății internaționale s-ar putea adânci în viitor. Dacă aceasta era predicția lor, ea s-a dovedit a fi
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
persoanei individuale și-a câștigat un loc, deși nesigur" în interiorul societății de state și "este de datoria noastră să căutăm să o extindem" (Bull 1984b: 11-12). "Preocuparea morală pentru bunăstare la scară mondială" a fost dovada "dezvoltării ... unei conștiințe morale cosmopolite" care a dus la "o schimbare majoră a sensibilităților noastre" (1984b: 13). Agenda globală în permanentă schimbare a făcut ca statele să devină "agenți locali ai unui bine comun mondial" (1984b: 14). Ar fi o greșeală să sugerăm că Bull
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
tactică" pentru că "între aleși și damnați, între eliberatori și oprimați, nu se poate pune problema acceptării reciproce a dreptului la suveranitate sau independență" (1977: 24). Mulți autori, inclusiv Stanley Hoffmann (1990: 23-4), au argumentat despre Kant că era "mai puțin cosmopolit și universalist în scrierile sale despre problemele internaționale decât sugera Bull". Într-adevăr, în ciuda cosmopolitismului său, Kant apăra o societate a statelor suverane care respectau principiul nonintervenției. Din acest motiv, "kantianism" pare un termen impropriu pentru a descrie un grup
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
tot întinsul întregii societăți mondiale. Unii gânditori ca Habermas (1997), care se credeau datori să continue gândirea lui Kant, cred că acest scop poate fi atins cel mai bine prin dezvoltarea dreptului penal internațional și prin crearea de instituții democratice cosmopolite care să se asigure că toți actorii globali (statele, corporațiile multinaționale și așa mai departe) sunt făcuți responsabili în fața celor pe care îi afectează. Principala miză aici este întrebarea cum pot statele și alți actori crea o comunitate mondială fără
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
S-a argumentat că ideea lui Bull potrivit căreia societatea modernă de state trebuie să se bazeze pe consimțământul tuturor popoarelor, inclusiv al acelora ce trăiesc în regiunile sărace ale lumii, a fost dezvoltată mai departe în noțiunea de "conversații cosmopolite", care spune că toate ființele umane au dreptul moral de a participa la luarea deciziilor care le-ar putea afecta negativ (Linklater 1998: Capitolul 6; Shapcott 1994). Dar este important să nu se ducă aceste puncte prea departe. Este esențial
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
În opinia lor, conflictul și rivalitatea între statele-națiune nu se terminaseră, însă principalele linii de demarcație din viitor păreau că vor gravita în jurul celor două clase sociale principale: burghezia națională, care controla diferite sisteme de guvernare, și un proletariat din ce în ce mai cosmopolit. Conturul unui experiment social absolut nou deja era conținut de cele mai avansate mișcări politice ale clasei muncitoare industriale. Prin acțiune revoluționară, proletariatul internațional urma să înscrie idealurile iluministe de libertate, egalitate și fraternitate într-o ordine mondială cu totul
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Capitalismul, după cum considera Marx, reușise să avanseze enorm în ceea ce privește reducerea sentimentului de înstrăinare între societăți. Naționalismul, gândea el, nu are ce să caute în inima și mintea celor mai avansate secțiuni ale proletariatului, care erau angajate într-un proiect politic cosmopolit. Însă capitalismul era un sistem de exploatare, într-o mare măsură nesupus niciunui control, în care burghezia controla puterea de muncă a membrilor proletariatului și profita de pe urma muncii acestora. Era cauza primară a unei condiții de alienare în care rasa
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
să se arate interesat un cercetător al afacerilor internaționale contemporane (Halliday 1988a). În reflecțiile sale asupra capitalismului, Marx susținea că istoria universală a luat naștere atunci când relațiile sociale de producție și schimb au devenit globale și atunci când au apărut gusturile cosmopolite, cum ar fi dorința de a consuma produse din societăți îndepărtate și de a consuma o "literatură mondială" din ce în ce mai vastă. Însă forțele care au unificat umanitatea au controlat și creșterea solidarității umane prin asmuțirea membrilor burgheziei împotriva proletariatului (precum și unul
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
altul" (Marx 1973: 539). Într-un fragment celebru din Manifestul comunist (Marx și Engels 1977) care demonstrează că Marx și Engels au fost printre primii teoreticieni ai globalizării, aceștia susțineau că "Burghezia, prin exploatarea pieței globale, a conferit un caracter cosmopolit producției și consumului în fiecare țară...Toate industriile naționale învechite au fost distruse sau sunt distruse zilnic... În locul vechilor dorințe, safisfăcute prin producția țării, găsim noi dorințe, care solicită, în vederea satisfacerii, produse din alte ținuturi, cu alte clime. În locul vechii
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
analiza structura de clasă și conflictul de clasă, mai degrabă decât loialitățile naționale persistente, puterea statului și rivalitatea de ordin geopolitic. Neînțelegerea acestor fenomene însemna că marxiștii s-au înșelat atunci când au considerat globalizarea capitalistă ca preludiu pentru o lume cosmopolită mai pașnică. Ilustrând acest argument, Waltz a susținut că marxiștii nu au reușit să aprecieze implicațiile convingerii că socialismul s-ar putea institui mai întâi în cadrul unuia sau mai multor state-națiune. Deznodământul acestei așteptări era acela că guvernele vor trebui
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]