857 matches
-
ecleziastici (princeps, Fürst, barones, sir, Herren), cavalerii (Dienstmanen, ministeriales, ritter)84 etc. Nevoile sporite ale suveranului și exigențele sale, în special în domeniul fiscal, au condus la impunerea unei instituții care va avea de acum o lungă istorie în Europa creștină: consilium et auxilium 85. Pentru începuturile feudalismului german ea aparține "suitei", care în esență este o relație de fidelitate 86. Învestite cu drepturi publice, stările participau la guvernare reprezentând "țara" (Land) față de "Domnie" (Herrschaft) în cadrul unui dualism constituțional. Prin caracterul
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de interes pentru toți cercetătorii, ca ființă înzestrată cu rațiune. Pentru teologia creștină, omul este ființa creată de Dumnezeu, după „chipul și asemănarea Sa”, o ființă supusă păcatului originar, pe care Iisus Hristos l-a mântuit prin jertfa Sa. Teologia creștină răspunde celor mai adânci cugetări cu privire la natura și rostul omului în lume. Poate că omul este nemulțumit de ceea ce știe despre el, despre capacitățile sale fizice, dar este măreț prin aceea că are cunoștința de sine și conștiința lumii din
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
altuia mai nou. Imperiul roman, formație mozaicală, ca multe state cuceritoare, cu o civilizație de împrumut, înfățișa pentru Dacia un fenomen politic recent. Creștinismul adus de romani găsi aici un teren prielnic și în vreme ce multe popoare din centrul Europei se creștinară în timpuri cu totul apropiate, dacii imperiali fură creștini foarte de curând. Cultul morții și setea vieții eterne îi îndreptau numaidecât spre noua religie. Ceea ce îndreptățește pe mulți să susțină tinerețea noastră (ocolind documentația istorică) este forma țărănească a civilizației
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
spunând: «Nu cred că voi găsi pe cineva dispus să intre în foc cu dumneavoastră». Fericitul Francisc a replicat: «Vreau să intru eu singur; dacă eu voi arde, puneți acest lucru pe seama păcatelor mele; dacă nu voi arde, credința noastră creștină să fie acceptată». Sultanul a răspuns: «Nu aș îndrăzni să fac aceasta, însă mă tem că ai mei mă vor lapida. Totuși, eu cred că credința voastră este bună și adevărată». Și de atunci a avut mereu credința creștină în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
internaționali, din ce în ce mai numeroși în ultimii ani. Bisericile de lemn din Chiloe au fost construite în secolele XVIII și XIX de spanioli (ajunși aici încă din secolul XVI) și de misionarii iezuiți care au sosit ulterior, în încercarea lor de a creștina un pământ păgân. Sunt sute de astfel de bisericuțe răspândite în Chiloe, constituind un model exemplar de integrare a arhitecturii în peisaj, de armonizare cu valorile spirituale ale comunității locale. În perioada colonială nu doar bisericile ci absolut toate construcțiile
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
ritualic. Însă câți dintre noi știm că, în timp, colindele au fost îndelung stigmatizate de creștinism? Instituțiile ecleziastice au încercat să le extirpe, dar fără succes. (Sinodul de la Constantinopol din 692 este doar un exemplu). Cu timpul, colindele au fost creștinate, grație unei substanțiale infuzii cu personaje creștine. Așa le cunoaștem și noi astăzi. Un alt ritual special al acestui interval sacru este sacrificiul porcului. Celebrul animal era în vechile tradiții un veritabil zeu. Era asociat divinităților vegetației (Attis, Adonis, Demeter
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
3); Paul Evdokimov (Iubirea nebună a lui Dumnezeu, traducere, prefață și note de Teodor Baconsky, Editura Anastasia f.a., București,; Cunoașterea lui Dumnezeu în tradiția răsăriteană. Învățătură patristică, liturgică și iconografică, traducere, prefață și note de Vasile Răducă, Asociația filantropică medicală creștină Christina, București, 1995) și John Meyendorff (Teologia bizantină. Tendințe istorice și teme doctrinare, traducere din limba engleză de pr. Alexandru I. Stan, Editura I.B.M.B.O.R., București, 1996, în special pp. 203-255); Brian Davies (Introducere în filosofia religiei, traducere din
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
închis la adăpostul incintelor; armate, care cuprind deja o proporție mare de barbari, campează și pe frontiera Rinului și în interiorul țării, iar șefii lor tind să acapareze partea esențială a puterii, în detrimentul civililor. Pe de altă parte, Imperiul s-a creștinat, începînd cu orașele. Episcopii devin personaje de prim plan, viața monastică și-a făcut apariția în Galia și, sub impulsul Sfîntului Martin, a început evanghelizarea satelor. Dar fragilul echilibru dintre romani și barbari este definitiv rupt la începutul secolului al
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
în mîinile clericilor. La fel și acțiunile din domeniul învățămîntului, cu înnoirea școlilor catedrale; cele de la Chartres și de la Paris sînt cele mai cunoscute. Cruciada. Dar aceasta nu e totul. Biserica din epoca feudală, sub conducerea papei, a căutat să creștineze societatea sub toate aspectele, inclusiv în ceea ce privește politica și războiul. Am văzut cum a favorizat instituția cavalerească. Se poate spune de asemenea că ea a reușit să conjuge forțele războinice și elanul religios din secolele al XI-lea și al XII
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
rezolvarea problemei formării clericilor. Totodată, chiar după această dată și în ciuda luptei duse de episcopi și preoți împotriva *superstițiilor, un decalaj rămîne între creștinismul predat oficial de cler și credințele și practicile celor mai mulți. Credințele. Aceste credințe plasează din nou *dogma creștină într-o concepție asupra lumii care nu pune nici o barieră între ordinea naturală și ordinea supranaturală. Dumnezeu și diavolul sînt neîncetat la treabă în lume, spre fericirea și nenorocirea oamenilor; toate evenimentele, oricare ar fi ele, sînt consecințele acțiunii directe
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
e vorba doar de o analogie. Sat egiptean lîngă care s-au păstrat ruinele unui templu antic. Johannes Leo î1494-1552), călător maur din Spania, luat prizonier de pirați și vîndut ca sclav Papei Leon al X-lea, care l-a creștinat, dîndu-i să poarte propriile sale nume. Supranumit și „Leo Africanus“, Johannes Leo e autorul unei Descrieri a Africii, celebră la vremea ei. Oameni care pun capcane pentru a prinde animale sălbatice. Fostă colonie portugheză în India. Mult într-o bucățică
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
acțiunea prezentă și contemplația prezentă și viitoare. Maestrul lui Cassian a fost Evagrie Ponticul. Mare parte din terminologia folosită de Cassian, privitor la aceleași idei, apare cu aceeași semnificație generală. Cuvinte precum apatheia, gnosis și theoria au o istorie ne-creștină și o istorie creștină. ,,Their Latin equivalents were free from the fain reminiscence of Stoic or Gnostic or Platonist” (,,Echivalențele lor latine erau departe de reminiscențele stoicilor, gnosticilor sau platonicilor”). Cassian a adoptat sistemul evagrian, divizând însă existența umană în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
REÎNTREGIRII 61. PARTIDUL DEMOCRAT ECOLOGIST 61 270 0.00 62. PARTIDUL UNIUNEA CREȘTIN 62 269 0.00 DEMOCRATĂ DIN ROMÂNIA 63. PARTIDUL ECOLOGIST DIN ROMÂNIA 63 138 0.00 64. PARTIDUL LIBER REPUBLICAN 64 121 0.00 65. UNIUNEA DEMOCRAT CREȘTINĂ 65 107 0.00 66. PARTIDUL NAȚIONAL ROMÂN 66 84 0.00 INDEPENDENT 67. PARTIDUL UNITĂȚII CELOR CE 67 81 0.00 MUNCESC DIN ROMÂNIA 68. PARTIDUL RENAȘTERII ROMÂNIEI 68 73 0.00 "ION MIHALACHE" 69. PARTIDUL "PENTRU PATRIE" 69
EUR-Lex () [Corola-website/Law/199588_a_200917]
-
o continuă metamorfoză, imaginarul "românesc" medieval dezvăluie o fantezie "bine temperată" de legea unei sensibilități și a unor mentalități stabile și cu rare tendințe către straniul pur și către mirabil; mai curând, el relevă modele și coduri eroice, figura împăratului creștinat din Alexăndria sau tipologii ale sfinților-martiri. Relațiile de "vasalitate" (credință față de autocrat), practicate în spiritul politicii și al moralei românești, pun în evidență, în același con de lumină unde se află și figura voievodală și tot pe schemele gândirii populare
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
filosoful Avicena într-o aventură ce confundă alchimia cu ritualurile magice și cu demonomagia. În acest mod, pot fi provocate forțele întunericului sau poate fi cerut ajutorul divin, cum adesea face Alexandru Macedon pentru a învinge într-o manieră pur creștină păgânitatea sau bestiile stihiale (ce reprezintă diformul și lumea sălbatică), împlinind astfel rolul de întemeietor de lumi "normale". Sitaute între cult și folcloric, imaginarul cărților populare își asigură aderența la stratul cultural "minor" prin schemele narative mitizante și prin fabulosul
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
existența-împreună. Biserica însăși a renunțat în genere la ideea că are de asigurat o hegemonie normativă asupra întregii societăți, pentru a recunoaște în schimb, din interiorul doctrinei creștine, libertatea religioasă și libertatea de conștiință a oricărei ființe omenești, fie ea creștină sau nu. Demnitatea și libertatea omului concret devin, în societățile Occidentului, valori ultime. Interesele și drepturile omului particular devin criteriile de amenajare a societății, scenă special concepută pentru a le da posibilitatea să se desfășoare fără alte limite decît regulile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
realului : împărăția cerurilor și lumea aceasta, a socialului și a politicului, ambele recunoscute în specificitatea lor, dar totodată în raportul lor vertical. Destinul Europei se va modela, potrivit lui Pierre Manent, sub semnul problemei teologico politice. Printr-un paradox structural, doctrina creștină recunoaște oamenilor dreptul de a gestiona domeniul profan, de a-și alege forma de guvernămînt și de organizare socială, dar atribuie totodată Bisericii datoria de a supraveghea puterea politică, în măsura în care comportamentul în lume are, pentru guvernanți și guvernați, implicații asupra
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
impune acum să ne referim la impactul politic al primelor împărțiri ale Europei. La începutul mileniului nostru, și estul și vestul Europei sînt creștine, supuse încă, o vreme, aceleiași Biserici, cu excepția domeniului rus și a celui scandinav, ce vor fi creștinate ulterior.69 Orientul va rămîne fidel concepției imperiale moniste despre putere, pe care o stabilește în 337 împăratul Constantin și conform căreia autoritatea religioasă a patriarhilor se subordonează autorității politice a unui împărat devenit astfel omnipotent. Confirmat și de către Justinian
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu Tabelul din anexă la ORDINUL nr. 639 din 22 august 2007 , publicat în MONITORUL OFICIAL nr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234267_a_235596]
-
Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────��� ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu Tabelul din anexă la ORDINUL nr. 1.081 din 20 iunie 2007 , publicat în MONITORUL OFICIAL
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234266_a_235595]
-
Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu Tabelul din anexă la ORDINUL nr. 639 din 22 august 2007 , publicat în MONITORUL OFICIAL nr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234265_a_235594]
-
Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu Tabelul din anexă la ORDINUL nr. 1.081 din 20 iunie 2007 , publicat în MONITORUL OFICIAL
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234264_a_235593]
-
Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu Tabelul din anexă la ORDINUL nr. 639 din 22 august 2007 , publicat în MONITORUL OFICIAL nr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234269_a_235598]
-
Bisericii Evanghelice din România - Centrul de Îngrijiri Paliative (Hospice) Sibiu 34 431808 Spitalul Privat Bethesda Suceava 35 973640 Centrul de Îngrijiri Paliative - Hospice - Casă Milostivirii Divine Timiș 37 061906 S.C. Incarmed - S.R.L. (Spital de Cardiologie Călimănești) Vâlcea 40 686785 S.C. Creștină Medicală Munposan 94 - S.R.L. București 42 ─────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── ------------ Tabelul "Lista unităților sanitare cu paturi pe județe" din cuprinsul anexei 1 la instrucțiuni a fost înlocuit cu Tabelul din anexă la ORDINUL nr. 1.081 din 20 iunie 2007 , publicat în MONITORUL OFICIAL
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234268_a_235597]
-
în scrierile pe care noi le numim gnostice (de exemplu, Evanghelia lui Toma). Se spune uneori că aceste scrieri, foarte lăudate de unii cercetători americani contemporani, ar fi foarte vechi și că prin ele am avea acces la viziunea originală creștină răstălmăcită ulterior de scriitorii Noului Testament, nu în ultimul rând de cei patru evangheliști canonici. Personal, am susținut pe larg viziunea contrară cu privire la aceste scrieri, afirmând că operele gnostice au fost scrise târziu, pe baza scrierilor canonice de la care deviază
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]