14,107 matches
-
și intensive de la apariția banilor, de la folosirea prafului de pușcă și a atomului împotriva omului de către om. Privind grupul celor patru călăreți aducătorii sfârșitului lumii conceput de Albrecht Durer, trebuie să ne imaginăm ce impresie profundă, apocaliptica a făcut asupra credincioșilor în urmă cu cinci sute de ani și să comparăm cu răscolitoarele noastre emoții ce le avem când ne reamintim ciupercă atomică pe cer și dezastrul ei la Nagasaki !! Relevațiile arhaice ale lui Ioan din Patmos, sunt de mult depășite
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93099_a_94391]
-
vindecătoare; - Ramurile de tei au o simbolistică aparte în această sărbătoare. Se crede că teiul ferește gospodăriile de grindină sau de duhurile rele ale zânelor și de aceea flăcăii le aduc din păduri după care se sfințesc la Biserică, iar credincioșii le iau acasă și le pun la icoane; - Tinerii și tinerele ce urmeaza sa se casatoareasca împletesc coronițe din spice de grâu și flori de câmp pe care le poartă în ziua cununiei; - Spiritele rele se alunga prin ritualuri gălăgioase
RUSALII 2014 Superstiţii şi obiceiuri de RUSALII [Corola-blog/BlogPost/93124_a_94416]
-
conceput că despărțit de Hristos. Există obieiul că în ziua de Rusalii, să se aducă în biserică frunze de nuc sau de tei, simbol al limbilor că de foc, ca semne ale coborârii Sfanțului Duh. Ele sunt binecuvântate și împărțite credincioșilor. RTV.NET
RUSALII 2014 Superstiţii şi obiceiuri de RUSALII [Corola-blog/BlogPost/93124_a_94416]
-
ca Mima, Mima Arnoteanu, ce-și schimbă, după plac, înfățișarea, ba pare-se că și temperamentul, față cu un Mateiu ebluisat; inenarabilul Aubrey de Vere rămânând, însă, maestrul travestiurilor înseși: ostentatorii, ele, pe cât de misterioase, în ciuda faptului că, altfel, e credinciosul unei singure culori (care întâmplă-se a fi albastrul tern al tatuajului, în temnițele frânce, al sexului homosexualilor pasivi 8). Neavenită, așadar, învinuirea de, pare-se, inconsistență, anemie și deficit caracterial (sau volitiv) adusă personajelor de față, cât timp nu
"Ale turnurilor umbre..." by Șerban Foarță () [Corola-journal/Journalistic/8215_a_9540]
-
el inexistent dar care se dovedise, tot pentru el, temelia demnității - renegase mai târziu, prin căsătorie, paternitate, religia sexului violent, clandestin. Acum din nou, în taină, se dovedea infidel, de data asta nu religiei părintești, ci căsniciei. De la căsătorie fusesem credincios soției mele. În seara aceea, tulburat, m-am temut, ba chiar am trăit ca pe o certitudine faptul că nu va trece multă vreme și voi face și eu ca Joseph. Ca dublul meu. Aparțineam, și unul și altul, rasei
Scepticul mântuit by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8258_a_9583]
-
cutremure, scrie, în Paștile mele, un clocotit poem în proză, care este al lumii noastre, lepădat însă de calea pe care a găsit-o, în lumea lui - "mișelit deodată, caut mângâiere": "Ca altă dată, clopotele unei bisericuți de mahala cheamă credincioșii la denii spre rugă și nădejde. Că alții mai pot avea Paști, îmi pare bine. Dar mie? Nu-mi trebuie. Nu mai vreau să am Paști. Vederea aproapelui mă supără. În el este tot atâta ticăloșie ca și în mine
Contribuții by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8299_a_9624]
-
preocupărilor sale, de tulburătoarele probleme pe care arta sonoră le suscită tocmai prin conținutul inefabil al limbajului său, prin fascinantele ei contingențe cu filosofia, cu tot ceea ce ține de misterul existenței, cu tot ce transgresează realul, Viorel Cosma a rămas credincios, cu o fertilă constanță, principiului de a examina acest domeniu în lumina datelor cuprinse în partitură, în scrieri despre artă, în actul interpretativ, în procesul de cultivare spontană sau profesionalistă a frumosului muzical. Scrierile și vorbirea despre muzică proprii lui
Viorel Cosma, la ceas aniversar by Vasile TOMESCU () [Corola-journal/Journalistic/83124_a_84449]
-
Creația românească (II) Octavian NEMESCU Ulpiu Vlad - Inscripții în inimi II. Unul dintre cei mai importanți, mai originali compozitori români, Ulpiu Vlad, a rămas credincios idealurilor sale estetice din tinerețe. Cultivând o muzică onirică, în care starea de vis se ipostaziază prin alternanța reveriei cu coșmarul, lucrarea de față oglindește în cea mai fericită măsură dezideratele sale artistice. În scriitura foarte modernă a acestei partituri
Creația românească (II) by Octavian NEMESCU () [Corola-journal/Journalistic/83350_a_84675]
-
întru Cristos, în general călugări pelerini care nu cerșesc o clipă și care răspund adesea cu sudalme celor care le dau pomană. La Moscova am văzut un astfel de sfînt fără picioare, tîrșindu-se pe pavele, purtînd o glugă în care credincioșii puneau cu evlavie hîrtii de zece ruble, chinuidu-se să aprindă o lumînare pe un piedestal mult prea înalt. Încercarea mea stupidă, neinspirată de a-l ajuta a dezlănțuit o sumedenie de blesteme aruncate cu gura schimonosită, însalivată a profeților pustiei
Ultima Thule by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8455_a_9780]
-
oarbă, șobolanii și gândacii, privirea franciscană a poetului găsește aici o semnificație mai înaltă, un Dumnezeu probabil, plutind pe deasupra cartierului muncitoresc. Cele mai reușite secvențe din volum sunt acelea în care respirația divină se face simțită, spre bucuria religioasă a credinciosului care vede semnele: "să vezi/ când pleci la serviciu/ și treci/ printre gunoaiele/ din cartier/ peștii aurii/ ce înoată/ la mare adâncime/ pe sub pământ" (A fi poet); "într-o noapte/ îngerul i-a dat/ o aripă de-a lui/ câinelui
Poezie cuminte by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8468_a_9793]
-
speculativ supraviețuiește fiindcă are efect. Sunt oameni care îi simt nevoia și îl degustă la propriu. Ei bine, în ce constă efectul discursului speculativ? În faptul că întreține o dispoziție care nu se deosebește prea mult de sensibilitatea religioasă a credinciosului din biserică. Atîta doar că, în acest caz, altarul și naosul lasă locul textelor tradiției și științei etimologiei. În cazul filozofiei, cititorul e martorul unui ceremonii lexicale la care participă empatic: e ca și cum ar lua parte la un ritual de pe urma
Liturghia filozofică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8528_a_9853]
-
Dumnezeu va face o minune". Slujind, în literă și duh evanghelic, nevoile omului de rînd, N.Steinhardt nu șovăia a se ridica totodată,dîrz, împotriva convențiilor ce trădează lipsa de substanță a lașității, defetismului, indiferenței. Adevăratul păstor al turmei de credincioși, socotea el, nu e recognoscibil după titlu sau înveșmîntare, ci după felul în care-și duce la împlinire duhovniceasca misiune. Nu în ultimul rînd conform curajului în vremi de restriște: "Cum se recunoaște un arhiereu? După mitră ? După cîrjă? După
O evocare a lui N. Steinhardt by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8628_a_9953]
-
grav bolnav. N. Steinhardt, care m-a rugat să întreb de "părintele Nicolae", atunci cînd îl caut la telefonul Mînăstirii Rohia, mă îmbărbăta vorbindu-mi între altele de propriile sale suferințe trupești. Necunoscînd atitudinea subsemnatului față de religie, el, călugărul și credinciosul fervent, n-a atins niciodată, prin nici un cuvînt, acest subiect. Cu o supremă delicatețe, a înțeles a menaja, în acele momente dureroase, ceea ce presupunea că ar fi putut fi scepticismul religios al interlocutorului... Să revenim acum la originea iudaică a
O evocare a lui N. Steinhardt by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8628_a_9953]
-
științelor actuale. 5) A fi credincios înseamnă a merge în urma cuiva. Înseamnă a avea un model spre care îți ațintești ochii, tinzînd mereu să-l atingi. Un cîine, cînd moare, își dă sufletul cu ochii îndreptați către stăpîn. La fel, credinciosul: viața lui e o orientare necurmată către obiectul atenției sale, nimeni altcineva decît ființa divină. În fine, felul în care H.-R. Patapievici face uz de binomul iconodulie - iconoclastie pentru a descrie gîndirea omenirii merită un paragraf de sine stătător
În jurul lui Guénon by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8415_a_9740]
-
ale lucrării parafrazează fragmente vechi, de tradiții imemoriale, toate având însă în comun modul frigian. Asocierea cântărilor bizantine cu bocetul scandinav se datorează convingerii compozitorului că originile runelor cântate ale Kalevalei (epopeea finică) s-ar afla în tradiția ortodoxă a „credincioșilor de rit vechi”. Concert pentru kantele și coarde datează din 1997 și este o lucrare pentru orchestră camerală mare. Deși lucrarea este ușor secționabilă și analizabilă în trei părți, cu mișcări relativ ușor de distins, practic, ea este monopartită. Concert
PEKKA JALKANEN sau despre ?simfonismul scandinav de inspira?ie rom?neasc?? by Marin Marian () [Corola-journal/Journalistic/84194_a_85519]
-
nu sunt principiile după care aceste fete își conduc viața. După cum scrie ”Adevărul”, ele frecventează biserica nondenomina- țională evanghelică neoprotestantă „Casa Închinării“ din Timișoara - „Biserica tinerilor“ sau „Biserica pentru o nouă generație“, apărută în anul 2004. Modul de manifestare a credincioșilor este aparte: tinerii se exprimă prin muzică contemporană, rock și pop. Aici sunt tineri talentați nu doar în domeniul muzical, ci și în alte domenii ale artei, absolvenți ai Facultății de Arte sau ai Liceului de Arte. Clipul intitulat puțin
Un trio timișorean by Dan Chiriac () [Corola-journal/Journalistic/84221_a_85546]
-
15 august, în Postul Adormirii Maicii Domnului. Postul, cunoscut în popor și ca Postul Sfintei Mării sau Sântămăriei, începe în acest an cu o zi mai devreme, respectiv în 31 iulie, și se încheie în 15 august. În acest post, credincioșii vor putea mânca pește în 6 august, în ziua praznicului Schimbării la față. De asemenea, sâmbăta și duminica este dezlegare la ulei și vin. Biserica recomandă ca, în această perioadă de post, să fie citită zilnic rugăciunea "Paraclisul Maicii Domnului
Creștinii ortodocși au intrat în Postul Adormirii Maicii Domnului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/77597_a_78922]
-
ana, Elena Badea Biserica Parohiei "Sfântul Pantelimon" - Foișorul de Foc București îi așteaptă, începând de astăzi, pe credincioșii și pe pelerinii de aproape și de departe, să participe la hramul lăcașului de cult, unde se păstrează de 5 ani o părticică din moaștele ocrotitorului, „patronul medicilor și ocrotitorul celor bolnavi“ și care, după incendiul de anul trecut, și-
Hramul Bisericii "Sfântul Pantelimon" - Foişorul de Foc, renovată după incendiul din 2012 by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/77652_a_78977]
-
va începe la ora 11.00, după Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala Patriarhală, și va fi săvârșită de Preasfințitul Părinte Varasanufie Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor. Vor participa preoți, monahi, monahii, membri ai familiei Părintelui Patriarh Teoctist și alți credincioși din București și din țară. Pe 30 iulie 2013 se împlinesc șase ani de la moartea celui de-al cincilea patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, Părintele Teoctist (Toader Arăpașu). Născut la Tocileni, județul Botoșani, la 7 februarie 1915, Părintele Teoctist, al
BOR: Slujbă de pomenire pentru Părintele Patriarh Teoctist by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/77679_a_79004]
-
în anul 2007, acesta a fost numit Centru de presă, iar nu „trust” (care are o conotație comercială), pentru că nu se finanțează din publicitate sau surse oculte, asemenea unor instituții media din România, ci este susținut financiar de clerul și credincioșii ortodocși din țară și străinătate care sunt principalii beneficiari. În concluzie, este regretabil că postul de televiziune Antena 3 continuă aceeași campanie de dezinformare a opiniei publice la adresa Biserici și slujitorilor ei, așa cum proceda la comandă presa din perioada regimului
BOR atacă Antena 3, după dezvăluirile privind sutanele scumpe ale preoților by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77711_a_79036]
-
mai mare atentat la ființa neamului nostru și la spiritualitatea noastră. Sperăm, nădăjduim, ne luptăm și nu cedăm până în ultima clipă când înțelepții votează, când hotărăsc și spunem «nu», pentru că vrem să rămână așa cum trebuie, dacă suntem popor român drept credincios", a continuat Laurențiu Streza.
Mitropolitul Ardealului spune de ce BOR respinge noua Constituție by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/77816_a_79141]
-
Crișan Andreescu SÂNZIENE. Credincioșii ortodocși sărbătoresc, marți, Nașterea Sfântului Ioan Botezatorul, sărbătoare cu multe conotații populare, în special legate de dragoste și fertilitate, fiind cunoscută și ca Drăgaica sau SÂNZIENE. SÂNZIENE. Biserica Ortodoxă serbează de obicei ziua morții sfinților, numai Maica Domnului și Sfântul
Nașterea Sf. IOAN BOTEZĂTORUL sau DRĂGAICA. Ce nu trebuie să faci de SÂNZIENE by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79837_a_81162]
-
-l propun ei a fost un Dumnezeu al spațiilor deschise. Iisus nu a propovăduit în temple, ci în spații deschise”, a spus Ana Bulai pentru De Ce News. Ea consideră că gestul Bisericii este unul de închidere și de apărare față de credincioși, prin care BOR dă dovadă de lașitate și de disperare. „Această decizie reprezintă un gest de închistare, prin care Biserica se închide față de credincioși. În loc să se deschidă în locuri cât mai diverse, ei ridică edificii cu ziduri înalte, pentru a
Biserica se luptă cu Miorița. Ana Bulai: Sunt niște tâmpiți! by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80007_a_81332]
-
pentru De Ce News. Ea consideră că gestul Bisericii este unul de închidere și de apărare față de credincioși, prin care BOR dă dovadă de lașitate și de disperare. „Această decizie reprezintă un gest de închistare, prin care Biserica se închide față de credincioși. În loc să se deschidă în locuri cât mai diverse, ei ridică edificii cu ziduri înalte, pentru a se apăra de oameni. Dau dovadă de lașitate și de disperare. În fața unui val de contestări, în loc să găsească strategii de a se apropia de
Biserica se luptă cu Miorița. Ana Bulai: Sunt niște tâmpiți! by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80007_a_81332]
-
Pillat, ne oferă din belșug datele profilului său psihologic de tânăr profund îndrăgostit, însă și al unui ins problematic, meditând cu gravitate la marile probleme ale vieții și limitelor ei, a învățăturilor evanghelice, afirmându-se de pe acum ca un fervent credincios. Corespondența începe în primăvara lui 1942, protagoniștii, Dinu și Nelli (născută Filipescu) erau colegi la Facultatea de Litere. își scriu în timpul anului din București, iar în vacanțe, de la Miorcani, din județul Botoșani, unde se afla moșia Pillat, și de la Predeal
Un roman sentimental și un jurnal de creație by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/7998_a_9323]