1,339 matches
-
semnul unui alt tip de putere decât cel ancorat imanentului, imaginea unor stigmatizări dinspre absoluturi ce înnobilează? Resurecția aferentă inaugurării trăirii întru ascensiunea mistică impune saltul ontic peste complexitatea epuizantă a mundanului ca dimensiune cuprinsă în cadrele grosierului imanent. Cel dăruit acestei escaladări luminate teofanic dinspre piscurile transcendenței nu-și poate urma pasul vertical decât întru sacrificiul sinelui ca jertfă titanică și alogică aprinsă pe ancestralul rug al iubirii de celălalt. În acest context, nu se relevă experiența ascensiunii mistice, poate
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și vârtej urmată de reîntoarcerea îmbălsămărilor solare. Și conștiința umană pătrunsă de rezonanța cu impulsiunea artisticului se așează în rarele momente extatice, sub spectrul așteptării calme a unei intense furtuni. Desigur, este vorba despre o furtună de ordin spiritual. Sufletul dăruit răscolirilor artistice se manifestă într-un astfel de context special asemeni unei forme modelante ce-și pregătește golul circumscris pentru revărsările de conținut copleșitor. Începutul este anunțat de foșnetul adierilor-iscoade, de zemfirurile reci și ușoare ce ating într-un gest
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
un salt peste orice reper de oprire și măsură viața întru transcendent? Și ce funcție împlinește un astfel de spectru? Concretizarea dorinței de retragere spre viețiuirea întru mistic, desprinderea efectivă din planul dinamicii sociale pentru integrarea într-o continuă trăire dăruită sacralității este urmată îndeaproape de copleșitoarea survenire a celor dintâi iluminări ale revelației. Privirii conștiinței i se deschid, la începutul clar-vederilor sale, profunzimea și fundamentele metafizice ale mundaneității și complexului social ce poartă majoritatea existențelor umane. Esența acestor temelii se
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
ratează realitatea situației din adâncurile sufletești ale celui corupt? Oare nu este răutatea, ca una dintre trăsăturile decisive ale demonizării eului, semn al unei grave tulburări și nicidecum al lucidității ascuțite? Între spiritul care refuză alunecarea în ispită și adeptul dăruit acesteia, cu precădere cel pătruns de eclipsa răutății, care este, totuși, autenticul lucid? Care se adâncește spre fundamentele sinelui înțelegând autentica situație și poziționare a acestuia? Să-l privim, pentru moment mai în-deaproape, pe cel pătruns de răutate. Mai exact
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
gesticulația întregului sistem individual al corporalității. Prin această analiză noi surprindem prelungirea metafizică a cuvintelor, mai precis, ceea ce fundamentează rostitul, cuvântul fără a ajunge la exprimarea prin el. Sensul și ideea pot fi, adesea, mult mai amplu și mai integru dăruite și expuse prin situațiile de expresie ale chipului sau al restului corporalității. Și într-adevăr, nu fără temei se spune că un surâs sau tristețea unei priviri înnlăcrimate pot deschide spre orizonturi de trăire și experiență afectivă pe care rostirea
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
unei construcții gigantice și unitare. Aici suferința, fie ea a trupului, a deficiențelor corporale sau motivată numai de cauze spirituale, străbate, precum o cometă de agonie incendiară, bezna efemerităților mundane, negura decăderii sufletului în grosier și dialecticile disoluției. Puținii astrologi dăruiți absolutului citesc în delirul combustiilor ei metafizice ecourile din catedrala înaltă a transcendenței. Restrângerea din răsfirarea în dinamica agitației mundane, concentrarea atomară a sinelui reproiectat spre interioritate constituie o stare ontică primordială pe care, adesea, și-o asumă ființa umană
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
i se substituie ca mijloc, drept verigă intermediară. Aici creația stă, în survenirea expunerii sale paradigmatice, ca unitate vie de mijloc și scop, ca simbioză de începuturi și sfărșituri abisale ce se revarsă asemeni unui crepuscul de sine stătător. Opera dăruită iubitorului artei trimite doar spre propria dimensiune, spre universul către care proiectează și poartă deschizându-se, totodată, în și prin unitatea acestui plan evocat paralel cu realitatea fluxului cotidian. Creația artistică izbucnește punctând realitatea profană întru frumusețe și se poate
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
depășește pe sine înălțându-se dinspre soliditatea pământului auster către azurul unui cer nesfârșit care se deschide într-un final de extaz și transfigurare. Aici admiratorul trăiește impactul unei libertăți care se apropie, ca intensitate și persuasiune torențială, de cea dăruită artistului în străfulgerările agonice ale creației. Opera de artă solicită reculegerea conștiinței individuale ca actul regăsirii de sine întru deshiderea lăuntricului spre propriile potențialități nesfărșite. Apogeu al creației unui flux de inspirație și osteneală înnobilantă, depășirea ascendentă a operei de
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
aveau de la Alexandru cel Bun și care erau "Todirenii”, Lindeștii, Bârzăștii, toate pe Bârlad. Domnitorul îl răsplătea pe "Toader pisarul", pentru slujba cinstită și dreaptă, cu moșia de pe Bârlad. Rezultă că numele satului vine de la Toader, primul stăpân al moșiei dăruite de Ștefan cel Mare, unde s-au stabilit ulterior și descendenții acestuia, întemeind așezarea Todirești, adică a urmașilor lui. Numele satului este consemnat in documente și cu forme grafice vechi precum Toderești, Todireni fiind însă vorba de una și aceeași
OBICEIURI ŞI TRADIŢII DE PAŞTE ÎN TODIRESTI. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by PASCAL LOREDANA-ŞTEFANIA () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2082]
-
habar nu avea și nici nu se sinchisea de simțămintele ei. Dorința de a-ți mărturisi iubirea este un ingredient firesc al iubirii însăși; pe care aceasta îl consideră ca pe un privilegiu, o binecuvântare, un dar ce se cere dăruit. Fără îndoială, dorința de a i se confesa lui Rozanov, dorință permanent prezentă, devenise tot mai puternică în ea și, odată cu șocul atacului la adresa ei, ajunsese irezistibilă: dorința ca, prin cine știe ce farmec, să poți îmbina imaginea iubită, captivă în inima
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
spațiu de referință în care Dumnezeu poate dialoga cu omul. Ea „este marele și unicul gest al lui Dumnezeu și gestul umanității care primește, în care iubirea lui Dumnezeu, reconcilierea și autocomunicarea lui Dumnezeu sunt în mod veșnic anunțate și dăruite”. De aceea, orice sacrament îl pune pe om în legătură și în continuitate cu Cristos și cu Biserica. În acțiunea sa concretă, Biserica afirmă existența unui număr limitat de șapte sacramente, momente clare prin care se concretizează roadele pătimirii și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Podului Vechiu, cu cât loc au acele două dughene”... Drept urmare, vodă întărește stăpânirea de către mănăstirea Adriano a acelor două dughene și locul din jur. Întrebarea care se pune este simplă: unde e dugheana lui Iane Hadâmbul, cumpărată de la Gheorghiasa și dăruită mănăstirii Adriano la 20 ianuarie 1681? ― Asta, însă, nu ne împiedică să mergem mai departe, părinte. Și avem a afla un lucru nou. ― Sunt numai urechi, fiule. ― La 22 octombrie 1683, găsim: “Adecă eu, Ștefan Radul vodă. Fac știre cu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
1683, doar în 30 de zile, a existat o altă biserică, zidită de Ștefan Tomșa voievod. ― Documentele studiate sunt pline de scutiri de toate dările acordate de voievozii Moldovei mănăstirilor închinate locurilor sfinte. ― Până și o biată pivniță ca cea dăruită Sfântului Mormânt de un oarecare Avrămachi, fiul lui Avram negustor și nepot al lui Iorga vameș. ― Da, sfințite, le scutea, fiindcă, într-o pivniță din acele vremuri se vindeau băuturi, iar vodă - Constantin Cantemir, în cazul de față - la 28
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
Sava. ― De ce spui asta, sfințite? ― Fiindcă la 15 martie 1615 Costantin, fiul lui Manole și al Măriicăi, recunoaște mănăstirii Sfântul Sava din Iași dreptul de a stăpâni trei fălci de vie cu crame, vase și grădini, din Dealul lui Iepure, dăruite mănăstirii de mama lui și de el. ― Apoi, ai dreptate, părinte, fiindcă tot la 15 martie 1615 mănăstirea Sfântul Sava cumpără o vie cu “optuzeci de taler(i),... căci c-au fost vie proastă și părăsită” - cum spune vânzătorul Pântea
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
Țițu. ― Uite că de această dată, la 12 aprilie 1619, Gașpar Grațiani voievod întărește mănăstirii Sfântul Sava din Iași stăpânirea a șase familii de țigani, între care și “Țițul cu țiganca lui și cu copiii lor”. ― Șirul viilor și livezilor dăruite mănăstirii Sfântul Sava din Iași nu s-a sfârșit încă, părinte. Nu mai departe de 25 iunie 1621, când Stati telal și soția sa Avga dăruiesc mănăstirii “2 fălci cu livada care este <acolo>... pentru pomenirea părinților noștri și a
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
cunoscută ca Legea Atracției. Încetați să mai gândiți rău despre cei din jur, despre faptele și vorbele lor, prin gândurile, vorbele voastre îi influențați în rău. Le faceți nu numai lor un rău dar ȘI DUMNEAVOASTRĂ ÎNȘIVĂ! GÂNDIȚI BINE ȘI DĂRUIȚI OAMENILOR NUMAI LUMINĂ ȘI IUBIRE. IUBIȚI PE TOȚI OAMENII! O să-mi spuneți că e greu, știu. Este adevărat. Cum, veți zice, pe ăla nu pot să-l văd în ochi, mi-a făcut cutare, mi-a spus cutare, sunt în
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
nebuniei mele, din fructul nebuniei mele am să mușc, dar deocamdată mi-e bine... Răsfoiesc calendarele, dau o copcă, două În versete, mă preacuminec de la jumătatea acestui poem. Mai este vreme să Întreb, să deslușesc ce am făcut cu timpul dăruit ca ofrandă, să spun nu cînd ar trebui să spun da. Toți prietenii mei trec pe lîngă mine, așa cum stau gătit În cămașa de forță, dar nimeni nu o ia În seamă, nimeni nu știe că de la jumătatea acestui
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
mai mult cu pierderile de sînge ale sorei noastre, cu o răcoroasă alungare dinspre lacătul care a Închis eleșteul, să nu se mai simtă răsuflarea bolnavă a celui miruit prin nituri și șuruburi, cel cu tîmpla zdrobită și cu pieptul dăruit cormoranilor, Într-o ultimă hrană, Într-o ultimă salvare. Iar cum astăzi nu se poate, iar mîine se arată a fi un alt carnaval, Îmi stăpînesc cu greu sîngele gros scurs din abatoarele trupului să- mi joace neastîmpărul de cal
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
-l ascult, m-a sfătuit destul de plictisit să las șahul și să nu mai joc. În chestiile astea, a zis el, există o singură soluție, cea radicală. La fel ca la orice drog. Tai drogul. Așadar, tabla de șah trebuie dăruită unui prieten sau aruncată." Ușor de zis. Am ascuns tabla acasă, ca să n-o mai văd, și am încercat să nu mă mai gândesc la șah. Căutam treburi care să-mi ocupe întreg timpul și să mă obosească. În zadar
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
capăt, socotindu-l un simplu joc din parte-mi ca s-o sperii pe Mihaela și s-o cumințesc pentru multă vreme de aci înainte. Dacă ar fi fost posibil să-i fotografiez gândurile atunci când i-am vorbit de casa dăruită soră-și, sânt sigur că Alexa își spunea în sinea ei: " E viclean, face pe generosul; locuința tot a lui va fi pentru că nu-l lasă inima să se despartă de soție ― o încearcă numai." De aceea, când peste câteva
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
păstori și cele de navigatori, dintre sedentari și nomazi, dintre Nord și Sud, firile de munte față de cele de câmpie ori deșert. Dintre cultivatorii de cereale și crescătorii de vite. Sau dintre băutorii de bere și cei de vin față de dăruiții tăriilor alcoolice. Cât pot fi de atrași podgoreanul sau apicultorul de mirajul oceanului și cât să-și viseze marinarul sau be duinii o livadă aromitoare, plină de stupi și bortilită de cârtițe?! Dar la toate astea m-am gândit mereu
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
la locul lui, mai puțin mișcarea din vagon în vagon a impiegatului de Ianca. Și mișcarea și-a găsit rostul: pe o banchetă, chincit ca să adune căldura propriilor mădulare, un om. Păreți a fi preot, domnule. Cu voia Domnului slujbaș dăruit, da. Și de ce n-ați plecat? Vă găseați găzduire un deva, la vreo familie. E frig și-i greu singur. Nu, domnule, nu suntem singuri niciodată. Dumnezeu ne este mereu alături. Așa-i, părinte dar nu vă supărați dacă vă
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
care trimiteau, pe vremuri, de aici, scrisori în Lisa au murit demult, cu siguranță, iar copiii lor vor fi uitat limba română. Sunt americani acum. Boston Văd, pe stradă, saci de plastic plini cu haine și aflu că "sunt lucruri dăruite celor care au nevoie de ele". Fac ochii mari, însă, când aud că, în prealabil, hainele au fost date la curățat, multe având atașat bonul de la curățătorie! America poate trece de la o indiferență atroce la mărinimii înduioșătoare. Cu mobila scoasă
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
de picioare la cei o sută de talanți, cîte un talant de picior. 28. Și cu cei o mie șapte sute șaptezeci și cinci de sicli s-au făcut cîrligele și bețele de legătură dintre stîlpi, și le-au poleit căpătîiele. 29. Arama dăruită se suia la șaptezeci de talanți și două mii patru sute de sicli. 30. Din ea au făcut picioarele de la ușa cortului întîlnirii; altarul de aramă cu grătarul lui, și toate uneltele altarului; picioarele stîlpilor curții, de jur împrejur, și 31. picioarele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
Înalt preasfințitul mitropolit ne-a spus toate câte trebuiesc și noi ne-am gândit să dăm Sfintei Mitropolii după puterile noastre pentru pomenirea răposatei noastre soții Evdochia, care și-a găsit odihna în Sfânta Mitropolie. Chiar dacă o parte din cele dăruite le-am cumpărat noi înșine, bine-i să știți și dumneavoastră, cinstiți boieri, că le-am dăruit din inimă curată și luminată și că...voi ați fost martori la fapta noastră. Așa că, după ce diacul va scrie și vă va citi
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]