1,623 matches
-
că, printre factorii care au stat la baza promovării intelectuale a paradigmei dionisiace, la loc de frunte figurează și „revoluția sexuală” din anii 1960-1990. Încă de pe atunci, diverși observatori au evidențiat „jungla sexuală” în care s-au afundat societățile democratice dedate cultului plăcerilor carnale și al libertății în amor. Disocierea sexualității de morală, „anarhia regulilor morale”, dispariția tabuurilor, creșterea numărului partenerilor, diversificarea practicilor carnale: liberalismul sexual care însoțește progresul societății de consum de masă a dat naștere și „sexului sălbatic”24
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
recunoaște în modelul câștigătorului, nu acesta e cazul majorității preocupate de plăcerile vieții private și consumeriste. Nu le fie cu supărare celor care cred că modelul învingătorului s-a generalizat, dar nu mâine îl vom întâlni pe stradă pe „muncitorul dedat din plăcere muncii silnice” și nici „hiperharnicul din înclinație” nu va deveni curând idealul social predominant. Societatea hipermodernă nu se definește prin triumful unilateral al performanței, ci prin dualizarea normelor și a polilor de referință care organizează viața socială. Disjuncție
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
într-un grup parazitar anarhic care, în ultima perioadă de timp, și-au intensificat acțiunile turbulente și de dezordine, fapt pentru care au fost condamnați la 6 luni închisoare corecțională.” Notă-raport „Având în vedere manifestările anarhice la care s-au dedat în ultimul timp o serie de adepți fanatici ai asociației interzise „Oastea Domnului” din com. T., jud. Brăila [...] în conformitate cu ordinele conducerii Departamentului Securității Statului, date cu prilejul analizei cazului, dispuneți măsuri corespunzătoare pentru: 1. identificarea, verificarea și cuprinderea în forme
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lucru a tuturor elementelor din sectorul de lucru a tuturor elementelor de responsabilitate, îndeosebi din comuna T., care, în decursul timpului, au fost semnalate cu preocupări suspecte pe linia asociației interzise „Oastea Domnului”, au participat ori sunt predispuse a se deda la acțiuni cu caracter turbulent, în special cu prilejul unor manifestări religioase de amploare pe linia cultului ortodox. Analiza efectuată a constatat că cele 5 elemente care au participat la manifestarea anarhică de la Galați, aflate în supraveghere informativă, sunt controlate
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a stiliștilor, din fostul județ Baia, contra autorităților. Stiliștii erau înarmați cu arme, furci, topoare etc. Pentru acest motiv, a fost condamnat 2 ani și 8 luni. În timpul regimului antonescian, a avut legături cu legionarii iar după 1944 s-a dedat la fel de fel de acțiuni dușmănoase regimului nostru pentru care motiv, în 1952, a fost reținut, eliberându-se în mai 1954. Acesta a fost conducătorul spiritual al cultului stilist până la reținerea sa. După această dată și până la eliberarea sa, conducător a
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ai acestora (hogi, imami-preoți). Și acest cult prezintă interes pentru existența acestor deservenți sau enoriași, cunoscuți cu antecedente politice sau penale, care, atât prin poziția și comportarea lor, prin atitudinea ce o adoptă și prin activitățile religioase desfășurate, se pot deda la manifestări ostile, incitări, zvonuri calomnioase, folosind această acoperire a activităților mistico-religioase sau, așa cum se menționa, folosirea de către deservenți a ascendentului moral ce-l au față de enoriași pentru influențe negative.” * Adresă 04.08.1988 Direcția 1 către IJ Constanța „În conformitate cu
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
ceas. Dar ceea ce a fost sau urmează nu contează? Statuarea acestor examene „naționale” generează o sumedenie de efecte perverse de o mare nocivitate: rețele de meditatori, o piață a meditațiilor, tertipuri de constrângere a elevilor și părinților de a se deda la așa ceva, intrarea pe arenă a sistemului de pile și intervenții ulterioare. Cât e de greu să pătrunzi pe „piața” meditatorilor, cât e de dificil să faci rost de un profesor bine „cotat”, ce efort trebuie să depui pentru a
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
care aceștia le procură. Sub piei de animale, în căldura jilavă a culcușului în care lâncezește, Prodicos nu aduce câtuși de puțin cu ascetul celebrat de modelul elen. Philostrat, care povestește aceste anecdote în Viețile sofiștilor, spune clar: Prodicos se deda plăcerilor. Nu ni se spune care erau aceste plăceri, dar portretul prinde să se contureze... Practicianul amator de plăceri este dublat de un teoretician în stil sofist. Prodicos este considerat într-adevăr ca excelând în definiții, în lucrul asupra accepțiilor
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și prezentat sub titlul Alegerea lui Heracle, ca și cum ar constitui în sine o lucrare programatică a filosofului. Nici vorbă de blănuri sau așternuturi groase și moi! Gata cu păturile sub care filosoful lâncezește! Uitată reputația lui de om care se deda plăcerilor! Spulberate vorbele despre lăcomia lui de bani! Prodicos scrie un text în care putem găsi un elogiu adus Virtuții - și asta e de-ajuns! Pot fi citite aceste pagini și ca un simplu exercițiu de stil, un suport retoric
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
gestionarea mizeriei și a sărăciei generalizate, se practică deportarea în colonii a indivizilor deveniți peste noapte vagabonzi, hoinari, cerșetori și delincvenți, precum și angajarea drojdiei societății în trupele de mercenari care, pentru un blid de linte, sunt în stare să se dedea la asasinate: Grecia se îndreaptă către sfârșitul ei; de altfel, după Epicur, filosofia încetează să mai fie greacă și devine romană. Epicur își creează școala, își constituie doctrina și o predă în acest context: fragil din punct de vedere fizic
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
altora - atomismul lui Democrit din Abdera, hedonismul lui Aristip din Cirene; nu este cetățean atenian - ce oroare!; îi frecventează pe cei puternici; proferează neîncetat obscenități; vomită de două ori pe zi din cauza exceselor alimentare; cheltuie zilnic averi pe mâncare; se dedă, noaptea, unor practici sectare; îi detestă pe toți ceilalți filosofi; ce-i drept, n-a omorât, jupuit și mâncat copilași - de astfel de fapte vor fi învinuiți însă creștinii, când le va veni rândul să fie calomniați. Pentru a calomnia
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
aluat dulce, vinul de Falerne băut din cupe de argint masiv, totul încoronat, în final, de întrebuințarea unor penisuri artificiale confecționate din piele și frecate cu piper măcinat și urzică pisată, ca în Satyricon. Caricatura discipolilor lui Epicur care se dedau la ospețe și dezmățuri gen Trimalchio, în care erai obligat să vomiți ca s-o poți lua apoi de la capăt cu îndestularea pântecelui, ne scutește să cercetăm mai îndeaproape: în Grădină, ca și la vila lui Piso, regula sunt mesele
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Coexistența unei multitudini de unități politice, în forma statelor moderne, rămâne principala trăsătură a relațiilor internaționale contemporane. Istoria modernă abundă de cazuri în care state occidentale, cu un regim intern democratic, animat de înaltele principii ale drepturilor omului, s-au dedat în exterior unor războaie sângeroase de cuceriri coloniale și unor acte de sclavagism bestial, repudiate în mod ipocrit în declarațiile oficialităților care guvernau țara. Colonialiștii britanici își mascau exploatarea barbară a bogățiilor indiene sub lozinca white man’s burden, iar
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
Înțeleg, a spus. Vrei să zici că nu te interesează decât ceea ce poate fi util pentru acest tablou enorm. Ceea ce oferă idei bune. - Cam așa ceva. - Și eu am făcut la fel. Ți-am mai spus că nicidată nu m-am dedat cititului. Deși, din pricina dumitale, am Încercat uneori. Am ajuns să citesc cărți, te asigur. Dar numai când aveau legătură cu dumneata. Ori când am crezut că aveau să mă ajute să pricep. Multe erau cărți grele. Pe altele nu le-
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
adevărat deus ex machina, intervine ca expresie a supravegherii totale. Regele e justițiarul gata oricând să pedepsească. Înainte ca mesagerul să anunțe iertarea acordată de instanța supremă, în toate spectacolele recente se insistă asupra practicilor de intimidare la care se dedau oamenii aflați în slujba regelui. Îmbrăcați în costume de epocă sau în uniformele agenților Stasi, purtând mantale sau haine din piele, ei răscolesc casa, întreprind o „percheziție la sânge”, în numele Puterii sub călcâiul căreia căzuse nefericitul Orgon. De la Paris la
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
la un dispozitiv carceral conceput pentru a salva ordinea și a aplica sancțiunile indispensabile, grație omniprezenței supravegherii. Doamna Irma ocupă poziția centrală, ca stăpână a casei ce controlează ansamblul camerelor în care clienții reprezentativi, veritabilă galerie simbolică a societății, se dedau unor perverse practici sexuale, fără să le treacă prin cap vreodată că nimeni nu se poate sustrage supravegherii ochiului unic, neobosit și omniprezent, al patroanei. Prin această „panoptizare”, Genet operează o veritabilă metamorfoză carnavalescă: libertățile pe care și le ia
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
că victimele-călăi erau hibrizi tocmai din cauza conținutului lor subuman și schizoid. Deși nu a cunoscut reeducarea (dar a Întâlnit reeducați), el explică bestialitatea fenomenului Pitești prin Încercarea de compromitere a tuturor, prin dezumanizarea oricum și oricând: „Excesele la care se dedau, libertatea pe care o aveau de a face orice dintr-un om procurau o imensă satisfacție acestor tineri, care poate că-și mai aminteau că fuseseră și ei oameni și tocmai de aceea Îl urau și mai mult pe cel
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
alertă ca și citirea de altfel -, de gradația ingenioasă a conflictului, de culoarea ei, iar unii de semnificația ei parabolică ieșind din cheia realistă. Intruziunea dezinvoltă a vecinilor de bloc, diapedeza lor nestingherită, ocupația amabilă și împăciuitoare la care se dedau vorbesc despre o temă a ingerinței, temă ce s-a mai dezbătut în dramaturgia română contemporană, în alt context și cu alte mijloace firește. Constantin Popa face posibilă apariția vecinilor în chipuri cu totul neașteptate, iluzorie poate cum a procedat
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
măsură GR. Trebuie ca el să se situeze la extrema stîngă a Fronturilor Populare și de acolo să facă totul pentru a le devia orientarea, plecînd de la mobilizarea muncitorilor sau dimpotrivă, să condamne "colaborarea de clasă" la care acestea se dedau? Această întrebare nu are nimic teoretic: la 15 ianuarie 1936, POUM s-a hotărît să semneze pactul unui Front Popular cu republicanii, socialiștii și comuniștii, precizînd că nu este vorba decît despre un pact de moment, valabil numai pentru alegeri
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
fi, de asemenea, greșit dacă am vedea în această tendință colaboraționistă sau numai de expectativă doar singura sa compozantă: mulți militanți și în primul rînd, principalul responsabil al SFIO, refuză această orientare. Întemnițat de guvernul de la Vichy, Léon Blum se dedă la o critică severă a atitudinii de "constrîngere și de echivoc" a partidului său, considerînd că nu a fost la înălțimea evenimentelor. SFIO nu a fost dizolvată de guvernul de la Vichy, contrar a ceea ce s-a întîmplat cu sindicatele. Totuși
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
literatură-vinovăție. Sunt chemați la bară, cu argumente necruțătoare, "Un om între oameni", "Mitrea Cocor", Arghezi, G. Călinescu, Eugen Barbu, Petru Dumitriu, D. R. Popescu, Titus Popovici ș.a. Memorabil se termină rechizitoriul la adresa lui G. Calinescu: "Mimând spontaneitatea amoralismului renascentist, s-a dedat culturii puterii comuniste, cu aerul că Ghiță Dej este Lorenzo Magnificul". În contra celor ce susțin că o anume duplicitate a artistului se poate trece cu vederea în baza talentului funciar al aceluia, Caius Dobrescu scrie: "Angajat cu sau fără voie
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a donat bogățiile personale, conștient că oricum le va pierde; și a "demascat" averea celorlalți din grup convins că, oricum, cineva mai mic îi va turna... Flatați, noii conducători au slăbit vigilența și s-au lăsat înșelați de acest nobil dedat la proletarlîcuri. Nemaiavînd nimic, omul nostru, modest, nu a cerut nimic altceva decît (atenție, sarcasm inegalabil!!!) o cămăruță și un bon la...cantina Athénée Palace din București! Bieții comuniști habar n-aveau ce-i aia, așa că au semnat o adresă
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
dat șantajului, mitropolitul are grijă ca soția să nu primească și libertatea: tânără și fără copii ea reprezintă un potențial pericol ce trebuie izolat. Soborul se teme că ar folosi libertatea pentru a vizita „locuri netrebnice“ și pentru a se deda la „fapte rele“. Schitul Hagi Dina din București o primește pe Ruxandra pentru a număra singură zilele ce le mai are de trăit. Cel de al treilea, când face parte din sentință, are un dublu caracter: corectiv și punitiv. Chiar dacă
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în opoziție cu postura proprie recunoscută anterior, autorul Ficțiunilor a fost catalogat la un moment dat de "scriitor rătăcit prin America Latină, născut accidental în Argentina". Dorind să fie universal în alegerea tematicii și în relatarea acestora, a fost acuzat de "dedat străinilor"49, însă, la o lectură atentă a operei sale, "se înțelege cât de mult este scriitorul mai argentinian și, deci, măi latino-american decât toți"50. El însuși, în lucrarea El escritor argentino y la tradición, comentează cât de uimiți
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mort" de la Lascaux omul doborât de un bizon este cu siguranță cel mai frumos exemplu în acest sens), chipul uman devine obiectul unui tratament care ne duce cu gândul la unele picturi egiptene sau la portretele în care Picasso se dedă unei deconstrucții a chipului omului a mașinii de cuvinte, a sediului rațiunii. Este vorba, de fiecare dată, de o negare a omului în beneficiul animalității" (Bataille). În arta preistorică, animalitatea este învestită cu valențe pozitive, umanitatea cu valențe negative. Această
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]