821 matches
-
nțelepciune de grădină. Ce ne-nvață pomul sfânt? Cine are în adânc pe la morți vreo rădăcină să și-o țină sub pământ, neatinsă de lumină. Chiar trecutul să ți-l pui sub pecete. Te ferește să-l descoperi, să-l descui, dacă vrei ca să-ți rodească. (Lucian Blaga, Înțelepciune de grădină) 1.Transcrie un cuvânt derivat și unul compus. 2.Menționează două motive literare prezente în poezie. 3.Precizează rima și măsura primei strofe. 4.Indică două figuri de stil din
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
renașterea tuturor făpturilor cu trup, Soarele ca dătător de viață și lumină, îngerii ca paznici ai fiilor luminii sau fiilor Omului în lumea pămîntească. Tatăl Ceresc este după șușoteala grecilor, Unicul Aion și poartă în mîini două chei cu care descuie porțile cerului precum și toiagul ce simbolizează puterea și trăsnetul ceresc din care s-a născut Mitra, el creează și distruge totul, el reunește puterea tuturor duhurilor pe care el singur le-a născut. Este identificat cu Soarta, cu lumina veșnică
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
noi ne repezeam să-i deschidem. Se întâmpla uneori să nu putem merge și rămânea în sarcina lui Mateiu s-o facă. Se scula tacticos, parcă dinadins, își trăgea mănușile de piele de Suedia și abia atunci se ducea să descuie, fără grabă. Când tata se înfuria că l-a lăsat să aștepte în frig, Mateiu declara că "nu suportă fierul rece pe mână" Imbecilule! declara tata și Mateiu iarăși rânjea, încântat că și-a ajuns scopul de a-l exaspera
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
călătorie "Artă unui scriitor constă, mai ales, să ne facă să uităm că folosește cuvinte." Henri Bergson Dezvoltând o sugestie din povestirea poescă "Manuscris găsit într-o sticlă"1, Ion Barbu lansează, în finalul "Veghii", une invitation au voyage ("să descuiem acele încăperi oceanice"2), o chemare la continuarea aventurii cunoașterii, pe noi coordonate, având drept liman, chiar spațiul (literar) imaginat de Edgar Poe ("pornind din pământurile tale"), pentru a se cufunda rimbaudean "dans le Poème / De la Mer, infusé d'astres
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
îl transformă într-un catalizator al conștiinței naționale. Istoria patriei este conceptualizată într-o triplă ipostază: ea este "oglinda aceea magică a veacurilor trecute, icoana cea adevărată a vremii de acum, și cheiea cea de mare preț cu care se descuie oarecum și ascunsurile viitorului" (Aaron, 1835, pp. v-vi). Acesta este tripticul metaforic al istoriei patriei în care se sunt reperabile reflexiile trecutului, călăuza prezentului și cheia viitorului. În istoria patriei, "ca într-un hrisov sigur sunt scrise cu slove
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Aaron (1835), spre exemplu, scria într-unul din primele manuale de istorie publicate în Țările Române, "istoriei patriei, oglinda aceea magică a veacurilor trecute, icoana cea adevărată a vremii de acum, și cheiea cea de mare preț cu care se descuie oarecum și ascunsurile viitorului" (pp. v-vi). Ideea istoriei ca "dispozitiv oracular" este înlocuită de înțelegerea istoriei ca deprivată de orice elemente profetice. Din carte oraculară în care viitorul se lasă întrevăzut, trecutul este redefinit ca enigmă, sau chiar contradicție
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
panta rei. Nu poți coborî de două ori în aceleași ape ale unui râu: se mișcă de la o secundă la alta. Încrederea în sine însuși a lui G. Călinescu se regăsește în poemul Diana, unde Eminescu vrea, pare-se, să descuie paradoxul heraclitean: „în cea oglindă mișcătoare / Vrei să privești un straniu joc, / O apă vecinic călătoare / Sub ochiul tău rămas pe loc?” Iată, aici, condiția lui Endymion a cărui imagine rămâne pe o apă care curge încontinuu. Aceasta este condiția
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
existențială: " Inimioară, inimioară, / Cum te-aș măcina prin moară, / Să te fac cum ai fost iar. Inimă, pământ și lut, / Eu mi te-aș spăla și-n Prut / Ca să fii ca de demult. / Să-mi găsesc pe cineva, / Să-mi descuie inima, / Ce-ar vedea s-ar spăria, / C-ar citi pân-ar muri / Și tot n-ar mai isprăvi, / Ar citi până la moarte / Și tot nu le-ar găsi toate. / Inimă de putregai, / Cu cuțit am să te tai / Să
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
lumea binelui și lumea răului: "Cucule cu pene rare, / Nu cânta pe cremănare, / Că plâng înăuntru tâlharii. Du-te-n codru și-i cânta, / Unde lucra mândra mea. / Tu să-i spui, cuce, așa: / Ca să-și vândă rochița, / Să-mi descuie temnița; Să-și vândă mărgelele, / Să-mi deschidă fierele; Să-și vândă mândra și șalul, / Să-mi deschidă cremănarul; / Să vândă boii din jug, / Să-mi dea drumul să mă duc, / Să mă duc în țări străine, / Unde nu cunosc
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
vie și apă moartă.344 Apariție și dispariția șerpilor sunt fenomene bine determinate în desfășurarea ciclică a timpului, fiind marcate de două fenomene astronomice importante: echinocțiul de primăvară și echinocțiul de toamnă. Astfel, în mentalitatea populară se crede că Alexie "descuie" pământul, la 17 martie, pentru a ieși vietățile din "lacra pământului" și închide pământul de Ziua Crucii, pe 14 septembrie,345 Aflat într-o permanentă comuniune cu schimbările timpului mitic, țăranul român "ține" cu strășnicie zilele șarpelui pentru a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Înaltă și puternică, cu chip plăcut, care s-a Îndreptat spre oficiul de turism. Purta o rochie de in alb, care Îi evidenția pielea bronzată, sandale din piele și o geantă mare În bandulieră. Părea obosită. Faulques a văzut-o descuind agenția și intrând. A rămas pe loc, privind turiștii care se depărtau pe chei, făcându-și ultimele fotografii ori luând ultimele imagini video printre năvoade și pe lângă bărci, cu portul drept fundal, și largul mării dincolo de șenal. Turiști. Public. Și
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
de speranță este bazată pe premisa ca pacientul este blocat de concluziile lui arbitrare. Pacientului nu i-a trecut prin minte să analizeze aceste credințe iraționale. Totuși crescându-i interesul pentru a explora validitatea noțiunilor lui fixiste, terapeutul reușește să descuie acest sistem închis. Introducând "disonanța cognitivă", care demonstrează contradicțiile interioare din sistemul lui de credință, terapeutul poate să deschidă acest sistem închis spre informații și motive corecte. O tehnică este de a introduce dovezi care sunt în contradicție cu credințele
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
fumegând” așa cum vă Învață unul din maeștrii voștri, scriitorul H. Miller. (Ă). E cazul să vă spun: „Gingașii mei domni, vă mulțumesc”. Vă mulțumesc că mi-ați oferit voi singuri așa de grațios cheia cu care multe taine se pot descuia. Să luăm aminte, oameni ai artei. Să ne folosim de această cheie prețioasă pe care Însuși dușmanul ne-o Întinde. Să știe acei care alunecă pe panta estetismului sterp și a invidualismului, că făcând aceasta ei slujesc pe dușman. Pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pentru a evadă. 42. Porțile și ușile amplasamentelor trebuie să fie la fel de solide și eficiente că și restul împrejmuirilor amplasamentului. În particular, porțile și ușile trebuie să fie proiectate și menținute astfel încât să nu poată fi scoase din balamale sau descuiate de către animale. 43. Porțile și ușile spre amplasamentele animalelor, acolo unde publicul este admis, ca și orice alt amplasament sau împrejmuire trebuie concepută, construită și menținută astfel încât să nu producă vreo rânire vizitatorilor, în particular copiilor sau persoanelor cu disabilități
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165781_a_167110]
-
și a plecat mai departe spre Tașkent - spre hotarele asiatice ale imperiului. Urghenci, Buhara, Samarkand, ecoul traseului mi-a răsunat în cap, trezind o tentație orientală, dureroasă și profundă pentru fiecare rus. De data aceasta, totul era altfel. Ușa era descuiată. Erau încă timpuri în care nu se închidea apartamentul decât noaptea. Am împins-o ca într-un vis. Îmi imaginasem atât de clar clipa aceea, credeam că știu cuvânt cu cuvânt ce aveam să-i spun Charlottei și de ce aveam
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
-ta!“. Ok, am fost În West Ruislip. Am fost acolo... pentru un cu totul alt motiv. Ca să văd un hipnoterapeut pentru gravide. Da. Genial. În momentul ăsta am ajuns deja la ușa de la intrare și, În clipa În care o descui, inima-mi duduie și sînt stresată la culme. — Bună! Luke apare În hol cu un buchet uriaș În mînă și mă uit la el bulversată. Amîndoi avem flori? O, Doamne. Știe. Nu. Nu te prosti. De unde să știe? Și de ce
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
mai frumoasă ca asta. Duc revista Vogue la tejghea și o pun jos, iar vînzătoarea ridică privirea din propria-i revistă. — Bună ziua! zic. Aș dori să cumpăr asta, vă rog. În colț e un mini-raion cu cadouri și, În timp ce vînzătoarea descuie casa de marcat, mă duc să arunc o privire. Nu sînt decît rame foto, niște vaze mici și niște broșe stil anii ’30. Ați mai fost pe la noi, nu? zice vînzătoarea, În timp ce scanează revista. De Crăciun ați fost aici tot
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
la cel puțin două sute șaptezeci de ani distanță) e năucitoare. Treptat începem să ne amintim leimotive (nu suntem departe de tehnica motivelor reluate, din The Waste Land de T.S. Eliot) și ne entuziasmăm la găsirea unui indiciu, ca și cum am fi descuiat vremea și am fi ajuns chiar să călătorim în trecut. Capitolele despre Dyer nu folosesc semnele dialogului, iar necesarul "spuse" e în italice. Găsim ortografia veche (cu iz de John Donnesugerând bucuria lui de a trăi), narațiunea făcându-se la
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
România, vol. 2, Memorii, cutia nr. 203-204, dosare pe țări, CSM, Biblioteca LBJ. Un contract "cu predare la cheie" era unul prin care România cumpăra o fabrică industrială, de la proiect pînă la finisări, astfel încît nu trebuia decît să se descuie ușa și să se înceapă producția. 1150 Telegramă, București către DS, 16 februarie, 1965, 3 p.; dosarul România; vol. 2, Note, cutia nr. 203-204, dosare pe țări ale CSM, Biblioteca LBJ 1151 Raport, p. 50, secțiunea F., Europa de Est, vol. 1
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
îl transformă într-un catalizator al conștiinței naționale. Istoria patriei este conceptualizată într-o triplă ipostază: ea este "oglinda aceea magică a veacurilor trecute, icoana cea adevărată a vremii de acum, și cheiea cea de mare preț cu care se descuie oarecum și ascunsurile viitorului" (Aaron, 1835, pp. v-vi). Acesta este tripticul metaforic al istoriei patriei în care se sunt reperabile reflexiile trecutului, călăuza prezentului și cheia viitorului. În istoria patriei, "ca într-un hrisov sigur sunt scrise cu slove
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Aaron (1835), spre exemplu, scria într-unul din primele manuale de istorie publicate în Țările Române, "istoriei patriei, oglinda aceea magică a veacurilor trecute, icoana cea adevărată a vremii de acum, și cheiea cea de mare preț cu care se descuie oarecum și ascunsurile viitorului" (pp. v-vi). Ideea istoriei ca "dispozitiv oracular" este înlocuită de înțelegerea istoriei ca deprivată de orice elemente profetice. Din carte oraculară în care viitorul se lasă întrevăzut, trecutul este redefinit ca enigmă, sau chiar contradicție
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]