2,196 matches
-
a patrimoniului la Tartu, pe 14 aprilie, În cursul c...reia reapare drapelul național; la 11 august, o revist... estonian... public... textul protocoalelor secrete ale Pactului germano-sovietic; la Vilnius, pe 23 august, se comemoreaz... public semnarea Pactului. Datorit... În special dinamismului accentuat al grupurilor de organizatori, aceste manifestații atrag tot mai mulți oameni (10 000 la Tartu, În aprilie; 250 000 la Vilnius, În august; probabil 300 000 la Tallinn, În septembrie) și dau dovad... de un curaj tot mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
În proporție de aproape 90% de c...tre investitori str...ini. Privatizarea Întreprinderilor, decis... repede, are rezultate foarte inegale, În funcție de cum e realizat...: prin metoda numit... „a cupoanelor” acordate muncitorilor, care pun Întreprinderile În mîinile unor cooperative deseori lipsite de dinamism; sau prin vînzarea activelor cu plata În numerar, fapt ce permite preluarea Întreprinderilor de c...tre investitori (deseori str...ini) mai pricepuți s... le gestioneze. Luînd act de aceste realit...ți, state că Letonia sau Lituania, care inițial adoptaser... metodă
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
nemaifiind confruntați cu probleme și situații noi. Unii dintre ei tolerează această stare; apărătorii obișnuinței și dușmanii schimbărilor chiar savurează această stare. Dar oamenii dinamici au nevoie de un mediu aidoma lor. Deveniți inactiv și, ca rezultat, angajații orientați către dinamism o vor lua la fugă, luând cu ei sursa dumneavoastră cea mai importantă de vitalitate. Fără acești oameni, organizația dumneavoastră devine și mai orientată către așteptare. Dacă ajungeți în impas, schimbați macazul. Π Exercițiile sunt bune și pentru afaceri. 12
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
rușina și mai mult companiile și pe creatorii simbolurilor, autorul exercițiului a inclus câteva selecții din comunicatele de presă ale unor companii. Un comunicat tipic anunța că noul simbol sub formă de triunghi al firmei Heroic International sugera energie și dinamism. Deoarece triunghiul reprezintă litera grecească delta, simbolul evoluției în științe, le sugerează oamenilor, chiar și celor fără cunoștințe în matematică și fizică, schimbarea. Ce au văzut însă oamenii în aceste triunghiuri? Au descifrat triangluri, semne de circulație sau piramide liniate
[Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
și figurarea să nu fie separate. Imaginea să fie temperată prin Cuvânt. Dacă s-au putut lua hotărârile sibiline ale Conciliului de la Trient, în ambele sensuri, înseamnă că ambiguitatea nu poate fi și, fără îndoială, nu trebuie eliminată. Roma, în fața dinamismului ei prozelit, avea această incertitudine teologică. Vatican II prezenta mai de curând Biserica drept "prietenă a imaginilor și a artelor". Prietenă, neîndoielnic. Amantă și fecioară nebună, cu siguranță nu. Dreptul la imagine, da; toate puterile pentru imagine, nu. Tot o
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
este ca un radar. De asemenea, creația imaginară a unei epoci, acest arhipelag de arhaisme anticipatoare, nu ar avea un avans "istoric" față de creația intelectuală contemporană ei dacă nu s-ar hrăni, mult mai mult decât cea din urmă, din dinamismele profunde ale psihismului, procesele primare ale visului, jocului, râsului. Și din angoasă. Ea are forță de precedență și de prospectare chiar în măsura în care este în mod simptomatic indicială și primitivă. Dincoace, deci dincolo. Pentru că ea este dinainte, arta presimte mai bine
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a picta era un ritual sacru, iar pensula un fel de sceptru, cum ne amintește Pierre Ryckmans. Act scurt. Dar, pentru trei minute de execuție, cincizeci de ani de disciplină nu erau prea mulți. Căci transmiterea efectivă a lui qi (dinamismul materiei) de către caligraf depindea în întregime de aplombul corpului, de poziția brațului, de calitatea firelor de păr și de unghiul făcut de vârf cu hârtia 48. Umanismul tolerează foarte bine "elogiul mâinii", organ al Spiritului suveran, dar dă înapoi în fața
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
luptă care nu prea ține cont de poezia și idealismul subiectiv al ciorii care-și laudă puiul, după principiul că toți sîntem grozavi în felul nostru, dar contrastele sînt necesare tocmai ca făcînd parte integrantă din viață, dîndu-i culoare și dinamism. Poate nu întîmplător, cei care au pus umărul la această întreprindere sînt foști elevi ai Liceului de Muzică și Arte Plastice, ei înșiși participanți ca suport al unei mai vechi tentative de reformă a învățămîntului românesc de artă. În 1975
Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
stins cu ușurință în preot, ci trebuie, mai degrabă, să fie cultivat ca semn al unei mari sensibilități încrezătoare că face să se stimeze forța creativă și purificatoare, fecunditatea sapiențială și pedagogică, capacitatea liniștitoare și mângâietoare, încărcătura spirituală și religioasă, dinamismul asociativ și propulsiv, într-un cuvânt, necesitatea absolută a Cuvântului. 4. În ce constă faptul de a fi slujitori ai Cuvântului? În acest context este bine să schițăm, cu trăsături rapide, identitatea predicatorului (preotul angajat în diferitele slujiri ale Cuvântului
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ale lumii contemporane ca și aproape omniprezenta desfășurare a acțiunilor unor astfel de filme pe teritoriul Statelor Unite ale Americii, eroii salvatori fiind, bineînțeles, americani -, au ca obiectiv crearea unui personaj cât mai veridic, care să înlocuiască printr-o imagine "vie", încărcată de dinamism și culoare, vechea imagine consacrată prin intermediul scrierilor biblice și al picturilor religioase -, a lui Hristos. Însă, ambii eroi salvează omenirea, iar pentru omul contemporan, am putea spune, aceasta este tot ceea ce contează în definitiv. Cu toate acestea, asistăm la o
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
p. 25] În același timp, sunt evidențiate dificultăți legate de procesul standardizării: - Tendința de a absolutiza/maximaliza funcția și posibilitățile standardizării; - Dificultatea determinării punctului optim al conexiunii dintre constant și obligatoriu de realizat pe de o parte, și flexibilitate și dinamism, pe de altă parte; - Dificultatea derivării specificului procesului, în dependență de unele aspecte caracteristice, subtile chiar, ale formării generale și profesionale în raport cu specializările mai înguste și tradițiile unor instituții aparte; - Dificultatea stabilirii concordanței între standardizarea diferitor niveluri ale sistemului educațional
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
XIX-lea filosofia istoriei, potențată intens de HEGEL, semnala conștiința individuală doar ca un element al Fenomenologiei Spiritului Filosofia științei, care s-a dezvoltat mult în secolul XX odată cu „teoria teoriilor științifice”, a adus în prim-plan realitatea ontică și dinamismul istoric al științelor, în corelație, pe de o parte, cu limbajul supraindividual, iar pe de altă parte, cu oamenii individuali, care sunt atât creatori cât și utilizatori ai științei. Una dintre cele mai celebre teorii din acest domeniu este cea
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
La sfârșitul secolului al XIX-lea, în plină dezvoltare a scientismului empiric și a doctrinei evoluționiste, doctorul Freud din Viena, (Elfemberger, 1994Ă preocupat de neurologie, dar și de hipnoză, ajunge să reactiveze mari teme ale antropologiei romantice, precum importanța visului, dinamismul inconștientului (ca fiind mai important decât conștiințaă; conflictul intrapsihic și problema morală a vinovăției (psihiatria romantică a descris boala psihică drept consecință a culpeiă; rolul major al instinctului. Odată cu psihanaliza sa, Freud relansează interpretarea de tip hermeneutic a viselor și
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
echilibru și armonie -, în mijlocul lumii sale, prin „individuație”, sub cupola integratoare a sinelui ideal. Jung inaugurează astfel tema generică a ciclurilor vieții unei persoane, dezvoltată ulterior de Erikson și Levinson. Adler, celălalt mare opozițional psihanalizei clasice, a pus accentul pe dinamismul condiționat de complexele de inferioritate și pe stilul de viață. În ansamblu, teoria lui Freud are în vedere omul în individualitatea sa, modul în care funcționează psihismul său - aparatul său psihic - în mod constant, transsituațional, și doar în mod secundar
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
a modificărilor vieții sociale și a concepției despre om. Importanța motivațională a pulsiunii ce se cere satisfăcută prin plăcere pentru a se ajunge la echilibru și homeostazie e redimensionată în raport cu rezolvarea cognitivă eficientă a problemelor, cu proiecția spre viitor, cu dinamismul, autodeterminarea și adaptabilitatea la situații mereu noi. De asemenea, libertățile sexuale actuale, dinamica specială a familiei, modelele particulare, informaționale ale educației, marele acces la mass-media, relativizează o serie de aspecte ale concepției freudiene. În schimb, corpul doctrinar al psihanalizei a
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
de a prevedea (de a aștepta rezultate viitoareă; dă capacitatea de autoreglare. Aceasta presupune: autoevaluarea în raport cu expectanțele proprii și ale altora; evaluarea felului în care sunt și se desfășoară evenimentele în care subiectul e implicat; variate modalități de angajare din dinamismul autoreglării morale; autoimplicarea în modificarea stilului de viață, de învățare, muncă, îngrijire a sănătății, astfel încât subiectul să participe activ la desfășurarea acestora. O autoreglare favorabilă produce și satisfacții personale. Capacitatea autoreflexivă implică: verificarea gândurilor prin autoreflexie; perceperea autoeficacității; implementarea resurselor
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
concepție despre formarea elevului astfel încât activitatea școlară vine în întâmpinarea trebuințelor dezvoltării individuale și sociale. În spiritul acestei filosofii 4 se promovează gândirea creatoare, inițiativa și cooperarea, capacitatea de decizie, aptitudinile și talentul, personalitatea elevului, așadar un învățământ care cultivă dinamismul și disponibilitatea pentru înnoire, aptitudinea pentru schimbare, capacitatea de invenție și inovație. Conform unor asemenea cerințe și în condițiile creșterii continue a volumului de informații, accentul cade pe caracterul formativ al educației. Unul dintre principiile de bază care stau la
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
mai puțin universale", deși își au importanța lor operațională și semantică. Așa cum s-a evocat în capitolul anterior, asociind cele două studii, s-a remarcat că ar trebui adăugat modelului inițial gîndit de G. Hofstede o nouă dimensiune, și anume dinamismul confucianist în muncă, care exprimă ideea prevalenței stabilității, a ordinii sociale și simbolice a lumii și, în consecință, a ierarhiei în dauna schimbării și mobilității sociale. O asemenea reorientare conceptuală l-a determinat pe psihologul social olandez să preia dimensiunea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
apoi dezvoltarea comerțului, a științei și a artelor și în sfârșit, organizarea de stat. Dar cu aceasta, limita perfecțiunii n-a fost atinsă fiindcă, după Herder, omul continuă să se desăvârșească și dincolo de moarte, în altă planetă. Prin urmare, exceptând dinamismul lăuntric, pe care i-l dau ideea creștină de perfectibilitate și vizionarismul biblic, concepția lui Herder despre cultură e totuna cu aceea a lui Guizot despre civilizație. Amândouă încap în definiția pe care am dat-o culturii când am spus
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
intrat definitiv sub judecata lui Dumnezeu, dar epoca actuală, este aceea care, în carne și oase, se găsește prezentă în fața lui lisus Hristos și de soarta ei e responsabilă Biserica luptătoare din acest moment. Ceea ce caracterizează cultura modernă e un dinamism extraordinar care, ramificat în toate direcțiile de activitate, angajează până la sleire puterile omenești. Acest dinamism, care insuflă un duh de nestabilitale tuturor formelor de viață, îl putem înțelege în comparație cu epoca medievală. Epoca medievală e o epocă așezată ierarhic, în forme
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
oase, se găsește prezentă în fața lui lisus Hristos și de soarta ei e responsabilă Biserica luptătoare din acest moment. Ceea ce caracterizează cultura modernă e un dinamism extraordinar care, ramificat în toate direcțiile de activitate, angajează până la sleire puterile omenești. Acest dinamism, care insuflă un duh de nestabilitale tuturor formelor de viață, îl putem înțelege în comparație cu epoca medievală. Epoca medievală e o epocă așezată ierarhic, în forme definitive, cu un caracter hieratic și static. Lumea medievală e, din punct de vedere geografic
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de o viziune mistică, inspirația are neapărat un caracter dualist: e Dumnezeu care o provoacă și omul care o primește. Să vedem acum o definiție a inspirației artistice. Henri Delacroix ne-o dă în felul următor: „Inspirația e jocul unui dinamism mintal, pe care nu-l identificăm dintr-o dată cu eul nostru. E ceva ce se petrece în noi, fără noi și câteodată împotriva noastră. E un mod particular de a se introduce în conștiință idei, impresii, mișcări, a căror elaborare îi
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
natura lui intimă, e determinat în manifestarea lui ca o putere nelimitată, infinită, gigantică, colosală, incomensurabilă, în raport cu individualitatea mărginită a omului, adică a subiectului estetic. Apariția lui în suflet e descrisă ca o erupție, ca o invazie năpraznică, de un dinamism violent, covârșitor și irezistibil. Subiectul îl suferă în primul moment cuprins de groaza propriei distrugeri, iar în al doilea moment, adaptându-se ritmului uriaș al prezenței sublime, se simte ridicat și lărgit în măsura acestei imense invazii. Disproporția inițială dintre
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pe care îi reprezintă. Făcând parte din societatea civilă, operatorii privați sunt cei care reușesc, prin reprezentanții săi, să obțină informații nemediate. ONG-urile, prin modul lor de organizare, generează o distribuire eficientă a resurselor, iar dezvoltarea prin proiecte determină dinamism și flexibilitate în atingerea obiectivelor. Aceste aspecte au contribuit la realizarea de parteneriate între ONG-uri și factorii de decizie ai autorităților publice din domeniul asistenței sociale, toate acestea având ca efect sensibilizarea opiniei publice și modificări în plan legislativ
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
acestea putând fi utilizate fără rezerve datorită lipsei de limitare și de restricție în tratarea, susținerea acestei categorii de clienți. Consilierea acestor copii se face de cele mai multe ori în mediul familial. Dinamicile și schimbările familiale (vârstă, roluri, relații etc.) impun dinamism și fluctuații în premisele procesului de consiliere. În general, părinților le revine responsabilitatea asigurării serviciilor necesare unui copil infectat întrucât nu toți copiii sunt autonomi. Părinții trebuie încurajați să gândească pozitiv și să asigure un dinamism energizant copilului infectat pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]