3,438 matches
-
Collins Publishers, New York, 2010 MULLINS, BRODY, "Senators Seek Cash as They Mull Rules", în: The Wall Street, 21 aprilie, 2010, p. A4 MUMFORD, LEWIS, The Myth of the Machine The Pentagon of Power, Harcourt, Brace Jovanovich, Inc., New York, 1970 NARDO, DON, The Great Depresion, Greenhaven Press, New York, 2000 POPESCU, GH., David Ricardo economistul genial, Editura Risoprint, Cluj-Napoca, 2007 PRING, J. MARTIN, Technical Analysis Explained, McGraw Hill Publ., New York, London (UK), 2002 RICARDO, DAVID, Principles of Political Economy and Taxation, Elibron Clasics
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
din partea guvernului) pentru construcția a două poduri care, de fapt, nu duceau nicăieri. Solicitarea a fost inclusă în legea națională privind construcția și menținerea podurilor și a șoselelor și a fost aprobată de către Comitetul Camerei Deputaților, al cărui președinte era Don Young. • Proiectul solicitat de către senatorul Charles Grassley (statul Iowa) pentru construcția, în statul lui, a unei păduri interioare pe circa 5 acri de teren, cu instalații de ploaie artificială, care să permită observarea modului în care se manifestă viața în
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
1978, 4; Ion Bria, Experiența lumii în teologia ortodoxă actuală - Contribuția pr. prof. Dumitru Stăniloae, BOR, 1980, 9-10; Ion Bria, Pour situer la théologie du Père Stăniloae, „Révue de théologie et de philosophie” (Geneva), 1980, 133-137; Daniel Nesser, Le Monde, don de Dieu, réponse de l’homme. Aspects de la pensée du Père Dumitru Stăniloae, „Rèvue de théologie et de philosophie” (Geneva), 1980, 139-150; Ion Bria, The Creative Vision of D. Stăniloae. Introduction to his Theological Thought, „The Ecumenical Review”, 1981, 1
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289881_a_291210]
-
Wellman, B., Frank, K., "Getting support from personal communities", în N. Lin, R. Burt, și K. Cook, Social capital: Theory and research, Aldine De Gruytere, Chicago, IL, 2001, pp. 117-132. Wellman, B., Gulia, M., "Virtual communities as communities. Net surfers don't ride alone", în M. A. Smith, P. Kollock, Communities in Cyberspace, Routledge, 1999, pp. 167-195. Wellman, B., Haythornthwaite, C., The Internet in Everyday Life, Blackwells Publishers, Oxford, 2002. Wertheim, M., Pearly Gates of Cyberspace: A History of Space from
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
pentru ca să atragă și să le facă cocote de marcă, pe toate câte erau frumușele. Aveam 18 ani când am intrat pentru întâia oară la Bossel. Cu toate ifosele ce-mi dădeam ca să mă arăt degajat, cu toate că-mi luam aere de Don Juan rafinat, măsculițele experimentate m au cunoscut, dintr-o ochire, că sunt agea miu. Două măști în domino negru m-au luat în primire și cu toate împotrivirile mele, m-au dus la bufet și m-au silit să le
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
C. & Layton, L. (1988), The changing self: Using personal documents to study lives. Journal of Personality, 56 (1), 41-74. Sutton-Smith, B. (1986), The development of fictional narrative performances. Topics in Language Disorder, 7 (1), 1-10. Tannen, D. (1990), You just don’t understand. New York: William Morrow. Tetlock, P.E. (1991), An alternative metaphor in the study of judgment and choice: People as politicians. Theory and Pyschology, 1 (4), 451-477. Thompson, S. (1994), Changing lives, changing genreS: Teenage girls’ narratives about sex and
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
L. (1988), „The changing self: Using personal documents to study lives”, Journal of Personality, 56 (1), pp. 41-74. Sutton-Smith, B. (1986), „The development of fictional narrative performances”, Topics in Language Disorder, 7 (1), pp. 1-10. Tannen, D. (1990), You just don’t understand, William Morrow, New York. Tetlock, P.E. (1991), „An alternative metaphor in the study of judgment and choice: People as politicians”, Theory and Pyschology, 1 (4), pp. 451-477. Tetlock, P.E., Suedfeld, P. (1988), „Integrative complexity coding of verbal behavior”, în
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
lent. Caracteristicile care manifestă o tendință de modificare odată cu scurgerea anilor sunt: nivelul de anxietate prietenoasă (care scade odată cu înaintarea în vârstă), atitudinea (care se poate modifica în ambele sensuri) și interesul pentru noutate<footnote Daniel Goleman, „Basic personality traits don’t change, studies say”, New York Times, 18 iunie 1987, apud Jim Blythe, op. cit., p. 59. footnote> (care tinde să scadă la persoanele mai în vârstă). Cercetările au ajuns la concluzia că trăsăturile definitorii ale personalității unui individ influențează atât mecanismul
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
apostolul Ioan (Cartea Revelației 1, 1). Logica descoperirii este însă mult mai complexă decât fenomenologia memoriei revelației încercată de Jean-Luc Marion. Descrierea acestei logici a descoperirii este sarcina teologiei. Metafora vieții și complexul ludicitățiitc "Metafora vieții și complexul ludicității" I don’t think there’s anyone bigger or smaller than Maradona. Ron Atkinson Sensul joculuitc "Sensul jocului" Schopenhauer credea că am inventat politețea pentru a masca egoismul. Din ce rațiuni obscure s-a născut atunci sportul? Căror nevoi profunde răspunde nevoia
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
creștină a rezistat mult timp exploziei. Cîteva dizidențe de stînga din care mai supraviețuiesc doar niște formațiuni în Țările de Jos și în Italia au "cosmetizat" istoria sa pînă cînd criza italiană a dus la destrămarea Democrazia Cristiana. Urmașul lui don Sturzo, partid al lui Alcide de Gasperi și al lui Aldo Moro, dar și al lui Giulio Andreotti, DC a fost cel mai renumit dintre partidele creștine. El nu a putut însă rezista tulburărilor provocate de prima Republică italiană. Alegerile
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
parlamentară, beneficiind de o continuitate reală în ce privește modul de organizare. Urmaș al formațiunilor creștin-sociale, care sub habsburgi au existat în Boemia-Moravia, în Galiția, Slovacia, Slovenia și, bineînțeles, în Austria și Ungaria, Partidul Popular Ceh și Morav, fondat de Mgr Sramek don Sturzo al cehilor a jucat un rol important în timpul primei Republici Cehoslovace și la începutul celei de-a doua, pînă la lovitura de la Praga. În timpul războiului, Mgr Sramek va conduce guvernul chiar și din exil, la Londra, iar după Eliberare
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
autoironice. Dar nu se rezumă la atât. Lirismul său, de fibră autentic romantică, cunoaște două ipostaze esențiale: negația (disconfortul, sarcasmul acestui alt înger căzut în lume) și construcția de universuri fantaste și himerice, asemenea unui „cavaler al ordinului «Lancea lui don Quijote»”, cum se autodefinește autorul. Este vorba despre un vizionar romantic trecut prin Arthur Rimbaud și prin experiența „poeților blestemați”. El jură pe vis, toate „măștile” și peregrinările sale prin epoci defuncte și geografii exotice, cum și - cu atât mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290224_a_291553]
-
sînt, totuși, "robiți", iar momentul declanșator provocator se leagă de floarea culeasă și oferită. (Odette culege "catleyas", sau o crizantemă). Carmen minte ca și Odette. Dansează și cîntă pentru José. Odette cîntă la pian, pentru Swann. Carmen îl părăsește pe don José pentru un toreador, Odette flirtează cu ridicolul Forcheville. Libretul operei este semnat de Henri Meilhac și Ludovic Halévy. Or, amintește exegetul, Proust afirmă în mai multe rînduri în roman că prințesa des Laumes are un spirit care "coboară din
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
nuvele (Ibolya și Nebunia lui Dugrès), având în centru personaje la limita patologicului, precum și dezvoltări ale unor episoade biblice (Maria din Magdala, Femeile), câteva povestiri fantastice (Zâna din fundul lacului, Nitokris cu obrajii de trandafir), un eseu epic (Duhovnicul și Don Quichotte), fizionomii și pagini dintr-un jurnal de campanie. Același eclectism caracterizează și antologia Crima din Strada Nopții, căreia i se adaugă nuvela de atmosferă poescă ori cea istorică, pe un motiv biblic (Patriarhală), povestirea cu nervuri onirice etc. Pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286704_a_288033]
-
Pius al IX-lea s-a închis la Vatican, considerîndu-se prizonier și refuzînd legea Garanțiilor pe care i-o oferea parlamentul italian. El interzicea catolicilor, prin Non expedit, să participe la alegerile politice: "Nici alegători, nici aleși", conform formulei lui don Margotti din 1861. Dar nu se punea totuși problema de a lăsa drum liber adversarilor. În 1875, la inițiativa papei, a fost creată Asociația Congreselor care, la început, era mai mult o nebuloasă decît o adevărată organizație, dar care, trecînd
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
și amintind că angajarea catolicilor în problemele de ordin social nu se putea face decît prin supunerea față de ierarhii Bisericii. În al doilea rînd, au avut loc evoluții diferite în modul de percepere a politicului de către catolicii italieni. Formula lui don Margotti, "nici alegători nici aleși", consacrată de Non expedit, a suferit unele atenuări; o linie "transigentă", care reînnoda legăturile cu catolicismul liberal piemontez, "conciliatorist", se reactiva și spera ca Biserica să recunoască statul liberal 17. Dar acești catolici moderați se
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
fondată în 1928 de Charles Flory, cotidianul L'Aube, fondat în 1932 de Francisque Gay7; el a mai găsit un sprijin important în Ouest-Éclair, al cărui fondator, Emmanuel Desgrées du Loû, era vicepreședinte al partidului. PDP datora mult popularismului lui don Sturzo, a cărui filosofie era difuzată de presa partidului și mai ales de Maurice Vaussard, care i-a consacrat un capitol în cartea sa L'intelligence catholique dans l'Italie du XXe siècle (1921) și de Marcel Prélot, unul din
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
fără ca dorința sa de a schimba omul, de a crea omul nou, să fie remarcate. Deputații populari au votat deci încrederea și deplina putere în noiembrie 1922. Mulți dintre șefii de partide nu și-au făcut deloc iluzii, mai ales don Sturzo, care era conștient de caracterul inconciliabil al Evangheliei și fascismului. Șeful guvernului a dus însă o politică foarte abilă care viza anularea principalei semnificații politice a PPI-ului: aceea de a-i promova din nou pe catolici în viața
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
cîțiva deputați votînd în favoarea sa, după care au părăsit partidul: curentul clerical fascist, continuator al clerico-moderantismului, s-a afirmat în momentul în care atacurile împotriva PPI-ului se înmulțeau, culminînd la 24 august 1923 cu asasinarea unui preot din Romagne, don Giovanni Minzoni. În 1924, mai multe personalități catolice, printre care contele Giovanni Grosoli, patron al Società Editrice Romana, care regrupa o bună parte din presa catolică, și reprezentant al Federației Bancare Italiane, care controla diferite instituții bancare regionale, au apelat
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
unitare, ce cuprindeau electoratul moderat, cele interconfesionale și laice. Rolul direct al ecleziasticilor era redus, iar preoții parlamentari erau rari: în Franța, abații Henri Grouès (numit și abatele Pierre) și Albert Gau (canonicul Kir se găsea printre Independenți); în Italia, don Sturzo era marginalizat. Această generație era confruntată cu expansiunea comunismului adus în camioanele Armatei Roșii și răspîndit în Europa de Est. Orice speranță de a face să renască partidele de inspirație creștină se năruia în țările plasate sub influența jugului sovietic. În
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
American național interests”. Political Science Quarterly, vol. 91. Lieber, Robert J. (1972). Theory and World Politics. Cambridge, Mass.: Winthrop. Lippmann, Walter (aprilie 1950). ,,Break-up of the two power world”. Atlantic Monthly, vol. 85. (5 decembrie, 1963). ,,NATO crisis - and solution: don’ț blame De Gaulle”. Boston Globe. List, Friedrich (1844). The Național System of Political Economy. Traducere de Sampson S. Lloyd. London: Longmans, Green, 1916. Livernash, E. R. (1963). ,,The relation of power to the structure and process of collective bargaining
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
În Wolfram F. Hanrieder (editor), The United States and Western Europe. Cambridge, Mass.: Winthrop. (1975). ,,Theory of internațional relations”. În Fred Greenstein și Nelson Polsby (editori), The Handbook of Political Science. Reading, Mass.: Addison-Wesley. Watzlawick, Paul; Janet Helmick Beavin; și Don D. Jackson (1967). Pragmatics of Human Communication. New York: Norton. Weaver, Warren (1947). ,,Science and complexity”. În Weaver (editor), The Scientists Speak. New York: Boni and Gaer. Wehler, Hans-Ulrich (august 1970). ,,Bismarck’s imperialism, 1862-1890). Past and Present, vol. 34. Weltman, John
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
1978. Mead, George H., Mind, Self and Society, Chicago, University of Chicago Press, 1934. Mihali, Ciprian (coord.), Altfel de spații, București, Editura Paideia, 2001. Mihali, Ciprian, Inventarea spațiului. Arhitecturi ale experienței cotidiene, București, Editura Paideia, 2001. Millas, Hercules, Do's & Don'ts for Better Greek-Turkish Relations, Athenes, Papazisis, 2002. Millas, Hercules, Images of Greeks and Turks. Textbooks, historiography, literature and national stereotipes, Athenes, Alexandria, 2001. Millas, Hercules, Tourkokratia. History and the Image of Turks in Greek Literature, Working Papers at Department
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Spain (c. 1548-1673), Bern, Peter Lang, 2008. 585 Hercules Millas, Tourkokratia. History and the Image of Turks in Greek Literature, Working Papers at Department of European Studies, Amsterdam University, 2006, p. 4. 586 Ibidem, p. 5. 587 Idem, Do's & Don'ts for Better Greek-Turkish Relations, Athenes, Papazisis, 2002. 588 T. W. Adorno, The Authoritan Personality, New York, Norton, 1982, p. 309. 589 Walter Lippmann, op. cit., pp. 109-110. 590 "Procesarea atributivă conduce la o mai bună reamintire a informației incongruente, și, de
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ha-tsarot: Crusade Memories and Modern Jewish Martyrologies", Jewish History 13 (2), toamna 1999, pp. 49-64. Nachman, Rabbi, Garden of the Souls. Rebbe Nachman on Suffering, trad. din ebraică de Avraham Greenbaum, Breslov Research Institute, Ierusalim/New York, 1990. Nagy, Piroska, Le Don des larmes au Moyen Âge, Albin Michel, Paris, 2000. Neubauer, Adolph, "Le Memorbuch de Mayence. Essai sur la littérature des complaintes", Revue des études juives (4), 1882, pp. 1-30. -, și Stern, Moritz, Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen während der Kreuzzüge
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]