1,592 matches
-
din religie, ultima credință a necredincioșilor, seamănă cu o evlavie sceptică; iar muzeele noastre cu niște sanctuare pentru agnostici. Stranie combinație, dar care convine acestei religii în secret disperate. Venerația artistică înșeală foamea spirituală, fiind o ultimă transcendență permisă de eclipsa transcendențelor (cult, etnie, partid, teritoriu, națiune și arta însăși). Să ne amintim că acest cult de substituție a apărut la noi în Renaștere, odată cu prima contestare radicală a tradiției creștine. Și a revenit în secolul necredinței, care nu întâmplător a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
solitudinea omului alb. Ridicăm și coborâm cortina peste colored people după bunul plac, când momentul și scena ne convin. Se spune "criză!" ca și cum s-ar striga "motor!", și lumea deschide larg ochii. Captivant. Prin repetiție și saturație, intriga se încețoșează: eclipsă. Ne uităm atunci în altă parte, fără a păstra nicio urmă a scenei precedente. Războiul din Golf a fost un război "vizual" și, tocmai din această cauză, invizibil și fără a lăsa urme la noi. Vietnamul a fost un război
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
campanie de distrugere a scrii torului și omului. Se mai adaugă un eveniment năucitor: pierderea fiicei sale, unicul copil, poeta Anta Raluca Buzinschi, o fată deosebit de talentată și de frumoasă. Cursul vieții sale intră, după 1980, Într-un fel de eclipsă socială. Se izolează, se știa izolat. Dar Își menține demnitatea și curajul, refuză orice compromis cu puterea comunistă. Nu suportă impostura, aranjamentele, stilul acomodant. Când Îl vizitam, În blocul scriitorilor de pe cheiul Dâmboviței, mă chema În bucătărie unde, credea el
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
teoria lui Eliade expusă în tratatele sale, despre "creatorul care devine deus otiosus și se îndepărtează treptat de creația sa"259, concepția sa despre "adevărata" religie care începe după ce Dumnezeu s-a retras din lume: ""Transcendența" sa se confundă cu eclipsa sa. Elanul omului religios spre "transcendent" mă face să mă gândesc uneori la gestul disperat al orfanului rămas singur pe lume (...). Religia este într-adevăr rezultatul "căderii", al "uitării", al pierderii stării de perfecțiune primordială. În Paradis, Adam nu cunoștea
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
and Giroux, New York, 1973. Schatzman Leonard și Strauss Anselm L., Field Research. Strategies for a Natural Sociology, Prentice Hall, Englewoods N. J., 1973. Sirota Régine, L'École primaire au quotidien, PUF, "Pédagogie d'aujourd'hui", Paris, 1988. Stein Maurice, "The Eclipse of Community: Some Glances at the Education of a Sociologist", în Vidich A., Besman J. și Stein Maurice, Reflections on Community Studies, John Wiley and Sons, New York, 1964, pp. 207-263. Strauss Anselm L., La Trame de la négociation, texte traduse și
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
nd slăbi ciunea cu care lupta, drept o înfrângere a nației sale ș a regelui s ău. Biruința-i fu îndoielnică, totuși nimene nu putea să se laude că l-ar fi văzut oscilând în șa, deoarece toți trecuseră prin eclipsele plăcute ale somnului. Toți se priviră însă treji și semeți când Lăzărel Griga, împlinindu-și timpul, se opri în marginea codrului și dădu un strigăt ascuțit și speria t. A doua oară bătea luna, și, sub o pâclă argintie, pe-
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
pictura bisericilor noastre în veacul al XlX-lea; ea înseamnă o devastare și o sugrumare a artei bizantine sub spoiala mondenă de imitație apuseană, care e în total dezacord cu sensibilitatea și timbrul evlaviei noastre răsăritene. Cum se explică această eclipsă a tradiției noastre artistice? Foarte simplu: prin eclipsa conștiinței ortodoxe a conducerii bisericești din acel timp. Teologia absentând de la obligația de a ține în permanentă actualitate întreaga doctrină a Bisericii, spiritul laic, de împrumut, s-a instalat în formele sacre
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ea înseamnă o devastare și o sugrumare a artei bizantine sub spoiala mondenă de imitație apuseană, care e în total dezacord cu sensibilitatea și timbrul evlaviei noastre răsăritene. Cum se explică această eclipsă a tradiției noastre artistice? Foarte simplu: prin eclipsa conștiinței ortodoxe a conducerii bisericești din acel timp. Teologia absentând de la obligația de a ține în permanentă actualitate întreaga doctrină a Bisericii, spiritul laic, de împrumut, s-a instalat în formele sacre ale artei. A trebuit să vină Comisia Monumentelor
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
radiologic a fost: hidropancreatoză voluminoasă, secundară (Fig. 30). Operația, destul de complexă, spunem noi, a constat din: Timpul I - rezecția tumorii pailare wirsungiene, cu o marjă de securitate oncologică, lucru posibil datorită localizării favorabile a tumorii, printr-o incizie în eclipsă; - Wirsungoduodenostomia (anastomoza), care s-a realizat, de asemenea, „ușor” ca urmare a lărgirii canalului Wirsung, care după rezecția tumorii are un diametru de cel puțin 2 - 3 cm; - sutura duodenotomiei peritumorale, într-un plan, cu fire separate de catgut cromat
Pancreatectomiile by Ionescu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/91855_a_92354]
-
existență e de netăgăduit, deși explicația lor ne scapă cu totul”2. Un exemplu tipic al acestei atitudini ne este oferit de un fragment din Viața lui Paulus Æmilius, unde avem de-a face cu două comportamente diferite În timpul unei eclipse de lună care are loc pe neașteptate, Înaintea bătăliei de la Pydna: teroarea superstițioasă a macedonenilor, pe de o parte, și reacția „rațională” a romanilor, pe de alta. Paulus Æmilius, deși Întrevedea o explicație științifică a fenomenului, imediat ce eclipsa ia sfârșit
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
În timpul unei eclipse de lună care are loc pe neașteptate, Înaintea bătăliei de la Pydna: teroarea superstițioasă a macedonenilor, pe de o parte, și reacția „rațională” a romanilor, pe de alta. Paulus Æmilius, deși Întrevedea o explicație științifică a fenomenului, imediat ce eclipsa ia sfârșit, dând ascultare spiritului său profund religios, săvârșește un sacrificiu pe care Îl repetă până când reușește să obțină semne de bun augur. Este o atitudine pe care Plutarh o Încuviințează, fără Îndoială, Întrucât ea creează uniunea dintre pietate, cultul
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
să-și iuțească mersul. O asemenea premisă Înseamnă că o mulțime de alte fenomene vor fi date peste cap, Îndeosebi cele care privesc Luna; prin urmare, nu este nicicum nevoie de măsuri de ulei pentru a da la iveală anomalia. Eclipsele ar fi de-ajuns - mă refer la cele ale Soarelui - În ipostaza când se află În conjuncție cu Luna, precum și la cele ale Lunii, ceva mai des Întunecată de umbra Pământului 1. Celelalte fenomene care ar decurge de aici sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
despre care se spune că fac Luna să coboare de pe cer. După cum se spune, (417) În puterea acestor magiciene s-au Încrezut femeile de pe vremea Aglonikei, fiica lui Hegetor, savantă În știința astronomiei. De fiecare dată când avea loc o eclipsă de Lună, ea se prefăcea că atrage astrul În jos prin vrăjitoriile ei3. În ceea ce ne privește, să nu plecăm urechea la spusele celor care pretind că există oracole lipsite de orice inspirație divină sau că ceremoniile cultului sau cele
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de asemenea, în generația următoare, prințesa Alice Victoria Helena, soția lui Nicolae II (ca Alexandra Feodorovna), al căror fiu, țareviciul Alexei, a fost hemofilic, cum bine se știe. Caracterizare generală. În timpul vieții, cu excepția a ceea ce am numi perioada ei de "eclipsă" (1861-1871), Victoria s-a bucurat de un extraordinar respect din partea familiei, a oamenilor politici, a celorlalți monarhi ai Europei (se înrudea aproape cu toți) și a poporului‡‡‡‡‡‡‡‡. Care ar putea fi cauzele acestei popularități și notorietăți? Întrebarea, pe cît de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
pentru a studia efectele Raportului Montagu-Chelmsford. // Marea Britanie rupe relațiile diplomatice cu URSS bănuită de ațîțarea spiritelor naționaliste din India (mai). // Eșecul conferinței anglo-americano-japoneze de limitare a efectivelor marinei militare (august). // Marea Britanie recunoaște independența Arabiei Saudite (20 mai). // Are loc o eclipsă totală de soare, vizibilă în Marea Britanie. 1928. Se încheie Pactul Briand-Kellogg††††††††††††††††††††, prin care cele 57 de state semnatare se obligă să renunțe la război ca formă de rezolvare a conflictelor de orice natură (august). // Se acordă drept de vot femeilor
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Acest ritual este un act cultural pozitiv: se imită și În, mod indirect, se ajută zeul fulgerelor, trăgând săgeți Împotriva demonilor, practică care va exista și mai târziu, dar sub altă formă. Probabil că acest rit se desfășura rar, În timpul eclipselor de soare, 3. Preoții daco-geți, practicanți ai magiei Aceste elemente pe care le-am prezentat nu implică absența absolută a ideilor sau tehnicilor șamanice la geto-daci. Ca toți tracii, și geții cunoșteau extazul. Andrei Oișteanu, În lucrarea sa Mytos și
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
științifică este încă ceva de domeniul interpretării simbolurilor. Adică este alchimie, astrologie sau zoologie a animalelor fantastice. De ce? Pentru că în acest fel de cunoașteri, faptul este interpretat din perspectiva simbolurilor, a semnificațiilor. Dacă au loc fenomene astronomice - conjuncții planetare sau eclipse - aspectele cantitative și exacte sunt mai puțin importante 13 decât confruntările simbolice, de semnificații, care au loc: iubirea sau ura, fidelitatea sau trădarea, binele și răul. Iar planetele, la rândul lor, implică ordinea elementelor chimice, clasificate și ele simbolic: fierul
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
astfel de momente, se imprimă modelele deviante și influențele negative ale acestor condiții nefavorabile sau dezechilibrate asupra sistemului energetic interior al practicianului, provocând dezechilibre extreme ale energiei interioare care pot cauza afecțiuni grave și tulburări emoționale. De exemplu, taoiștii consideră eclipsele de soare și de lună ca fiind momente extrem de nepotrivite pentru practica qi gong, deoarece schimbarea bruscă și timpurie pe care o cauzează în fluxul natural al energiilor solară și selenară poate provoca o „eclipsă” similară și în sistemul uman
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
emoționale. De exemplu, taoiștii consideră eclipsele de soare și de lună ca fiind momente extrem de nepotrivite pentru practica qi gong, deoarece schimbarea bruscă și timpurie pe care o cauzează în fluxul natural al energiilor solară și selenară poate provoca o „eclipsă” similară și în sistemul uman. De asemenea, maeștrii taoiști nu recomandă practica qi gong atunci când trece o cometă („o stea cu coadă”) pe cer, deoarece cometele sunt corpuri autonome astrale și nu se conformează marilor ritmuri cosmice ale planetelor și
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
a cărui identitate cu sine ar fi și mai puțin amenințată decît aceea a unui corp propriu ?... Ce trebuie să fie un text dacă poate, prin el Însuși Într-o oarecare măsură, să revină ca să strălucească din nou, după o eclipsă, cu o lumină diferită, Într-un timp care nu mai e acela al sursei productive, apoi să repete această resurecție după mai multe morți, printre care și aceea a autorului, și după simulacrul unei multiple extincții?” Jacques DERRIDA O prințesă
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Roșiori de Vede, 1935; Logodna apelor, Roșiori de Vede, 1939; Cântece de luptă, București, 1941; Drumuri spre legendă, București, 1947; Liniștea furtunii, pref. Dragoș Vrânceanu, București, 1968; Ora târzie, București, 1972; Poeme intime, București, 1980; Izvoare subterane, București, 1984; Marea eclipsă, București, 1993. Repere bibliografice: Nichifor Crainic, Voința de originalitate, G, 1936, 1; Streinu, Pagini, V, 146-147, 149; J. V. Pandelescu, Un poet teleormănean - Constantin Salcia: „Năvodar de stele”, „Scânteia”, 1936, 1-2; C. Fântâneru, „Logodna apelor”, UVR, 1939, 17; George Ivașcu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289445_a_290774]
-
Colecția TEXTE DE FRONTIERĂ 83 Marius Cucu este doctor în filosofie, cadru didactic la Universitatea "Ștefan cel Mare" din Suceava. A publicat numeroase articole și studii în revistele de specialitate, precum și Cioran și exodul spre veșnicie (2007); Eclipsa orizontului (2003); Repere introductive în fenomenologie (2010); Paradigme umaniste. Explorări în tradiție și actualitate (coordonator, 2013). La editura Institutul European a mai editat volumele Pendulări în abstract (2008) și Transcendența activă (2010). Marius Cucu, Ascunderi și înfățișări. Explorări metafizice decriptive
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ce este ascuns se află sub semnul acestui non-sens, sub stigmatul ne-numitului, al anonimatului orfan. Fenomenul asunderii comportă însă o gradație de intensitate, gradație care poate fi foarte bine surprinsă în exemplul unei ascunderi remarcabile anume procesualitatea astrală a eclipsei, fenomen cosmic corelat, pentru perspectiva comună și profană, cu termenii de total și parțial. Astfel, spunem că astrului îi este opturată totalitatea imaginii și a luminii sau un fragment din acestea, urmând ca, ulterior, opturarea să fie redusă până la dispariție
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
astrului îi este opturată totalitatea imaginii și a luminii sau un fragment din acestea, urmând ca, ulterior, opturarea să fie redusă până la dispariție. În prima fază, el își sustrage, așadar, privirilor noastre întregul sau o anumită zonă a sa. În timpul eclipsei, indiferent dacă este totală sau parțială, asistăm la o stratificare, la o segmentare evolutivă a dispariției astrului respectiv din perspectiva noastră vizuală urmată de procesul invers, reapariția sa la fel de etapizat-succesivă. Inițial, el se ascunde treptat, tranzitând mai multe momente ale
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
răsturnat, invers proporționat prin survenirea dez-ascunderii, ieșirii din ascundere, depășirii perspectivei corpului celest eclipsat de către cel eclipsant. Fenomenul ascunderii unui astru ar deține, așadar un proto-început, urmat de un start al procesualității sale și de evoluția spre maximalizare. În cazul eclipsei, imaginea celui ascuns reapare fiind poate înnobilată de prospețimea ontică a unei noi perspective. Proto-începutul îl reprezintă, aici, însăși enunțarea existenței a ceea ce urmează să se ascundă, prezenței corpului celest ce va fi eclipsat. Pentru toate formele de ascundere, se
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]