2,443 matches
-
Ministerul Instrucțiunii, iar din 1907, la recomandarea lui Mihail Dragomirescu, ca profesor la Institutul Pompilian din București. Viața sa este însă a unui anahoret, preocupat de dimensiunea religioasă a existenței, de experiența mistică, și făcând din poezie o cale de edificare spirituală. Debutează cu poezia Lacrimi de toamnă în 1889, la revista „Mugurul”. Colaborează la „Convorbiri literare”, „Sămănătorul”, „Convorbiri critice”, „Făt-Frumos”, „Sburătorul”, „Viața românească”, semnând și D.N., Alesy, L. Lys, Mariu, Nagedum, Nicodem, Stymphal. În 1937 primește Premiul Național pentru poezie
NANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288352_a_289681]
-
că „V. E. Moldovan a predat direcțiunea unui grup de bărbați mai ales tineri, în frunte cu redactorul dr. Eugen Bianu”. Strategia publicației vizează deșteptarea conștiinței naționale prin cultură, contrapunând soluții pragmatice efectelor politicii de deznaționalizare: concentrarea forțelor intelectuale asupra edificării instituțiilor culturale și educaționale, necesare emancipării populației românești. O. r. preferă tactica pașilor mărunți, cu rezultate pe termen lung, și își declară loialitatea față de dinastia de Habsburg-Lotharingia. În articolul-program, Desfășurăm steagul, este exprimată dorința de a se întreține spiritul românesc
ORIENTUL ROMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288575_a_289904]
-
rămâne netipărite versiunile românești ale Învățăturilor lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie și Vieții patriarhului Nifon, realizate de cercul de traducători din preajma lui. Totodată, cărțile ce urmau să fie imprimate în limba poporului, codicele de legi și lucrările de edificare apar tot cu sprijinul și prin eforturile sale. Înțeleptul umanist selectează textele potrivite (Pravila mică, 1640), supraveghează munca de tălmăcire (Evanghelie învățătoare, 1642), scrie predoslovii și împodobește aceste tipărituri cu stihuri. Intelectual de ținută, slujitor devotat al cărții, în care
NASTUREL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288357_a_289686]
-
dintre aceste instituții o are asupra copiilor și a tinerilor. Ea precizează că a fost o idee comună influența secvențială a familiei, a școlii și a comunității asupra creșterii și dezvoltării copilului. Familia era considerată responsabilă pentru creșterea copilului și edificarea fundamentului necesar pentru intrarea lui În școală. Școala era identificată cu agentul socializării, care pregătește copilul pentru rolul lui În comunitate. În contrast, sinteze recente ale mai multor studii indică faptul că, din primii ani ai copilăriei, familia, școala și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ale vremii, în atmosfera de relativă îmblânzire a controlului politico-ideologic exercitat de regimul totalitar. O mare parte dintre acele texte, alături de altele, ulterioare, au fost adunate de Corin Braga în volumul Momentul oniric (1997), fiind astfel repuse în circulație, spre edificarea celor interesați de un episod multă vreme ocultat al istoriei literaturii române postbelice. Revista „Amfiteatru” organizează o masă rotundă cu Leonid Dimov, Daniel Turcea, Laurențiu Ulici și Dumitru Țepeneag, iar ca moderator din partea redacției Paul Cornel Chitic, ale cărei discuții
ONIRISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288537_a_289866]
-
alcătuirilor culturale la români. A sprijinit tiparul, scriptoriile, pe cărturari. A fost unul dintre cei mai însemnați ctitori de biserici din istoria românilor și un mare protector al ortodoxiei. Domnia lui se va transforma în model și în temei pentru edificarea mitului dinastic al Basarabilor. A murit probabil de tuberculoză și a fost înmormântat în ctitoria sa de la Curtea de Argeș. În formația de cărturar a lui N.B. intră mai întâi cunoașterea slavonei și faptul că nu-i era străină limba greacă. Călătorise
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
și-n toată necurățiia. Deci, deaca îmbătrâni Solomon, atât îi întoarseră muerile inima de cătră Dumnezeul lui Israel cătră dumnezeii lor, cât nu era nimic cu Dumnezeu inima lui, ci umbla tot după spurcatele și împuțitele lor lucruri și jertve.” Edificarea „capiștei” semnifică limpede această „dăspărțire de la Dumnezeu”: „Atunci zidi Solomon capiște naltă idolilor și alte lucruri spurcate și împuțite, așijderea făcu și tuturor muerilor sale deosebi și făcea jârtve dumnezeilor lor”. Mânia divină (materializată prin desfacerea țării după moartea regelui
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
și o strategie adecvată sunt puse în mișcare (într-o relație pentru a cărei corectă descifrare trebuie avut mereu în vedere raportul dintre idealul inculcat și idealul așteptat) pentru săvârșirea unei importante construcții pedagogice. Dacă în plan etico-filosofic scopul este edificarea „omului desăvârșit și întreg”, la nivelul finalităților practice sensurile demersului vor fi eminamente laice: „creșterea” succesorului / succesorilor și instruirea lui / lor în chestiunile fundamentale ale conducerii. În acest plan, cultivarea înțelepciunii politice, în trăsăturile ei fundamentale, domină. Monarhul trebuie să
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
Proiectul iluminist” și cel postiluminist de știință socială se află uneori în convergență, pentru ca, alteori, să se despartă în mod irevocabil, întrucât modernitatea ca totalitate omogenă este înlocuită de modernități succesive sau coexistente. Primul marchează începuturile discursive și cele de edificare ale modernității. Proiectul postiluminist îl continuă, dar și adaugă noi dezvoltări. Vă propun să explorăm în continuare acele convergențe discursive ce ne-ar ajuta să înțelegem mai bine sociologia modernității inițiatoare și a celei organizate în vederea consacrării, pentru a ajunge
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și se trăiește nu în biblioteci, ci în viața comunității. Sarcina intelectualului creștin ni se pare a fi altoirea și cultivarea acelor idei evanghelice care pot face dintr-o minoritate „sarea pământului”. În acest fel, creștinul participă nu doar la edificarea Trupului eclezial, ci și la viața comunitară a cetății. În absența acestei contribuții decisive - atât de vizibilă în America vizitată de Tocqueville -, orice societate modernă ar tinde să devină un spațiu irespirabil. Amenințată de spectrul osificării prin uzul limbii de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în bună logică de „republică imperială”, în care comparația cu Roma antică nu e total deplasată), cu calendarul și ritualurile sale, religia civilă americană, ca atâtea altele înaintea ei și în același timp cu ea, ar trebui să contribuie la edificarea societății ideale sau cel puțin la pregătirea societății bune. E suficient să vedem apelurile lui George W. Bush la cruciadă contra „Axei Răului”, pentru a înțelege că nu e simplu să reconciliezi această viziune cu gândirea și practica politică modernă
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
cale de mijloc: studierea formelor (post)moderne de solidaritate și nostalgie comunitară care păstrează mult din căldura vechiului Landespatriotismus, „patriotismul teritorial”; acesta din urmă poate fi ușor împărtășit de persoane de origini etnice, expresii lingvistice și confesiuni diferite, cu condiția edificării comune a unei geografii simbolice pluraliste, care să acomodeze, (re)cunoscându-le și fără a le opune una alteia/altora, rădăcinile tuturor (reale sau imaginare). 18. Într-un fel, întreaga istorie americană este o istorie a experimentelor utopice, unele reușite
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de cașaloți. în această lucrare găsim o schiță, ce se pretinde Portretul unui physeter sau cașalot, desenat după un exemplar real omorît pe coasta Mexicului în august 1793 și transportat pe punte. Căpitanul a schițat desigur acest desen veridic pentru edificarea marinarilor săi. Ca să mă limitez la un singur detaliu, voi spune că balena din acest desen are un ochi care, măsurat la scara indicată de autor, ar face din ochiul unui cașalot adult normal o fereastră de circa cinci picioare
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
vorbeam, neluate În seamă, necorijate printr-o activă și reciprocă acțiune de lămurire și mobilizare, pot deveni obiceiuri și ca atare piedici În calea unei munci creatoare. Căci, iată ceea ce, din capul locului, trebuie spus răspicat și repetat până la completa edificare: secțiile S.S.d.R. sunt instrumente de creație, mijloace pentru stimularea, creșterea, Îmbunătățirea literaturii noastre. În telegrama lor către Comitetul Central al PMR scriitorii noștri și-au luat angajamente precise În acest sens, și-au pus ferm condeiele lor În marele front
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
acceptabil la prima întrebare, acel răspuns care deschide calea răspunsului la cea de a doua. Rezultatul criticii kantiene a fost atât respingerea empirismului, care contestă în general posibilitatea metafizicii, cât și a raționalismului clasic, care nu oferă baza necesară în vederea edificării metafizicii ca știință. Judecând criticismul kantian în ambianța filosofică în care a luat naștere și a dat roade, Florian conchide: „Filosofia critică a încheiat un mod de a gândi, ale cărui origini sunt destul de vechi. Din acest punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
16-27. Pentru reluarea acestei idei, în partea finală a Prolegomenelor, vezi Op. cit., p. 171 și, respeciv, 172. 81. „Și de altfel Kant însuși a conceput Criticile sale ca fiind doar o intreprindere în formal, în pregătirea analitică de mijloace pentru edificarea unui sistem filosofic (doar Critica puterii de judecare a depășit condiția aceasta strict critică și de aceea ea a influențat cel mai adânc pe gânditorii ulteriori, în primul rând pe Hegel), ceea ce l-a făcut să susțină tot timpul că
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
cotidian într-o rețea sufocantă de cauze și efecte. În cazul lui Chandler, joncțiunea între planuri se produce firesc, prin succesive articulări narative, subtil anunțate din vreme. Cititorul atent va deveni nu doar obiectul seducției scriitorului, ci și părtaș la edificarea construcției narative născute sub privirile sale. Intrând în mintea lui Marlowe, suntem, parcurgând textul, alter ego-uri ale acestuia, martorii pregătiți să probeze adevărul întâmplărilor puse în pagină de impetuoasa persoană întâi a narațiunii. Toate acestea ar fi simple fantasme ale
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
bineînțeles, partidul ce în credința ei oferă mai multe garanții de sprijinire a revendicărilor lor. N.R. - Ziarul nostru își deschide coloanele spre a publica toate părerile ce i se vor trimite în chestiunea aceasta, considerând acest mijloc folositor pentru complecta edificare a femeii cu privire la rostul drepturilor ei de vot. Ziarul nostru, anul IV, nr. 2, din februarie 1930. 7TC "7" La paix par l’éducationtc " La paix par l’éducation" Discours prononcé par la Princesse Alexandrine Cantacuzène au Congrès du Conseil
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
responsabilitate din societatea comunistă, așa cum erau ele stabilite În mod ierarhic de către Partid”. Se pare Însă că, din punct de vedere cronologic, prima definiție dată acestui termen a fost identificată de Michael Voslensky Într-un manual sovietic de organizare numit Edificarea Partidului: „Nomenclatura constituie lista posturilor celor mai importante; candidaturile sunt În prealabil examinate, recomandate sancționate de un comitet al Partidului de sector, de oraș, de regiune etc. Este nevoie de acordul Comitetului de partid și pentru ca persoanele acceptate să facă
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
comunicarea cu formele și fondul de organizare al cetății, fără o fraternitate cu natura umană care îl înconjura. Numai astfel, prin afirmarea voinței, a puterii de creație, a folosirii intelectului în toate împrejurările, putea iudaismul să contribuie cu adevărat la edificarea lui homo europaeus, să devină un „pilon de susținere” al culturii universale, să implementeze profund bogata sa experiență de viață, să ofere lumii știința minții și muzica sufletului său ancestral. Și acum, să ne întrebăm din nou, în situația mai
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ducem unde nici cu mintea nu gândești și intrăm în legătură cu cine vrem și cu cine nu. Societatea cunoașterii obligă la alte modalități de schimb și gestionare a cumulului cultural - al trecutului sau al prezentului. La alte modalități de colaborare în edificarea, evaluarea, probarea cunoașterii. Axiomele tradiționale de funcționare a Școlii se cutremură din temelii. Metafora profesorului atoatecunoscător și a elevului/studentului îngurgitator rămâne o amintire cu iz amar-romantic. Avem de-a face cu un nou context cultural, cu noi proceduri, roluri
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
nefiind puși în situația de a consuma timp și resurse pentru deplasare la centrul de formare. Profesorul transmite tuturor simultan elemente ale cunoașterii, creează situații problematice, se lasă interogat de cursanți, evaluează etc. La rândul lor, cursanții pot colabora la edificarea unor răspunsuri, complementându-se reciproc, învățând unii de la alții. Situația 3. Conținutul învățării este accesat din aceeași locație (sală specializată la nivel teritorial; de pildă, la Casa Corpului Didactic), dar în momente diferite, în funcție de predilecțiile studenților sau determinările tehnice ale rețelei
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
textul, imaginile, sunetul) să devină labile, direct operaționale, modelabile, schimbabile. Precum ceasurile moi și flexibile din picturile lui Salvador Dali, aceste constructe simbolice obligă la noi moduri de a acționa și a gândi. Repun activitatea și exploatarea proprie în centrul edificării prin cunoaștere. Inteligența însăși nu mai este gândită ca un dat, ci ca o realitate emergentă, ce se construiește neîncetat, prelucrând niște conținuturi anume. Axioma pare a fi următoarea: inteligența nu mai este în totalitate înnăscută, ea se modifică prin
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
o circularitate a demersurilor, o rafinare a acestora în consens cu principiile eficienței muncii în comun. Internetul constituie un dispozitiv ce favorizează și întreține gustul pentru învățarea prin colaborare. Ușurința de comunicare, de consultare sau de verificare creează dorința de edificare a unui produs comun (un site educativ, de pildă), ce funcționează ca un referențial comun de învățare. Comunicarea este un mijloc de concretizare a muncii colaborative. Activitatea colaborativă presupune activități precum: schimbul de informații sau puncte de vedere între parteneri
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
alternări și compuneri de activități care să genereze o formare autentică); o componentă tehnică, realizată prin adecvarea noilor tehnologii informaționale și de comunicare la contextul educațional; o componentă umană, ce rezidă în antrenarea unui mănunchi de specialiști ce concură pentru edificarea unei rețele incitante de formare. Unii autori (Taylor, 2003, vezi Viens, Wzrsch, 2004, p. 186) identifică cinci generații de manifestare a e-learning-ului, fiecare având un anumit grad de echipare instrumentală: 1. corespondența textuală pe suport scris; 2. activitățile multimedia integrând
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]