11,428 matches
-
în slujba unui nobil, insotindu-l pe acesta în călătorii și acumulând cunoștințe atât de vaste, încât reputația să de erudit s-a răspândit în toată Chină. Urmărea: familiile nobile veneau acum ele la el să-i încredințeze fiii spre educare. Printre popoarele Antichității, vechii evrei erau renumiți pentru respectul lor față de cărți și învățătură, iar istoricii consideră că tradiția educației în cultura antică evreiască a avut o mare influență asupra societății occidentale. Obligația de a citi cărțile sfinte și de
ARTICOL PRELUAT DE PE NET de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383130_a_384459]
-
școlar fără învoire, fără să știr revizorul școlar! d) Adresa din 20 octombrie 1906 privind ținerea Cercurilor culturale. Cercul Cultural din Lunca - Filipeni purta numele „Vasile Alecsandri”, avea un președinte care convoca învățătorii din zonă la activități de instruire și educare. Activitățile se făceau, prin rotație, la toate școlile din zonă. Cercurile culturale s-au menținut până după al doilea război mondial, fiind cuprinse în Legea învățământului, dată de Spiru Haret. e) îndemn adresat învățătorilor de a se abona la revista
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
an în care se înscrie la ASE și urmează 3 ani, până când frecvența devine obligatorie. În timpul facultății a lucrat la Trustul de Construcții Hidrotehnice unde își cunoaște soțul, inginer Ion Hortopan. Se căsătorește, nu mai profesează, se dedică creșterii și educării copilului, o fetiță, Andreea, care a devenit medică la Spitalul de Urgență București. Elena Elena (Elvira), născută în 1926 în Lunca, decedată la Parisă în 2004. Școala o face în București, unde, după școala primară, urmează Liceul Comercial „Regina Elisabeta
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
sublocotenent în rezervă, responsabil al Comisiei locale de pregătire premilitară, care luase deja parte la războiul de reîntregire, fusese rănit de două ori și decorat cu Coroana și Steaua României, un om care este "un pilduitor exemplu și stăruință în educarea și instruirea tineretului". În acest răstimp sunt concentrați învățătorii Ion Șerboiu, Nicolae Rădulescu și Gh. Constantin, care sunt supliniți de Nadejda Vasilovschi (refugiată din Săliștea, Orhei-Basarabia), Maria Levandovschi, Ileana Zaharescu, Gheorghe Neștianu și Apolon Levandovschi, cei doi din urma fiind
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364476_a_365805]
-
resortul poliției de proximitate buhușene. Găsindu-și sensul cel mai plin în atenția asupra comportamentului adolescenților, ele se desfășoară în colectivitățile școlare și sunt de natură să prevină delincvența, ceea ce este o țintă mai sănătoasă decât pedeapsa, iar grija față de educarea copiilor este în fapt grija față de societatea de mâine. Există la Buhuși polițiști antemergători delincvenței. Tânără cum este, deși soție și mamă a doi copii, ar părea liceană pe coridoarele colegiului buhușean „Ion Borcea”, dacă nu ar fi îmbrăcată în
AG. PRINCIP. ROXANA VIZITIU. MISIUNE ŞI ONOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1094 din 29 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363856_a_365185]
-
faceți emisiuni serioase cu specialiști și nu cu tot felul de politruci semianalfabeți, care nu sunt pe felie (spune nepotul) sau cu „vedete” simple emițătoare de fițe? A, nu știți cât de important este rolul televiziunii în formarea, mobilizarea și educarea poporului? Vedeți cum fac națiunile civilizate. La noi, o fi ordin să fie invers? De ce puneți botul (vă explică tot nepotul) și dezvoltați tot felul de fumigene? Multe inventate în propriile laboratoare. De ce politica și alte știri negative ocupă 99
TABLETA DE WEEKEND (38): APOCALIPTICII DE SERVICIU de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 912 din 30 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363916_a_365245]
-
acesteia mereu în mitologia cărții, viața ți textul se află în veșnică confruntare, încât versurile construiesc, simultan, o biografie și o poetică. Substanța psihologică devine, în acest caz, o proiecție a poetici.Acesta e întreg farmecul poeziilor lui Dorian Marcoci: educarea sensibilității prin inteligență și instinct artistic. Al.Florin Țene Referință Bibliografică: Dorul ca sentiment al aducerilor aminte / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 906, Anul III, 24 iunie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Al Florin Țene
DORUL CA SENTIMENT AL ADUCERILOR AMINTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364022_a_365351]
-
meditez mai adânc asupra subiectului ridicat. Redau textual lucrarea inițială și comentariul aferent ei: Bodnariu versus Norvegia Respect bunăvoința care a generat energicul protest împotriva „răpirii” celor 5 copii, unul încă sugar, de către statul Norvegian care a constatat vicii în educare lor. Vă întreb însă din inimă: „Ce atitudine ați lua dacă lumea întreagă ar protesta vehement ca statul român a rechiziționat copii familiei unui oarecare Iusuf datorită unui minor viciu de educare. Își creștea copii minori îndoctrinând cartea lor sfântă
CREDE ŞI NU CERCETA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363400_a_364729]
-
de către statul Norvegian care a constatat vicii în educare lor. Vă întreb însă din inimă: „Ce atitudine ați lua dacă lumea întreagă ar protesta vehement ca statul român a rechiziționat copii familiei unui oarecare Iusuf datorită unui minor viciu de educare. Își creștea copii minori îndoctrinând cartea lor sfântă și mânuitul mitralierelor? Nu realizez dacă în România s-ar putea produce o astfel de „crimă”. Probabil că serviciile române încă nu se coboară la asemenea intimități deșii o lume întreagă se
CREDE ŞI NU CERCETA! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363400_a_364729]
-
Publicat în: Ediția nr. 1866 din 09 februarie 2016 Toate Articolele Autorului - Sufletul este unica valoare a omului (maximă latină) Religia a fost și ramâne un factor și un mediu de formare a omului. Din totdeauna creștinismul a afirmat posibilitatea educării și formării omului. Religia creștină este un proces pedagogic de formare a omului. Biserica nu utilizează numai mijloacele ome¬nești pentru atingerea obiectivului ei, dar pe lângă elementul uman include în sine și elementul divin. Rolul de educatori le revine slujitorilor
DAR DIN DAR, LUMINĂ DIN LUMINĂ de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 1866 din 09 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362417_a_363746]
-
alții orgolioși sau nerăbdători, unii foarte entuziaști alții foarte timizi, cu prejudecăți ori fără, și fiecare vine cu viața sa personală și cu o anumită personalitate la care noi (acolo unde este cazul) suntem chemați să contribuim la încreștinarea, la educarea și catehizarea, la împlinirea sau la desăvârșirea acesteia, având convingerea fermă că toți vor dobândi - în timp - ceva comun, și anume dragostea pentru Hristos și pentru aproapele, dragoste care trebuie să se materializeze în fapte concrete. Pot părea cuvinte mari
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
mai mică, constituie structura prin care ea se perpetuieaza și durează, prin care se dezvoltă și înflorește însăși cultură, ca prim element de transmitere a bogăției înțelepciunii umane și a avutului ei cultural. Contribuie în primul rând la socializare și educarea individului la un nivel minim cerut de societatea respectivă(cei șapte ani de acasă), căsătoria fiind prima etapă a integrării omului în societate, oferind apoi suport și siguranța emoțională pentru eventuale avansări pe treptele societale, îl întregește. Acest lucru este
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
realizarea faptei concrete sau la neglijarea ei . Dimpotrivă, există cazuri în care, cu toate dispozițiile bune ale păstoritului, n-a survenit rezultatul așteptat, datorită (de)limitării libertății voinței de factori interni și externi. Această problemă are o importanță pentru stabilirea educării terapeutice de către păstor și în principal pentru catalogarea corectă a faptei, lucrare foarte dificilă, ce presupune cunoaștere profundă a sufletului uman și a psihosintezei lui de către păstor . Păstorul, de asemenea, trebuie să folosească îndeosebi arma rugăciunii, care-l ajută să
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
pentru înființarea de noi cinematografe, una dintre acestea vizând chiar constituirea unui cinematograf modern în strada Decebal 161. Iată, așadar, că spectacolul, cinematografic a pătruns de timpuriu și în Tr Severin, devenind, de-a lungul anilor, un mijloc important de educare a maselor. Viața muzicală în primele decenii ale secolului XX se ridică la cote calitativ superioare, lărgindu-și sfera de manifestare și de cuprindere. În mediul rural, corurile școlare 162 se înmulțesc, iar concertele prezentate devin puternice focare de emanare
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂA MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX(2) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1050 din 15 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363160_a_364489]
-
societății românești, în sensul alinierii acesteia la formele evoluate europene. Pornind de la credința că luminarea poporului este cea înaltă datorie a intelectualilor români din vremea sa , Spiru Haret avea să inițieze, la răscrucea celor două veacuri, un sistem complex de educare a adulților, în care scop a creat sau reorganizat ''școlile de adulți'', ‚''casele de sfat și citire'' ‚''cercurile culturale''‚''șezătorile populare'' și ''bibliotecile populare''. Spiritul de emulație, stârnit de aceste inițiative novatoare, se întâlneșre - deși încă timid și în Oltenia
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂ A MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363110_a_364439]
-
dat României ci mai cu seamă statelor civilizate din Ioropa și America 27. Iată, deci, o concepție modernă despre teatru ca școală și factor de educație pentru 189 toți cetățenii. Poate că și această recunoaștere a posibilităților de influențare și educare a contribuit la inițierea de planuri pentru constituirea unui local de teatru în Tr Severin. Cel care emitea ideea construirii acestui adevărat sanctuar de moralitate și civilizație era Costache Serghie, directorul teatrului severinean 28. Receptivi, membri consiliului comunal, își însușesc
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂ A MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363110_a_364439]
-
de șase ori pe an și chiar lunar 70 , o serie de comune organizând conferințe publice, lunar, și serbări peste norma stabilită de regulament ( o dată pe an ). Este, de fapt, doar începutul firav al împlinirii unui întreg sistem unitar de educare a adulților din mediul rural, un început de muncă eroico -romantică a învățătorimii satului, pătrunsă tot mai mult de cuvintele - îndemn ale marelui patriot, Spiru Haret : Lumina poporului este cea mai înaltă datorie a oamenilor luminați și patrioți. A nu
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂ A MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363110_a_364439]
-
perioada următoare, diversificându-se conținutul lor. * 197 Concepute dintr-o altă perspectivă, șezătorile populare continuau, într-un fel, vechea tradiție a clăcilor și șezătorilor românești. Școală a tradiției 87 -șezătorile au constituit poate cea mai rapidă și eficientă cale de educare a maselor, și în special a femeilor, ca purtătoare și păstrătoare a regulilor vetrei, și a tinerelor fete care se pregăteau să intre cu temeinicie în viață. Dacă până în 1904 își desfășurau activitatea, la sate, numai 13 șezători cu un
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂ A MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363110_a_364439]
-
Acasa > Literatura > Comentarii > VERSUL CA METODĂ ÎN EDUCAREA COPIILOR. Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 1156 din 01 martie 2014 Toate Articolele Autorului Versul ca metodă inteligentă de a-i face pe copii să descopere poezia matematicii, a alfabetului și mediului înconjurător Am avut bucuria să
VERSUL CA METODĂ ÎN EDUCAREA COPIILOR. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367457_a_368786]
-
o adevărată enciclopedie necesară înțelegerii universului apropiat copilului, un “abecedar adjuvant” ce deschide orizontul micilor preșcolari spre lumea ce-i înconjoară. Al.Florin Țene Membru correspondent al Academiei Americană Română Președintele Ligi Scriitorilor Români Referință Bibliografică: Versul ca metodă în educarea copiilor. / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1156, Anul IV, 01 martie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
VERSUL CA METODĂ ÎN EDUCAREA COPIILOR. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367457_a_368786]
-
1856, și moare la București în anul 1953. Tot aici s-a mai născut publicistul si poetul Gheorghe Crișan, cel care, în perioada interbelică, a condus revista Cronica, ce apărea la Baia Mare, publicație care a jucat un rol deosebit în educarea patriotică și culturalizarea locuitorilor de pe teritoriul județului Maramureș. La Chelința vede lumina zilei, în anul 1915, Emil Gavriș, unul din cei mai importanți rapsozi ai cântecului popular românesc, interpret al multor melodii de pe Valea Someșului și din satul natal. Este
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/367471_a_368800]
-
își curmă viața sa, sau se atinge de viața altuia,lovește întru dreptatea lui Dumnezeu “(Sfânta Scriptură). Adepții mitizării încurajează încălcarea moralei creștine.Metaforizarea realității până la mitizare a contribuit la minoritizarea spațiului rural ducând,astfel,la încremenirea în arhaic și educarea mentalității eschivării și neacceptării adevărului,cât de crud ar fi.” Veșnicia s-a născut la sat”expresia blagiană nu este o afirmație pozitivă, este un adevăr crut,o constatare,din păcate.a unei realități din mediul rural,valabilă și astăzi
ELOGIUL CRIMEI PRIN PRISMA IMANENŢEI TRAGICULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366873_a_368202]
-
în drept și supunerea în datorie. De aici dreptul celui mai puternic, drept ironizat în aparență, dar în realitate stabilit ca principiu, dreptul de a dicta, de a fi ascultat, de a îndrepta. După Hegel, istoria este perpetua străduință de educare ce-și începe acțiunea pornind de la neînfrânarea voinței naturale, pentru a răzbate până la universal și la libertatea subiectivă. Iată deci și premiza logică în evoluția tipurilor istorice de stat: Orientul a știut și știe că doar un om este liber
ESEU DESPRE PUTERE (I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366891_a_368220]
-
apreciind întreaga sa munca l-au ales, la 7 septembrie anul 1871, ca membru de onoare. Drept urmare, viața și opera Mitropolitului Andrei Șaguna stă sub semnul unei personalități de dimensiuni europene prin formație, prin misiunea pastorală, prin ampla sa dedicare educării și culturalizării poporului român din Transilvania cât și prin participarea sa la mișcarea pașoptistă. Ca episcop, a militat pentru restaurarea vechii Mitropolii a Transilvaniei iar după reînființarea Mitropoliei a elaborat Statutul Organic al Bisericii Ortodoxe Române din Transilvania după care
DESPRE MITROPOLITUL ANDREI SAGUNA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366925_a_368254]
-
spirituală și pe acumulări succesive-mijloace de refugiu, de smulgere din smârcurile acelui mediu ,cărțile rămânând singurele fascicule de lumină într-un noian de întuneric.Părinți sobri, neinstruiți și fără lumina cărții, cu judecăți statornice dealtfel, și cu mentalități polițienești în educarea copiilor, o determinaseră să se adâncească în scris.Avea însă nevoie de dragoste, de dragostea-flacără ca să poată îndura viața. Dar mărginirea, egoismul și șovăielile bărbaților o transformaseră într-o melancolică, care respira compasiune și dragoste pentru oameni,pentru umilirile și
ROMANUL,,FEMEIA ÎN SPATELE OGLINZII -FRAGMENT de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367562_a_368891]