1,862 matches
-
-lea american? Pe scurt, am auzit, citit despre România în legătură cu nunțile țigănești, cu țigănci vrăjitoare care blestemă arbitrii, cu PIB-ul sub Albania și, cu prilejul lui Cold Mountain, despre ce ieftini și înapoiați suntem. Cristian Tudor Popescu, Adevărul. Și femininul „comandantă” nu este recunoscut de limba română a dicționarelor! Firește. Cu femininul de la secretară nu este însă nici o problemă. Uniunea Tineretului Comunist. Comitetul Central. Comitetele Centrale ale Partidelor Comuniste. PAGE FILENAME \p D:\microsoft\docuri nefacute\Restu si vestu.doc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
cu țigănci vrăjitoare care blestemă arbitrii, cu PIB-ul sub Albania și, cu prilejul lui Cold Mountain, despre ce ieftini și înapoiați suntem. Cristian Tudor Popescu, Adevărul. Și femininul „comandantă” nu este recunoscut de limba română a dicționarelor! Firește. Cu femininul de la secretară nu este însă nici o problemă. Uniunea Tineretului Comunist. Comitetul Central. Comitetele Centrale ale Partidelor Comuniste. PAGE FILENAME \p D:\microsoft\docuri nefacute\Restu si vestu.doc PAGE 192
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
de crimă de gradul unu. Crima de gradul unu din New York e pentru curcani, pentru paznicii de la închisoare, pentru căcați de felul ăsta. Iartă-mă. Am coborât aproape de Times Square. L-am auzit pe Fielding dând șoferului o adresă de pe femininul Park Avenue. Am pornit-o nesigur prin fierbințeala nopții pornografice. În ceea ce privește ceasul meu biologic și coordonatele temporale ale călătoriei, la mine era ora șase dimineața și totul plutea în aburul băuturii. În ziua aceea am călătorit tare departe, în spațiu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
i judecăm spusele. Să ne străduim să i le descifrăm iar concluziile pot fi păstrate și ca intimități. Câte intimități n‐au păstrat mamele noastre, protejându‐ne ! ? „Atât „Paradisul” lui Dante, cât și finalul lui „Faust” sunt apologii ale veșnic femininului, femeia - la Dante ‐ întruchipând virtuțile fundamentale, iubirea, credința și nădejdea (nădăjduirea) ca maică și fecioară, răspândită‐n universul lumii „ca o mireasmă‐ntr‐o pădure”, cum spunea Arghezi, învățătoare a umanității, inițiatoare în cele esențiale ale cunoașterii. Nu întâmplător cea
Mama. In: OMAGIU MAMEI by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1073]
-
Dumitale ți se arată o pereche de țîțe ca lumea și crezi că ai văzut-o pe sfînta Teresa de Jesús, ceea ce, la vîrsta asta, e de iertat, chiar dacă de nelecuit. Las-o În seama mea, Daniel, pentru că fragranța eternului feminin nu mă mai prostește ca pe dumneata. La anii mei, irigarea sangvină a capului prevalează În raport cu cea destinată părților moi. — Grozav mai vorbești. Fermín Își scoase portofelul și Începu să calculeze bugetul. — Ai o avere acolo, am zis eu. Toți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
teatrul comic caragialean..., însă prin felul grațios-râzgâiat cum îi tratează pe ceilalți e numai antipatic rizibilă”. Se pot găsi mai multe referințe parțiale cu privire la asemănarea și filiația dintre Zița, Veta și Zoe. Pompiliu Constantinescu le consideră „trei fețe ale eternului feminin vulgar, romanțios”. Sensibilitatea și feminitatea, infirmate de Eugen Lovinescu în ceea ce le privește, le sunt cu prisosință recunoscute în lumea lor. Jupân Dumitrache o vede pe Veta rușinoasă și fricoasă. Zaharia Trahanache o știe foarte simțitoare pe Joițica. Scuza instabilității
PERSONAJUL COMIC ÎN TEATRUL LUI I. L. CARAGIALE by Aurora Ștefan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/380_a_592]
-
picioare în straiele văduviei, cu o rochie neagră, strâmtă, cu pantofi negri, cu tocuri de opt centimetri, și o pălărioară neagră pe vârful capului, cu o voaletă neagră și delicată, se preschimbase într-o incarnare a feminității absolute, ideea de feminin care depășește orice există pe tărâmul femeilor reale. Peruca arămie părea să fie păr natural; sânii păreau sâni adevărați; machiajul fusese aplicat cu îndemânare și precizie; iar picioarele Tinei erau atât de lungi și de frumoase la privit, încât era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
roman, numai eu făcusem o dată imprudența să-l folosesc într-un articol pentru ziar, uitând că primul cititor, deloc binevoitor, al textelor mele puse în rețea era chiar Portia. Ce-i aia hirsută? aud un glas din cutia PC-ului. Femininul de la hirsut, adică încâlcit, neîngrijit... Și tu crezi că nenea ăla care vine cu camionul de Frutti Fresh știe? Până să-i explic că, dacă nu știe, nenea ăla poate să-nvețe sau, dacă nu vrea să-nvețe, atunci nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
vital care ne îndeamnè sè ne trèim viața, asta e cu totul altceva! Dar, in ce te privește, eu rèmân la punctul meu de vedere, conchide el, Matei, tu ai nevoie de o femeie adevèratè! Asta crede și Ilarie, cè femininul va salva lumea! Lasè-l tu pe Ilarie! Eu vorbesc de o femeie, nu de feminin, èsta e un concept, dragul meu, dar o femeie realè, în carne și oase, nu-i un concept! E un vagin! Mè auzi, trezește-te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
ce te privește, eu rèmân la punctul meu de vedere, conchide el, Matei, tu ai nevoie de o femeie adevèratè! Asta crede și Ilarie, cè femininul va salva lumea! Lasè-l tu pe Ilarie! Eu vorbesc de o femeie, nu de feminin, èsta e un concept, dragul meu, dar o femeie realè, în carne și oase, nu-i un concept! E un vagin! Mè auzi, trezește-te, Matei! Am gèsit-o! mèrturisind eu, Fata aia, nepoata directorului?! Nu! Am gèsit o femeie adevèratè
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
miracole, Whats new / Site Map / Site Index / lui Matei i-ar fi plècut, din pasiune pentru hèrți, ca Ilarie sè dea click pe Site Map, dar el alege de pe partea dreaptè Latest Monthly Message, Tot mai crezi, îl chestionez, cè femininul va împèca bèrbatul cu lumea? dar, Ilarie, întorcându-se spre mine cu expresie seninè pe fațè, îndulcitè de pletele blonde și de lumină slabè din încèpere, contrazicându-mè, Eu n-am spus, mè privește cu blândețe, dar Matei, incapabil sè reziste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
reclamă vodafone și pește turnul cu cruce spoitè în aur a bisericii catolice, Ce, Matei? Nu citi acum! ea întorcându-se spre mine, spre Matei, cel din spatele scaunului ei, e din nou în brațele mele, așa cum o știu, atât de feminin senzualè, dar, curioasè, dând sè se rèsuceascè înspre ecran, Eu, Matei cel de aici, de pe coridorul Institutului nu-i dau voie acum, sè se întoarcè la Matei, nu încè, Bine! Voi citi mai tarziu, N-a fost greu, nu-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
era foarte rar ca bărbatul să fie cel care să insiste pentru un copil pe lângă nevasta refractară. Nu era prima dată când Julia medita asupra acestei situații inversate. Dacă n-ar fi avut un chip și un trup atât de feminin, până și ea și-ar fi pus întrebări în legătură cu echilibrul ei hormonal. N-am sesizat ca înainte să te fi plâns măcar o dată în legătură cu plăcerea mea de a face sex, a spus ea pe o voce scăzută, ridicând ochii către
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1906_a_3231]
-
eu cu insistență asupra acestei idei, Udi mă privește uimit, dar știu că ești extraordinară, eu fac pe modesta, râzi de mine, el îmi mângâie brațul cu palma, nu, vorbesc serios, privești totul din punct de vedere uman, atât de feminin, mă plimb tot timpul pe aici, cu atât de mulți oameni și nici măcar unul nu reacționează ca tine, nu degeaba m-am îndrăgostit de tine când aveam doar doisprezece ani, spune el cu emfază, am văzut încă de pe atunci că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
Abătându-ne prin subteranele Agartthei, prin piramida lui Isis Dezvăluită, noi intraserăm În Gebura, sefirotul teroarei, momentul În care mânia se face simțită În lume. Nu mă lăsasem sedus, nici măcar pentru o clipă, de gândul Sophiei? Spune Moise Cordovero că Femininul e la stânga și că toate direcțiile lui țin de Gebura... Afară numai dacă bărbatul nu pune În lucrare aceste tendințe pentru a-și Împodobi Mireasa și, Îmblânzindu-le, nu le face să se Îndrepte spre bine. Cum s-ar zice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
sms anonim, confirmând că prăjitura favorită a Adelinei era călăvia, de emoție, se apucase să coase din instinct. Pe pânză prindea contur o siluetă umană neobișnuită, un soi de hermafrodit ce-și purta ambele sexe, atât cel masculin, cât cel feminin, pe abdomen, un sân îi era umflat, ca o gutuie, celălalt era turtit, aidoma unui pectoral. Capul era prevăzut cu două fețe: una delicată, înconjurată de plete lungi, negre, cu ochi expresivi, căprui-închis, ca de căprioară; cealaltă mai aspră, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
de acum o lună: cele două sexe, masculin și feminin, la vedere, pe abdomen, mai sus un sân și un pectoral. Surpriza totală fu provocată de cele două chipuri ale capului: cel bărbătesc semăna uluitor cu el însuși, iar cel feminin era leit Sabina, așa cum o văzuse într-o fotografie primită pe internet. Avea palpitații violente și trebui să se întoarcă în fotoliu. Rămase năucit timp de câteva minute, după care introduse parola de mail. Un mesaj de la Ionică Roja, incredibil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
a patrimoniului și a exclusivității pe care o exercită el asupra a tot ceea ce este bun de valoare într-o societate, matrimoniul a existat dintotdeauna și se află în continuare printre noi. Nu doar gastronomia, care este o istorie la feminin, ci și întreaga avuție și moștenire subalternă a femeilor fac parte din viața noastră cotidiană. Matrimoniul este astfel aluvionar și sedimentar, tăcut și continuu sub apele învolburate ale istoriei, este efemerul care dăinuie ; patrimoniul este eroic și autoritar, irupînd periodic
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
în care Siddharta și-a părăsit familia, palatul și haremul. Cum a văzut el atunci, traversând gineceul, cum a văzut toate concubinele dormind dezgolite, în fel de fel de posturi grotești și impudice, și această ultimă, supremă viziune a Eternului Feminin i-a fost de mare folos lui Siddharta, când prințul a devenit ascetul Gautama... - Văd că ți-a rămas și ție bine întipărită în minte viața lui Buddha, îl întrerupse Lorinț. - Dar cui nu i-a rămas, din toți prietenii
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
privind capacitatea de ocrotire:* B.1. Numărul de copii pe care AMP îi poate ocroti simultan B.2. Intervalul de varsta al copilului/copiilor pe care il/îi poate ocroti AMP: Intervalul de vîrsta Sexul copilului Fără opțiune specifică Masculin Feminin 0 1 an 1 3 ani 3 6 ani 6 9 ani 9 13 ani 13 17 ani 17 ... ani Obs: Vă rugăm scrieți numărul de copii în dreptul intervalului și pe coloana în care se încadrează. B.3. Starea de
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
autorității. Cu totul altfel este, de asemenea, "forma" de socializare pe care o propune. Este "poli". Pluralitate a lumilor. A face să coincidă rațiunea și simțurile. Admite diversitatea culturilor. Se sprijină pe fragmentarea în sânul aceleiași persoane. Prin urmare, copilul, femininul, naturalul, nativul nu trebuie "depășite". Ele nu se măsoară după un standard unic. Pe scurt, "vidul" nu este de umplut. Inculcarea nu mai este obligatorie. Unitatea nu mai este singurul model admis. Și totuși poate exista o coerență în diversitate
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
după regulile și principiile proprii, fiind foarte rezistente la schimbare, exemple sunt probele sportive, care au foarte puțini participanți (aceasta nu înseamnă că un sport nordic și aparent, închis, precum curlingul, să nu devină sistem olimpic, existent cu diferențiere: masculin/feminin sau sporturile extreme să aibă probe speciale). Pentru menținerea integrității și menținerea funcționalității un sistem sportiv are nevoie ca structura acestuia: să fie flexibilă (deosebirea între Olimpiada de vară și Olimpiada de iarnă), să reziste la schimbare până la un anumit
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și menținerea funcționalității sistemului sportiv se poate realiza prin intermediul subsistemelor sportive, acestea fiind realizate: fie de indivizi singuri, fie de diade (exemplu antrenor-sportiv, soț-soție), fie de grupuri sociale; cu mai importante subsisteme sportive: subsistemul vârstei (juniori/seniori), subsistemul sexului (masculin/feminin), subsistemul paternal și subsistemul fratriilor. Sistemul sportiv dispune în spațiu de un echilibru sistemic în relație cu publicul: un spațiu de joc/arenă; un spațiu de participare la spectacolul sportiv/gradene; un spațiu administrativ, ospații de intrare, olocuri numerotate, otribune
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
străluciri invizibile din punct de vedere fizic. Cele 7 ciacra principale sunt: De asemenea, ciacrele se referă la centri de forță psihică, centri simbolici, distribuiți de-a lungul corpului: -unu - un pătrat galben cu un elefant, elementul pământ; -doi - masculin/feminin, elementul apă, lună; -trei - la nivelul plexului solar reglează sistemul digestiv; -patru - centru între cele șapte niveluri, locul inimii; -cinci - la nivelul faringelui, un triunghi strălucitor; -șase - faimosul „al treilea” ochi, implică intuiție, inteligență, înțelegere cu divinul; -șapte - deasupra simbolurilor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
a publicului sportiv (are corp și suflet, unic și este asemănător cu eroii sportivi) se fixează dorința de recunoaștere față de celălalt (fie că este ființa supranaturală, coechipierul sau adversarul, ori publicul) și apare imaginarul sportivului, simțit și ca dualitate (masculin/feminin). În primul rând, avantajele participării sportivului, compuse din bunul colectiv și sub-produs este variabilă și uneori imposibil de calculat de la individ la individ. Dacă o mărire de salariu poate fi exprimată exact și calculată unele forme ale bunului colectiv nu
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]