1,132 matches
-
pe realizarea obiectivelor lor interne, în loc să fie preocupatre de câștigarea clienților și de a le oferi valori; informațiile importante se pierd în circuitul lor între diverse niveluri ierarhice; obiectivele de performanță ale organizațiilor se diluează în oceanul obiectivelor specifice și fragmentare ale diferitelor servicii; fragmentarea excesivă a sarcinilor și serviciilor antrenează costuri ridicate ale coordonării; creativitatea și spiritul de inițiativă a lucrătorilor situați la baza piramidei organuzaționale sunt ignorate (vezi Ostroff, 2000, pp. 6-7). Pentru a reuși în noul context economic
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
Împrumut recent de la indienii Pueblo din New Mexico. S-a reflectat mult de atunci Încoace asupra complexității legăturilor Între persistența și transformarea acestor trăsături, asupra diversității focarelor de inovație și asupra aspectului nonmecanic al difuziunii. Împrumutul poate fi incomplet sau fragmentar. Obiectului Împrumutat, despuiat de semnificația sa originară, Îi poate fi atribuită o altă utilizare: din obiect utilitar, poate deveni obiect de prestigiu; din specific religios, poate rămâne doar cu o valoare estetică. Transferul unui element cultural de la o cultură la
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ceea ce alimentează, În schimb, rezistențele naționaliste. În plus, holistismul ecologic și etno-individualismul Înseamnă a gândi globalul-local Împotriva universalului teoretic. Acestea nu sunt cu mult mai favorabile națiunilor și principiului național, Însă tind să recunoască, ceea ce este cu totul altceva, aspectul fragmentar al existenței naționale, cu alte cuvinte națiunea culturală sau etnică fără putere politică. Cele două noi atitudini se opun universalismului În numele localului, o astfel de bază fiind considerată mai performantă decât universalul Într-o lume globală. În acest context, Uniunea Europeană
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
rațiune de a fi” (Lévinas, 1986, p. 121). Trebuie să ținem cont de acest avertisment dacă vrem să evităm relativizarea radicală a valorilor. Cinismul postmodern se bucură de ceea ce crede a fi sfârșitul universalului, ocupat fiind cu celebrarea frivolității, a fragmentarului, a inesențialului și deci cu respingerea eticii. După cum notează Jacques Bouveresse, aceasta Înseamnă să acreditezi „ideea că ceea ce ne interesează În primul rând de acum Înainte este mai curând diferendul nerezolvabil și nu dialogul, disensiunea, nu acordul, nehotărârea, nu decizia
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
propriu. De aici, o multitudine de modalități de construire a discursului, care recurge deseori la preluări de fragmente din surse diverse, situație de insecuritate, atestată de caracterul compozit, fără repere clare. Contrar acestei tendințe de a presăra textul cu citate fragmentare de origine diferită, caracteristice unor scrieri din presă, insecuritatea discursivă în cazul textelor din sistemul educativ se manifestă adesea printr-o alipire de texte sursă, de exemplu, în instrucțiunile ministeriale, prefațate de materiale pedagogice, în compilațiile școlare sau în unele
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
nici chiar atunci când ai făcut-o deja, iar certitudinea n-o poți avea decât atunci când nu mai poți alege. Cât suntem în istorie, și nu încă history, vedem totul "ca prin oglindă, în ghicitură" (I Corinteni 13, 12). Această cunoaștere fragmentară, scrie Reinhold Niebuhr, face imposibilă conturarea unui sens al istoriei: "Problema istoriei umane și a destinului în religiile istorice este cum se poate desluși și împlini sensul transcendent al istoriei când omul poate discerne numai înțelesuri parțiale și poate realiza
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
normale. În procesele de tip macaz molecular („switch-on/switch-off”), care fac ca în celula transformată malign, genele silențiate postnatal să fie activate, iar cele active postnatal să fie silențiate funcționează mecanisme complexe. Dar, cunoștințele actuale sunt încă prea limitate și fragmentare pentru înțelegerea deplină a unor asemenea procese de tip macaz. Printre condițiile ereditare care predispun la malignizare se citează perturbările funcției imunitare, transmise recesiv, ineficiența proceselor de reparare a leziunilor moleculei de ADN și activitate hormonală anormală (Cavenee și colab
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de oncogenetică și oncogenomică. Partea II by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91988_a_92483]
-
elaboratelor lui Aron Pumnul și Teoctist Blajevici, ianuarie 1849], în Aron Pumnul, Voci asupra vieții și însemnătății lui, dimpreună cu documente relative la înființarea catedrei de limba și literatura românească la gimnaziul superior din Cernăuți precum și scrierile lui mărunte și fragmentare, Cernăuți, 1899, p. 164. footnote> . Era preluarea peste timp a atitudinii unui „bucovinean“, Alexandru Hurmuzachi, care combătea denumiri false la jumătatea secolului al XIX-lea pentru limba română, printre care și limba moldo-valahă-română: „Dacă la numirea limbii noastre este neîndestulătoriu
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Poet și prozator, H. Bonciu mizează pe o formulă expresivă hibridă, mai ales în cazul celor două romane, Bagaj... și Pensiunea doamnei Pipersberg, romane de graniță, stranii și aproape de neînțeles pentru gusturile literare ale timpului în care au apărut. Poetica fragmentarului, dublată de incertitudinea încadrării într-un gen literar, sunt elemente suficiente pentru ca Bonciu să fie clasat drept un autor neobișnuit. Cel de-al doilea plan al discuției vizează implicarea operei sale în disputa privind "literatura pornografică", manifestată virulent în presă
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
A AVEA Verbele a fi și a avea au un statut privilegiat în cercetarea lingvistică, constituind subiectul a numeroase studii de orientări diferite, unele dintre acestea chiar în afara sferei lingvisticii. În cele ce urmează, voi prezenta o istorie paralelă (și fragmentară) a interpretării celor două verbe, pentru a ajunge la problema pusă mai recent a statutului lor (discutabil) de verbe inacuzative/ergative. Paralelismul dintre a fi și a avea a constituit un subiect de interes pentru gramatica istorică (Meillet, Benveniste etc.
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Caracterul arbitrar al semnului vizează, la Saussure, relația între semnificat și semnificant în genere, și nu doar aspectul particular al relației semn grafic cuvânt rostit (care-l interesează în mod special pe Derrida). Cele mai numeroase confuzii se datorează lecturii fragmentare a lui Derrida, cunoscut numai pe baza capitolului tradus în antologia Pentru o teorie a textului. Confuziile care rezultă au uneori, pentru un cititor al lui Derrida, un aer de-a dreptul comic. Încurajat de Derrida și de discipolul său
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de vigoare doctrinară. La toți aceștia și la mulți alții din diverse culturi europene, care ar mai putea fi invocați (Victor Hugo, Arthur Rimbaud. Lautréamont, Guillaume Apollinaire, Saint-John Perse, Thomas Stearns Eliot, Alexandru Philippide) găsim argumente care să justifice percepția fragmentară a realității prin apelul deliberat la unele părți semnificative ale întregului. Poezia, cugetarea filozofică și artele plastice, susțin acești autori, sunt cu deosebire apte să realizeze trecerea de la unele date observate, de la anumite indicii separate (fragmentate) la afirmații cu caracter
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Iar vederea se definește dintotdeauna drept cordonul ombilical al științei în sensul cel mai curat al termenului: înțelepciune. Văzul-știință se află în raport (chiar și etimologic) nu numai cu ideile și teoria, ci de asemenea ori mai ales cu adevărul. Fragmentară fiind, cartea ne prezintă idei, fără îndoială, trăite, cele mai multe: unele direct (atunci, cum să se evite implicarea politică?), altele medial de ideile/viziunile altora. Urmează că se mulțumește cu cioburi de adevăr? Există o admirabilă articulație a gândirii eminesciene, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
așadar, la un raport cu Dumnezeu în premodernitate, la unul cu universul în modernitate (până la amurgul ideologiei pozitiviste), respectiv la unul cu omul în ceea ce este cunoscut astăzi drept posmodernitate (Al Treilea Val). Pe rând, Dumnezeu și universul devin structuri fragmentare interioare, care hrănesc dorința patologică de împlinire prin sine. Ia naștere era "noului antropocentrism", în termenii cercetătorului moldovean, în care, folosind argumentele lui Alain Finkielkraut, tot ceea ce a reprezentat cândva trăire (prin raportare la un întreg exterior, în egală măsură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de unde intenția de interpretare a universului complex, haotic, fragmentar rezultant nu printr-o recuperare asumată a trecutului (cu Dumnezeu adică), ci prin intermediul deicidului în sine. Codreanu sesizează diferența dintre percepția, preponderent printr-un singur canal, cel vizual, al unui complex fragmentar care nu poate fi privit ca parte a unui întreg care depășește capacitățile comprehensive ale receptorului și nevoia încadrării. Ne întoarcem, așadar, la imposibilitatea de a vedea pădurea din cauza copacilor. Teoreticianul transmodernist sesizează aspectul și "atrage" cititorul înspre exterior, spre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
liceu într-un sat primitiv și fără orgolii (chiar dacă se numește Orgoești!), unde, spre a nu se plafona, își aduce cărțile de la Bogdănești (centru comunal!) cu căruța!: "Suferim și pentru că suntem capabili să ne adaptăm vieții mediocre". Atracția autorului pentru "fragmentar" și pentru gândirea de lux, aforistică, este consubstanțială talentului său și, ca și Ion Creangă, se scuză, la modul histrionic, simțind că "a scris lung pentru că nu a avut timp să scrie scurt!". Multe dintre cugetări au sclipirea memorabilă și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nativă a poetului se debarasează de complexele extremelor gândirii tari a modernității, regăsindu-se ontologic, cum demonstrează Theodor Codreanu, în gândirea slabă a transmodernismului. Gândul refuză aderența ideologică, înaintând, în transa unei continue căutări de sine, prin simultaneitatea unei curgeri fragmentare, marcată de obsesii din copilăria îndepărtată, de asociații geografice și culturale, de impresii de lectură, demonstrând însă o unitate exemplară la nivelul ansamblului. E o unitate de concepție, verificabilă la nivelul viziunii, a sistemului de imagini, a încadrării într-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Militară "Ratmil" - 16 sucursale; - societăți comerciale - 77. 2. Agricultură În prezent, 80% din terenurile agricole sunt în proprietate privată. Cu toate acestea, reforma funciară nu este finalizată, datorită menținerii în trecut a unor restricții în ceea ce privește circulația liberă a terenurilor și fragmentarii suprafeței agricole în terenuri având, în medie, o suprafață de 2,5-3 hectare. La începutul anului 1997 a fost lansat un program de reformă în acest sector, cu sprijinul Băncii Internaționale pentru Reconstrucție și Dezvoltare, potrivit Acordului ASAL. Măsurile întreprinse
HOTĂRÂRE nr. 362 din 2 iulie 1998 pentru aprobarea Strategiei de privatizare a societăţilor comerciale pentru anul 1998. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121200_a_122529]
-
să le scăldăm în priviri! acoperiș biserica la pintenul de stîncă, estem de tip B, cultural, de fapt AB, natural-cultural, intră cu "Meritul Peisagistic" clasa I, tunel, lumina soare de zăpadă pe Cheile Mureșului, în fluidul lucrări de artă cuburile fragmentare din construcție și, postum, din analiză, podeț, boltă, unghi, panta descendentă a serpentinei, un maximum pe prospectul turistic-feroviar "Iubirea", să potrivești lucrul Tău de Dumnezeu pe voințele deșarte de oameni! liric, sălbatic și traseu epitetul continuu, ficțiunea în revenire dreaptă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
a susținut de fiecare dată apelul la tehnicile empirice de cercetare, în toate variantele lor, de la observația aleatorie la cercetarea de teren, de la interviuri la sondaje de opinie, de la culegerea la prelucrarea de date deja disponibile, chiar dacă într-o manieră fragmentară și nesistematizată. În această pro-blemă, așadar, sînt de semnalat două schimbări importante. Prima reprezintă începutul unei dezbateri metodologice, care angrenează toate științele sociale, referitor la ceea ce înseamnă cu adevărat metoda științifică; aceasta duce la unele reorientări și la o mai
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
a alege și de a decide. În legătură cu aceasta, cercetătorii și-au pus întrebări despre modalitățile prin care autoritățile ajung la alegeri și la decizii. Se pot distinge trei mari modele sau scheme decizionale: a) raționalitatea (sinoptică sau limitată); b) incrementalismul fragmentar c) extragerea din "coș" Raționalitatea sinoptică a) Schema raționalității sinoptice prevede ca cei care iau decizii (o persoană, un comitet, un grup mai amplu) să culeagă toate informațiile necesare, să stăpînească mental toate variabilele care influențează punerea în aplicare a
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
recurge la reformularea "rațională" a fiecărei politici publice inadecvate. Incrementalismul fragmentar b) Interpretată adesea nu numai ca o alternativă, ci și ca o critică la schema raționalității, pînă și la cea mai puțin pretențioasă a raționalității limitate, apare schema incrementalismului fragmentar. Formulat de către economistul și politologul Charles Lindblom [1965], acest model susține că procesele decizionale și de producție ale politicilor publice evoluează prin încercări, prin acorduri și schimburi, "cres-cînd" pe decizii luate deja, revizuindu-le și modificîndu-le. Rezultatul proceselor decizionale aplicate
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
îndepărtat de această schemă analitică și pentru că a sesizat unele inadvertențe în explicarea inovațiilor care nu pot reduse la schimburi, acorduri, compromisuri, concurență, fie ea chiar artificial menținută și imperfectă. Totuși, este cazul să subliniem că, fără nici un dubiu, incrementalismul fragmentar caracterizează procese decizionale de rutină în situații de relativă stabilitate a actorilor politici, a așteptărilor lor, a resurselor și publicului lor. Așadar, poate fi foarte util uneori, și este un fenomen frecvent, dacă apar aceste condiții. Extragerea din coș c
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
comparate convingătoare, ar rămîne nelămurite două probleme foarte importante. Complexitatea Prima se referă la imaginea globală a proceselor mai puțin structurate, mai puțin previzibile, mai puțin orientate către direcții bine precizate, mai puțin repetabile, avînd, deci, un caracter episodic și fragmentar. Această imagine poate să depindă și de faptul că tocmai acestea sînt procesele de realizare a politicilor publice care atrag în mod frecvent atenția cercetătorilor, deoarece complexitatea este o provocare analitică și reușita explicării complexității, chiar cînd se referă la
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
Din crâmpeiul de tablou votiv rămas pe peretele de piatră la care mă uitam - luminat de o rază de soare venită nu știu de unde - mă priveau ochii blajini ai domnitorului Petru Schiopu...In minte au început să-mi zumzăie gânduri fragmentare despre acest tablou votiv, scăpat ca prin minune de vitregiile prin care a trecut această biserică...M-am oprit la spusele lui Paul de Alep, care în 1653, însoțind pe patriarhul Macarie al Antiohiei în vizită la Iași a notat
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]