1,318 matches
-
dorind să unească toate cele trei țări române: Țara Românească, Ardealul și Moldova, unde trăiesc "„toți cei care grăiesc limba neamului meu”". Drept urmare, el pornește campania din Transilvania, trecând Munții Carpați. În acest scop, este nevoit să semneze legarea de glie a țăranilor, la insistentele fraților Buzești. Nefiind conștient de pericol, cardinalul Andrei Báthory strânge o oaste formată din nobili. În Bătălia de la Șelimbăr (28 octombrie 1599), oștile lui Mihai Viteazul, la care se adaugaseră 8.000 de secui, înving oștile
Mihai Viteazul (film) () [Corola-website/Science/310815_a_312144]
-
nu ca o luptă între români și unguri, ci ca o bătălie între români și austrieci. Printre scenele eliminate a fost una în care țăranii se târau la picioarele domnitorului și îi cereau să fie eliberați, deoarece fuseseră „legați” de glie. Regizorul a descris astfel acea secvență: „Noaptea, înaintea bătăliei de la Călugăreni, Mihai se plimba prin tabără. Deodată se sperie. Lângă cai, ceva mișca pe pământ... Erau locuitorii unui sat, care, târându-se în patru labe, se apropiau de el. Curbați
Mihai Viteazul (film) () [Corola-website/Science/310815_a_312144]
-
Ponta) seamănă cu Titulescu. Și se mai vorbește că unul din cei doi la putere este un plagiator... oare este adevărat? Se întărește suspiciunea că nu va fi bine pentru țară. Ca român de «viță veche», îmi iubesc cu adevărat glia, și aș dori să fie bine. Dar, repet ce simt: nicio speranță poate că mă înșeală văzul și simțul. Ce mult aș vrea să mă înșel, să nu am dreptate! Atașez mai jos, ad-litteram, o poveste a familiei costenilor din
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/94_a_144]
-
Șieu este o comună în județul Maramureș, Transilvania, România, formată numai din satul de reședință cu același nume. Comună Sieu, glie de seamă a lumii românești Maramureșului, străveche provincie din nordul țării, este o “glie” de seamă a lumii românești, ce oferă o priveliște istorică de un excepțional interes. În acest cadru istoric și deosebit de pitoresc al Maramureșului este cuprinsă așezarea
Comuna Șieu, Maramureș () [Corola-website/Science/310644_a_311973]
-
Șieu este o comună în județul Maramureș, Transilvania, România, formată numai din satul de reședință cu același nume. Comună Sieu, glie de seamă a lumii românești Maramureșului, străveche provincie din nordul țării, este o “glie” de seamă a lumii românești, ce oferă o priveliște istorică de un excepțional interes. În acest cadru istoric și deosebit de pitoresc al Maramureșului este cuprinsă așezarea românească ce poartă numele Șieu, localitate situată în partea estică a județului, în Depresiunea
Comuna Șieu, Maramureș () [Corola-website/Science/310644_a_311973]
-
autorităților, dându-se foc satului, 16 locuitori fiind uciși în timpul represaliilor. În a doua jumatate a secolului al XIX-lea, viața sâncelenilor se desfășoară într-un ritm liniștit, ca în toate satele ardelene. Popor de plugari, oamenii erau legați de glia strămoșească și de animalele lor. Viața și-o petreceau mai mult pe câmp, care le asigura existența, de aici reieșind și iubirea nemăsurată a sâncelenilor pentru pământ. Al doilea deceniu al secolului al XX-lea le aduce sâncelenilor, ca și
Sâncel, Alba () [Corola-website/Science/300272_a_301601]
-
pământuri, totuși și pe teritoriul ei s-au făcut simțite mișcările țărănești din anul 1907. Locuitorii comunei Devesel au plătit tributul lui de sânge atât în războiul de independență cât și în primul și al doilea război mondial, luptând pentru glia străbună. Dacă ar fi să vorbim numai despre satul Scăpău trebuie să menționăm că și-au dat viața peste 40 de oameni în luptele de la Mărășești, Mărăști și Oituz, iar în timpul celui de al doilea război mondial s-au înregistrat
Comuna Devesel, Mehedinți () [Corola-website/Science/301603_a_302932]
-
mai avea flotă, comerțul era periclitat, iar armata, inițial compusă din moșneni și răzeși capabili să lupte îndârjit pentru pământul lor, a fost treptat înlocuită prin trupe de mercenari albanezi sau maghiari, pe măsură ce șerbia deposeda țăranii și-i lega de glie. În aceste condiții, Moldova a căzut sub influența puterii otomane în 1512, devenind un stat tributar al Imperiului Otoman pentru următorii 300 de ani. Pe lângă plata tributului către Imperiul Otoman, Moldova a mai pierdut și teritorii: ținuturile Țintului, Lungăi și
Istoria Moldovei () [Corola-website/Science/297920_a_299249]
-
neîndoios cunoscuți că au comis maltratări, să fie mutați cu vitele și ustensilele lor”, sute de moți au fost strămutați în Banat și Bucovina. Moților li se acordă libertatea pășunatului, scutirea de cărăușie, desființarea servituții personale și a legării de glie (august 1785), căsătorii fără consimțământul nobilului și dreptul la învățătură. Răscoala a avut un larg ecou în străinătate. Din Austria până în Portugalia, din Germania până în Italia s-au publicat broșuri, calendare, articole de presă, rapoarte diplomatice, gravuri privind liderii răscoalei
Răscoala lui Horea, Cloșca și Crișan () [Corola-website/Science/304013_a_305342]
-
universitați încurajau ideile noi. Banii și comerțul au capatat mai multa importanță. Alimente și produse ca pudra de cacao, tutunul, zahărul , cartoful, ananasul, porțelanul și bumbacul au fost aduse în Europa din Africa, America, India și China. Nemaifiind legați de glie ca în evul mediu, oamenii au început să călătorească, mutându-se în orașe și târguri în căutare de noroc și oportunități. Puterea a trecut de la nobili și clerici la bancheri și politicieni. Schimbările au marcat începutul epocii moderne, lumea dezvoltându
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
familiei, asigurându-i și în felul acesta trăinicia în timp. Secole de-a rândul, imaginea aceasta - a mesei țăranului, devenită ritual măcar o dată pe zi - s-a petrecut aidoma însuși sensului vieții unui popor de țărani iubitori de pământ, de glie. Azi, desigur, alte accesorii au pre luat funcția utilitară a tradiționalului bulgăre de pământ. Azi, nici hurezenii nu mai fac, cu osebire, străchini ori alte blide. Mâna lor sensibilizează pământul, ridicând lutul la rangul de frumos. La prestigiul operei de
Editura Destine Literare by Ion Andreiță () [Corola-journal/Journalistic/95_a_367]
-
posibilă versiune, îmbinarea de cuvinte a căreia, ar aparține denumirea satului. Ciocâlteni este un sat cu oameni gospodari și statornici, în venele cărora curge năvalnic sângele răzeșilor de odinioară, și care în goana veacurilor, au păstrat cu sfințenie dragostea față de glie și față de înaintași. Localitatea Ciocâlteni este des menționată la sfârșitul sec. XVIII, fiind înzestrată cu loturi întinse de pământ de către domnii Moldovei, dăruite slugilor devotate. Astfel, către sfârșitul sec. XVIII, hotarele moșiei erau deja bine conturate, fiind aproximativ asemănătoare cu
Ciocîlteni, Orhei () [Corola-website/Science/305194_a_306523]
-
aibă scutiri, ceea ce a slăbit puterea armată ca și mijloacele de răsplată de care dispunea domnul. Șerbii erau agricultorii datori să muncească pe moșia pe care se aflau, pentru boier. Aceștia aveau dreptul să-și schimbe stăpânul, nefiind legați de glie. Ultima clasă socială era cea a robilor țigani. Aceștia erau datori să execute munci grele ori speciale (scoaterea sării din mină etc.) și să furnizeze domniei o dajdie. În timpul lui Mircea, monedele erau folosite mai ales de către străini și negustori
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
spirituală La legea dată de străbuni.în Munții Carpați. Ne-a fost lăsată Sânge de dac ne curge-n vinemoștenire de străbunii noștri. Suntem un neam de oameni buni.Țelul noului imaginar spiritual al poporului român este crearea S 3: Glia română ne e sacrăomului frumos aflat în rezonanță Ne-a fost lăsată de strămoși.cu armonia plaiurilor noastre Trăim în vechea noastră vatrăBine. Îți doresc drum bun și mioritice și cu toți cei care le Noi suntem oamenii frumoși.să
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Octavian Sărbătoare () [Corola-journal/Journalistic/87_a_81]
-
jude au reușit să acumuleze averi mari. La numai 300 de ani după colonizarea sașilor, când greavii au început să-și dorească tot mai mult să domine țăranii liberi în felul în care nobilii maghiari stăpâneau asupra șerbilor legați de glie, aceștia au fost obligați fie să renunțe la privilegiile lor nobiliare, fie să părăsească Pământul Crăiesc. O contribuție la cercetarea instituției greavilor (pl) (în , în ) a avut-o Georg Müller, care semnala că aceștia aveau atribuții judecătorești și administrative în
Greav () [Corola-website/Science/314829_a_316158]
-
Petru și Pavel", numită și Catedrala Munților Apuseni. Prea Sfințitul Episcop Emilian Birdaș a spus în acest context: ”Cele două biserici de la Râmeț vor grăi peste ani și veacuri despre credința poporului român născut creștin, despre iubirea de neam și glie strămoșească a fiilor lor, de unitatea tuturor în duhul dragostei creștine”."
Mănăstirea Râmeț () [Corola-website/Science/310073_a_311402]
-
monumentală între modernitate și tradiție, conturând o posibilă, paradigmă culturală a locului. O vitalitate ce a făcut sensibil parcursul axial al expoziției,de la Vatră la Synthronon, însumând semnificațiile tuturor ciclurilor. Acest parcurs , firește, simbolic, include temele eroului și jertfei pentru glie, privite de pictor în osmoză cu gravitatea arhitectonică a tuturor compozițiilor sale. Sintezele vizuale ale lui Marin Gherasim care, nu putem să nu adăugăm, și-au aflat rezonanțe foarte sensibile printre tinerii plasticieni, apar consonante și unor realități specifice artei
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
După 3 ani de căsătorie, a venit pe lume primul lor copil, Ileana, iar cu fiece nou-născut ei se iubeau din ce in ce mai mult. Soții Constantin și Profira Osoianu nu au fost muzicanți dintotdeauna, ca și tuturor oamenilor simpli și curați ai gliei. Cand în 1971, pe lângă Casa de Cultură s-a deschis o filială a Școlii de Muzică pentru copii, Constantin Osoianu, tata a cinci fete și al unui băiat, fără a mai sta pe gânduri, cumpăra un baian și i-l
Surorile Osoianu () [Corola-website/Science/329350_a_330679]
-
cunoască somn. Visați mari pălării de foc și larmă Peste orașe, case, curți și porți, Ca viii somnul morții să adoarmă, Să nu cunoască totuși somn nici morți! Vi-i visul sarbăd! Dacă morți-acum Se odihnesc sub bălării roșcate, Sub glii ce-n primăverile cu fum Tot verzi rămân pe câmpurile- arate, Atâția oameni vii vă vor opri, Cu ura lor v-or strânge ca în fiare, -Căci vor să construiască lucruri noi, Să râdă, să iubească și să are! Originalul
O poezie necunoscută a lui Nicolae Labiș by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6434_a_7759]
-
în creația sa, o reîntoarcere către istoria legendară sau reală a locurilor natale, începutul celebrei saga despre imaginarul comitet Yoknopatawpha. "Începând cu "Sartoris"" , avea să scrie Faulkner mai târziu, "am descoperit că merită să scriu despre măruntul meu petec de glie natală și că nu voi trăi îndeajuns ca să termin tot ce se poate scrie despre el". După câteva luni apare "Sound and Fury" ("Zgomotul și furia"), prima carte a lui Faulkner care are un deosebit ecou. De aici încolo, vreme
William Faulkner () [Corola-website/Science/301542_a_302871]
-
se va interzice mănăstirilor să dea împrumut bani cu camătă. Fiecare oraș va avea școala lui, deservită de preoți și de dieci; se va preda scrierea, cititul, aritmetica, cântul, religia, bunele maniere. Ivan reorganizează nobilimea țării, țăranii rămân legați de glie, dacă nu "de jure", cel puțin "de facto". Țarul guvernează cu ajutorul Dumei boierilor. În cazurile grave el convoacă chiar "Zemski Sobor". Totuși, aceste adunări nu au decât un vot consultativ. În 1565 împarte țara în "opricinina" și "zemșcina". Opricinina constituie
Ivan al IV-lea al Rusiei () [Corola-website/Science/303818_a_305147]
-
alți rebeli au fost executați în mod sălbatic, dar forța de luptă a Regatului Ungariei a fost definitiv compromisă. Sub puternica impresie a rebeliunii, Dieta a votat în 1514 legi prin care i-a condamnat pe iobagi la legare de glie pe viață și a crescut din nou obligațiile lor în muncă. Pedepsele corporale au devenit o practică comună la îndemâna nobililor. S-a înregistrat chiar un caz în care nobilul și-a însemnat iobagii cu fierul înroșit, în același fel în
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
un an voievod al Transilvaniei, Moldovei și Țării Românești. Acest episod istoric a fost adesea descris în literatura istorică de vulgarizare ca o tentativă de unire a țărilor române, dar în realitate, Mihai Viteazul (care a legat iobagii români de glie și nu s-a preocupat decât de interesele nobilimii) a acțional excluziv din motivele politice ale vremii, și nu există nici-o dovadă că ar fi avut vre-un motiv de conștiință națională (care în acea vreme exista doar la câțiva
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
puterea boierilor Craiovești, au fost: Frații Buzești, Frații Golești, Banul Mihalcea , Radu Calomfirescu, Manta paharnicul, mai tîrziu ban, Banul Udrea și alții. În fruntea acestei partide se aflau Frații Buzești. Aceștia l-au obligat pe Mihai să lege țăranii de glie. Acest lucru avea să ducă, cu timpul, la scăderea drastică a populației Craiovei și la înrăutățirea condițiilor de viață ale țăranilor pe care îi dețineau. După intrarea triumfală a lui Mihai Viteazul în Alba Iulia, încep disensiunile între Buzești și
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
țară. În această perioadă are loc o puternică depopulare a Craiovei, mulți craioveni din pătura mijlocie primesc dregătorii sau intră în posesia unor afaceri în București sau în alte zone ale țării. Iar mulți țărani fug de frica legării de glie susținută de Frații Buzești care și-au transmis de la unul la altul titlul de mare Ban al Olteniei. Astfel, dacă trimișii regelui Rudolf descriu Craiova ca pe cel mai populat și mai bine apărat oraș din cele trei țări române
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]