885 matches
-
poate consumă, care întâi este oferită unei divinități, unui sfânt, unui maestru spiritual, sau unui și apoi distribuită în numele acestuia credincioșilor sau celorlalți că o binecuvântare. este considerată astfel ca având binecuvântarea divinității căreia a fost oferită. În practică religioasă hindusa contemporană din India, dorința de a dobândi "prăsadă" și de a obține sunt două din motivațiile majore ale pelerinajelor și vizitelor templelor. Ideea de "prăsadă" are o lungă istorie a semnificațiilor în tradiția sanskrită începând încă din perioada literaturii vedice
Prasad () [Corola-website/Science/326578_a_327907]
-
cu doi copii care sunt și ei candidați, Raju (Rajuh Lal) și Gita (Greishma Makar Singh). În film, Lama Norbu se referă la povestea vieții lui Buddha, care este o linie de acțiune din film. În această reprezentare, un prinț hindus numit Siddhartha (Keanu Reeves) începe o călătorie pentru a obține o mai mare conștientizare. Pe măsură ce progresează, el învață adevăruri profunde despre natura vieții, conștiință și realitate. În cele din urmă, el se luptă cu Mara (un demon care reprezintă ego-ul
Micul Buddha () [Corola-website/Science/325596_a_326925]
-
în spatele unei statui din camera lui Willie și le explorează, înfruntând o cameră plină de capcane și alta plină de insecte. Prin tunelurile Palatului ei ajung într-un templu subteran, unde membri ai cultului Thuggee făceau sacrificii umane închinate zeiței hinduse Kali. Cei trei descoperi că membrii Thuggee, conduși de maleficul Mare Preot Mola Ram, sunt în posesia a trei din cele cinci pietre Sankara și au înrobit copii (precum și pe Maharajah care se află sub control) pentru a săpa în
Indiana Jones și templul morții () [Corola-website/Science/325197_a_326526]
-
că fiecare ""cale"" dacă este urmată cu perseverență permite atingerea scopului ultim pe care și-l propun toate religiile, și anume accesul către divinitate. Astfel că, în afară de dedicarea către cultul lui Rama, Krishna, Kali și altor zeități fundamentale din panteonul hindus, studiază și islamul și creștinismul.
Ramakrishna () [Corola-website/Science/326060_a_327389]
-
cu uleiuri aromate, exprimându-ne astfel dragostea si așteptand binecuvantarea acestuia ca și în cazul oricărei alte divinități. Maestrul poate fi onorat desigur și cu alte felurite ofrande care îi sunt plăcute și sunt primite, acceptate și binecuvântate. În tradiția hindusă maestrul spiritual() este privit ca fiind o întrupare a lui Dumnezeu.
Puja () [Corola-website/Science/326184_a_327513]
-
Satya Narayan Goenka () a fost un maestru spiritual al Meditației Vipassana. a fost un industriaș pensionar și conducător al comunității indiene din Birmania. S-a născut într-o familie hindusă conservatoare. Suferind încă din tinerețe de migrene grave, a căutat un tratament; astfel a ajuns în contact, în 1955, cu Sayagyi U Ba Khin, care îmbina rolul de înalt funcționar civil cu rolul particular de profesor de meditație. Învățând Vipassana
S.N. Goenka () [Corola-website/Science/326350_a_327679]
-
(pronunțat ) a fost un preot hindus și un poet din care a avut un rol foarte important în literatura indiană. Ramayana, care datează din secolul al V-lea î. Hr. este cea mai cunoscută operă literară a lui. Conform tradiției hinduse, el este considerat un avatar al
Valmiki () [Corola-website/Science/329542_a_330871]
-
(pronunțat ) a fost un preot hindus și un poet din care a avut un rol foarte important în literatura indiană. Ramayana, care datează din secolul al V-lea î. Hr. este cea mai cunoscută operă literară a lui. Conform tradiției hinduse, el este considerat un avatar al zeului Brahma. s-a născut în orașul Radnakkaradah, într-o zi, l-a cunoscut pe înțeleptul Narada, care l-a întrebat care este datoria lui. Uimit de cuvintele lui Narada, Ratnakara a început să
Valmiki () [Corola-website/Science/329542_a_330871]
-
în mână. Se spune că după această întâmplare Bhairava a fost pedepsit să devină un cerșetor timp de doisprezece ani. În cele din urmă Brahma l-a iertat și întâmplarea a fost dată uitării. Bhairava este considerat protector al zeităților hinduse de sex feminin. De asemenea el este venerat în budism și jainism.
Bhairava () [Corola-website/Science/329546_a_330875]
-
dravidienilor , cum ar fi cultivarea plantelor , mai ales a orezului , și metalurgia fierului . Dar și arienii au adus lucruri noi în India cum ar fi limba sanscrită și inventarea sistemului castelor . Acest sistem împărțea populația în patru caste : Brahmanii (preoții hinduși) , Kșatriya (războinicii) , Vaisya (oameni de rând) și Sudra (servitorii) . Arienii au folosit plugul și sistemele de irigații pentru cultivarea mai ușoară a pământului . Hinduismul a apărut , probabil , prin sincretismul religios dintre religia autohtonă a dravidienilor cu religia adusă de arieni
India Ariană () [Corola-website/Science/329571_a_330900]
-
fi Gonarda (templul Koneswaram), el însuși descriindu-se ca "Gonardiya" de-a lungul vieții sale. Tratatul "Yoga Sutra" a devenit popular în lume datorită preceptelor referitoare la practicarea de Raja Yoga și la baza filozofică a acestei practici. În tradiția hindusă, yoga presupune contemplarea interioară, un sistem al meditației și al eticii. Deși lui Patañjali i s-au atribuit cele două lucrări, "Yoga Sutra" și "Mahabhashya", au existat numeroase dezbateri privind veridicitatea acestei teorii. Cele două tratate au fost atribuite pentru
Patañjali () [Corola-website/Science/328089_a_329418]
-
sexuală este cuvântul karezza. Cuvântul "karezza" se presupune că este derivat din italianul "carezza" care înseamnă "mângâiere, dezmierdare". Există și alte opinii, susținând că este un cuvânt persan. a inventat cuvântul karezza și este considerat un sinonim pentru din Tantra hindusă. Practicile sexuale inițiatice sau ritualice au în rădăcini foarte vechi, unii ceretători susținând ca vechiul cult al Zeiței și cultul simbolurilor falice sau ale (în fapt este un lingam în interiorul yoniului , reprezentând uniunea amoroasă) au origini prevedice, respectiv în culturile
Continență sexuală () [Corola-website/Science/327702_a_329031]
-
erotică inițiatică este susținută de răspândirea acestei viziuni în artă și cultură, cum ar fi în India aceste temple uriașe împodobite cu nenumărate statui ce abordează această temă a sexualității sacre:, dar și altele. În ciuda acestei aparente dezinhibiții sexuale, societatea hindusă tradițională a ultimelor secole este chiar mai puritană decât cea creștină occidentală. Despărțite doar de culmile Himalayei,cele două mari culturi, India și China, au schimburi și influențe culturale și religioase ușor de observat, și în acest sens, despre legătura
Continență sexuală () [Corola-website/Science/327702_a_329031]
-
element comun tuturor religiilor. Mai ales tantrismul mâinii stângi este o cale destul de controversată în raport cu hinduismul ortodox, și pentru că implică uneori invocarea unor divinități al căror cult este mai puțin răspândit - putem vorbi fie de tantrizarea anumitor divinități ale panteonului hindus(cum ar fi Kali, Ganesha, etc), fie de promovarea anumitor forme specifice ale acestor divinități(cum ar fi Sadhashiva pentru Shiva) - și implicarea inițiatului în ritualuri uneori în totală opoziție cu prescripțiile cultului religios clasic hindus, cum ar fi meditația
Continență sexuală () [Corola-website/Science/327702_a_329031]
-
Guru (Devanagari गुरु) este un termen sanscrit pentru "învățător", "ghid" sau "maestru spiritual", în special în religiile indiene. Tradiția hindusă (maestru-discipol) este o doctrină religioasă milenară transmisă de la învățător la discipol, gurul fiind acela de la care discipolul primește inițieri și învățături în disciplina spirituală. Guru este un simbol religios fundamental în Hinduism, toate școlile filozofice și devoționale hinduse, acordând o
Guru (maestru spiritual) () [Corola-website/Science/327737_a_329066]
-
care discipolul primește inițieri și învățături în disciplina spirituală. Guru este un simbol religios fundamental în Hinduism, toate școlile filozofice și devoționale hinduse, acordând o importanță maximă conceptului deoarece rezidă în chiar esența Hinduismului, (Vede, Upanișade, Bhagavad-gita). și întreaga societate hindusă antică au avut ca fundament revelația spirituală, structurându-se în jurul simbolului acestor scripturi, sau preotul, cel care prin sacrificiu() și ritual menține vie tradiția spirituală. Întrucât termenul poate fi folosit și pentru a desemna orice fel de învățător/profesor(spre
Guru (maestru spiritual) () [Corola-website/Science/327737_a_329066]
-
fi folosit și pentru a desemna orice fel de învățător/profesor(spre exemplu poeta Maitreyi Devi îl consideră pe Rabindranath Tagore "gurul" ei literar), sau sfinții sunt denumiți și prin termenul care înseamnă "guru" autentic, adevărat, spiritual. În tradiția spirituală hindusă "guru" este considerat ca fiind una cu Dumnezeu sau Dumnezeu însuși, Krishna fiind în acest sens cea mai cunoscută exemplificare a acestui concept, relația Krishna- fiind modelul arhetipal al relației maestru-discipol. Mircea Eliade în "Istoria credințelor și ideilor religioase" sintetizează
Guru (maestru spiritual) () [Corola-website/Science/327737_a_329066]
-
o perioadă de șapte zile de la ejaculare. Conform hinduismului, căutarea Kamei (plăcerile senzuale) este unul din cele patru obiective ale vieții omenești. Cu excepția persoanelor care au făcut legământ de celibat ("Brahmacharya"), hinduismul oferă libertate totală în materie de sexualitate. Tratatul hindus asupra sexului Kama Sutra (sec. IV-VI e.n.) nu condamnă deloc masturbarea și în plus explică în detaliu cea mai bună procedură pentru masturbare; "„Bate-ți instrumentul cu laba leului: stai cu picioarele răscăcărate în unghi drept, proptit cu mâinile
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
creatoare." "Este clar acum că panchatattva reprezintă un ritual sacru rezervat "vira"-șilor, el netrebuind să fie popularizat sau practicat de către cei care sunt "pashu"( mai ales în privința sexualității și alcoolului). Acest lucru este valabil și pentru variantele buddhiste și hinduse ale acestui ritual." Julius Evola, The Yoga of Power
Maithuna () [Corola-website/Science/327974_a_329303]
-
-și capul ca pedeapsă din partea regelui și alergând cu el în mână pe strazile orașului, în timp ce locuitorii o venerau ca întrupare a Chinnamunda-Vajravarahi. Profesorul B. Bhattacharya a studiat numeroase texte cum ar fi cel budist "Sadhanamala" (1156 en), sau cele hinduse "Chhinnamastakalpa" și "Tantrasara" (sec. 17), concluzionând că din hinduism este aceiași cu Chinamunda budistă, deși prima poartă un șarpe ca șnur sacru și are inclus în imagine și cuplul Rati-Kamadeva. În timp ce "Sadhanamala" numește zeița "Sarvabuddha" ("deplin trezită"), însoțită de Vajravaironi
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
sec. 17), concluzionând că din hinduism este aceiași cu Chinamunda budistă, deși prima poartă un șarpe ca șnur sacru și are inclus în imagine și cuplul Rati-Kamadeva. În timp ce "Sadhanamala" numește zeița "Sarvabuddha" ("deplin trezită"), însoțită de Vajravaironi and Vajravarnini , textul hindus "Tantrasara" o numește Sarvasiddhi ("cea desăvârșită") și insoțită de Dakini, Vaironi și Varnini. "Chhinnamastakalpa" o numește Sarvabuddhi( "cea strălucitoare"), păstrând denumirile budiste pentru însoțitoarele sale. Bhattacharya trage concluzia că Chinamasta hindusă își are originea în Chinnamunda budistă, care este adorată
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
Sarvabuddha" ("deplin trezită"), însoțită de Vajravaironi and Vajravarnini , textul hindus "Tantrasara" o numește Sarvasiddhi ("cea desăvârșită") și insoțită de Dakini, Vaironi și Varnini. "Chhinnamastakalpa" o numește Sarvabuddhi( "cea strălucitoare"), păstrând denumirile budiste pentru însoțitoarele sale. Bhattacharya trage concluzia că Chinamasta hindusă își are originea în Chinnamunda budistă, care este adorată începând cu secolul 7 cel târziu. În timp ce punctul de vedere al lui Bhattacharya este puțin disputat, anumiți erudiți ca Shankaranarayanan consideră că Chinnamasta își are originea în hinduismul antic, vedic. S.
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
vedere al lui Bhattacharya este puțin disputat, anumiți erudiți ca Shankaranarayanan consideră că Chinnamasta își are originea în hinduismul antic, vedic. S. Bhattacharji susține că funcțiile și atributele zeiței vedice Nirriti au fost preluate de către Kali, , Karali și Chhinnamasta. Literatura hindusă o menționează pentru prima dată în "Shakta Maha-bhagavata Purana" (c. 950 en) și în "Devi-Bhagavata Purana". Benard susține ca oricare ar fi originile ei, este limpede ca Chhinnamasta/Chinnamunda era cunoscută în secolul al IX-lea și venerată de către "mahasiddhași
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
Chinnamunda, van Kooij asociază iconografia Chinamastei și cu zeițele tantrice și . David Kingsley este de accord cu teoria originei budiste, dar recunoaște și alte influențe. Dupa Kingsley, conceptul celor 10 nu poate să fi apărut înainte de secolul 12. Vechile zeițe hinduse, care apar nude, sau fără cap sau chip, este posibil să fi influențat dezvoltarea Chinnamastei. Aceste zeițe sunt descriese de obicei ca decapitate pentru a atrage atenția asupra organelor lor sexuale, ce simbolizează vitalitate sexuală, dar fără să explice tema
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
sau fără cap sau chip, este posibil să fi influențat dezvoltarea Chinnamastei. Aceste zeițe sunt descriese de obicei ca decapitate pentru a atrage atenția asupra organelor lor sexuale, ce simbolizează vitalitate sexuală, dar fără să explice tema auto-decapitării. Alte zeițe hinduse care pot să fi contribuit la crearea imaginii Chinamastei sunt nefavorabila zeiță razboinică și zeița vânătorii din sudul Indiei, . Kotavi uneori descrisă ca (“zeițele mamă”) este nud, despletită, salbatică, teribilă în înfățișare. Este menționată în scripturile și , adesea în opoziție
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]