2,262 matches
-
altfel, și laitmotivul campaniei de imagine a firmei promotoare. Campaniile de emancipare ale unor mișcări identitare, dintre care au fost vizibile, în ultima perioadă, cele ale homosexualilor, au produs adeseori reacții conservatoare vehemente. În afara contraargumentelor de natură morală, încadrarea mișcării homosexualilor de către oponenții săi se face și în termenii discursului comunitarian al dezvoltării: relațiile intime dintre persoane de același sex reprezintă un pericol maxim la adresa sustenabilității familiei, ca instituție de bază a oricărei sociabilități. Modele ale dezvoltării sociale în istoria sociologiei
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
era considerat natural să fie împotriva naturii. Îmi amintesc că De Marsico (colaborator la întocmirea Codului Rocco 1), într-o sclipitoare pledoarie în apărarea unui film al meu, l-a numit „porc” pe Braibanti, declarând ca fiind inadmisibil că raportul homosexual este inutil pentru supraviețuirea speciei; ei bine, acum el, ca să fie coerent, ar trebui să afirme contrariul: raportul heterosexual ar trebui să apară ca un pericol pentru specie, pe când cel homosexual reprezintă o siguranță pentru ea. În concluzie, înainte de universul
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
porc” pe Braibanti, declarând ca fiind inadmisibil că raportul homosexual este inutil pentru supraviețuirea speciei; ei bine, acum el, ca să fie coerent, ar trebui să afirme contrariul: raportul heterosexual ar trebui să apară ca un pericol pentru specie, pe când cel homosexual reprezintă o siguranță pentru ea. În concluzie, înainte de universul nașterii și al avortului, există universul copulării, iar acesta alcătuiește și condiționează universul nașterii și al avortului. Cine se ocupă din punct de vedere politic de naștere și de avort nu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
e sexofob este catolic” este absurdă și irațională. Există o sexofobie protestantă, una musulmană, una hindusă, una sălbatică. Tu te referi la sexofobia Sfântului Pavel (care - lucru nu complet negat chiar de către gânditori catolici mai avansați - se pare că era homosexual), dar sexofobia Sfântului Pavel nu este catolică, ci iudaică. Prin intermediul său, ea trece la catolicism (dacă se poate vorbi despre catolicism la Sfântul Pavel), și cu asta basta. Astăzi, sexofobia catolică, contrareformistă, este cea a tuturor religiilor oficiale. Eu mă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Câini 1tc "Februarie 1975. Câini1" Într-o scrisoare adresată ziarului Corriere della Sera, teologul Don Giovanni Giavini întreabă cât este de adevărată afirmația mea (într-un articol din aceeași publicație, din 30 ianuarie 1975) potrivit căreia Sfântul Pavel a fost homosexual, iar chestiunea nu îi scandalizează pe catolicii bine informați. (De altfel, nici Don Giovanni Giavini nu se scandalizează; în plus, trebuie amintit că homosexualitatea Sfântului Augustin este de acum, dacă nu chiar dintotdeauna, acceptată, întrucât el însuși și-a mărturisit
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ca și mine, de partea comuniștilor, și nu a radicalilor. În candida sa intervenție, Natalia face o semnificativă nelegiuire lingvistică (este o scriitoare, ceea ce înseamnă că pentru ea această temă este pertinentă fără restricții). Ea folosește, referindu-se la raportul homosexual, adjectivul murdar, adică adjectivul folosit mereu, sistematic, mecanic în articolele canaliilor din toată presa italiană, ea dovedindu-se prin aceasta întru totul o adeptă a lui De Marsico. Această banală și deci vulgară ură antihomosexuală a Nataliei mi se pare
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
acestea privesc doar majoritatea”. Minoritățile - care pot fi mai mult sau mai puțin definite - sunt excluse de la marea îndopare nevrotică. Cei care sunt încă „săraci” la modul clasic, multe categorii de femei, urâții, bolnavii și, ca să revenim la discuția noastră, homosexualii, sunt excluși de la exercițiul libertății unei majorități care, deși profită de pe urma unei toleranțe, fie ea și iluzorie, n-a fost niciodată în realitate atât de intolerantă. Ziaristul care a abordat în articolul nostru problema sexului la închisoare, erijându-se în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și iluzorie, n-a fost niciodată în realitate atât de intolerantă. Ziaristul care a abordat în articolul nostru problema sexului la închisoare, erijându-se în purtătorul de cuvânt al unei astfel de majorități, s-a comportat ca un rasist desăvârșit. Homosexualul și homosexualitatea sunt văzute drept forme ale „Răului”: dar ale unui Rău refulat și transferat „Altundeva”. Adică unde devine monstruos, demonic, degradant. Nici nu se vorbește despre asta măcar: o relație homosexuală este văzută ca o amenințare apocaliptică, o condamnare
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
homosexuale, intelectualul mediu progresist rămâne „trăsnit”: simte că se află în fața intolerabilului și se comportă cu calmul tragic al cuiva profund zguduit, dar nu poate, laolaltă cu toți ceilalți, să nu abordeze cu gravitate problema. Răsfoiește consternat statisticile: „22% dintre homosexuali și-au dus în închisoare anomalia, mai bine de 78% și-au dobândit-o în detenție!”, „47% dintre deținuți recunoșteau... că au întreținut relații homosexuale cu alți pușcăriași!”. Pălește în fața raportului lui Salierno 1 (care în legătură cu acest subiect își dezvăluie
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
pete care fac să nu mai poți fi atins, nici deformări rasiste. Lasă un om întocmai așa cum era. Ba chiar, l-a ajutat să-și exprime total potențialul său sexual „natural”, întrucât nu e om care să nu fie „și” homosexual: tocmai acest lucru, nu altceva, îl demonstrează homosexualitatea în închisori. Este vorba, pe scurt, de una dintre multele forme de eliberare a cărei analiză și acceptare formează în general orgoliul unui intelectual modern. Cine și-a exprimat - fie și într-
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
va îmbogăți propria cunoaștere a persoanelor de același sex, relația cu acestea neputând să fie, în chip fatal și natural, decât cu caracter homoerotic, atât în ură, cât și în fraternitate. Il Mondo, 11 aprilie 1974 M. Daniel - A. Baudry: Homosexualii 1tc "M. Daniel - A. Baudry \: Homosexualii1" Doi cercetători francezi au scris o carte pedagogică despre homosexuali, menită să înlocuiască în chioșcuri (desigur, la modul utopic) lucrările similare cu caracter erotic, de scandal, comercial etc. Este o carte ce se prezintă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
chip fatal și natural, decât cu caracter homoerotic, atât în ură, cât și în fraternitate. Il Mondo, 11 aprilie 1974 M. Daniel - A. Baudry: Homosexualii 1tc "M. Daniel - A. Baudry \: Homosexualii1" Doi cercetători francezi au scris o carte pedagogică despre homosexuali, menită să înlocuiască în chioșcuri (desigur, la modul utopic) lucrările similare cu caracter erotic, de scandal, comercial etc. Este o carte ce se prezintă ca fiind onestă, clară, exhaustivă, democratică, moderată. Și, efectiv, așa și este. Contrar obiceiurilor mele de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și conformiste.” 4. „În alte societăți, care totuși au luat distanță față de creștinism, vechea condamnare religioasă, prea profund înrădăcinată ca să dispară, a luat forma unui fals raționalism și își păstrează toată vigoarea: URSS-ul și Cuba au legi severe împotriva homosexualilor, în numele apărării poporului împotriva viciilor capitalismului decadent.” 5. „Este semnificativ în acest sens că Hitler a trimis în lagărele de concentrare trei categorii de minoritari, cu scopul de a-i extermina, cu aceeași motivație a salvgardării rasei: evreii, țiganii și
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
în numele apărării poporului împotriva viciilor capitalismului decadent.” 5. „Este semnificativ în acest sens că Hitler a trimis în lagărele de concentrare trei categorii de minoritari, cu scopul de a-i extermina, cu aceeași motivație a salvgardării rasei: evreii, țiganii și homosexualii (homosexualii, purtând un triunghi roz, erau obiectul unor tratamente abominabile. Cu toate acestea, ei sunt singurii care nu au obținut niciodată după război dreptul la o despăgubire).” Ba chiar, putem adăuga, sunt singurii pentru care lucrurile au continuat în general
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
apărării poporului împotriva viciilor capitalismului decadent.” 5. „Este semnificativ în acest sens că Hitler a trimis în lagărele de concentrare trei categorii de minoritari, cu scopul de a-i extermina, cu aceeași motivație a salvgardării rasei: evreii, țiganii și homosexualii (homosexualii, purtând un triunghi roz, erau obiectul unor tratamente abominabile. Cu toate acestea, ei sunt singurii care nu au obținut niciodată după război dreptul la o despăgubire).” Ba chiar, putem adăuga, sunt singurii pentru care lucrurile au continuat în general la
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
este deci probabil ca din 15 persoane cunoscute de cititorul nostru cel puțin una să fie homosexuală. Este o constatare la care merită să reflectezi.” 7. „...nu există cazuri de băieți care, după ce au suferit violențe sexuale, să fi devenit homosexuali din cauza unor astfel de violențe. Să presupui un asemenea lucru chiar și pentru o clipă este o absurditate evidentă. Dimpotrivă, trauma va fi de așa natură, încât îl va îndepărta pentru totdeauna de homosexualitate. Doar dacă nu cumva violența nu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
între homosexualitate și nevroză: legătura, dacă există, constă în faptul că această condamnare socială a homosexualității provoacă nevroze.” 9. „Judecătorii dau deseori dovadă de o surprinzătoare indulgență față de tinerii acuzați de a fi brutalizat, rănit sau uneori chiar ucis un homosexual, de parcă în sinea lor ar gândi: «Bine i-au făcut». În același timp, se întâmplă frecvent ca un homosexual acuzat de un delict oarecare să se vadă condamnat pentru simplul motiv că, fiind homosexual, este vinovat prin definiție.” 10. „Trebuie
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Judecătorii dau deseori dovadă de o surprinzătoare indulgență față de tinerii acuzați de a fi brutalizat, rănit sau uneori chiar ucis un homosexual, de parcă în sinea lor ar gândi: «Bine i-au făcut». În același timp, se întâmplă frecvent ca un homosexual acuzat de un delict oarecare să se vadă condamnat pentru simplul motiv că, fiind homosexual, este vinovat prin definiție.” 10. „Trebuie să se țină cont de o reacție inconștientă bine cunoscută psihologilor: mulți dintre cei care insultă homosexualii sunt mânați
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
rănit sau uneori chiar ucis un homosexual, de parcă în sinea lor ar gândi: «Bine i-au făcut». În același timp, se întâmplă frecvent ca un homosexual acuzat de un delict oarecare să se vadă condamnat pentru simplul motiv că, fiind homosexual, este vinovat prin definiție.” 10. „Trebuie să se țină cont de o reacție inconștientă bine cunoscută psihologilor: mulți dintre cei care insultă homosexualii sunt mânați doar de refuzul de a-și admite propria homosexualitate refulată. Jean-Paul Sartre și-a exprimat
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ca un homosexual acuzat de un delict oarecare să se vadă condamnat pentru simplul motiv că, fiind homosexual, este vinovat prin definiție.” 10. „Trebuie să se țină cont de o reacție inconștientă bine cunoscută psihologilor: mulți dintre cei care insultă homosexualii sunt mânați doar de refuzul de a-și admite propria homosexualitate refulată. Jean-Paul Sartre și-a exprimat hotărât părerea cu privire la aceasta: În ceea ce-i privește pe cei care-l condamnă cel mai sever pe Genêt, sunt convins că homosexualitatea este
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
puțin patetic tot manualul. Însă carența analitică a lui Daniel și Baudry în privința relației dintre homosexualitate și politică nu derivă dintr-o ideologie discutabilă despre homosexualitate. Într-adevăr, din cartea lui Daniel și Baudry rezultă, cel puțin implicit, că un homosexual iubește sau face dragoste cu un alt homosexual, în vreme ce lucrurile nu stau deloc așa. Un homosexual, în general (în enorma majoritate, cel puțin în țările mediteraneene), iubește și vrea să facă dragoste cu un heterosexual dispus să aibă o experiență
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
lui Daniel și Baudry în privința relației dintre homosexualitate și politică nu derivă dintr-o ideologie discutabilă despre homosexualitate. Într-adevăr, din cartea lui Daniel și Baudry rezultă, cel puțin implicit, că un homosexual iubește sau face dragoste cu un alt homosexual, în vreme ce lucrurile nu stau deloc așa. Un homosexual, în general (în enorma majoritate, cel puțin în țările mediteraneene), iubește și vrea să facă dragoste cu un heterosexual dispus să aibă o experiență homosexuală, dar a cărui heterosexualitate să nu fie
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
și politică nu derivă dintr-o ideologie discutabilă despre homosexualitate. Într-adevăr, din cartea lui Daniel și Baudry rezultă, cel puțin implicit, că un homosexual iubește sau face dragoste cu un alt homosexual, în vreme ce lucrurile nu stau deloc așa. Un homosexual, în general (în enorma majoritate, cel puțin în țările mediteraneene), iubește și vrea să facă dragoste cu un heterosexual dispus să aibă o experiență homosexuală, dar a cărui heterosexualitate să nu fie pusă nici în cea mai mică măsură în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ostilitate față de heterosexualul care acceptă relația sexuală dintr-o simplă descărcare sau din interes: lucru care garantează, într-adevăr, heterosexualitatea sa). Ca un unic dat politic ce contează, Daniel și Baudry pomenesc faptul că nu doar bogații și burghezii sunt homosexuali, ci și muncitorii, și săracii. Homosexualitatea ar asigura așadar un fel de ecumenism între clasele sociale. Lucru nu lipsit de importanță, deoarece face din homosexualitate o problemă universală din punctul de vedere al clasei și deci inevitabilă. Marxismul, care o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Sunt frați de-ai noștri oprimați ca și noi de capital, sunt tovarăși de-ai noștri... Evreii bogați sunt ca bogații noștri... oprimă, îi fură pe muncitori și seamănă vrajbă între ei”. Dacă într-adevăr vrem să-i facem pe homosexuali să intre în „normalitate”, n-aș ști să indic o modalitate mai bună decât cea a lui Lenin cu privire la evrei, care cu siguranță nu deschide calea către o perspectivă de conviețuire tolerantă. De altfel, Daniel și Baudry par să fi
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]