1,474 matches
-
tonnage and poundage și impunând întregii națiuni o taxă, ship money, care în trecut fusese plătită numai de orașele maritime ca o contribuție a lor la securitatea țărmurilor. De asemenea, "ajutat de juriștii săi, care găsiseră niște drepturi arhaice în hrisoave vechi, regele restabili unele taxe căzute în desuetudine"20. În această perioadă a avut loc o represiune dură a puritanilor, orchestrată de Biserica Anglicană condusă de arhiepiscopul William Laud, o figură importantă a arminianismului. Momentul culminant l-a constituit tentativa
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
partida regalistă, în frunte cu Edward Hyde [Clarendon]. Conform acestei teorii, suveranitatea poate fi absolută, dar regele este obligat în conștiință, atât prin jurământ cât și prin funcție, să protejeze poporul și să respecte vechile libertăți și drepturile acordate prin hrisoave, iar această îndatorire face parte din obligația față de lege și față de Dumnezeu. Ca urmare, teoria absolutistă a lui Hobbes a devenit indezirabilă pentru monarhiști. Pe de o parte, ea nu corespundea strategiei regaliștilor de a ajunge la o înțelegere cu
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
prezinte elevilor trecutul orașului Iași, Învățătorul poate desfășura ora În cadrul Muzeului de Istorie. Pentru ca elevii să Înțeleagă mult mai bine anumite aspecte ce țin de istoria veche a României, pot vizita un șantier arheologic apropiat. o Demonstrația cu ajutorul documentelor istorice (hrisoave, zapise, diplome, cronici, scrisori, presă etc.) are o valoare formativă deosebită În cadrul orelor de istorie Elevii Înțeleg mai bine evenimentul studiat și realizează o Învățare a istoriei prin descoperire. Documentele cu care elevii vin În contact le sporește acestora Încrederea
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Geta Bâzdâgă, Vasile Bâzdâgă () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93544]
-
moldoveni), care, din rațiuni fiscale, preferau să-și păstreze supușenia străină, beneficind de protecție consulară. Statutul juridic de supuși străini le conferea unele avantaje în raport cu evreii pământeni, incluzând și imunități fiscale sau scutiri de taxe vamale. Din acest motiv, în hrisoavele domnești, evreii mai apăreau ca rufetași, birnici și scutelnici. Numărul membrilor comunității evreilor din Moldova poate fi doar aproximat. Potrivit lui Radu Rosetti, pe la 1763, în toată Moldova doar în Iași erau suficienți evrei pentru a forma o corporație. Ceva mai
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
constatându-se și o serie de preocupări pentru studiul limbilor moderne, studiul dreptului, al muzicii, picturii etc. Academia Domnească de la Sfântu Sava din București și-a diversificat tot mai mult planul de învățământ începând cu anul 1776, ca urmare a hrisovului lui Alexandru Ipsilanti, în programa analitică punându-se accent pe disciplinele științifice în detrimentul celor filosofice. Astfel, logica aristotelică a început să fie înlocuită cu tratate noi, precum logica lui Wolff, a lui Baumeister și a lui Condillac. Profesorii din această
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
gramatica românească, geografia, istoria, limba germană, corespondența, catehetica, cântarea bisericească, pentru ca din 1815 să se mai adauge limba sârbă, iar din 1819 limba maghiară. Metodica și didactica de specialitate începe să se diversifice. Astfel, pentru deprinderea scrierii frumoase, la ornarea hrisoavelor era utilizată mai ales metoda modelingului; pe de altă parte, o atenție sporită era acordată metodei exercițiului și metodei conversației. Întâia învățătură pentru tineri, apărută în 1726 la Râmnic, având destinație drept manual școlar, recomanda utilizarea metodei ,,prin întrebări și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
în lucrarea sa Legile unei școli bine organizate (1653), care a exercitat o mare influență asupra organizării activității instructiv-educative în școlile din spațiul principatului ardelean. Gramata (ordin domnesc) din anul 1707, valabilă pentru școala de la Sf. Sava din București, precum și hrisoavele pentru școlile din teritoriul moldav (primul din anul 1728, iar cel de-al doilea din 14 ianuarie 1814) reprezintă baza documentară ce ilustrează funcționarea orarului. Documentul din 1707 prevedea activitate didactică dimineața și după-amiaza, precizându-se astfel că primul dascăl
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
le susțină fiecare în cele cinci zile din săptămâna de activitate școlară, dimineața și după-amiaza. Cântările ,,cu toate glasurile” se predau la toate clasele timp de patru zile pe săptămână, în fiecare dimineață de la 9 la 10. De asemenea, în hrisovul lui Alexandru Ipsilanti destinat școlilor, se prevedea derularea activității instructiv-educative după un orar alcătuit în conformitate cu principiile pedagogice, în care dimineața erau incluse obiectele școlare mai dificile (aritmetica, geometria, filosofia), iar după-amiaza, discipline cu caracter umanist (istoria, astronomia, geografia etc.) La
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
să funcționeze de aici înainte pe patru cicluri, câte trei ani fiecare, cu o durată maximă a studiilor de până la 12 ani. Procesul de predare-învățare se desfășura nu numai în elină, ci și în greacă, latină, franceză și italiană. Un hrisov domnesc emis de Constantin Racoviță amintește că în Țara Românească ,,oricine va năzui la învățătură, toți să fie primiți să învețe carte”, favorizând accesul larg la învățătură chiar și a tinerilor din păturile mai sărace. Un alt document domnesc, de
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
transportatori de mărfuri. Elocvente, în acest sens, sunt documentele publicate de cunoscutul istoric și slavist Ion Bogdan, în "Documente și regește privitoare la relațiile Țării Românești cu Brașovul și Ungaria, în secolele XV-XVI.", București, 1902. Aceste documente sunt, în fapt, hrisoave domnești care stabileau normele și tarifele vamale, în cazul nostru, pentru vămile de la Dâmbovița, Rucăr și Dragoslavele. Informativ, pentru cititor, vom da doar câteva exemple: În 1413, pe vremea lui Mircea, de la Brașov la Câmpulung s-au deplasat trei delegații
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
un cal încărcat 3 bani, un cal slobod 1 ducat, pedestru nimica". În 1424, tarifele sunt modificate, astfel: "câți cai, atâția bani și de la car un pește, de la mărfuri nimica, cal slobod, citov, adică sănătos 1 ban, pedestru 1 ban." Hrisovul lui Vlad Țepeș, din 1437, stabilea: "câți cai la car, atâția ducați și un pește, cal încărcat 3 bani, cal slobod 1 ducat, pentru mărfuri nimica." Pe Drumul Carului, așa cum rezultă din evidențele vamale, treceau necontenit care săsești, care transportau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
din 1806, prin care aflăm că Episcopul Meletie a adus și așezat pe moșiile Episcopiei de aici, și care moșii treceau în parte și peste teritoriul actualului oraș, nu mai puțin de „40 oameni streini de peste hotar”. Iar într-un hrisov dat la 13 Iunie 1813 Episcopiei de aici, de către Domnitorul Scarlat Calimachi, se spune între altele, că: „adunarea târgului acestuia este acum mai multă”. În legătură cu înmulțirea aceasta a adunării târgului, Episcopul Melchisedek precizează: „în chrisov se face alusiune la colonisarea
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
însărcinat în vederea efectuării cercetărilor aferente, în persoana lui Grigore Cuza. Raportul lui Grigore Cuza constituie obiectul cercetării Sfatului cârmuitor care îl supune atenției domnești prin anaforaua cu nr. 2270. Construcția salhanalei nu este considerată jignitoare, ci folositoare „și nici împotriva hrisovului pentru imașul obștei”, înaintându-se propunerea „să fie slobodă clădire ac(eăi zalhanale.” Salhanalele din târg încă mai funcționau la 21 septembrie 1849. Ivanciu Neagu solicita permisiunea Departamentului de a continua activitatea salhanalei până în luna noiembrie 1849 primind și acceptul
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
a tot felul de ahtarlâcuri între care iaste socotită și orânda căsăpiei,asăminea și Episcopia au avut nestrămutată urmare a se folosi de la numitele sate cu acest venit atât mai înainte cât și în vremea mea. Iar târgul Huși prin hrisoavele de miluire avândul cu osăbite privilegii,între care și madeaua căsăpiei târgului fiind însărcinată în purtarea de grijă a Episcopiei,totdeauna Episcopia a avut îngrijire căutând și așezând casapi contractieri de au ținut căsăpie îndestulată de carne în toată vremea
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
al Moldovei prevedea, între altele, cheltuieli ale statului pentru "ținerea școalelor publice în Capitală și în celelalte orașe de căpetenie, precum și o tipografie și o bibliotecă publică". La 16 iunie 1835 se inaugurează la Iași Academia Mihăileană. Mihail Sturza, în hrisovul dat la opt noiembrie 1840, spune: "La anul 1835 am urzit Academia pentru a cărei povățuire am întărit și un înadins reglement înzăstrând această a noastră Academie cu un cabinet de instrumente matematice, fizice, henice, agronomice și cu o bibliotecă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
localităților din România înșirate de-a lungul unor râuri mai mici sau mai mari. Localitatea Trușești, aflată aproximativ la jumătatea distanței dintre Dorohoi și Iași, este una dintre acestea. Așezarea este veche, fiind atestată la 25 februarie 1568, conform unui hrisov al domnitorului Alexandru Lăpușneanu. Urme ale civilizației din această zonă datează însă din secolul III e. n. Acestea sunt probate de descoperirile arheologice din zonă. Foarte aproape de vatra comunei Trușești a fost descoperită, prin săpăturile făcute sub coordonarea academicianului Mircea Petrescu-Dâmbovița
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
toate împreună lămurindu-le, îmbrățișăm cele mai multe și cuviincioase.” Iar Grigore al III-lea Ghica Voievod, în 1775 scria: „Cea mai folositoare și aducătoare de roduri și a fericitei vieți întăritoare de toate lucrurile care au hotărât și au așezat prin hrisovul domniei mele, la cea dintâi domnie a noastră, sunt școlile care din temelie s-au ridicat și s-au așezat.” VI.2. Spiru Haret - om al școlii În urmă cu aproape o sută de ani, un om a intuit că
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
26 septembrie 1726) Întărește judecata marilor boieri din 28 noiembrie 1718, hatmanul Dumitrașco Racoviță, fratele domnului, obținând astfel satul Milești. Mihai Racoviță rânduiește hotarnici la 28 iulie 1720 (diacul Toader Străjescul și alții) , pentru alegerea locului Frenciugilor, iar dacă (vezi hrisovul din 28 iunie 1814) . Grigore al II-lea Ghica (26 septembrie 1726-5 aprilie 1733) rânduiește hotarnici la 25 aprilie 1732, În urma cererii postelnicelului Neculai Bucium . În raportul din 20 iulie 1812 privitor la pricina de hotar Între Drăgușeni și Căzănești
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
-și rezolve conflictul pentru Împărțirea averilor părintești. În urma cercetărilor efectuate de boieri la Mitropolie s-a văzut izvodul de zestre din care reiese că , nepomenindu-se nimic de jumătatea din satul Căzănești, disputată În 1814 cu moștenitorii jitnicerului Panaite Buzdugan . Hrisovul lui Scarlat Alexandru Callimachi (27 august 1812-20 iunie 1819) din 28 iunie 1814 atestă jalbele clironomilor jitnicerului Panaite Buzdugan, proprietarii moșiei Căzănești, de pe malurile Stavnicului, precum și ale stolnicesei Maria Holban, sora căminarului Iordachi Râșcanu, stăpâna moșiei Frenciugi, și a unei
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
cu 21260 de lei locul caselor din Iași și o vie . Neculae Racoviță dăruiește la 28 iunie 1806 căminarului Iordachi Râșcanu o firtă de loc la Priponești, de care avea nevoie pentru cramă și ogradă, urmând să-l plătească ulterior . Hrisovul lui Scarlat Alexandru Callimachi (27 august 1812-20 iunie 1819) din 28 iunie 1814 atestă ale căminarului Iordachi Râșcanu, proprietarul moșiei Drăgușeni, de pe Stavnic, În vederea Întăririii stăpânirii asupra moșiei sale de către domnie, conform hotărârii judecății divanului din 5 septembrie 1812 . Cercetările
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
alți intelectuali și la dorința solicitatorilor. Articolele publicate prezentau viața satului în realitatea ei: cu aspectele negative, chiar tragice. Se publicau și materiale care vizau asistență medicală la sate, din casele de ocrotire de la Cernăuți, pagini din istoria medicinii bucovinene; Hrisovul episcopului Dosoftei Herescul din 1787 îndreptat contra babelor și a descântecelor, alt hrisov din 1793 al episcopului Daniil Vlahovici privitor la îngroparea morților. Materialele erau semnate de dr. Octavian Lupu, dr. Iosif Bulbucă, dr. Maria Maxim, dr. Iacob Câmpeanu, dr.
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ei: cu aspectele negative, chiar tragice. Se publicau și materiale care vizau asistență medicală la sate, din casele de ocrotire de la Cernăuți, pagini din istoria medicinii bucovinene; Hrisovul episcopului Dosoftei Herescul din 1787 îndreptat contra babelor și a descântecelor, alt hrisov din 1793 al episcopului Daniil Vlahovici privitor la îngroparea morților. Materialele erau semnate de dr. Octavian Lupu, dr. Iosif Bulbucă, dr. Maria Maxim, dr. Iacob Câmpeanu, dr. Gh. Borcănescu, dr. Alex. Halchini, dr. Radu Josan, dr. Gh. Constantinescu, dr. Ioan
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
bătrâne niște țigani lingurari sau cărbunari care fac lovituri și hoții și la urmă sunt prinși. În pădure sunt și alte animale: cele sălbatice etc. vindireu flueră de trei ori; a treia oară neisprăvit. la 1852 "sfatul orășenesc al Capitalei". Hrisov = Chrysobul f. În sufletul fiecărei femei, înflorește și se ofilește un trandafir. lazuri = curături. grohotișuri = adunături de bolovani și morene. Braniște = rezervă domnească de pământuri. Seimeni îmbrăcați în roșu, darabani în haine cerchezești verzi, calarași cu bonte și nadragi albaștri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
lui Timuș. Căsătoria cu Timuș s-a făcut la 17 August 1652. DIVANUL DOMNESC 1. Arhiepiscopul și mitropolitul Sucevii și al Moldovei, exarh al sfântului scaun din Constantinopol, al tuturor pustnicilor și mănăstirilor din munți. 2. Marele logofăt, cancelar. Iscălește hrisoavele, le traduce, pune pecețile. Judecățile pentru bunurile mobiliare boierești se fac la el. Ordonă hotarnicele. Toți curtenii sunt subt ascultarea lui. Poartă ca insignă un toiag verde placat cu os, vopsit în galben auriu. 3. Marele vornic al țării de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
călăreții Sangiacului de Semendria primiră ordine să urmărească și să prindă pe Petru care fugise. La Suceava, împreună cu vistieria lui Petru căzură în mânele lui Soliman, cruci și evanghelii ferecate cu aur. VII. În Uricariu (IV.422) se găsește un hrisov al lui Petru Rareș scos de pe condica mănăstirii Bistrița. "... am dat și am miluit și am întărit sfânta rugă M-rei Bistriței, cu un sat anume Mojeștii... i-am miluit când puțin se pornise mânia lui Dumnezeu asupra mea și pre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]