841 matches
-
caracter estetic. Când nu-l are, când e lipsită de stil, e doar grosolănie și răutate. Există de când lumea o categorie de oropsitori ai vieții, fanatici care interzic fericirea, osândesc plăcerea, detestă râsul și persecută inteligența. Ei obțin totdeauna stima imbecililor și izbutesc recurent să instaureze o formă sau alta de teroare. Libertinajul nu e decât o reacție la atari intoleranțe. Indiferent de excesele lui nelăudabile, libertinajul a avut meritul filozofic de a fi proclamat prioritatea plăcerii senzoriale drept criteriu al
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
rigiditate și moarte. Eugen Ionescu a denunțat mereu, încă din tinerețe, cultul forței ca dezumanizant și a combătut ca stupidă și falsă teoria că totul în lume se decide numai prin raportul de forțe. În teoria aceasta nu cred decât imbecilii, impotenții morali, idolatrii, adoratorii minciunii. Exaltarea energiei și dominației, a pretinsei „vitalități”, nu duce decât la pustiirea vieții. Unde domnește forța, dragostea nu există. Unde domnește forța, nimic nu există. Decât neadevărul. Cine e refractar la retorica forței, acela, vulnerabil
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
scârboase. Unii ostași, în conformitate cu legile victimologiei, ajungeau chiar să-l admire pe acest ofițer monstruos care îi tortura cu o plăcere înscrisă voios pe fața lui spână. Unii îl aveau chiar ca idol. Același ins, care nu era atât de imbecil pe cât era detracat, când se afla la beție, povestea cu o patimă specială teoria lui despre bun simț. Povestea despre mai multe întâmplări în care, fiind comandant de pluton de execuție pentru a lichida țărani și familiile rezistente la colectivizare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
interbelică - vom ajunge chiar mai departe: la gloriosul Ev Mediu sau ceva mai încolo: la modelul fundamentalist islamic, unde distincția dintre religie, filosofie, morală și politică se dizolvă sub dictatura adevărului unic. Text publicat în Curentul, 25 martie 1998 Noi, imbecilii Schematic vorbind, o guvernare este cotată ca morală sau imorală potrivit a două mari tipuri de criterii: a) dacă își ține promisiunile, în acest caz fiind judecată după criterii deontologiste; b) după efectele pe care actele ei le au pentru
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
ne înșală, dar ne mai și sfidează cu dispreț suveran, comunicându-ne public faptul că nu dau doi bani pe sistemul prin care ocupă locuri în parlament, nici pe procedura prin care au ajuns acolo. Ne califică pe față drept imbecili și își exprimă fără echivoc preferința pentru dictatură. Nu, nu este vorba despre extremiștii clasici. Dimpotrivă, este vorba, în cazul de față, despre un senator al coaliției aflate la putere. Mai mult, acesta este un senator care a candidat din partea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
din nefericire, nu mai putem scăpa, ideea sufragiului universal. Sufragiul universal este, prin enunț, o aberație, fiindcă votul - sau opinia unui om de geniu sau a unui om inteligent și educat - poate fi anulat prin voința a o mie de imbecili. Ușor pot să greșească o mie de imbecili, chiar o sută de mii sau un milion. Da, în acest punct, sunt de acord cu dumnealui. Peste o sută de mii de imbecili am consimțit să alegem și să plătim să
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
universal. Sufragiul universal este, prin enunț, o aberație, fiindcă votul - sau opinia unui om de geniu sau a unui om inteligent și educat - poate fi anulat prin voința a o mie de imbecili. Ușor pot să greșească o mie de imbecili, chiar o sută de mii sau un milion. Da, în acest punct, sunt de acord cu dumnealui. Peste o sută de mii de imbecili am consimțit să alegem și să plătim să ne facă legi un om care nu dă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
fi anulat prin voința a o mie de imbecili. Ușor pot să greșească o mie de imbecili, chiar o sută de mii sau un milion. Da, în acest punct, sunt de acord cu dumnealui. Peste o sută de mii de imbecili am consimțit să alegem și să plătim să ne facă legi un om care nu dă doi bani nici pe interesele noastre, nici pe noi ca persoane, nici pe democrație. Are dreptate alesul nostru că ne-am înșelat și am
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
dreptate alesul nostru că ne-am înșelat și am greșit. Ceea ce nu înțeleg eu este faptul că Domnia Sa continuă să se maculeze într-un parlament în care nu crede și să se complacă în a fi emanația voinței „gloatei de imbecili”. Un om de onoare nu ar putea să intre, nici să rămână într-o instituție pentru care nu are decât dispreț. Tot la fel, nu înțeleg cum un partid politic nu are nici o problemă de etică în raport cu un senator al
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
un partid politic nu are nici o problemă de etică în raport cu un senator al său care îi sfidează doctrina. Dar poate e normal să nu înțeleg. Eu continui să cred în coerența între etică și politică, subscriu să fac parte dintre imbecilii domnului Paleologu și să cred în regimul care le reprezintă interesele. Text publicat în 22, 27 octombrie - 2 noiembrie 1998 Paternalism și conservatorism Conservatorismul societății românești este paradoxal (fiind un mixaj stânga-dreapta) și polimorf. Nu e necesar să-l afișăm
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
înapoiați sau exotismul lor, normalitatea noastră Patria carității de stat Repartiția după nevoi Marea încornorare Politica subiectivă Minciuna împotriva binelui public Nu suntem încă oameni liberi Când începe lupta antiimpostură și antiincompetență? Partea a IV-a Politicienii Ispita totalitară Noi, imbecilii Paternalism și conservatorism Dați-ne statul înapoi! Apel către politicieni Cei mai activi oameni politici ai anului 2005 România senzuală Bolșevismul de clan și aria incompetenței Cu fața, sau cu spatele la promisiunile electorale? Clientul nostru, stăpânul nostru! Malpraxisul în consilierea politică
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
mai rău, ba chiar mult mai rău. Și era mai rău nu numai pentru că ideea de comunism era, cum se zice, utopică și impusă cu sila unor bieți oameni care nu înțelegeau nimic, dar și pentru că era aplicată de niște imbecili și corupți care o foloseau ca să trăiască ei cât mai bine. Ca să nu mai spun că lașitatea și corupția erau generale, frica servea de multe ori ca să se justifice carierismul și setea de parvenire. Pastenague mă întrerupe: — Degeaba analizezi cauzele
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
ani, „a nu fi ca ceilalți” declanșează o ilaritate a copiilor (la școală, la joacă), resimțită dureros de cel în cauză. Altă cauză poate fi găsită în sistemul de educație. Părinții sau profesorii folosesc sentințe „educative” de tipul: „ești un imbecil”, „nu ești bun de nimic”, etc. Același rezultat defavorabil îl pot avea comparațiile între copii atunci când unul este apreciat, iar celălalt este disprețuit: „Nu ești bun de nimic! Uită-te la fratele tău, ia exemplu de la el... El e deștept
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
de altul, Profesorul a început obișnuitul său „joc de-a masacrul”, inofensiv cînd îl urmărești a doua sau a treia oară, amuzîndu-se pe seama unei părți din lumea literară. Cutare? „Un semidoct!” Cutare? „Un idiot!” Cutare? „Un dobetoc!” Cutare? „Un sinistru imbecil!” Bălăiță, care se așezase la dreapta sa, ținea să pună moț, de fiecare dată, malițiilor, îndeosebi celor care îl vizau pe Eugen Barbu. Aflat odinioară printre colaboratorii acestuia, la „Luceafărul” și la „Săptămîna”, Al. Piru se distra acum pe seama fostului
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
știu de existența lor. Dacă se rătăcește vreun individ pe teritoriul lor, îl înhață și-l mănâncă. Se mai întâmplă să dispară muncitori de la metrou. — Guvernul nu știe de existența lor? — Bineînțeles că știe. Doar nu-s chiar atât de imbecili cei de-acolo! Știu ei foarte bine... mai ales cei din conducere. Atunci de ce nu avertizează lumea? Sau de ce nu-i alungă pe Întunegri? — În primul și-n primul rând, dacă ar ști lumea de existența lor, ar intra în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
de inteligență. La noi Caragiale este urît pentru că nu se poate suporta inteligența. Stadiul actual este unul în care nu mai există nici un fel de toleranță, nici un fel de admisibilitate față de inteligență. Este considerată dușmanul principal al escrocilor și al imbecililor. Escroci și imbecili care sunt aceiași. Nu diferă persoanele. Escrocii sînt imbecili și imbecilii sînt escroci. - Există și imbecili neescroci. - Da. Asta e altă chestie. Dar ideea că escrocul e deștept e o idee românească stupidă care ne face enorm
Alexandru Paleologu: „Nu cred în aptitudinile de justiție, corectitudine, și creație, ale omului care disprețuiește literatura“ by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13066_a_14391]
-
noi Caragiale este urît pentru că nu se poate suporta inteligența. Stadiul actual este unul în care nu mai există nici un fel de toleranță, nici un fel de admisibilitate față de inteligență. Este considerată dușmanul principal al escrocilor și al imbecililor. Escroci și imbecili care sunt aceiași. Nu diferă persoanele. Escrocii sînt imbecili și imbecilii sînt escroci. - Există și imbecili neescroci. - Da. Asta e altă chestie. Dar ideea că escrocul e deștept e o idee românească stupidă care ne face enorm de mult rău
Alexandru Paleologu: „Nu cred în aptitudinile de justiție, corectitudine, și creație, ale omului care disprețuiește literatura“ by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13066_a_14391]
-
actual este unul în care nu mai există nici un fel de toleranță, nici un fel de admisibilitate față de inteligență. Este considerată dușmanul principal al escrocilor și al imbecililor. Escroci și imbecili care sunt aceiași. Nu diferă persoanele. Escrocii sînt imbecili și imbecilii sînt escroci. - Există și imbecili neescroci. - Da. Asta e altă chestie. Dar ideea că escrocul e deștept e o idee românească stupidă care ne face enorm de mult rău. Pentru că pe cine admirăm avem tendința să și absolvim. „Aaa, deștept
Alexandru Paleologu: „Nu cred în aptitudinile de justiție, corectitudine, și creație, ale omului care disprețuiește literatura“ by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13066_a_14391]
-
infern repetitiv, în subtextul căruia se ghicește monotonia societății standardizate, ideologic ori altminteri: Cineva tocmai potolește/ mesteca dulce/ asculta un disc, două, treizeci/ îi spun ăchiar așa?a - Imi răspunde/ațe repetiă;/ răsfoiește insectarul cu fotografii - exemplarele de lux/ zîmbesc imbecil în diapozitive/ lipsește o marcă pe-un plic/ ceva să ajungă la capătul lumii/ unde, ca și în Europa, automobilul,/ DAF cîștigă teren/ își mîngîie, în treacăt, dragostea de-acum/ îi spun ăchiar așa?a - imi răspunde/ ațe repeți!a
Poezia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17623_a_18948]
-
lătra răgușit discursuri./ Pornește fără grabă sarabanda:/ Ici-colo, rar, surpări diluviene,/ Polonia, Norvegia, Finlanda,/ Prăsire pretutindene de hiene"), pentru că imaginea lor să se stilizeze sarcastic, într-o suită de paradoxuri ale îndurerării: "Că vitele la iarmaroc/ Suflam prin țarcuri doctrinare/ Imbecili de nenorocire./ Preamărim absurdul baroc/ Sub ziarele patrafire./ Pe-ncovoiata-ne spinare/ Ne arde litera de foc./ Orbi, orbi în oarbă alinare,/ Orbi în pustiu de mîntuire/ Orbecăim prin gnoze culinare,/ Prin vid geros de rugăciune/ - Milă din stelele potire
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
medici care au colaborat cu Puterea ca torționari ad hoc. Mă gîndesc la netrebnicii care îi declarau nebuni pe disidenți și le aplicau tratamente ca pentru nebuni. Medicul securist mi se pare infinit mai odios decît securistul pur și simplu. Imbecilii sau ticăloșii care și-au putut imagina că pot fi și medici și securiști ar merita ca, postum, celor mai mulți, să li se ia dreptul de practică. Sînt însă și medici în viață care și-au călcat odios jurămîntul, fără ca breasla
Jurămîntul la poliție by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/14320_a_15645]
-
să ceară mai întâi monitorizarea televiziunilor în limba română. Pentru că atâta vulgaritate, atâta batjocorire a bunului-simț, atâta pornografie, atâta tâmpenie cu pretenții de umor, atâta mârlănie și sfidare a însăși ideii de român, echivalat pe toate canalele cu ideea de imbecil, cât am văzut în intervalul recentului ramadam românesc rareori se poate vedea. Să ne mirăm, atunci, că din conjuncția acestor factori (la care, în ziua de Crăciun, împreună cu familia, și-a adus o însemnată contribuție) dl. Năstase a ajuns să
Ramadanul românesc (Pamflet cu damf de caltaboș) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15582_a_16907]
-
crize teribile de astm. În ciuda tuturor dificultăților, Guevara are mereu aceeași voință și își împinge oamenii înainte, ca în cazul trecerii unei prăpăstii pe care toți o considerau imposibil de trecut, pe când Guevara o face, în ciuda condiții sale fizice precare: „"Imbecilule, nimic nu este imposibil în această viață, totul este posibil, imposibilitățile și le creează omul singur și tot el trebuie să le depășească!”" (Ernesto Che Guevara) Grupul își vede tăiată retragerea spre Rio Grande, ceea ce îl obligă să urce din
Che Guevara () [Corola-website/Science/298620_a_299949]
-
în pat. Groaznică situație!"". Cu o zi mai târziu, el nota: ""Mai eram răcit. Am telefonat la Școala Superioară de Comerț ca să-mi anulez prelegerile. Mi-a mai trecut indispoziția, dar nu am putut să lucrez. Eram furios despre numirea imbecilului, ridicolului Hitler."" După numirea lui Adolf Hitler în funcția de cancelar și votarea „Legii de împuternicire" din 1933 prin care parlamentul conferea guvernului competența de a legifera, Carl Schmitt a fost unul din numeroșii funcționari publici care s-au înscris
Carl Schmitt () [Corola-website/Science/302525_a_303854]
-
ai Pitonilor, și se face referire la ele și astăzi. Câteve exemple ar fi : „"The Dead Parrot"” („Papagalul mort”), „"The Lumberjack Song"” („Cântecul tăietorului de lemne”), „"Spam"”, „"Nudge Nudge"”, „"The Spanish Inquisition"” („Inchiziția spaniolă”), „"Upper Class Twit of the Year"” („Imbecilul din clasa înaltă al anului”), „"Four Yorkshiremen sketch"” („Sketchul celor patru din Yorkshire”), „"Cheese Shop"” („Magazinul de brânzeturi”) sau „"The Ministry of Silly Walks"” („Ministerul Mersurilor Caraghioase”). „"And Now For Something Completely Different"” a fost primul film al Pitonilor, compus
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]