1,059 matches
-
simte nimic, este exponent al societății, sau nu este nimic.“ (Gazeta literară, 1 mai 1958) „Umanismul socialist militează pentru distrugerea noțiunii de proprietate a unui individ sau grup de indivizi asupra altui individ sau grup de indivizi și pentru dreptul inalienabil al persoanei de a-și alege destinul.“ (România literară, 6 mai 1971) MOISESCU Iustin, Patriarh „Îmbogățită în ultimele două decenii de ideile valoroase și îndrumările permanente ale domnului președinte Nicolae Ceaușescu, activitatea externă a țării noastre s-a remarcat prin
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
tovarășul Nicolae Ceaușescu le servește!“ („Simbol al umanismului românesc“, Scînteia, 26 ianuarie 1982) „«Ceaușescu-Pace», scandează mii de oameni la mitinguri și în adunări publice, exprimându-și încrederea că președintele României face și va face în viitor totul ca între granițele inalienabile ale țării noastre să domnească o pace plină de roade. Grija față de prezentul și de viitorul României înseamnă elaborarea unor planuri de creștere și dezvoltare a bunăstării, asigurarea și garantarea înfăptuirii adevăratelor drepturi și libertăți fundamentale ale ființei umane, dreptul
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
care conducerea partidului, secretarul său general, tovarășul Nicolae Ceaușescu, au pus în centrul vieții noastre publice problema intensificării strădaniei de a înțelege și mai ales de a traduce în viață acea morală comunistă care de la început a format partea componentă inalienabilă a proiectului comunist de transformare și dezvoltare a societății.“ (Scînteia tineretului, 30 octombrie 1971) „Privită în tendințele și aspirațiile ei fundamentale, cultura românească actuală se situează în orizontul proiectului dezvoltării viitoare, elaborat de Partidul Comunist Român, și prin aceasta se
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
comunismului este iremediabil marcat de tehnologia sa manipulativă. Nu de socialism este nevoie în statele comuniste, ci de democrație, de un sistem în care ființa umană să nu mai fie scindată, în care dreptul la diferență să fie recunoscut ca inalienabil, tot așa ca dreptul la îndreptarea rosturilor umane. Nu de utopie au nevoie națiunile subjugate astăzi de o ideologie constrângătoare, ci de acea luciditate eliberatoare, de abandonarea miturilor «ingineriei sociale», pentru care milioane de oameni au plătit cu râuri de
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Nu pot să mă alătur corului care interpretează melodia despre fascism, holocaust, rasism, xenofobie etc. care să acopere lipsa de preocupare pentru cetățenii tăi, absența unei sau unor politici integratoare. Ce a observat bătrâna Europă, bătucită cu umanism și drepturi inalienabile? Că în Europa de astăzi se găsesc și ființe care nu le seamănă și că nu trebuie mers până în pânzele albe cu drepturile omului-țigan. Este de la sine înțeles că României îi revine obligația morală și materială de a-i scoate
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de proprietate publică este dreptul real (asupra lucrului) care aparține statului și unităților administrativ-teritoriale asupra unor bunuri mobile sau imobile de interes național sau local, asupra cărora acestea exercită dreptul de proprietate. Bunurile ce fac parte din domeniul public sunt inalienabile, imprescriptibile și insesizabile: - inalienabile, adică sunt scoase din circuitul civil, nu pot fi înstrăinate ci numai concesionate: - imprescriptibile acest drept poate fi dobândit oricând de la oricine s-ar afla în posesia lor ilegală, prin posesia de bună-credință, uzucapiune etc. - insesizabil
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
dreptul real (asupra lucrului) care aparține statului și unităților administrativ-teritoriale asupra unor bunuri mobile sau imobile de interes național sau local, asupra cărora acestea exercită dreptul de proprietate. Bunurile ce fac parte din domeniul public sunt inalienabile, imprescriptibile și insesizabile: - inalienabile, adică sunt scoase din circuitul civil, nu pot fi înstrăinate ci numai concesionate: - imprescriptibile acest drept poate fi dobândit oricând de la oricine s-ar afla în posesia lor ilegală, prin posesia de bună-credință, uzucapiune etc. - insesizabil nu poate fi urmărit
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
partea română: „Basarabia - a spus Karahan - valorează mai mult decât tot Tezaurul nostru și toate pretențiunile noastre bănești laolaltă". Este evident că guvernul român nu a admis și nu putea să admită o asemenea teză, ea fiind incompatibilă cu drepturile inalienabile ale României asupra Basarabiei, cât și asupra Tezaurului. La Conferința internațională economică de la Genova, în 1922, delegația română, condusă de I. I. C. Brătianu, a înaintat un lung memoriu în care a expus istoricul problemei, completat cu documente din care rezulta
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
un comunicat al agenției, „Tass“, anunțând că „poporul sovietic a păstrat cu grijă toate aceste opere de artă care reprezintă o mare valoare istorică și artistică. Guvernul, U.R.S.S. și poporul sovietic au privit întotdeauna aceste valori ca un bun inalienabil al poporului român însuși“. Academicianul G. Oprescu preciza în Cuvânt înainte la culegerea de Studii asupra Tezaurului restituit de U.R.S.S., publicată de Editura Academiei R.P.R., în 1958 (p. 10): „...Întregul nostru Tezaur rămăsese intact, ...el fusese păstrat cu grijă
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
noastre la Moldova, din trupul căreia fusese ruptă. Hotărârea noastră este fermă și nestrămutată, fiindcă Austria, în curs de 144 de ani, s-a folosit de toate mijloacele pentru a ne desființa ca neam, bătându-și joc de drepturile noastre inalienabile asupra acestei frumoase și binecuvântate țări. Ea a desconsiderat sistematic drepturile limbii noastre, ne-a stânjenit în dezvoltarea noastră culturală și s-a folosit de avutul nostru pentru scopurile ei și împotriva intereselor noastre cele mai vitale. Tot ce simțea
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
ziua de 1 decembrie 1918, decretează unirea acelor Români și a tuturor teritoriilor locuite de dânșii cu România. [Aplauze frenetice. Trăiască România Mare ! Lumea se ridică în picioare, mâinile se ridică. Ora e punct 12]. Adunarea Națională proclamă îndeosebi dreptul inalienabil al națiunii române la întreg Banatul cuprins între râurile Mureș, Tisa și Dunăre. (Voci: „Trăiască !”, aclamațiuni, aprobări). II. Adunarea Națională rezervă teritoriilor sus-indicate autonomie provizorie până la întrunirea Constituantei, aleasă pe baza votului universal. III. În legătură cu aceasta, ca principii fundamentale la
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
și distrugînd monumentele ei istorice și artistice, poporul sovietic a păstrat cu grijă toate aceste opere de artă care reprezintă o mare valoare istorică și artistică. Guvernul U.R.S.S. și poporul sovietic au privit întotdeauna aceste valori ca un bun inalienabil al poporului român însuși. Consiliul de Miniștri al U.R.S.S., transferînd aceste valori artistice guvernului Republicii Populare Române, care exprimă voința și interesele întregului popor, este convins că acest act prietenesc va fi o contribuție importantă a colaborării frățești, de
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
chipul său desăvârșit întru toate. Con‑ form învățăturii patristice, această afirmație indică în primul rând că imaginea lui Dumnezeu este pentru ființa umană un dat ontologic - ceea ce conduce la o relație specială între om și Dumnezeu - care rămâne un atribut inalienabil și indestructibil al naturii umane, de altfel, voit de Creatorul divin. Ca urmare, ființa umană nu este creată liberă și suficientă sieși, ci pentru a participa la viața divină: numai în Dumnezeu, omul își poate împlini destinul său originar. Nimic
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
gândi în afara cadrului etatist. Aceasta înseamnă că puțini dintre ei au avut măcar în vedere ideile și soluțiile liberale clasice, ca să nu mai vorbim de a le încerca. în plus, ideile despre un spațiu individual special, privat, al drepturilor individuale inalienabile, par să aibă slabe rădăcini în cultura românească. O mică dovadă anecdotică. în 1972-1973, când scandalul Watergate făcea ravagii în Statele Unite, eu și soția mea făceam cercetări în Republica Socialistă România. Pentru noi a fost în același timp un motiv
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în considerare voința popoarelor. Asemenea rânduieli contraveneau și principiilor egalității în drepturi, autonomiei, neamestecului în treburile interne ale celuilalt, răspunderii depline a conducerii fiecărei țări în fața propriului popor”. „Apropiindu-mă de restructurare - continuă acesta -, de la început am pornit de la dreptul inalienabil al fiecărui popor de a-și stabili propriul viitor. Bineînțeles, noi am explicat cu răbdare și perseverență sensul și importanța transformărilor preconizate, am purtat discuții cu aliații în jurul problemelor socialismului, dacă doriți am influențat prin propriul exemplu, dar nu am
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
chipul său desăvârșit întru toate. Con‑ form învățăturii patristice, această afirmație indică în primul rând că imaginea lui Dumnezeu este pentru ființa umană un dat ontologic - ceea ce conduce la o relație specială între om și Dumnezeu - care rămâne un atribut inalienabil și indestructibil al naturii umane, de altfel, voit de Creatorul divin. Ca urmare, ființa umană nu este creată liberă și suficientă sieși, ci pentru a participa la viața divină: numai în Dumnezeu, omul își poate împlini destinul său originar. Nimic
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
restricțiilor cu privire la cumpărarea de terenuri agricole motivează unele țări să-și creeze strategii de achiziționare masivă de teren arabil, izvoare de apă minerală și păduri în România (Ungaria, China, Anglia- în Transilvania), fapt ce ar aduce atingere la componenta strategică inalienabilă a securității și integrității de stat - TERITORIUL! - Variabila 2 = Aderarea la Politica Agricolă Comună(2014-2020) și respectarea "Tratatului de aderare la UE" impune României o deschidere totală a frontierelor agricole și comerciale și o politică europeană de ultraliberalizare funciară pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
să acorde privilegii cetățeanului român. Într-un astfel de scenariu pesimist, România și-ar putea transfera, în cel mai rău caz, decizia de la București către alte centre decizionale supranaționale - instituții europene sau companii multinaționale - odată cu cedarea masivă a componentei strategice inalienabile a securității și integrității de stat - TERITORIUL! Prețurile foarte mici la terenurile arabile din România, comparativ cu prețurile din restul Europei, vor atrage interesul străinilor, iar adevărata suprafată înstrăinată se va vedea imediat după ce se va pune în funcțiune legea
[Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
care trebuie adoptate de angajatori În practica de zi cu zi, și anume: a) principiul umanitar - orice ființă umană, fără distincție de vârstă, sex, rasă, culoare, abilități fizice și mentale, limbă, religie, convingeri politice, naționalitate sau origine, posedă o demnitate inalienabilă, și irevocabilă; b) principiul reciprocității - fiecare, În relația cu celălalt, trebuie să se bucure de respect reciproc, responsabilitate, solidaritate, corectitudine și toleranță; c) respectul pentru natură - protecția mediului, sănătatea publică și securitatea la locul de muncă; d) Încrederea - transparență și
Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
și Cooperare în Europa, O.S.C.E. Cu titlu de exemplu, concepția de securitate a Organizației pentru Securitate și Cooperare în Europa, O.S.C.E., este prezentată în Carta pentru Securitate Europeană: "Fiecare stat participant are drept egal la securitate. Reafirmăm dreptul inalienabil al fiecărui stat participant și al tuturor statelor participante la libertatea de alegere a propriilor aranjamente de securitate, incluzând tratatele de alianță, așa cum sunt emise. De asemenea, fiecare stat are dreptul la neutralitate. Fiecare stat participant va respecta drepturile tuturor
Asigurarea securităţii informaţiilor în organizaţii by Bogdan-Dumitru Ţigănoaia [Corola-publishinghouse/Science/894_a_2402]
-
ricanilor, fapt determinat de industrializare, nu găsesc adecvată înclinația locuitorilor Lumii Noi către religiozi tate, ei fiind, se înțelege, atei convinși, cred că anumite spectacole de revistă new-yorkeze depășesc limita decenței, "agresînd" pudoarea "omului socialist", cu morală fermă și principii inalienabile, se miră de prezumtiva naivitate a localnicilor grabnic socializabili, deschiși, necondiționat, spre comunicarea cu străinii ș.a.m.d.), cei doi scriitori nu au cum să nege, gradual, evidența. Au pătruns într-un univers fascinant, a cărui "realitate" trece de limitele
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
a larilor Cetății asediate vs. complotul malefic "din afară", cultul respectabilității, limbajul aluziv esopic ce au generat nu doar cititori pervertiți ai jumătăților de adevăr sau bovarici, ai evadărilor din "cetatea asediată", ci și modele eterne și imuabile făcând parte inalienabilă din mistica definitivului, figuri de legendă, tip Maiorescu (la 19 ani doctorat în filosofie magna cum laude la Berlin, urmat de două licențe la Paris în litere și în drept, la 23 de ani rector al Universității ieșene etc.), Iorga
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
fi preferat eden; nu ne este clar de ce traducătorul folosește de câteva ori orto (grădină de zarzavat) pentru genericul "grădină"; versul "fruntea îngerului-geniu, îngerului-ideal" este tradus prin la fronte del genio, la fronte dell'ideale, omis fiind cuvântul-cheie, "înger" parte inalienabilă a antitezei (dilemei) eminesciene. Pentru "ochi negri-adânci ca marea" ni se oferă gli occhi tuoi neri come i marosi (negri ca talazurile), marosi fiind adus în cauză numai de dragul unei rime imposibile, cu lacrimoso. Floare albastră: amoroso, il tuo piacere
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
erau total opuse acestora. Atacînd conceptul de stat absolutist și mercantil, o serie de scriitori susțineau că, în conformitate cu ideea de lege naturală, toți indivizii trebuie să aibă anumite drepturi pe care le dobîndesc de la naștere și care trebuie considerate drept "inalienabile". În Declarația de Independență a Statelor Unite ale Americii, o formulare excelentă a ideilor de bază ale acestui curent de gîndire, se afirmă că acestea erau "viața, libertatea și dreptul la fericire." Proprietatea privată se afla adeseori și ea pe această listă a
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
acri (0,2 hectare). În schimbul zeciuielii și al corvezilor de care era privat, boierul urma să primească o compensație. Țăranul plătea taxe statului timp de cincisprezece ani, iar guvernul îi despăgubea la rîndul lui pe moșieri. Pămîntul țăranului era considerat inalienabil vreme de treizeci de ani, o măsură desemnată să-l împiedice pe moșier să recîștige controlul asupra fostelor lui pămînturi. Reforma nu a funcționat conform așteptărilor; nu a apărut o clasă puternică și prosperă de țărani înstăriți. Problema fundamentală era
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]