2,149 matches
-
a metabolismului (bio)vegetal și a fitoterapiei prin intermediul infolaserbioenergeticii (ILBE), a practicii medicale efective în acest sens. Nu în cele din urmă trebuie menționat faptul, deși semnată de specialiști cu interese științifice relativ distincte, că lucrarea se bucură de o integratoare și coerentă organizare a materialului justificîndu-și în totalitate titlul. O atare performanță este datorată în bună măsură și coordonatorului volumului dr. MIHAI V. BOTEZ, care și-a asumat dificila sarcină de a ordona textul într-o construcție conceptuală coerentă, din
CUVÂNT ÎNAINTE. In: Fitoterapie clinică by RODICA PETROVANU () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2091]
-
decât să urez bun augur unei cărți de specialitate, ce prin sinergia efectului de grup va avea cu certitudine un ecou deplin atât în conștiința medicinei românești contemporane cât și a publicului larg în calitate de beneficiar al fitoterapiei și (bio)laserterapiei integratoare.
CUVÂNT ÎNAINTE. In: Fitoterapie clinică by RODICA PETROVANU () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2091]
-
experimente de a trata teme privind mediul înconjurător; 3) perspectiva interdisciplinară trebuie să-l ajute pe elev în formarea unei imagini unitare a realității, să-și dezvolte o metodologie unitară de cercetare a realității și să-și dezvolte o gândire integratoare. Perspectiva interdisciplinară are câteva avantaje: permite transferul și rezolvarea de noi probleme ; constituie o abordare economică în ceea ce privește raportul dintre cantitatea de cunoștințe și volumul de învățare; facilitând transferul, ea construiește un potențial și contribuie la creșterea acestui raport (M. Stanciu
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
interdisciplinarității. Interdisciplinaritatea este o formă de cooperare între discipline științifice diferite, care se realizează în principal respectând logica științelor respective, adaptate particularităților legii didactice și-l ajută pe elev în formarea unei imagini unitare a realității, îi dezvoltă o gândire integratoare. Interdisciplinaritatea se impune ca o exigență a lumii contemporane supusă schimbărilor, acumulărilor cognitive în diferite domenii ale cunoașterii. În perioada contemporană reforma conținuturilor învățământului românesc a creat cadrul unor transformări la nivelul curriculumului, între care se distinge perspectiva interdisciplinară. Interdisciplinaritatea
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
vârstă ale elevului. Între cunoștințele prevăzute în programă pentru fiecare an de studiu există legături logice, determinate de structura internă a fiecărui obiect. Aplicarea creatoare a programei cere din partea învățătorului sesizarea tuturor legăturilor pentru a stabili pe baza lor raporturile integratoare. Cunoștințele primite în cadrul procesul de învățământ trebuie să înlesnească elevilor pregătirea de mai târziu. Ori, dacă cunoștințele elevului rămân asociații închise la limitele paragrafelor și capitolelor respective din manual și nu se stabilesc acele legături care permit corelarea cunoștințelor studiate
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
al procesului de învățământ este în strânsă legătură cu utilizarea unui ansamblu de metode de predare - învățare, care să pună pe elevi în situația de a observa, descoperi, aplica și transfera cunoștințele. Abordând un învățământ interdisciplinar dezvoltăm elevilor o gândire integratoare, unitară , sistematică. 2.2 Posibilități de introducere a interdisciplinarității în învățământul primar „ Astăzi, disciplinele sunt invadate de un gigantism care le înăbușă, le abate de la rolul lor simplificator și le închide în impasul hiperspecializării. Inconvenientele tot mai evidente ale compartimentării
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
informeze, săși descopere aptitudinile, să-și formeze deprinderi de muncă și de viață, interdisciplinaritatea asigură o integrare logică a tuturor tipurilor de conținuturi, o stabilitate minuțioasă a relațiilor reciproce dintre materiile de învățământ. O metodă de evaluare flexibilă, complexă și integratoare, care asigură promovarea interdisciplinarității, este portofoliul. Acesta preia funcția de investigare a majorității „produselor” care de obicei rămân neinvestigate în actul evaluativ, reprezentând, în același timp, un stimulent pentru desfășurarea întregii game de activități didactice, nu doar pregătirea stereotipă pentru
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
portofoliul și proiectul interdisciplinar , evaluarea capătă noi dimensiuni calitative ( esențialitatea, profunzimea, funcționalitatea, durabilitatea, orientarea axiologică, mobilitatea, diversificarea, amplificarea treptată, aplicabilitatea) care permit elevului să-și transfere cunoștințele acumulate într-un domeniu de studiu la alt domeniu. Fiind instrumente complete și integratoare, portofoliul și proiectul reunesc cele mai bune rezultate și produse ale activității elevului, oferind o imagine clară asupra evoluției în timp a acestuia, reflectând motivația pentru învățare și constituind în același timp o modalitate eficientă de comunicare a rezultatelor școlare
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
căror ochi să fie numai pentru micul *** de care sunt legate. Însă un om nu-și va cunoaște niciodată *** sa daca nu are nici timpul fizic de-a și-o cunoaște. Movibilitatea funcționarilor. Privirea restrânsă si mică dă un aspect ***, integrator, însă numai aspectul e ***; înlăuntru toate părțile se dezvoltă cu toată puterea lor internă și, când o mână de *** fier miește pentr-un moment toate părțile într-un întreg organic, atunci puterile ce le desfășoară aceste părți ca întreg sunt
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
din natură, viața socială și cea individuală este semnul clar al unui alt tip de gândire, pe care antropologii și istoricii religiilor preferă să o numească de tip magico-religios. Cert este că această manieră de a gândi lumea este una integratoare, specifică omului tradițional. Omul face parte duntr-un univers de semne care se leagă între ele prin fire nevăzute. În modernitate lucrurile sunt oarecum diferite. Lumea este gândită pe fragmente, domenii, categorii, specii. Gândirea integratoare și simbolică apare episodic și izbucnește
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de a gândi lumea este una integratoare, specifică omului tradițional. Omul face parte duntr-un univers de semne care se leagă între ele prin fire nevăzute. În modernitate lucrurile sunt oarecum diferite. Lumea este gândită pe fragmente, domenii, categorii, specii. Gândirea integratoare și simbolică apare episodic și izbucnește în cele mai neașteptate locuri. Ea este fie apanajul erudiției, fie al unor discipline de graniță. 3.1.1.1. Ornitomanția Este acea formă de divinație care are drept scop interpretarea gesturilor păsărilor. De ce
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
matematice. Înseși criteriile de evaluare erau altele. Știința Evului Mediu avea o cu totul altă accepțiune și reprezentare față de cea modernă. Ea studia omul din punct de vedere holistic, fără a-l rupe de universul său magico-religios. Propunea o viziune integratoare și nu se sfia deloc să facă analogii și apropieri între realitățile fizice și cele spirituale. De exemplu, sănătatea era interpretată ca fiind consecința unui dezechilibru între microcosmosul uman și macrocosmos. Stările de dezordine puteau fi naturale sau provocate, iar
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
2009 nu are pretenția de a fi epuizat problematică new media și rolul acesteia în campania electorală, ci a vizat aducerea unor informații noi, care să permită evidențierea aspectelor generale ale new media și de a oferi o altă perspectivă integratoare, dintr-un unghi total inedit, asupra campaniei electorale, îndeosebi prezidențiale, din România. Majoritatea observatorilor mediului politic, atât analiștii, cât și membrii obișnuiți ai societății, confruntării online a candidaților i-au acordat o atenție superficială, aceasta în cazul în care i-
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
pe cei ce le accesează într-o conversație, au capacitatea de a îi conecta pe fiecare printr-o manieră care le sporește impactul și puterea de folosire. Social media, utilizând comunicarea, construiește comunități, crează și distribuie informații. Într-o formulă integratoare, social media este un serviciu Web destinat creării de legături virtuale între utilizatori, cu aplicabilitate socială, comercială, politica, educațională și culturală. Figură nr. 10. Interactivitatea new media Social media prezintă avantaje, dar și dezavantaje pe care acestea le produc o dată cu
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
injecției "hipodermice" al lui Harold Lasswell, dar și modelul de divertisment, implicare emoțională de tipul uses and gratifications. Cercetarea efectelor mass-mediei acoperă o paletă diversificata și este departe de a se fi epuizat sau de a fi dezvoltat o teorie integratoare a acestora. Comunicarea de masă a activat capitaluri imense, echipamente din ce in ce mai specializate și sofisticate și, antrenând resurse umane uriașe în medierea și mediatizarea prin mass-media a realității și a schimbului de idei, mass-media a devenit astfel "un centru gravitațional", în raport cu
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
ale fenomenului new media au prezentat secvențial domeniul comunicării new media, aprofundând unele rețele de socializare sau făcând considerații tangențiale asupra formelor de manifestare a new media. Astfel, se constată spații goale în ceea ce privește conceptualizarea new media, definirea sferei de continut integrator al new media, tipologizarea formelor new media, definirea și identificarea caracteristicilor comunicării online. Se constată, de asemenea, o tendință cvasi-generală de evitare a înscrierii unor lucrări de pionierat în acest domeniu prin tratarea fenomenului new media în ansamblu, paralel cu
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
1 Obstinația chipului Este imposibil, fără viziunea Unului, ca partea să surprindă întregul. Ea va vedea întotdeauna diferențele, lumea fiind o totalitate a părților interpretate ca „obiecte“. Altfel spus, „saltul“ de la viziunea fragmentară și subiec tiv-obiectivizantă a părții la viziunea integratoare și unificatoare a Unului nu poate fi făcut din interiorul lumii fragmentate, prin inițiativa singulară ori exclusivă a părții, ci doar prin deschiderea „fragmentarului“ către posibilitatea unei viziuni „cu totulalta“, care nu îi poate aparține și pe care nu o
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
sinteză trece prin hermeneutică.“ „[...] Nu ne îndoim că «hermeneutica creatoare» va fi recunoscută în cele din urmă drept «calea regală» a istoriei religiilor.“ Nașterea acestei abordări noi este condiționată de deschiderea cercetătorului din domeniul studiilor religioase către perspective comparative și integratoare, depășind nivelul specializărilor filologice ori istorice, precum și pe celalacumulărilor de date rămase fără o interpretare menită a descoperi noi valori, umane și culturale: „Hierofaniile - adică manifestările sacrului exprimate în simboluri, mituri, ființe supranaturale etc. - sunt percepute ca structuri și constituie
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
privilegiul, prin perspectiva comparată, să producă o dislocare fertilă, făcând trecerea către înțelegeri mai profunde și cu relevanță din ce în ce mai extinsă. Evidențierea structurilor proprii umanului se poate face nu atât la nivelul perceperii și analizei diferențelor, pas necesar în orice demers integrator, ci la nivelula ceea ce ne unește după ce diferențele sunt reinterpretate și așezate în armonia lor. Această unitate nu poate fi dedusă și înțeleasă pornind de la un singur context de cercetare, întrucât acesta va privilegia anumite trăsături sau dimensiuni în defavoarea altora
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
și metadisciplinaritatea nu au menirea de a reduce simplist fenomenul religios la experimente științifice sau la ideologie, așa cum se întâmplă, din păcate, astăzi, ci de a reconfigura paradigmele educaționale existente în sensul dezvoltării unor domenii și arii de cercetare complexe, integratoare. 9. Minorități religioase și ecumenism Cum se reconfigurează, în lumina celor discutate, dezbaterea cu privire la minorități religioase și posibilitatea intrării în dialog, sub forma ecumenismului sau, altfel, a diferitelor confesiuni? Prin ce anume se diferențiază această dezbatere în cazul Europei Centrale
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
a renunțat la termenul de asimilare, folosindu-se cel de inserție (ca să se arate că politicile luau în seamă particularitățile, respectau diferențele, că trăim laolaltă, cu toate diferențele dintre noi). Inserția a devenit leitmotivul politicilor urbane atunci când munca era marele integrator social ce permitea regăsirea demnității, a sentimentului de apartenență la societate 275. Inadecvarea politicilor de inserție la realitățile din teren a dus treptat la o nouă viziune, a integrării prin care se suscita participarea activă a persoanelor. Politica de integrare
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
constrâng", nu neagă indivizii, îi socializează, îi educă mai mult sau mai puțin. Diviziunea muncii poate duce la anomie dacă relațiile sociale nu sunt reglate, reglementate, iar oamenii nu sunt integrați. Aceasta se face prin educație temeinică, prin structuri profesionale integratoare. Societatea are "autoritate morală" asupra membrilor, cărora le modelează pasiunile, le temperează instinctele. Dacă privim faptele așa cum sunt și așa cum au fost dintotdeauna, este clar că educația constă în efortul neîncetat de a impune copilului moduri de a vedea, simți
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
s-a renunțat la termenul asimilare, fiind folosit cel de inserție ca să se arate că politicile luau în seamă particularitățile, respectau diferențele ("Să trăim împreună cu toate diferențele dintre noi"). Inserția a devenit și leitmotivul politicilor sociale atunci când munca era "marele integrator social" ce permitea regăsirea demnității, a sentimentului de apartenență la societate. Inadecvarea politicilor de inserție cu realitățile din teren a dus treptat la o nouă viziune: integrarea (Legea descentralizării din 1982 din Franța permitea colectivităților locale o mai mare putere
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
există recurgerea la retorica discursului public într-un scop de persuasiune"120. Dar nu aceasta este calitatea esențială a ideologiei. Dimpotrivă, legitimarea, acțiunea justificatoare proprie ideologiei, chiar și prin apel la disimulare, este, în realitate, o prelungire a funcției sale integratoare. În opinia mea, atunci când discutăm despre calitatea integratoare a ideologiei, ce poate fi identificată prin acele teorii sau activități care au rolul "de a difuza convingerea că evenimentele fondatoare sunt constitutive pentru memoria socială și, prin ea, pentru însăși identitatea
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
scop de persuasiune"120. Dar nu aceasta este calitatea esențială a ideologiei. Dimpotrivă, legitimarea, acțiunea justificatoare proprie ideologiei, chiar și prin apel la disimulare, este, în realitate, o prelungire a funcției sale integratoare. În opinia mea, atunci când discutăm despre calitatea integratoare a ideologiei, ce poate fi identificată prin acele teorii sau activități care au rolul "de a difuza convingerea că evenimentele fondatoare sunt constitutive pentru memoria socială și, prin ea, pentru însăși identitatea comunității"121, putem regăsi meritul încercării lui Mannheim
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]