4,097 matches
-
și impotente care mai trag de reguli cât pot, dar care nu produc învățare; și o comunitate firavă de părinți - care vor altceva, dar care înlocuiesc nevoile cognitive cu cele afective. Care nu înțeleg că nu poți interveni transformator, în intelectul și raționamentele copiilor, pe fondul unei atitudini parentale de menajare și hiper-protecționism. Sau care nu înțeleg că starea de bine a copilului nu exclude puțină ”chinuială” intelectuală. Ca să reformăm școala românească; avem nevoie de inteligența unui raționament care așază în
Tinerii noștri fragili și inculți () [Corola-blog/BlogPost/338384_a_339713]
-
de consecință, am pornit la luptă împotriva comunismului, ca să am și eu toate astea... De fapt, ce să mai, Chuck Norris ne-a scos în stradă împotriva lui Ceaușescu! Revelația e livrată de pelicula „Chuck Norris vs. Communism”, produs al intelectului unei dudui Călugăreanu, care înțeleg că stă pe la Londra. Întrucât CNC a respins finanțarea acestui „documentar”, deci n-a fost făcut cu bani de la buget, ar fi trebuit să rânjesc și să-mi văd de treabă, căci, de la o vreme
Irina Margareta Nistor și Monica Lovinescu, că restu`... () [Corola-blog/BlogPost/338999_a_340328]
-
lui Edward Snowden sau cele din Wikileaks, precum și când citeam în facultate (la jurnalism) despre afacerea Watergate sau despre „The Pentagon Papers", m-am întrebat: „Ce-i determina pe oameni să facă asta? Ce au în comun acești indivizi cu intelecte diferite și care provin din medii sociale diferite, de pe continente diferite, din religii diferite și care au trăit în unele cazuri în vremuri diferite? Cum de nu le e frică? Cum își justifică lor și copiilor lor astfel de acte
Bogații care se roagă ajung în paradis. Paradisul fiscal. Dar săracii? () [Corola-blog/BlogPost/338455_a_339784]
-
în ortodoxism esențiale sunt ritualurile și obiceiurile, nu cunoștințele despre religie. Cultura teologică este aproape inexistentă. Tolstoi, un mare credincios, spunea că „nu putem înțelege dimensiunea tragică a vieții prin rațiune, ci numai prin înțelepciunea inimii. Încrederea prea mare în intelectul uman nu duce la mântuire.“ Eu aș adăuga că majoritatea preoțimii ortodoxe este intelectual aproape de omul obișnuit, adică sunt lipsiți de cultură teologică, în sensul unei înțelegeri elevate. Am cunoscut un preot, foarte plin de rolul lui, care preda la
psihoterapia după spovedanie. „Am avut în cabinet oameni cu ideație suicidară, după o discuție cu un preot legată de orientarea sexuală sau de un avort” () [Corola-blog/BlogPost/338464_a_339793]
-
Eye, cu jocul numit alba-neagra. Locuitorul perfidului, dar înțeleptului Albion, gândea el împăcat, era o ființă inteligentă, înfumurată uneori, dar cu picioarele pe pământ, un jongleur versat prin meandrele culturii politice, care nu și-ar da niciodată cu tesla-n intelect într-o tentivă stupidă de redare improbabilă a aristocraticei izolări imperiale specifică Regatului de odinioară. Oh, well... Marea Britanie, prin istorica decizie luată cu ocazia Brexitului, s-a comportat ca un june-prim mofturos din filmele mute, a interpretat partitura unui Rudolf
Lordul John este la fel de ignorant ca Vasile din Rădăuți?! () [Corola-blog/BlogPost/338501_a_339830]
-
și altele, veți zice, dar ... 6) e „INTĂRIREA: poate fi POZITIVĂ și NEGATIVĂ”. (e cu și, atenție!) „Poate spori un comportament sau să-l reducă. De exemplu, dacă educația ne-a adus satisfacții și am fost apreciați de ceilalți datorită intelectului și culturii noastre este foarte probabil să mergem la facultate pentru a ne continua studiile. Alegerea profesiei are la bază o serie de motive. Unii își aleg profesii care să le dea sentimentul de putere, de creștere profesională, alții vor
Atenție, elevi! A nu se citi de pe pereți! () [Corola-blog/BlogPost/338560_a_339889]
-
la Sfântul Botez, orice om botezat, care poate n-are habar de culisele artei muzicale, devine în stare să judece corect orice, prin darul discernământului, prin Duhul Sfânt. Puterea de a distinge sursa, mijlocul și scopul oricărui lucru nu aparține intelectului și experienței singure. Ea este funcțională și deplină doar prin înrâurirea divină. De aceea, orice om botezat (și care trăiește în realitatea unirii cu Creatorul Absolut, cu Artistul Absolut) poate să spună, prin acest dar al Duhului, care lucru este
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
traseului delictual personal. Lucru pe care, din cauza egolatriei intelectuale, inculpatul nostru nu-l va face niciodată, preferând să-și camufleze conflictul metafizic după cortina unei iluzorii hiperactivității cotidiene. Culpa, transcendentală, desigur, se cere mărturisită, confesată, asumată prin intermediul afectivității, nu a intelectului: Mărturisește deci la prima ocazie. Abia după aceea ai să poți să încerci să găsești vreo posibilitate de scăpare. Abia după aceea, și nici atunci n-o să izbutești, decât dacă o să-ți vină cineva în ajutor. Povara infinității legii nu
Franz Kafka: Procesul. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339517_a_340846]
-
Să admitem, prin urmare, că Rebecca Levin este o evreică de alt soi, cu extravaganțe care fac parte dintr-o mulțime cu alte afinități: o cinică îndelung versată și școlită la principala agenție de spionaj moscovită - pepiniera aceea teribilă a intelectului dur și necruțător inclusiv cu sine”. Linia existențială a Rebeccăi este una de altitudine: colaborează cu Miliția românească, se angajează în Miliție (aici rezolvă în echipă câteva cazuri de rezonanță), trece la Securitate, apoi la Pașapoarte, la Penitenciare, are unele
MIREL BRATEŞ: Biografia imaginară ca posibilitate de a medita, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339635_a_340964]
-
nemulțumit de termenele lungi și de amânările repetate ale acestei autostrăzi. O altă provocare: cum pot rămâne în țară tinerii bine pregătiți? Traian Luca de la i Gemini CAD Systems a explicat că, din punctul lui de vedere, „acel exod de intelect” din urmă cu ceva timp nu se mai produce pentru că industria oferă acum oportunități și în România. S-a întâmplat acum cinci ani, a continuat el, explicând că acum mai pleacă doar două mici categorii: „o zonă de vârf”, extrem de
aici un salariu de 9000 de RON nu e ceva neobișnuit, iar oferta de joburi depășește cu mult cererea () [Corola-blog/BlogPost/339082_a_340411]
-
filosofilor presocratici erau preocupați de întrebarea: „din ce este construită lumea?”, aducând diferite răspunsuri, precum Apa - Thales, Aerul - Anaximene, etc., Parmenides făcea pentru prima dată distincția dintre cunoașterea dobândită prin simțuri, pe care o considera obscură, și cunoașterea dobândită prin intelect, considerând această cunoaștere ca fiind cea autentică („A gândi și a fi este totuna"). Astfel, Idealismul consideră că ideea și rațiunea sunt principalele forme ale cunoașterii, în timp ce materia este secundară, sau inexistentă. În timp ce Idealismul obiectiv afirmă că ideile există în
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
cunosc ar dispărea. Așa să fie? Solipsismul apărut în Grecia presocratică cu sofistul Gorgias din Leontini susține ideea că nu există nimic în afara propriei individualități, iar tot ceea ce se afla în afara ei reprezintă proiecții în personalitate, construcții ale percepției sau intelectului, realitatea neavând existență în afara sinelui care o percepe. Solipsismul este acea teorie care afirmă că o persoană nu poate ști nimic sigur în afară de propria existență. În efect practic, se disting două forme de solipsism. În primul caz, se poate vorbi
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
îndoi de faptul că se îndoiește și enunța faimosul citat „Dubito, ergo cogito; cogito, ergo sum". Plecând de la „Gândesc, deci exist" Descartes construiește cunoașterea ajutându-se de patru reguli fundamentale: regula evidenței, care impune acceptarea ideilor simple care apar clar intelectului prin intuiție, regula analizei, care reprezintă explicarea detaliată a conținutului conceptului, regula sintezei, care are la bază metoda deducției, în mod strict rațional, rezultând un concept posibil de cunoscut, și regula enumerării, care presupune verificarea riguroasă a analizei și demonstrației
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
experiența, nu toată cunoașterea se justifică prin experiență. Noțiunile de spațiu, timp și categorii, sunt condiții care fac posibilă experiența, însă sunt independente de ea, și pot fi cercetate prin metode „a priori". Cunoașterea realității este rezultatul conlucrării sensibilității și intelectului, a aplicării categoriilor și principiilor intelectului asupra materialului pe care îl sesizam prin intermediul simțurilor, impresiile sensibile fiind comparate, legate între ele sau separate. Kant împarte judecățile intre analitice și sintetice. O judecată este analitica atunci când predicatul este conținut în conceptul
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
prin experiență. Noțiunile de spațiu, timp și categorii, sunt condiții care fac posibilă experiența, însă sunt independente de ea, și pot fi cercetate prin metode „a priori". Cunoașterea realității este rezultatul conlucrării sensibilității și intelectului, a aplicării categoriilor și principiilor intelectului asupra materialului pe care îl sesizam prin intermediul simțurilor, impresiile sensibile fiind comparate, legate între ele sau separate. Kant împarte judecățile intre analitice și sintetice. O judecată este analitica atunci când predicatul este conținut în conceptul subiectului (ex: toate corpurile sunt întinse
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
fără să fi văzut alte cercuri mai înainte). Deasemenea, argumentul lui Kant poate fi utilizat și împotriva solipsismului, pentru că am observat că există cunoaștere a lucrurilor care sunt independente de propria mea individualitate, și că realitatea este o fuziune între intelect și sensibilitate, între mintea mea și realitatea exterioară. Și chiar dacă aș accepta că nu există nimic în afară de propria mea existență, de care nu mă îndoiesc (din pricina îndoielii metodice „Cogito ergo sum”), atunci apare dilema apariției existenței, și, presupunând că ajung
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
a fost un dramaturg, bărbat de 50 de ani, scriitor, ce se bucura de mare popularitate la New-York, ale cărui piese se jucau în mai toate teatrele metropolei. S-a căsătorit, dar nu c-un bărbat condiție-fizică, ci c-un intelect rar, ceea ce o fascina. Scriitorul deosebit se bucura de faimă și trăia ceasul gloriei sale - în jur totul se scălda în strălucire, în culori roz. Dar căsnicia n-a durat. Apoi relația lui Marilyn cu președintele Americii, John Kennedy, de la
RELIGIA DRAGOSTEI. (1) de DUMITRU MIRCEA în ediţia nr. 2140 din 09 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342044_a_343373]
-
vulpi care se plâng ca strugurii sunt acri. Să ne pregătim mai întâi Securea-Dublă cu care vom doborî Copacul abundenței și apoi Teascul în care să-i stoarcem și să-i presăm la rece până ce li se usucă de tot intelectul activ. Și abia după aceea să organizăm această Călătorie selenară privată, cosmico-atemporală, cu vehicule biologice sănătoase și netehnologizate. Zise Președinta femeilor cu pălărie mov-deschis, deschizând campuri cuantice numai de ea știute, făcând cercuri concentrice cu bastonul ei din lemn prețios
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 5 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341976_a_343305]
-
neîncredere în Pronia divina, devine cumva ființială omului postmodern. Uităm de asemenea, puterea gândului, mai ales asociată cu cea a cuvântului. În virtutea acestei puteri, reflexia și reflecția la înger îl face propriu persoanei noastre: prin înger, omul se descoperă ca intelect pur, iar prin om, îngerul aproximează "miresmele senzitivității", după cum susține și remarcă și autorul acestei lucrări adică Andrei Pleșu. Metafizicianul, teologul sau credinciosul care reflectează asupra problematicii îngerilor oferă, prin urmare, intelectului o hrană speculativă pe masura lui. Gândul la
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
persoanei noastre: prin înger, omul se descoperă ca intelect pur, iar prin om, îngerul aproximează "miresmele senzitivității", după cum susține și remarcă și autorul acestei lucrări adică Andrei Pleșu. Metafizicianul, teologul sau credinciosul care reflectează asupra problematicii îngerilor oferă, prin urmare, intelectului o hrană speculativă pe masura lui. Gândul la înger face ca îngerul să se nască în spațiul gândirii, tot astfel cum gândul la om face ca omul să prindă contur în spațiul existenței angelice. Omul devine înger și îngerul devine
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
declare mulțumită cu o cunoaștere (de)limitată, nu cu ceea ce ființa îngerului poate fi "în sine", ci cu ceea ce poate asimila firea sa cognitivă. Ființa creată nu poate recunoaște îngerul decât în ceea ce are în comun cu el, adică în intelect. Intelectul omenesc este intelect angelic, adumbrit de trup. Intelect ceresc, celest și corporalitate terestră, omul este simultan în armonie și în contradicție cu lumea îngerilor. Deocamdată, limitat de fizicalitate, intelectul uman este o facultate condamnată la intermitență. Nu poate gândi
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
mulțumită cu o cunoaștere (de)limitată, nu cu ceea ce ființa îngerului poate fi "în sine", ci cu ceea ce poate asimila firea sa cognitivă. Ființa creată nu poate recunoaște îngerul decât în ceea ce are în comun cu el, adică în intelect. Intelectul omenesc este intelect angelic, adumbrit de trup. Intelect ceresc, celest și corporalitate terestră, omul este simultan în armonie și în contradicție cu lumea îngerilor. Deocamdată, limitat de fizicalitate, intelectul uman este o facultate condamnată la intermitență. Nu poate gândi asupra
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
cunoaștere (de)limitată, nu cu ceea ce ființa îngerului poate fi "în sine", ci cu ceea ce poate asimila firea sa cognitivă. Ființa creată nu poate recunoaște îngerul decât în ceea ce are în comun cu el, adică în intelect. Intelectul omenesc este intelect angelic, adumbrit de trup. Intelect ceresc, celest și corporalitate terestră, omul este simultan în armonie și în contradicție cu lumea îngerilor. Deocamdată, limitat de fizicalitate, intelectul uman este o facultate condamnată la intermitență. Nu poate gândi asupra "văzutelor"decât din
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
ceea ce ființa îngerului poate fi "în sine", ci cu ceea ce poate asimila firea sa cognitivă. Ființa creată nu poate recunoaște îngerul decât în ceea ce are în comun cu el, adică în intelect. Intelectul omenesc este intelect angelic, adumbrit de trup. Intelect ceresc, celest și corporalitate terestră, omul este simultan în armonie și în contradicție cu lumea îngerilor. Deocamdată, limitat de fizicalitate, intelectul uman este o facultate condamnată la intermitență. Nu poate gândi asupra "văzutelor"decât din imediata lor vecinătate și nu
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]
-
decât în ceea ce are în comun cu el, adică în intelect. Intelectul omenesc este intelect angelic, adumbrit de trup. Intelect ceresc, celest și corporalitate terestră, omul este simultan în armonie și în contradicție cu lumea îngerilor. Deocamdată, limitat de fizicalitate, intelectul uman este o facultate condamnată la intermitență. Nu poate gândi asupra "văzutelor"decât din imediata lor vecinătate și nu poate gândi asupra "nevăzutelor"decât tot din unghiul celor văzute "în oglindă și în ghicitură", așa cum o face credința. S-a
DESPRE ÎNGERI DE ANDREI PLEŞU de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 173 din 22 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341816_a_343145]