848 matches
-
au afinități cu minimalismul - spațialismul (grup centrat în jurul lui Lucio Fontana, ale cărui lucrări sunt reprezentate de pânze tăiate) și Arte Povera („arta săracă” -- un grup de sculptori (mai ales) care folosesc materiale derizorii, lucrările încadrându-se prin formă și intenționalitate în postminimalism). Sculpturile și instalațiile sunt însă cele mai caracteristice forme ale minimalismului. Principalii sculptori și teoreticieni sunt Donald Judd (cu o vastă operă care include și desene sau lucrări "land art") și Robert Morris. Printre reprezentanții de marcă se
Artă abstractă () [Corola-website/Science/299281_a_300610]
-
variabile. Noi îl cunoaștem pe Dumnezeu prin credința revelației și nu prin examinarea rațională a creației sale. Etica ockhamiană cuprinde mai multe teme. Pe de o parte, aceasta este o etică bazată pe principiul voinței. Astfel, importanța covârșitoare cade asupra intenționalității imanente a acțiunilor și nu asupra comportamentului exterior. Toate acțiunile sunt în esența lor neutre. Acest tip de etică implică o doză importantă de voință divină. Pe de altă parte, virtutea morală este una care nu are menirea de a
William Ockham () [Corola-website/Science/299422_a_300751]
-
aserțiune contează exact pe prezumția că acel ceva se întâmplă cu adevarat. O intrebare contează doar ca o încercare de a obține o informație suplimentară. A mulțumi cuiva contează doar ca o exprimare a gratitudinii. Asta asumă intenția vorbitorului sau "intenționalitatea" propoziției, idee care a devenit un focus în operele de maturitate ale lui Searle. Argumentul împotriva a ceea ce el numește " AI puternic" este parte a unei poziții ceva mai largi, ce cuprinde relația dintre minte și corp. Searle se opune
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
care o numește " naturalism biologic." Punctul său de vedere caracterizează conștiința drept un fenomen emergent al organismului care are doar proprietăți fizice (analog modului în care presiunea unui gaz e o proprietate emergentă a milioanelor de molecule care se ciocnesc). Intenționalitatea stă în inima teoriei lui Searle' a Camerei chinezești argument împotriva intelligenței artificiale care spune că din moment ce mințile posedă intenționalitate, dar computerele nu, computerele nu pot fi minți . Searle a generalizat mai apoi această descriere a forței ilocuționare și a
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
proprietăți fizice (analog modului în care presiunea unui gaz e o proprietate emergentă a milioanelor de molecule care se ciocnesc). Intenționalitatea stă în inima teoriei lui Searle' a Camerei chinezești argument împotriva intelligenței artificiale care spune că din moment ce mințile posedă intenționalitate, dar computerele nu, computerele nu pot fi minți . Searle a generalizat mai apoi această descriere a forței ilocuționare și a tratat-o că un caz specific al intenționalității. Făcând asta el a identificat o proprietate a fenomenelor intenționalității și a
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
Camerei chinezești argument împotriva intelligenței artificiale care spune că din moment ce mințile posedă intenționalitate, dar computerele nu, computerele nu pot fi minți . Searle a generalizat mai apoi această descriere a forței ilocuționare și a tratat-o că un caz specific al intenționalității. Făcând asta el a identificat o proprietate a fenomenelor intenționalității și a numit-o direcție de suprapunere( direction of fit). De exemplu, daca cineva vede o floare starea lui mentală se mulează pe starea lumii. Direcția de suprapunere este dinspre
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
mințile posedă intenționalitate, dar computerele nu, computerele nu pot fi minți . Searle a generalizat mai apoi această descriere a forței ilocuționare și a tratat-o că un caz specific al intenționalității. Făcând asta el a identificat o proprietate a fenomenelor intenționalității și a numit-o direcție de suprapunere( direction of fit). De exemplu, daca cineva vede o floare starea lui mentală se mulează pe starea lumii. Direcția de suprapunere este dinspre minte către lume. Dar daca altcineva ridică mâna și vrea
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
în care actul intențional se petrece. E foarte important faptul că el include înțelegerea lumii de către actor, (subiect), inclusiv a modului în care ceilalți pot lua parte la activitățile intenționale. Searle furnizează o bază teoretică puternică pentru utilizarea noțiunii de intenționalitate în contexte sociale ceva mai largi. Intenționalitatea e un termen tehnic care înseamnă "proprietate". Intenționalitatea indică faptul că cineva a atașat un anume sens unui obiect, l-a încărcat cu o credință anume, o proprietate și așa mai departe. E
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
foarte important faptul că el include înțelegerea lumii de către actor, (subiect), inclusiv a modului în care ceilalți pot lua parte la activitățile intenționale. Searle furnizează o bază teoretică puternică pentru utilizarea noțiunii de intenționalitate în contexte sociale ceva mai largi. Intenționalitatea e un termen tehnic care înseamnă "proprietate". Intenționalitatea indică faptul că cineva a atașat un anume sens unui obiect, l-a încărcat cu o credință anume, o proprietate și așa mai departe. E un sens ceva mai larg decât cel
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
de către actor, (subiect), inclusiv a modului în care ceilalți pot lua parte la activitățile intenționale. Searle furnizează o bază teoretică puternică pentru utilizarea noțiunii de intenționalitate în contexte sociale ceva mai largi. Intenționalitatea e un termen tehnic care înseamnă "proprietate". Intenționalitatea indică faptul că cineva a atașat un anume sens unui obiect, l-a încărcat cu o credință anume, o proprietate și așa mai departe. E un sens ceva mai larg decât cel al intenției înțeleasă în sens comun . În tratatul
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
o credință anume, o proprietate și așa mai departe. E un sens ceva mai larg decât cel al intenției înțeleasă în sens comun . În tratatul "Collective intentions and actions" Searle caută să explice intențiile colective că o formă distinctă de intenționalitate. Searle dezvolta o notație a intenției colective care le leagă pe cele două dar le ține în același timo distincte. De aceea: În final toate acestea la un loc conduc la concluzia că: Searle a aplicat recent analiza intenționalității la
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
de intenționalitate. Searle dezvolta o notație a intenției colective care le leagă pe cele două dar le ține în același timo distincte. De aceea: În final toate acestea la un loc conduc la concluzia că: Searle a aplicat recent analiza intenționalității la constructe sociale. Interesul său merge în direcția în care anumite aspecte ale lumii noastre se nasc ca rezultat a intenționalității combinate a celor care se folosesc de ele. De exemplu, o bacnotă de zece lei "este" o bacnotă de
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
distincte. De aceea: În final toate acestea la un loc conduc la concluzia că: Searle a aplicat recent analiza intenționalității la constructe sociale. Interesul său merge în direcția în care anumite aspecte ale lumii noastre se nasc ca rezultat a intenționalității combinate a celor care se folosesc de ele. De exemplu, o bacnotă de zece lei "este" o bacnotă de zece lei doar în virtutea acestei "intenționalități colective " . Și asta pentru că cei care o folosesc cred în valoarea ei economică. asta în ciuda
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
merge în direcția în care anumite aspecte ale lumii noastre se nasc ca rezultat a intenționalității combinate a celor care se folosesc de ele. De exemplu, o bacnotă de zece lei "este" o bacnotă de zece lei doar în virtutea acestei "intenționalități colective " . Și asta pentru că cei care o folosesc cred în valoarea ei economică. asta în ciuda faptului că guvernul român se străduiește să-i dea valoare. Imaginați-vă că vreți să cumpărați ceva de la cineva care nu-i recunoaște valoarea. Pînă
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
valoarea. Pînă nu-l convingeți că are valoarea, bacnota nu e decât o bucată de hârtie colorată. Asemenea obiecte constructe sociale ne fac viețile mai ușoare. Chiar limba pe care o folosim, proprietatea sau relațiile cu ceilalți depinde de asemenea intenționalități. Spre finalul cărții "The Construction of Social Reality"(Construcția realității sociale) Searle prezintă argumente în favoarea unui realism în filozofia modern . All by John Searle:
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]
-
u></span></span></em></p> Întrebările pe care Gómez- Peňa și artiștii cu care a înființat, în 1993, La Pocha Nostra și le pun, sunt esențiale pentru regândirea unui corp performativ care subminează reguli și convenții. Se accentuază o nouă intenționalitate a corpului public care nu are cum să nu țină cont de confruntarea din ce în ce mai tensionată cu noile media. Gómez- Peňa a conceput noile tehnologii media ca pe un spațiu intens spectacularizat pe care corporalitatea performance-ului trebuie să-l atace din
Guillermo Gómez-Peňa: Repolitizarea, reumanizarea și decolonizarea corpurilor () [Corola-website/Science/296118_a_297447]
-
München și Köln. Discipol a lui Rudolf Eucken, a simpatizat teoriile vitaliste ale lui Bergson, și este, alături de Heidegger, unul dintre primii fenomenologi care au supus criticii metoda lui Husserl. Scheler a utilizat fenomenologia pentru a studia fenomenele emoționale și intenționalitatea lor respectivă (valorile). Scheler distinge trei modalități de cunoaștere : cea inductivă, cea a structurii esențiale și cea metafizică. Cunoașterea "inductivă" este cea a științelor pozitive. Se bazează pe dominarea mediului înconjurător. Obiectul ei este realitatea și are drept obiectiv să
Max Scheler () [Corola-website/Science/308189_a_309518]
-
mașină gândește sau pur și simplu simulează gândirea. Argumentul său „The Chinese Room” este destinat să arate faptul că, deși Testul Turing reprezintă o definiție operatională bună a inteligenței, acesta nu poate indica dacă mașina are vreo minte, conștiință sau intenționalitate. Cercetătorii principali ai IA susțin că încercarea de a treace Testul Turing reprezintă doar o distragere a atenției de la cercetări mult mai fructuoase. Stuart Russell și Peter Norvig au scris: „Cercetătorii IA au acordat o atenție scăzută trecerii Testului Turing
Testul Turing () [Corola-website/Science/302051_a_303380]
-
aserțiune contează exact pe prezumția că acel ceva se întâmplă cu adevarat. O intrebare contează doar ca o încercare de a obține o informație suplimentară. A mulțumi cuiva contează doar ca o exprimare a gratitudinii. Asta asumă intenția vorbitorului sau "intenționalitatea" propoziției, idee care a devenit un focus în operele de maturitate ale lui Searle. Argumentul împotriva a ceea ce el numește " AI puternic" este parte a unei poziții ceva mai largi, ce cuprinde relația dintre minte și corp. Searle se opune
John R. Searle () [Corola-website/Science/298973_a_300302]
-
care o numește " naturalism biologic." Punctul său de vedere caracterizează conștiința drept un fenomen emergent al organismului care are doar proprietăți fizice (analog modului în care presiunea unui gaz e o proprietate emergentă a milioanelor de molecule care se ciocnesc). Intenționalitatea stă în inima teoriei lui Searle' a Camerei chinezești argument împotriva intelligenței artificiale care spune că din moment ce mințile posedă intenționalitate, dar computerele nu, computerele nu pot fi minți . Searle a generalizat mai apoi această descriere a forței ilocuționare și a
John R. Searle () [Corola-website/Science/298973_a_300302]
-
proprietăți fizice (analog modului în care presiunea unui gaz e o proprietate emergentă a milioanelor de molecule care se ciocnesc). Intenționalitatea stă în inima teoriei lui Searle' a Camerei chinezești argument împotriva intelligenței artificiale care spune că din moment ce mințile posedă intenționalitate, dar computerele nu, computerele nu pot fi minți . Searle a generalizat mai apoi această descriere a forței ilocuționare și a tratat-o că un caz specific al intenționalității. Făcând asta el a identificat o proprietate a fenomenelor intenționalității și a
John R. Searle () [Corola-website/Science/298973_a_300302]
-
Camerei chinezești argument împotriva intelligenței artificiale care spune că din moment ce mințile posedă intenționalitate, dar computerele nu, computerele nu pot fi minți . Searle a generalizat mai apoi această descriere a forței ilocuționare și a tratat-o că un caz specific al intenționalității. Făcând asta el a identificat o proprietate a fenomenelor intenționalității și a numit-o direcție de suprapunere( direction of fit). De exemplu, daca cineva vede o floare starea lui mentală se mulează pe starea lumii. Direcția de suprapunere este dinspre
John R. Searle () [Corola-website/Science/298973_a_300302]
-
mințile posedă intenționalitate, dar computerele nu, computerele nu pot fi minți . Searle a generalizat mai apoi această descriere a forței ilocuționare și a tratat-o că un caz specific al intenționalității. Făcând asta el a identificat o proprietate a fenomenelor intenționalității și a numit-o direcție de suprapunere( direction of fit). De exemplu, daca cineva vede o floare starea lui mentală se mulează pe starea lumii. Direcția de suprapunere este dinspre minte către lume. Dar daca altcineva ridică mâna și vrea
John R. Searle () [Corola-website/Science/298973_a_300302]
-
în care actul intențional se petrece. E foarte important faptul că el include înțelegerea lumii de către actor, (subiect), inclusiv a modului în care ceilalți pot lua parte la activitățile intenționale. Searle furnizează o bază teoretică puternică pentru utilizarea noțiunii de intenționalitate în contexte sociale ceva mai largi. Intenționalitatea e un termen tehnic care înseamnă "proprietate". Intenționalitatea indică faptul că cineva a atașat un anume sens unui obiect, l-a încărcat cu o credință anume, o proprietate și așa mai departe. E
John R. Searle () [Corola-website/Science/298973_a_300302]
-
foarte important faptul că el include înțelegerea lumii de către actor, (subiect), inclusiv a modului în care ceilalți pot lua parte la activitățile intenționale. Searle furnizează o bază teoretică puternică pentru utilizarea noțiunii de intenționalitate în contexte sociale ceva mai largi. Intenționalitatea e un termen tehnic care înseamnă "proprietate". Intenționalitatea indică faptul că cineva a atașat un anume sens unui obiect, l-a încărcat cu o credință anume, o proprietate și așa mai departe. E un sens ceva mai larg decât cel
John R. Searle () [Corola-website/Science/298973_a_300302]