1,046 matches
-
Streza; - capi de familie: 37 din care: - coloni (iobagi): 29 - văduve de iobagi 1 - fii: 137 - pribegi: 3 - boieri: 2 - argați: 7 sesiuni pustii: 6 după cum pentru satul Oprea, găsim: - capi de familie: 54 din care: - coloni: 49 - văduve de iobagi: 1 - fii: 164 - boieri: - - argați: 4 sasiuni pustii: 2 Dacă analizăm cifrele constatăm că în cele două sate se află 81 capi de familie, care aveau în sesiunile lor 301 copii (băieți și fete) Oficial așezarea avea 382 suflete. Dacă
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
ajungem la cifra de 463 de supuși. Cifra poate fi mai mare sau mai mică, fâcânduse de cele mai multe ori în mod conștient sau întâmplător, omisiuni care puteau avea drept rezultat o oarecare ușurare a obligațiilor, și așa, destul de apăsătoare a iobagilor. Tot în vederea aprecierii condițiilor de viață mai putem face următarea analiză: La Streza, din 37 de gospodării, găsim 3 gospodării fără copii, 5 cu 1 copil, 4 cu 2 copii, 9 cu trei copii, 4 cu câte 4 copii, 9
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
care 77 băieți și 60 fete, după cum la Oprea, din 54 gospodării găsim 164 copii din care 89 băieți și 75 fete. Dacă facem o medie, aflăm că în fiecare gospodărie de cârțoroșan găsim trei copii ghigani și năzdrăvani, viitori iobagi ce vor avea de luptat cu viața în acele dure condiții ale evului mediu. Și aceasta numai pentru că moșii, bunii și străbunii noștri iubeau cu adevărat viața, cu toate lipsurile pe care le îndurau știau să-și înfrumusețeze existența plantând
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
viguroși. Mai deducem din urbariul acela că s-au înregistrat atunci 8 gospodării pustiite, cauza fiind plecarea în bejenie, decesul tuturor membrilor din respectivele sesiuni sau prin strămutare. Aceste spații libere urmează să fie distribuite de către nobil altor familii de iobagi în schimbul a diverse slujbe sau presatații. Cei mai mulți supuși și-au lăsat de izbeliște gospodăriile pentru că terenurile ce li se daseră în folosință erau zălogite, adică iobagii aveau atâtea datorii la curte încât terenurile lor au fost sechestrate, singura lor soluție
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
prin strămutare. Aceste spații libere urmează să fie distribuite de către nobil altor familii de iobagi în schimbul a diverse slujbe sau presatații. Cei mai mulți supuși și-au lăsat de izbeliște gospodăriile pentru că terenurile ce li se daseră în folosință erau zălogite, adică iobagii aveau atâtea datorii la curte încât terenurile lor au fost sechestrate, singura lor soluție, nefiind alta decât să-și ia lume-n cap, să încerce să găsească discret, de lucru pe alte moșii. Concret, Johana Roth împreună cu cei doi fii
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
-n cap, să încerce să găsească discret, de lucru pe alte moșii. Concret, Johana Roth împreună cu cei doi fii Ladislau și Iosif Teleki posedau pe raza domeniului dela Cârțioara nu mai puțin de 133 de gospodării ale supușilor lor, 116 iobagi și 17 argați, din care 59 de gospodării proveneau din moșteniri mai vechi iar un număr de 74 gospodării ipotecate dela rudele lor Teleki Imbre (50 de gospodării) și Teleki Ludovic (24 de gospodării). Și mai posedau încă alte 20
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
de gospodării) și Teleki Ludovic (24 de gospodării). Și mai posedau încă alte 20 de gospodării pustiite, 13 din ipoteci și 7 provenind din moștenirea veche. Din urbariul întocmit atunci mai reiese că în satele respective mai existau și alți iobagi care nu au făcut obiectul înregistrării, ei aparținând altor nobili din marea familie, marea hidră ca : soției contelui Mihail Teleki, contelui Teleki Samoilă, unui alt conte Iosif cu sediul în Sărmaș. Acești iobagi nu apar înregistrați cu sesiunile lor, ca
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
în satele respective mai existau și alți iobagi care nu au făcut obiectul înregistrării, ei aparținând altor nobili din marea familie, marea hidră ca : soției contelui Mihail Teleki, contelui Teleki Samoilă, unui alt conte Iosif cu sediul în Sărmaș. Acești iobagi nu apar înregistrați cu sesiunile lor, ca și boierii de altfel, dar sunt amintiți cu ocazia delimitării gospodăriilor din sat sau a terenurilor din câmp, pentru cei cuprinși în conscripția ordonată la cererea contesei Johana Roth. Numărul sesiunilor se ridicau
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
sau a terenurilor din câmp, pentru cei cuprinși în conscripția ordonată la cererea contesei Johana Roth. Numărul sesiunilor se ridicau la 70, încluzând de data asta și pe cele din Arpașul de Sus și erau împărțite între nobili prin succesiune. Iobagii au fost înregistrați în urbariu sub denumirea de coloni ce îi diferențiază din punct de vedere material ca și al prestațiilor. Alături de iobagi mai apare o categorie, a jelerilor - iobagii cei mai săraci - E cunoscut ca jeler în perioada aceea
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
de data asta și pe cele din Arpașul de Sus și erau împărțite între nobili prin succesiune. Iobagii au fost înregistrați în urbariu sub denumirea de coloni ce îi diferențiază din punct de vedere material ca și al prestațiilor. Alături de iobagi mai apare o categorie, a jelerilor - iobagii cei mai săraci - E cunoscut ca jeler în perioada aceea Toma Dragomir care nu poseda decât 2 boi și 2 vaci, în câmp ne având niciun fel de teren, nici arător și nici
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Arpașul de Sus și erau împărțite între nobili prin succesiune. Iobagii au fost înregistrați în urbariu sub denumirea de coloni ce îi diferențiază din punct de vedere material ca și al prestațiilor. Alături de iobagi mai apare o categorie, a jelerilor - iobagii cei mai săraci - E cunoscut ca jeler în perioada aceea Toma Dragomir care nu poseda decât 2 boi și 2 vaci, în câmp ne având niciun fel de teren, nici arător și nici fânaț. Pentru întreținerea celor câteva capete de
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
sa de lăcătuș era obligat să răspundă la toate solicitările curții și tot odată să plătească pentru folosința terenurilor ce i se repartiza dela curte, o taxă de 10 florini pe an, fiind scutit de toate celelalte obligații ale unui iobag obișnuit. Grădinarul Marian Sâlca, colon, lucra în grădină tot timpul cât cerea sezonul, iar toamna se preocupa de conservarea recoltelor din grădina de zarzavaturi, după cum iarna trebuia să se preocupe de buna lor întreținere. Pentru serviciile sale primea în baza
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
se preocupe de buna lor întreținere. Pentru serviciile sale primea în baza unei înțelegeri în fiecare an 6 florini, 6 perechi de opinci, lâna dela 5 oi și 3 câble de cereale. Consemnăm mai jos și animalele aflătoare în proprietatea iobagilor din Streza și Oprea, cumulat, înregistrate cu ocazia întocmirii acelui urbariu. Capete de familii 91, dețineau: 166 boi, 246 vaci, 8 viței, 102 juninci, 27 cai, 500 oi, 107 capre, 257 porci, și 26 stupi . După cum se vede nu a
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Transilvaniei, în cârdășie cu acel trimis imperial Antide Dunod în favoarea Austriei, va reuși s-o facă pentru scurtă vreme un alt Teleki, Pál, vreun urmaș probabil, al familiei care secole de-a rândul a spoliat truda a generații întregi de iobagi valahi, primul ministru al Ungariei în 1940, la momentul arbitrajului, care a fost în fapt «diktatul» dela Viena impus de Hitler. La acel așa zis arbitraj la care ministrului de externe al României nu i sa dat dreptul nici măcar să
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
eruditul istoric Florin Constantiniu în recenta sa lucrare «O istorie sinceră a poporului român» ed. a II-a revizuită și adăugită, Editura Univers Enciclopedic, 1999. De aceea la plecarea dintre cei vii la1778 a «excelenței sale» contele Iosif Teleki de Szek, iobagii celor două Cârțișoare, i-au cântat atunci în zorii zilei când se cântă Cocoșdaiul, prohodul lor de adio: Te du! Te du! Adio! Și fără revedere! Departe, tu departe te du din țara mea! Demonii te primească cu sadică plăcere
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Cotrobăind prin colbul ceasloavelor cu care bisericile satului de-a lungul secolelor au fost înzestrate de ctitori, am găsit pe filele lor îngălbenite de trecerea vremii, unele însemnări ale oamenilor timpurilor vechi, care au darul de a ne arăta că iobagul Cârțăroșan știa că se va izbăvi odată din starea sa neagră de ilot. El aștepta această izbăvire. Știa că trebuie să vină. Cu toată lipsa mijloacelor de informație, caracteristică evului în care trăiau, înaintașii noștri, așa izolați cum se aflau
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
aflau la poalele Bâlii, Laitei, Mierii, Smidei și în general a munților lor cu care făceau corp comun, nu erau străini de ceeace se întâmpla în lume, știau ce vânturi bat pe-afară. Oamenii satului cunoșteau că la 1784, un iobag de pe domeniul fiscal al Zlatnei, pe numele său Vasile Ursu Nicola, căruia prietenii, cunoscuții îi spuneau Horea, după obiceiul lui de a «hori», bun cunoscător al vieții prin proprie experiență, a semenilor săi, devine mai întâi agitator al țăranilor din
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
care cereau imperios: «nobilime să nu mai fie, iar pământurile să se împartă poporului de rând». Cu toate că Horea, Cloșca și Crișan sunt martirizați, trași pe roată la 28 februarie 1785, de puternicii vremii, ei au reușit să stârnească în sufletele iobagilor de pe întreg cuprinsul Transilvaniei scânteia speranței că ziua eliberării lor nu mai poate să fie departe. Numele lui Horea a rămas mobilizator nu numai pentru luptele de mai târziu ale țărănimii, dar și pentru lupta de eliberare a poporului român
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
a rămas mobilizator nu numai pentru luptele de mai târziu ale țărănimii, dar și pentru lupta de eliberare a poporului român în genere. Răscoala din 1784 n-a rămas așa dar fără urmări. Împăratul Iosif, însuși, luă unele măsuri în favoarea iobagilor. Nobilii speriați de atitudinea țăranilor cărora le ajunsese cuțitul la os, nu îndrăzniră să se mai opună, Se înființară școli sătești. Dar recunoașterea populației românești ca a patra națiune în Transilvania, egal îndreptățită cu celelalte și nu tolerată cum se
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Petiția românilor a fost trimisă de către împăratul Leopold la II-lea dieta din Transilvania, iar aceasta, întocmai cum făcuse și mai înainte cu cererile lui Ioan Inochentie Clain, a respins-o. Dreptatea era încă departe de poporul nostru. Mai știau iobagii din Cârțișoara că undeva în Franța la 14 iulie 1789, închisoarea Bastilia, simbolul absolutismului fusese dărâmată de revolta poporului și că foarte curând după aceasta, la 4 august 1789 Adunarea Constituantă a votat desființarea privilegiilor feudale ale nobililor francezi, la
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
atunci când împăratul Napoleon plecase în neinspirata sa campanie rusă, că acesta, după ce «l-a bătut fain frumos» pe împăratul Austriei va trece și pe aici în drumul său și va face ordine, iar lor le va face dreptate. Cântau atunci iobagii la șezătorile și la petrecerile lor: «Vine Bonaparte, să ne facă parte». Tineretul studios al acelor vremuri ce-și desăvârșea pregătirea pentru viață în marile capitale ale Europei au adus și în provinciile românești acel suflu proaspăt ce plutea în
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
executat la Cluj. Deși înfrântă de trupele austriece și rusești, Revoluția din 1848 a avut totuși urmări însemnate pentru români, implicit și pentru moșii noștri din Cârțișoara, ea zdruncinând puternic orânduirea feudală care nu mai cunoștea limite în spolierea muncii iobagilor, impulsionând dezvoltarea capitalismului, contribuind esențial la dezvoltarea creșterii conștiinței naționale a poporului român, desființând efectiv iobăgia, prefigurând eliberarea socială și egalitatea în drepturi a românilor cu a tuturor celorlalte naționalități, dar mai ales prefigurând șansa unirii celor trei țări române
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
La anul 1861 au venit constituția în Transilvania venind întâiul căpitan....în Districtul Făgărașului Ioan de Lemeni, adevărat fiu de român din Cernăuți. Streza Cârțișoara în 8 mai 1862. G. Banciu paroh.» În perioada aceea de după abolirea inumanei condiții de iobagi, treptat, treptat bunii noștri au început să înțeleagă că deacuma ei sunt proprii lor stăpâni, au început să simtă că ceea ce produceau pe hotarele satului le aparținea și se puteau bucura de rezultatele muncii lor. Atunci, tânărul preot încheiea slujbele
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
din vale Cum râd a drag. Cum plâng a jale! (George Coșbuc) În privința stării bisericii românilor transilvăneni în general, către finele evului mediu, aflăm dela acelaș istoric contemporan nouă, Florin Constantiniu, cam cum ședeau lucrurile în spațiul de existență al iobagilor, a locuitorilor satului nostru în acea epocă. Datorită în primul rând protecției acelor religii recepte, în timp ce ortodoxismul românesc era considerat o confesiune tolerată, și poate nici măcar atât, situația bisericii românilor era mai mult decât confuză. Clerului ortodox, Viena îi tot
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Decizia sinodului a fost consacrată prin Prima diplomă Leopoldină (16 februarie 1699), care acorda preoților uniți aceleași privilegii și scutiri de care beneficia clerul catolic, specificând că lor nu li se putea cere prestarea obligațiilor ce decurgeau din condiția de iobag. Unirea primită de sinodul dela Alba Iulia a fost întâmpinată cu ostilitate atât de dietă și de «națiunile» politice, hotârâte să păstreze regimul, vechi de peste două secole și jumătate, care le asigurase controlul deplin asupra structurilor politice ale Transilvaniei, cât
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]