3,291 matches
-
această dublă sărbătoare era numită în general sărbătoarea Arătării Domnului. Practica răsăriteană se întemeia pe tradiția că Mântuitorul S-ar fi botezat în aceeași zi în care S-a născut, după cuvântul Evangheliei, care spune că, atunci când a venit la Iordan să Se boteze, Mântuitorul avea ca la 30 ani (Luca III, 23). De fapt însă, atât în Orient cât și în Occident Nașterea Domnului a fost serbată de la început la aceeași dată, în legătură cu aceea a solstițiului de iarnă, numai că
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1445 din 15 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367887_a_369216]
-
Harghitei, iar în 12 iulie anul 1994, Colegiul Electoral Bisericesc a procedat la alegerea întâistătătorului nou-înființatei Episcopii a Covasnei și Harghitei, cu sediul la Miercurea Ciuc, sufragană a Mitropoliei Ardealului, în persoana arhimandritului Ioan Selejan - Superiorul Așezămintelor românești de la Ierusalim și Iordan. La praznicul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul, în 20 iulie anul 1994, la Mănăstirea „Sfântul Ilie“ din orașul Toplița, județul Harghita, s-a săvârșit hirotonia Preacuviosului Părinte Arhimandrit Ioan Selejan ca Episcop al Covasnei și Harghitei, fiind întronizat la 25 septembrie
LUMINITA CORNEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367336_a_368665]
-
ca să pomenim doar câteva titluri ale acestei cărți, alcătuită din șapte părți mari: „Darurile Cuvântului”, „Postul - itinerar duhovnicesc spre învierea lui Hristos și învierea noastră”, „Învierea lui Hristos - învierea noastră”, „Coborârea Logosului în istorie”, „Un tratat de antropologie pe malurile Iordanului”, „Crucificarea Sinelui” și „Iisus Hristos ținta noastră finală”. Lucrarea Părintelui Dumitru Megheșan se adresează slujitorilor Sfântului Altar, teologilor, studenților, intelectualilor și tuturor celor „căzuți între tâlhari” pe drumurile lumii noastre, consumiste și egoiste. Totodată, se adresează și celor care în
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
cel ce dă colaci, dar zice așa: „Dați-ne și nouă!”. Nimeni nu-ți mulțumește mai frumos la pomană, dar să te ferească Dumnezeu să aibă un țigan pică pe dumneata, nu te mai poți spăla nici cu apa din Iordan!” Când erau întrebați: „Ce mâncați voi pe drum? - Ce găsim!” era răspunsul sincer și dezinvolt. „Au țiganii Dumnezeul lor!” - este expresia pe care o auzim de multe ori în jurul nostru, atunci când se face referire la ei. Țiganii sunt mereu fericiți
“AM FOST PRIETENI O VIAŢĂ, DAR N-AM ŞTIUT CĂ E ŢIGAN!” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366847_a_368176]
-
un arac PSALMUL 113 La ieșirea lui Israel din Egipt A casei lui Iacob din popor barbar A ajuns Iuda sfințirea sa ca dar Iordanu s-a întors înapoi dogit Ce-ți este ție mare că ai fugit ? “Și tu Iordane că te-ai întors înapoi” Pe dealuri pe munte sunt turme de oi Pământul cutremurat s-a alungit Ce-a voit Dumnezeu din cer a făcut Frica de Domnul aduce ajutor Păcătoșii în greu boală au zăcut Și în Dumnezeu
PSALTIREA LUI DAVID ÎN SONETE (4) de AUREL M. BURICEA în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367736_a_369065]
-
periculos să poți aduna o așa mare de oamenii, de aceea hotărâse să-l încarcereze pe Botezător. Unii dintre sfetnicii să îi și spuseseră acest lucru de multe ori. Totuși, Irod fusese incognito de vre-o câteva ori la malul Iordanului unde profetul venea uneori din pustiul în care locuia și rostea câte o predică după care îi boteza pe adepții lui în râu ca un simbol al curățirii păcatelor. La început, Irod vroia să audă cu urechile sale dacă predicile
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
întunericul mă face să cuget la Lumina Lui care se întinde cât este cerul de adânc. Altceva vreau deci, de la cei care caută cuvântul meu. Omul lui Irod află că ceea ce voia Botezătorul era un cuget curat, spălat în apa Iordanului în care cel botezat prin acest act ritualic se lega în pocăința inimii spre a nu mai face păcatul. Irod ascultă ce îi spusese trimisul și se întristase atunci nu numai pentru că Botezătorul nu-i primise darurile ci și pentru
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
Trimisul însă nu-i spusese că ar fi avut vre-un stăpân ci venise ca și cum el era cel care aducea darurile. Irod se întristă și se tulbură atât de tare încât luă hotărârea s-o termine cu vizitele la apa Iordanului simțind că dacă se mai ducea acolo chiar ar fi făcut ceea ce Ioan îi spusese să facă. Nu-și putea imagina ca el, Irod Antipa trebuia să lase tot ce avea și să se pocăiască în așa măsură încât să
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
ți-o arăt o voi face.” Îl întrebase pe Ioan în ce consta totuși pocăința de care tot îi vorbise. Acesta îi vorbi despre necesitatea recunoașterii păcatelor și spălarea lor printr-un gest văzut, în apa curgătoare și curățitoare a Iordanului cu efecte însă interioare, nevăzute, curățitoare într-ale sufletului. ,,Recunoașterea păcatelor în fața cui? întrebase Irod. ,, În fața lui Dumnezeu, prin mijlocirea unui slujitor al acestuia” îi spusese Botezătorul. ,,Nu recunosc decât autoritatea împăratului Tiberius! Dumnezeu e sus în cer, noi suntem
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
recunosc decât autoritatea împăratului Tiberius! Dumnezeu e sus în cer, noi suntem aici pe pământ! Și tu cu autoritatea cui botezi pe cei care se pocăiesc?” ,,Cu autoritatea Tatălui din cer care ni l-a arătat pe Fiul său la Iordan prin pogorârea trimisului Domnului, printr-un porumbel care venind din înălțime s-a așezat pe creștetul capului său. Cu autoritatea tatălui a cărui voce s-a auzit spunând: ,,Acesta este fiul meu Cel iubit întru care am binevoit!” Cu autoritatea
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
vorbești? ”întrebase Irod. ,,Vorbesc de mielul lui Dumnezeu, cel care ridică păcatele lumii !” ,, Nu-mi mai spune nimic!” spusese Irod. În țara asta numai de profeți am parte! Te-am crezut un om sfânt Ioan. Îmi plăceau predicile tale de la Iordan. Aș fi crezut, dacă nu mi-ai fi cerut atât de multe...pocăință și iar pocăință!” Răspunsul Botezătorului fu din nou cât se poate de aspru pentru tetrarh. ,,Eu nu ți-am cerut nimic Irod fiindcă n-am nevoie de
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
Mesia”, cum nici despre Ioan Botezătorul nu credea că fusese profet. Oh! da, analiză el în minte, acesta fusese un om deosebit, dusese o viață aspră și virtuoasă dar își luase cu de la sine putere, autoritatea de a boteza în Iordan, și așa era și cu acest Iisus, cineva îi dăduse supranumele de Mesia și isteria era gata, pe când el, Irod Antipa luase investitură de la cezarul Tiberius, cel mai puternic om din lume. Nu avea deci de gând să-l condamne
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
Bisericii, asupra continuității ei apostolice și identității ei sacramentale. Pe de altă parte, o tendință pnevmatocentrică, ce face istoria Bisericii dependentă de Duhul Sfânt. Duhul Sfânt este prezent la nașterea lui Iisus Hristos din Fecioara Maria la Botezul Său în Iordan, la întemeierea Bisericii la Cincizecime. Lucrarea Duhului în Biserică ar fi, într-o măsură, independentă de ceea ce a fost realizat de Iisus Hristos în timpul vieții Sale pământești. Biserica trăiește în perspectiva eshatologică, de aceea funcția ei profetică i-ar da
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
obligații). Am primit, sub un modest brad de Crăciun, cea mai frumoasă carte văzută vreodată până atunci: „Cele 12 luni ale visului. O antologie a inocenței”, 1972, Ed. Ion Creangă, splendida, unica, irepetabila realizare a eseistului, prozatorului, scenaristului și traducătorului Iordan Chimet (n.18 noiembrie 1924, Galați - d. 23 mai 2006, București). O carte ce aduna tot ce se scrisese mai frumos în literatura lumii pentru copii... de toate vârstele, ilustrată de mari pictori și graficieni ai lumii, care... s-au
VIAȚA CA JOC, JOCUL CA VIAȚA, CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU, LA VOLUMUL ANOTIMPUL JOCULUI DE TITINA NICA ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367025_a_368354]
-
sticlă”, într-o frumoasă dimineață a universului. O carte imposibil de reeditat în momentul de față - cel puțin în România - din cauza unei legislații ce impune o multitudine de proceduri legate de obținerea drepturilor de autor..., dar, mai ales, pentru că minunatul Iordan Chimet s-a înălțat în lumea basmelor și a poeziei atât de iubite. M-am îndrăgostit iremediabil de această carte, după cum îndrăgostită am rămas de „Micul Prinț” al lui Antoine de Saint Exupéry, și mi-am propus ca, odată, când
VIAȚA CA JOC, JOCUL CA VIAȚA, CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU, LA VOLUMUL ANOTIMPUL JOCULUI DE TITINA NICA ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2175 din 14 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367025_a_368354]
-
necesar și obligatoriu, pe traseele biblice, să lase deoparte muzeele, deși Israelul, se spune, are cel mai mare număr de muzee, raportat la numărul de locuitori. Ca să-l parafrazez pe cunoscutul om politic evreu Simon Perez, care afirma despre râul Iordan, că are mai puțină apă decât istorie, cred că Israelul are mai multă istorie / trecut decât prezent și viitor. Deși, cu viitorul nu-i de glumit ! Un joc inevitabil de cuvinte, pentru întrebări deloc retorice; Câtă istorie atâta credință sau
SACRU SI PROFAN IN TARA SFANTA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367173_a_368502]
-
p. 29 - 30 [26] Isaia, 2, 1 - 4 și Mircea Eliade, Sacrul..., p. 25 - 32, unde explică semnificația „pragului” ca punct de delimitare între ceresc și pământesc, între sacru și profan [27] Irineu Pop Bistrițeanul, Așezămintele românești de la Ierusalim și Iordan, Editura Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Vadului, Feleacului și Clujului, Cluj Napoca, 1994, p. 74; Dominique Sourdel, Islamul, traducere de Liliana saraiev, Editura Humanitas, București, 1993, p. 70; Irineu Pop Bistrițeanul, Țara Sfântă - arena operei mântuitoare, Editura Universal Dalsi, Cluj Napoca, 1995, p.
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
ceva știință de carte sau ostași ai legiunilor cotropitorului roman, le făceau voluntar în afara serviciului și a activităților curente, repetiții, închiriau animale care erau pe atunci în regiunea nord-est mesopotamiană, dincolo de Tigru și Eufrat spre apus, înspre apa curgătoare a Iordanului și a celei stătute a Mării Moarte și mai departe spre apus a celei Roșii care-i despărțea odinioară de Faraon, ori la miazănoapte a Mării Mediterane - unde s-a zămislit creștinismul ca religie a lumii, cămile, măgari, cai, confecționau
CRĂCIUN LA CERES ÎN CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 177 din 26 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367252_a_368581]
-
ființă! Dar să nu uităm că L-au văzut prunc, atunci când s-a născut în Betleem, L-au văzut magii când I-au adus daruri și a fost văzut în biserică atunci când avea 12 ani și L-au văzut la Iordan când avea 30 de ani și L-au văzut ca Duh Sfânt în chip de porumbel și I-au auzit vocea când a zis „Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am binevoit” (Matei, 13-17). L-au văzut când
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
această dublă sărbătoare era numită în general sărbătoarea Arătării Domnului. Practica răsăriteană se întemeia pe tradiția că Mântuitorul S-ar fi botezat în aceeași zi în care S-a născut, după cuvântul Evangheliei, care spune că, atunci când a venit la Iordan să Se boteze, Mântuitorul avea ca la 30 ani (Luca III, 23). De fapt însă, atât în Orient cât și în Occident Nașterea Domnului a fost serbată de la început la aceeași dată, în legătură cu aceea a solstițiului de iarnă, numai că
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
strada Roșiori ... dar, ați părăsit orașul foarte repede ... N.C. - L-am părăsit când nu aveam încă nici doi ani, mutându-ne la Brașov unde mi-am petrecut copilăria până la 11 ani...Galați a dat personalități excepționale precum Ovid S.Crohmălniceanu, Iordan Chimet sau poetul-inginer, martirul Gheorghe Ursu ... și mulți alții ... A.B. - A urmat perioadă copilăriei la Brașov și mutarea la București, cum și în ce împrejurări ați început să frecventați cercurile intelectuale de stânga și ulterior să intrați în Organizația
INTERVIU CU POETA NINA CASSSIAN de ANGELA BACIU în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364692_a_366021]
-
captate în mici cuvete care le asigurau apa atât lor cât și animalelor. Puteau deci sta în aceste ascunzători mai mult timp, în vremuri de restriște sau atunci când furtunile de praf și nisip băteau cu furie dinspre ținuturile de dincolo de Iordan. Dar, odată dată porunca, oamenii procuratorului Ponțiu Pilat încercaseră să afle câte ceva despre tâlhari preț de mai multe luni, însă nu reușiseră să strângă prea multe informații, fiind o taină pentru toată lumea unde își aveau aceștia ascunzătorile precum și modul lor
FRAGMENTUL AL NOUĂLEA. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1301 din 24 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349495_a_350824]
-
un bagaj ...mai ușor la unii ,măi burdușit la alții,bagaj pe care-l căram peste tot pe unde ne ducem.Nimeni ,dar absolut nimeni nu se culcă seară drac și se trezește dimineață înger fără să treacă prin apă Iordanului sau fără măcar să-și facă un proces de conștiință ,acolo în intimitatea trăirii lui. Cât de ușor uităm oamenii care la un moment dat au însemnat ceva în viața noastră... Mi se pare nedrept că odată un om am însemnat
GRESESTI...PLATESTI ! de NUŢA ISTRATE GANGAN în ediţia nr. 307 din 03 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348711_a_350040]
-
Harghitei, iar în 12 iulie anul 1994, Colegiul Electoral Bisericesc a procedat la alegerea întâistătătorului nou-înființatei Episcopii a Covasnei și Harghitei, cu sediul la Miercurea Ciuc, sufragană a Mitropoliei Ardealului, în persoana Arhimandritului Ioan Selejan - Superiorul Așezămintelor românești de la Ierusalim și Iordan. La praznicul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul, în 20 iulie anul 1994, la Mănăstirea „Sfântul Ilie“ din orașul Toplița, județul Harghita, s-a săvârșit hirotonia Preacuviosului Părinte Arhimandrit Ioan Selejan ca Episcop al Covasnei și Harghitei, fiind întronizat la 25 septembrie
DIALOG DUHOVNICESC, VIU ŞI DEOSEBIT DE SINCER CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP IOAN SELEJAN AL EPISCOPIEI COVASNEI ŞI HARGHITEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349198_a_350527]
-
venit să-l învieze pe Lazăr. În cele ce urmează, ținând un fir roșu al pelerinajului, vom vorbi despre orașul Ierihon. Vechiul Ierihon, întocmai ca și orașul actual, este situat de-a lungul drumului central care străbate întreaga Vale a Iordanului, de la Lacul Tiberiadei (Kinneret) la nord și până la moartea Moartă, la sud. Celălalt drum central trece peste Valea Ierihonului, unind malul de est al Iordanului cu Ierusalimul și cu zona litorală. În afară de frumoasa lui așezare geografică, Ierihonul are și alte
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]