1,214 matches
-
ar referi aceasta (școală, pre-profesie, relații sentimentale, petrecerea timpului liber etc.). Unele ingerințe ale părinților împiedică acest efort necesar de separare, dirijând adolescentul fie spre trecerea la act, fie spre un comportament regresiv, sau chiar spre situația riscantă de „identificare isterică” cu părintele deprimat (vezi cazul Clémentine). Contrar situației descrise mai sus, un cadru familial, călduros, comprehensiv și empatic poate permite adolescentului o mai bună conștientizare a problematicii sale anxio-depresive și poate juca un rol protector față de o decepție sentimentală, un
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
discute despre această autonomie în lunile care vor urma. În timpul consultațiilor care au precedat debutul psihoterapiei cu un alt terapeut (bărbat), Alain va avea o a treia tentativă de suicid cu ajutorul medicamentelor, de o gravitate redusă, într-un context foarte isteric. Cu ocazia acestei „crize”, mama dezvăluie homosexualitatea lui Alain tatălui, fratelui și întregii familii. Alain se simte liniștit și reconfortat datorită mobilizării familiale, impresionat de lacrimile fratelui său și de emoția tatălui. Relațiile cu aceștia devin mai puțin conflictuale. Angajarea
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
coping sub formă de comportamente compulsive și adictive (de ex. mâncatul, alcoolul, drogurile, fumatulă, care pot duce la probleme majore de sănătate fizică și mentală și care au fost discutate anterior. Boala poate rezulta ca urmare a procesului de conversie isterică sau a somatizării, adică atunci când furia și vina devin somatice. Heron (1998aă concluzionează că există patru forțe majore ale procesului de reintegrare: imageria provocativă emoțional care vine din afară; deschiderea progresivă a asociațiilor și imaginilor din interior; presiunea fizică din
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
ele sunt de obicei asociate cu distresul și disconfortul. Mulți clinicieni cred că abreacția permite terapiei să progreseze mai rapid (Hammond, 1990aă, în timp ce alții o privesc ca fiind un mijloc de asigurare a ușurării pacientului și de rezolvare a simptomelor isterice și psihogene legate de un eveniment traumatic (Watkins, 1992Ă. Rossi (1990Ă a lansat ipoteza că fazele de excitație și relaxare ale psihoterapiei catharctice sunt legate în timp de eliberarea hormonului corticotropic adrenal (ACTHĂ și de endorfine, pe perioade de 20-30
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
p.12Ă. Amintirile recuperate Amintirile din copilărie legate de abuz sunt adesea descoperite de clinicieni în timpul psihoterapiei prin utilizarea hipnozei și a altor proceduri. În primele sale lucrări Freud credea că descoperise că seducția sexuală în copilărie era cauza simptomelor isterice la femeile adulte. În 1897 și-a revizuit însă concluziile arătând că aceste seducții nu au avut loc cu adevărat, ci erau „fantezii” din copilărie. Această problemă a redevenit acută în timpurile moderne odată cu creșterea recunoașterii incidenței abuzului la copil
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
bucură de afecțiunea lui Diogene... -, filosoful își creează libertate, se construiește ca propriu-i demiurg. În această ordine de idei, Diogene ajunge, în mod paradoxal, să facă elogiul Medeei, îndeobște prost văzută și coborâtă la statutul de prototip al femeii isterice, orbită de gelozie, răzbunătoare, capabilă, pentru a șterge afrontul unui banal adulter, să-și omoare rivala și să-și ucidă propriii copii ca să le interzică accesul la moștenire. Departe de condamnarea morală obișnuită, Diogene o laudă pe vrăjitoarea înrudită cu
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
adică trecând ușor peste problemă, minimalizând importanța frustrării, declarând că dificultatea era inevitabilă, sau mulțumindu-se cu limitele pe care i le impune obstacolul); mecanismul psihanalitic corespunzător este „reprimarea”, iar aspectul patologic al acestor răspunsuri este reprezentat de anumite manifestări „isterice”. b) În reacțiile de persistență a trebuinței, activitatea sau gândirea rămân dirijate către scop, în vederea împlinirii, printr-un mijloc sau altul, a trebuinței frustrante. aceste reacții au un scop mai limitat, comparativ cu reacțiile de apărare a „Eului”, iar natura
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
a vieții și a rezultatelor activității lor, îi face să trăiască acute sentimente de inferioritate și de inutilitate socială. Când, în sfârșit, în structurarea patologică a personalității psihopatului predomină tendințele spre simulare și confabulație, se vorbește de psihopatia de tip isteric, iar când psihopatul „fuge” de realitate și se refugiază în el însuși, unde se închide ca într-o carapace (ca semn de protest față de egoismul agresiv sau primitiv al celor din jur), avem de-a face cu psihopatul autist. O
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
cuvine făcută o specificare: dacă primii creștini deveniseră martiri pentru și prin credința lor, murind eroic, În cadrul fenomenului Pitești martiri sunt doar morții, cei vii, deși inocenți cândva, au un statut hibrid. Coborârea lor În infern și autoterfelirea cu patos isteric, pervertirea psihologică le conferă statutul de mutanți (căci sintagma suflete faustice este inadecvată) și chiar de făpturi „spurcate” (termenul Îi aparține lui Marcel Petrișor). Nu toți mărturisitorii reeducării de la Pitești acceptă distingerea celor patru etape. Nicu Ioniță 18, de pildă
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
În considerare se prelungește până În prezentul scrierii cărții, anul 1980, subliniindu-se rezultatele programului de reconstrucție și sistematizare inițiat de președinte. Paradoxal, dacă În primul volum tonul alternează Între tristețe și speranță, În cel de-al doilea pendulează Între entuziasm isteric, definit ca „optimism funciar”, vindictă și patetism exacerbat. 8. Spre deosebire de primul, cel de-al doilea volum are o structură antitetică pe trei paliere: a) Înfruntarea dintre doi adversari ireconciliabili, stihia și forța solidarităților dirijate de un lider luminat, exponențial, Nicolae
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
originea în stilul nevrotic practicat de lideri sau de întreaga echipă de conducere. Asemenea stiluri nevrotice se difuzează în întreaga organizație, generând organizații nevrotice. Sunt evidențiate astfel în continuare următoarele stiluri nevrotice ale liderilor și organizațiilor: paranoid/suspicios, obsesiv-perfecționist/compulsiv, isteric/dramatic, depresiv și schizoid/detașat. Mirela Agavriloaei,Cristina Chirilă, Simona Daia (Anghelă, Radu Predoiu Nicolas Gueguen INCLUDEPICTURE "http://www.polirom.ro/cărți/psihologia consumatorului.jpg" \* MERGEFORMATINET Psihologia Consumatorului Factori care ne influențează comportamentul de consum Editură Polirom Iași,2006 ,256 pag
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
Și nu era rău deloc... Nu pot spune că la pat ar fi fost cel mai bun bărbat din viața mea, dar mă iubea cu o patimă copleșitoare, se implica total în ceea ce făcea și ca dovadă stau urletele mele isterice provocate de extaz... Mi-era un dor nebun să fiu răgușită, nu mai țipasem așa tare de ani de zile, din timpul extraterestrului numărul trei... Numărul zece nu era masculul tipic, care urmărește în viață un singur lucru: să dețină
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
voluptoasă, senzuală, cu sânii mari, așezată într-un univers de fructe și arome. În același timp, fructele au ceva din senzualitatea femeii; piersicile au pleoapele umflate de somn, "ca de o tainică dorință", sarea foșnește senzual, piperul este subțire și isteric, fesa femeii este ca o piersică coaptă, în loc de ochi, ea poartă căpșuni și țâțele sunt înțepate de tăuni. Poetul este un rafinat al gusturilor și al emanațiilor olfactive, stimuli care îi dau beții și posibilitatea evadării: și deodată somnul pe
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
de reumă", descrie jocul călușarilor, sau, ca altădată, Caloianul. Călușarii sunt descriși în ritmica dansului. Poetul îi desprinde parcă din vadurile de foc ale aștrilor și jocul devine un spectacol de linii și mișcări: "Se zvârcolesc de friguri monahii dansatori isterici și aproape nebuni/ ca fetele bolnave de năvârlii./ joacă la lumina sfintei luni și se cred ciocârlii." Stingerea varului se realizează într-un adevărat ritual, pentru că descântecul este de boală necunoscută: Apoi toarnă apa iute și limpede/ scoate focul din
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Portal, Andreea Matală) sau tema, aceasta reprezentând "un subiect care mă interesează personal" (Simina Chiș). Majoritatea celor prezenți au spus că cel mai mult le-a plăcut dezbaterea (Andrei Neguț, Romina David), pe care Darian a numit-o "intensă, aproape isterică și tema ei, împărțirea eului în spectator, actor și regizor", lucru apreciat și de Alexandra Chirițoiu și Flavia Balaș. Alexandra Vidican și Cristina Ognean au mărturisit că aceste discuții le ajută în viață, pe când alții au fost impresionați de spontaneitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
voi opri la imaginea finală. Richard era singurul personaj care avea un costum de epocă. Era îmbrăcat în armură. Spre final, unul dintre conspiratori se apropie tiptil de el, pe la spate, și-l înjunghie. În momentul următor, cu o veselie isterică, toți vrăjmașii lui Richard îl inconjurau și-i aruncau leșul de la unul la altul, într-o isterică profanare a celui ce a fost "tiranul". Isteria crește, ritmul profanator ajunge la paroxism, când, deodată, Richard rămâne în picioare, drept, nemișcat, în mijlocul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
în armură. Spre final, unul dintre conspiratori se apropie tiptil de el, pe la spate, și-l înjunghie. În momentul următor, cu o veselie isterică, toți vrăjmașii lui Richard îl inconjurau și-i aruncau leșul de la unul la altul, într-o isterică profanare a celui ce a fost "tiranul". Isteria crește, ritmul profanator ajunge la paroxism, când, deodată, Richard rămâne în picioare, drept, nemișcat, în mijlocul cercului. Încheieturile armurii se înțepeniseră. În minutul care urmează, profanatorii dispar ca șobolanii care părăsesc vasul ce
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
extrase din piesă, din incandescentul "Curier din Hessa" și din tulburătoarele scrisori ale lui Buchner). Lumea în care trăiește Woyzeck e sugerată printr-o metaforă bogată în sensuri: metafora unui apocalips vesel, a unui bâlci absurd, animat de o agitație isterică (muzică, foarte sugestivă: Ștefan Zorzor). Totul e prins de mecanica, automatismul unei repetiții fără sens: "tot așa și iar așa"; repetarea stupidă, inconștientă a unor gesturi care doar par bazate pe sănătatea, vitalitatea instinctului. Distingem aici și existențe de excepție
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Dilthey este de prim rang. Uneori ca în cazul radicalului Ich, der Einzige al lui Max Stirner sau în cazul polemicei "filozofii a inconștientului" promovate de Eduard von Hartmann -, prelungirile romantice sunt supradimensionate, poate tocmai ca un fel de replici isterice la reacția amintită (vezi II, nota 228, unde oferim un scurt comentariu în legătură cu mecanismul declanșării acestor replici și, implicit, al succesiunii stilurilor). Numai cele două tendințe rămăseseră dominante către sfârșitul veacului. În tumultoasa epocă postkantiană și posthegeliană când Dilthey avansează
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ce a devenit în sine și pentru sine; lume incapabilă de trăire autentică și de susținere a unor cauze și, bineînțeles, cunoașteri dezinteresate în acord cu o societate civilă, matură în gândire. Omul-obiect al zilelor noastre "a îngropat", prin consumerismul isteric al capitalismului global, mesajul kantian (ieșirea din minoratul gândirii minorat întreținut de către politicieni împreună cu intelectualii lor), precum și valorile cardinale ale civilizației creștine și europene (1. iubirea, 2. dreptatea, 3. munca, 4. toleranța, 5. bunătatea, 6. generozitatea, 7. adevărul, 8. imparțialitatea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
judecată, distincțile ontologice (între uman și non-uman, de exemplu). O artă profund solidară cu societatea, aptă să legitimeze "vechiul regim al literaturii" intuit de Maiorescu dar, vai, "parazitat de paseismul agresiv și antisemitismul (subl. n.) lui Eminescu" sau de "experimentele isterice (subl. n.) ale unor Cioran sau Eliade". Afirmațiile lui Caius Dobrescu, venite din partea unui om ce pare eminamente etic și inhibat de extremisme ideologice, nu ne surprind, în ciuda radicalității lor sentențioase. Cum nu ne surprinde gustul său accentuat pentru implicarea
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a... înnebunit! S-a trezit cu 120 de păpuși mari, în scenă și, fiindcă nu mai încăpeau, și-n sală: nu știa ce să facă cu ele. Nu știa cum să le miște. Nu realiza cum se pot mînui. Devenise isteric. Uitînd că a încasat un avans substanțial (cam 150% din onorariul meu), a urlat, a înjurat, a făcut spume la gură și a plecat... la gară! Comodă alegere! Și nesimțită, scuzați-mi aprecierea! Dacă nu știi teatru de păpuși ce
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
În fine, dă Domnul și boemul termină sticla. Se ridică, ignorîndu-ne în continuare, și dă să plece. Vigilent, dar și neinspirat, ospătarul îi iese-n drum și-i spune cît face votcă băută. Aici, inegalabilul Pîcă izbucnește într-un urlet isteric, ceva gen "Ceee??? Eu să plătesc? Animalule! Beau de o viață-n cîrciumi și n-am plătit niciodată! Cum îți permiți? Să vină responsabilul! Condica!"...(mai era puțin și striga "Poliția!"). Șeful de sală, cunoscînd personajul și speriat de clientela
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Cănuță, ca pentru a-l confirma definitiv, iar nu pentru a da sens opresiunii soartei, care l-a și îngropat de viu. Nu degeaba personajele din Două loturi și Cănuță om sucit împart același refren. Cine credeți că se lamentează isteric: "Hahaha! Să știi, nene Turturene, că le găsim tocma a doua zi după termen...Îmi cunosc eu norocul!...Hahaha!" ? Și cine "...fiindcă și el era român, a făcut și politică: a părăsit totdeauna opoziția, din cauza nemărginitei și injustei ei violențe
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
de corbi, care vin din Poe și din Traian Demetrescu, de dincolo de mormânt și cheamă la dispariție. Poetul își asumă rolul de actor cu mască de împrumut, cu gesturi rigide, ritualice, coboară în cavou, rătăcește în oraș, plânge și râde isteric, preferă o poză teatrală vecină cu demența lirică, vede într-o noapte o brună care cântă la clavir marșul lui Chopin (Marșul funebru). Culoarea bacoviană devine obsesivă, materială ca la expresioniști, vopselele sunt halucinante, nevroza este expresia unei alienări. Poetul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]