1,869 matches
-
de câteva clipe și știu că acum reia pentru a mia oară conversația în minte. — Unele din lucrurile pe care mi le-a spus mi s-au părut adevărate, iar altele total false. — False? Ce anume? zic cât pot de lejer. Așa, că veni vorba. Când mi-a zis că e mândră de tot ce am făcut, de la faptul că mi-am făcut firma asta și până la faptul că te-am ales pe tine de soție. Nu știu, parcă sună... nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
invitații se retrag din calea ei. — Intră, spun repede. Intră și bucură-te de petrecere. Te-am fi invitat... — Becky, nu te obosi, știu foarte bine ce faci. — Mă mărit! zic, sforțându-mă să-mi iau un ton cât mai lejer. Nu e o ghicitoare cu premiu! Se vede din elicopter. Știu foarte bine ce faci. Am prieteni în Surrey. Care m-au informat. Îmi întâlnește privirea cu o expresie victorioasă în ochi și simt că mă ia cu fiori pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
emis celebra CIRCULARĂ din august 1945, prin care a cerut oamenilor săi să intre în viața normală, atât cei liberi cât și cei care ieșiseră din închisori a fost reținut într-o închisoare relativă, într-o vilă în București, păzit lejer și unde mâncare ni se aducea de la un restaurant sau o cantină. A primit aprobarea să stăm cu dânsul mama și cei doi copii. Noi eram liberi, ne jucam prin casă și curte, mergeam câteodată în oraș, când o parte
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
Top Ten axiologic al culturii. Pe de altă parte, consider că rezerve de acest tip vin, de multe ori, din partea celor ce cred tot mai puțin sau deloc în forța scrisului, făcătorii de kitsch, cei ce au înlocuit atît de lejer sintagma "mîna care scrie" cu "piciorul care scrie", cum sugera cîndva, într-un catren din Știința veselă, filologul Nietzsche: "Nu vreau să scriu cu mîna doar / Piciorul mi-e și el pisar / Aleargă liber și vioi / Cînd peste cîmp, cînd
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
nu măcar silueta diafană a celui ce vrea și poate să preia ștafeta din mîna magistru-lui. Așa cum formulam cîndva, chestiunea zestrei metafizice lăsate de Noica a devenit un subiect situat cumva între bavardaj și discursul tendențios-deformator, cel din urmă proiectînd lejer în derizoriu posibilitatea unei ontologii naționale. E drept că, uneori, prin grila unei comparații oarecum subversive, Noica a fost situat undeva în preajma lui Goethe, pe motiv că i-ar putea repeta destinul: autor mare, dar care nu are multe opere
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
mai degrabă o meditație naivă pe o temă dată. De aici tensiunea și poticnirile vizibile din însemnări, ambiguitatea neproducătoare de sens din unele formulări, dar și superficialitatea unor idei, raționamentele slabe în care concluziile sînt parțial ocultate de legile prea lejere ale inferenței, toate la un loc justificînd în fond caracterul de laborator ale unor atare încercări. Reflecțiile tînărului student, inclusiv accentele puse asupra timpului, vor fi marcate începînd de acum de trăsăturile unei uverturi a tragicului, cel din urmă fiind
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
izolat pe Cioran, nu numai ele, desigur, în subteranele parcă protectoare ale unui univers abstract. Este, poate, singura formă de cauțiune a excesului ideatic, a supralicitării aproape maniacale a formei expresiei, în fond a egocentrismului discursului cioranian, acolo unde coexistă lejer, uneori omonim, apocalipsa și utopia, și unde scrisul său atinge acel profesionalism gratuit, chiar aporetic, al "pamfletului fără obiect", ceea ce este aproape totuna cu pamfletul utopic. Utopia, într-unul din înțelesurile pe care i le conferă Ricoeur, fiind "un exercițiu
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
care rămîn ceea ce sînt: indulgențe medievale ale răscumpărării amatorismului travestit în oameni de presă, probe de hîrtii mîzgălite tipografic, vocalize ale unor afoni care trăiesc gloria ilustrului anonim. Diletantismul de cea mai proastă factură și analfabetismul ideatic s-au instalat lejer și au început să scoată din bestiarul ființei noastre tot ce era mai josnic, partea cea mai violentă și cea mai vulgară a lexicului limbii române. Curajul agresiv al unor avortoni ai gazetăriei, inși, unii dintre ei, care nu stăpînesc
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
high-tech-urilor postbelice au făcut viața din ce în ce mai comodă, apropiind spectaculos recucerirea Edenului pierdut. În anii ’50, ororile conflagrațiilor mondiale au fost uitate și eforturile de reconstrucție și-au dat roadele. Oamenii - cel puțin în spațiul euroatlantic - au început să trăiască din ce în ce mai lejer. Începând de prin anii ’60-’70, viața grea a generațiilor anterioare era de neimaginat. În anii ’70-’80, nici cea mai modestă gospodină nu ar fi conceput să trăiască fără televizor color, robot de bucătărie și reclame de parfum Chanel
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
de articulare al consoanelor se distinge mai întâi opoziția de bază din punct de vedere acustic care împarte consoanele în oclusive și constrictive. În oclusive buzele produc prin articulare bilabială suflu exploziv brusc prin oprirea aerului, urmat apoi de un lejer zgomot de explozie ca în: m, p, b, și continuu fără oprirea aerului dar cu un zgomot de frecare în fricativele semioclusive f, v. Aceste opoziții se manifestă și din punct de vedere fiziologic, consoanele oclusive fiind produse prin închiderea
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
spaniolă puțin berberă și desfacere inelegantă a picioarelor, are gestul declamator histrionic. Rîsul de comandă e în fond al unui prost și al unui umilit. E neuitată figura de babă a piticei din Las meninas." (Capitolul Spiritul critic, s. n.) Un lejer ecran se înalță, totuși, între construcția sa și percepția cititorului. Cu toate că se află întreagă sub ochii noștri, maniera se sustrage abil definirii. Detaliul este, de aceea, o primă formă prin care spiritul creator-critic (ambivalența este o condiție în viziunea autorului
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
luînd totuși inițiativa legile, cărora se subordonează și puterea judecătorească, în timp ce executivul, adică suveranul și birocrația sa, trebuie să traducă aceste legi în acte și fapte. Birocrația constituia, deci, instrumentul operativ al executivului, într-un raport mai strîns sau mai lejer cu guvernul regelui, dar în mod evident dependent de el. Avantajul guvernului Evoluția constituțională britanică a mers înainte, urmînd traseul descris pe scurt în cele de mai sus. Așa cum am văzut în capitolul al șaselea, încă din 1867 jurnalistul și
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
militar) este în mare m)sur) nerelevant). Așa stau lucrurile atât în cazul Organizației Tratatului de la Varșovia (OTV), cât și în cel al Organizației Tratatului Atlanticului de Nord (NATO). În 1976, de exemplu, cheltuielile militare ale Uniunii Sovietice dep)șeau lejer 90 de procente din totalul cheltuielilor OTV, iar cele ale Statelor Unite erau în jur de 75 de procente din totalul cheltuielilor NATO. Factic, dac) nu și formal, NATO se bazeaz) pe garanții acordate de Statele Unite aliaților s)i europeni și
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
sau ale unuia dintre eiă față de copil, versus atitudinea de rejectie (camuflată sau nuă ce se manifestă prin ostilitate (autoritate brutalăă; complementar există axa autonomiei psihice (până la a neglija orarul si activitățile copiluluiă de către părinți, sau variate forme de control (lejer sau ferm și severă. Combinația acestor 4 caracteristici a distribuției (la unisonă sau inegale (de divergențăă la cei doi părinți față de copii constituie o foarte bogată paletă de influențe și rezonanțe comportamentale și afective. Atitudinea caldă din relațiile cu părinții
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
părinți față de copii constituie o foarte bogată paletă de influențe și rezonanțe comportamentale și afective. Atitudinea caldă din relațiile cu părinții și dintre ei (acceptanta și Înțelegereă are În genere efecte pozitive. Părinții afectuoși și calzi pot fi de control lejer sau activ intensiv. Aceștia din urmă măresc dependența copiilor de ei. În consecință, copiii din aceste familii sunt mai puțin prietenoși și creativi, mai puțin liberi (autonomiă cu dificultăți mai mari de maturizare. În familiile În care acceptanta si caldura
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
urmă măresc dependența copiilor de ei. În consecință, copiii din aceste familii sunt mai puțin prietenoși și creativi, mai puțin liberi (autonomiă cu dificultăți mai mari de maturizare. În familiile În care acceptanta si caldura sunt asociate cu un control lejer și neglijențe copiii sunt mai dezordonați, necompetitivi, deseori neadaptați la profesorii care nu suportă autonomia și independența. Permisivitatea și restricția la părinți calzi dau efecte diferite, mai accentuate În sensul celor descrise mai sus la băieți. 2.1.4. Caracteristici
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
mari biserici ortodoxe ca suprafață construită din țară. Un rând „urban”, predomină studenții, suntem în plină sesiune de examene, iar Sfânta Parascheva are reputația de a-i ajuta pe cei aflați în situații dificile. Multe dintre tinere sunt îmbrăcate extrem de lejer din cauza caniculei, interdicțiile vestimentare nu mai sunt deci respectate. Ceea ce continuă să funcțio neze este doar acoperirea rapidă a capului cu o bucată de pânză gen „batic”, scoasă cu o repeziciune de prestidigitator din poșetă sau buzunar. Nu departe de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
La fel ca și în zilele precedente, în zona din imediata apropiere a raclei sunt persoane care nu au stat la rând, dar care vor să beneficieze de efectele „curative” ale moaștelor. Ele țin în mână diverse obiecte de îmbrăcăminte lejere, tricouri, eșarfe, hăinuțe de copii, pe care le întind peste gardul de fier unor elevi de seminar teologic, pentru a fi „date pe la raclă” și a se impregna astfel de sacru. Am văzut chiar și o bătrână având un pulover
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
oră) construiesc pelerinul, ci comunitatea care se creează în astfel de momente. La fel ca la Curtea de Argeș, odată cu sfârșitul zilei, încep să-și facă apariția și primele grupuri compacte de localnici din oraș. Nu au bagaje, sunt îmbrăcați mult mai lejer, veniți parcă mai mult din curiozitate, să vadă ce se mai întâmplă „la pelerinaj”, pleacă foarte rapid după ce fac un tur al locului, îmi este relativ greu să le apreciez numărul, dar am impresia că mai puțin de jumătate dintre
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
învinge oboseala primează mai mult decât orice, cu atât mai mult cu cât nu observ în jur o abordare „spiritualizată” a așteptării. Spre deosebire de rândul de la Iași, „pelerinii urbani” din jurul meu nu sunt echipați cu scaune pliante, nu au nici încălțăminte lejeră, călduroasă. Două tinere rroma, îmbrăcate din cap până în picioare în plastic roz, nu mai pot suporta durerea fizică produsă de așteptare, așa că se folosesc de o bordură mai înaltă pentru a-și scoate din picioare pantofii de sport contrafăcuți marca
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
că merg la Viena, la shopping, sau la Sinaia la munte. Bunicile sunt îmbrăcate simplu, fără extravaganță, soțiile sunt foarte „ortodoxe”, cu fuste lungi, negre, bluze cuviincioase, copiii au numai straie de firmă, mărci renumite. Ei, bărbații, au o ținută lejeră, de condus, treninguri, obligatoriu de firmă, adidași, sunt rași în cap, cu urechile grase - cu alte cuvinte, niște „biznismeni patrioți”. Tot grupul, cam 15-20 de persoane cu totul, se îndreaptă către baza rândului. Mă întreb dacă există o „etică ortodoxă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
o scurtă povestire în ramă. Adresarea directă către auditoriu ("Prieteni, îmi cereți să vă povestesc ceva din plimbările estivale cu bicicleta? Ei uite, dacă nu vă plictisiți, ascultați ceva despre Câmpia Kulikovo"209. (trad. a.)) introduce o narațiune ce pare lejeră, fără pretenții de profunzime. În realitate, profunzimea nu va lipsi, așa cum nu lipsește din nici o scriere a lui Soljenițîn. Auditoriul este introdus în problematica istorică, iar prezentarea este făcută cu un ton oarecum didactic, subliniind importanța bătăliei de pe Câmpia Kulikovo
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
moneda cu putere de scîndură. Aceasta, moneda, sare și se oprește destul de aproape de matcă. Inima îi bate cu putere, să-i spargă pieptul. Toți strigă într-un glas: Ne-a ars, culege tot. Dinu pune degetele pe monezi. A ajuns lejer să le atingă. Stai să suflu, strigă cumnatul său Goangă. Goangă era porecla, dar nimeni nu mai știa cum îl cheamă cu adevărat. Ce să sufli, băi Goangă, nu vezi că are buricele degetelor pe monezi? O fi avînd, spune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
îndemînă. Prefer să tac și să-mi umplu paharul. Tu aduci cu bătrînul Creangă, ai un pic din harul lui de povestitor... Remarca mă face să nu mai pun sticla de vin pe locul unde a fost și de unde ajungeam lejer amîndoi. Ca din neatenție, o las la dreapta mea. Nicușor remarcă și întreabă puțin răstit: O ții doar pentru tine? întinzînd bărbia spre sticlă. Vai de mine, sar eu ca fript, mutînd sticla cu cîțiva centimetri mai hăis. Amicul se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
din aeroportul Charles de Gaulle și chiar primarul m-a însoțit cei aproape patru sute de kilometri. Opririle pentru a vizita tot ce era mai important pe traseu, ne-au întîrziat mult sosirea la destinație. Constantin, am făcut un program mai lejer, să te odihnești și tu puțin. În fond, ești în concediu! Mulțumesc, Paul. Te rog însă să nu te superi dacă mai anulăm cîte ceva din program. Sigur, nici o problemă. Tu hotărăști ce faci cît stai la mine. Bine. Uite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]