1,716 matches
-
de basme. Ar fi putut să scrie și o istorie a familiei, mai mult un roman, pentru că mii de Întîmplări le-ar fi născocit, se pricepea. Antonia - și puțin nemțoaică, după un alt radical din sîngele ei - era pentru Thomas limanul. Adormea, copil, În poala ei, visînd păduri de mesteceni albi și troici. Relele lumii, cîte or fi fost atunci, nu aveau cum să Îl atingă....și cocorii tot treceau spre Volga, unde se adunau pentru a-l sluji pe prinț
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
orice, ar fi fost tentat să Încerce mai mult; nu, asta nu, Thomas doar gîndindu-se și scutura din cap, nu se putea Împreuna c-un bărbat. Se Însoțise cu femei de tot soiul, Ingrid ar fi putut să fie un liman, dacă ar fi iubit-o, dar pe cine iubise vreodată? - avusese impresia, doar, În cîteva rînduri. Poate că nu aflase plăcerea deplină niciodată; și melc-de-mare de-ar fi fost, s-ar fi putut să nu guste vreodată așa ceva, pentru că, ziceau
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
America era undeva Într-o negură, nimic nu se petrecuse parcă; la Bert, Thomas nu s-a mai gîndit decît rareori, apoi. Cu Ingrid s-a mai Întîlnit o singură dată, cînd au și Încheiat definitiv povestea; Adanil se dovedea limanul. Nămolos, niciodată Thomas nu simțise pămînt sigur sub picioare, chiar dacă tot Încercase să bătătorească o cărare; asfaltul orașului fusese mai potrivit, mai mult smoală, numai bună pentru a se aprinde, În ziua potrivită, odată cu urbea, după mintea Antoniei. A doua
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
fosforescente și atotștiutoare, când cea din urmă mlădiță a frunzișului ei stelar rămânea încîrcită sau încordată. Dojenind-o, când o simțea, cât de puțin, sustrăgîndu-se, de la mișcarea de du-te vino a universului. Mergând, cu sacrificiul său, până dincolo de limanurile cunoașterii, când, pentru a o descătușa și de ultima urmă a complexului prezenței sale, exemplare și excesiv de virtuoase, chinuindu-se s-o înjure, limba sa neînvățată alunecă într-o așchie poetică recitată din Upanișade; fîstîcindu-se când mâna sa, cu instrucție
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
de forma sa excepțională, viitorul apropiat îl va găsi într-o stare mai mulțumitoare de sănătate. Trebuia doar, un timp, ținut departe de emoțiile violente. Revigorat cu o medicamentație lejeră (pe care le-o și prescrisese). Depus și răsfățat pe limanurile unei alimentații îndestulătoare. Ale unui învățămînt regulat. Mutat de pe ostroavele unei vieți preasupusă, sportivă, pe cele ale unei vieți sedentare. Primele două prescripții erau fleacuri. Le era lesne să-i dea, la fiecare masă, să halească cîte-un curcan. Puteau să
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
slalomând printre pâlcurile tot mai îndesite ale turnătorilor și ale gurilor cască, împînzind nu numai ulicioarele dimprejur, ci și întregul labirint al stradelelor, încolăcindu-se, blocîndu-se, tăindu-și răsuflarea și, abia într-un târziu, deschizându- se într-un mănunchi către limanul calm, dar încă incomplet domesticit al Parcului Tineretului. Doru Sinistratul dormi neîntors toată seara de vineri, noaptea de vineri către sâmbătă și întreaga zi și noapte de sâmbătă, de 23 aprilie 1988, dintr-o bornă în alta. Păturile mîțoase ce
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
evreiești. Sigur, răspunsul acesteia nu a fost unitar, dar În mare se poate spune că majoritatea hotărâtoare a acestei populații a răspuns la noua situație prin opțiunea de aliya, emigrarea spre xe "Israel"Israel. Pentru evreii din România apăruse un liman, care era poarta de ieșire spre propriul cămin național. Această poartă - fie că s-a numit portul xe "Constanța"Constanța, fie gara xe "București"București-Obor, fie aeroportul xe "Otopeni"Otopeni - poate constitui simbolul ultimului capitol de istorie evreiască În spațiul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Întotdeauna un izvor de opresiune pentru evrei. Mai mult, comuniștii declarau că vor construi un nou tip de societate, În care nu vor mai exista diferențieri bazate pe naționalitate sau rasă. Părea că această proiecție teoretică ar putea deveni un liman pentru cei ce au fost victimele segregației de generații, din pricina evreității lor. Acest fenomen al aderării evreilor la Partidul Comunist poate fi situat Într-un context mai larg, al unei tradiții de stânga În cadrul mentalului colectiv evreiesc. Este vorba de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
promovarea În eșaloanele superioare ale Partidului, dar și „dizgrația” Într-o perioadă următoare, la sfârșitul deceniului al șaselea. A doua remarcă este motivația etnică a afilierii la comunism, faptul că ei aleg acest drum ca evrei, chiar dacă, o dată ajunși la limanul comunist, renunță, În fapt, la această calitate etnică, În favoarea unei calități - cea comunistă - lipsite de substrat etnic. Dar analiza lui xe "Câmpeanu"Câmpeanu mai relevă o realitate: acești oameni, sau cel puțin o parte Însemnată a lor, au aderat la
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Și în felul acesta seducînd-o, el se seduce pe sine. Vibrează la unison cu masele, le însuflețește amintirile, le iluminează idealurile, simte tot ce simt și ele, pentru ca mai apoi să le întoarcă și să încerce să le aducă la limanul propriilor lui opinii. Aș merge mai departe decît îmi permite știința pozitivă, mărturisește Le Bon, și aș afirma că sufletele celui care farmecă și ale celui fermecat, ale conducătorului și condusului se întrepătrund printr-un soi de mecanism misterios"217
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pe care o foloseam noi a reușit să capteze interesul. Din păcate, atenția pe care o atrăsesem nu era Întotdeauna productivă. Se părea că orice cumpărător care nu comandase componente la timp se aștepta să-l scoată compania noastră la liman. Toți managerii responsabili de materiale ale căror inițiative dock-to-stock1 nu s-au ridicat la Înălțimea așteptărilor au venit la noi să le rectificăm. De multe ori, reprezentanții noștri au fost nevoiți să meargă la unitățile de producție pentru a negocia
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Transilvania, fiecare având propriile instituții și propria administrație. 1) Sfârșitul secolului XIX, începutul secolului XX - apariția formelor „moderne” de administrație publică După înăbușirea revoluției de la 1848, Rusia și Turcia au semnat la 19 aprilie (1 mai) 1849 Convenția de la Balta Liman, care făcea referire la țările române. Potrivit Convenției, s-a abrogat sistemul eligibilității domnului și s-a statuat că domnitorii Țărilor Române vor fi numiți de sultan pe șapte ani, conform unei proceduri stabilite de cele două puteri semnatare. În
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
crescut acolo, amândoi aveam 30 de ani. L-am întâlnit la brutăria din cartier care era a mătușii lui... Amândoi ne învârteam în aceleași cercuri și totuși nu-l văzusem niciodată până atunci”. După căsătorie, când a atins în sfârșit limanul liniștit al vieții sale de adult, Sara se va aventura în cea mai lungă călătorie în afara teritoriului cunoscut, lucru pe care-l face, în orice caz, în compania soțului ei: „Am vizitat-o pe sora soțului meu în Statele Unite, am
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
minutele-acelea cînd sufletul gîndește, CÎnd omul se coboară În conștiința lui, Ca unei inimi care cu noi compătimește Frățeștei ei lumine durerea mea supui.” Consecvent, Grigore Alexandrescu Întoarce versurile, străbătute de o notă religioasă (Candela), spre problematica morală. Dumnezeu este limanul ultim, țărmul spre care se Îndreaptă corăbierul (imagine banală) cînd marca este primejdioasă. Spațiul reveriei, personalizat pentru o clipă, se deschide din nou spre literatură. Sau, mai exact, este acaparat din nou de clișeele literaturii. O variantă a schitului este
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
sărbătoare. Scrisul se prefigurează, astfel, ca o libertate Într-un spațiu de recluziune, o plăcere Într-un refugiu silit. Corespondența și versurile nu mai contenesc În elogiile aduse căminului primitor și liniștit. Spiritul voiajor, care este Alecsandri, caută mereu un liman și, cînd Îl află, este cuprins de grija literaturii. O grijă Învinsă Înainte de a deveni o neliniște. Nu aflăm nicăieri, În poeme sau În scrisori, un accent de disperare, de neputință În fața foii albe. Alecsandri are o conștiință, În genere
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
prietene. Bine, bine. Mâncărurile erau delicioase: fazani umpluți, porc spinos cu sos, costiță de mistreț la grătar, fructe din livezi de la Nola, vinuri din preajma Vezuviului. Tommaso mânca cu plăcere și în sfârșit cu sufletul împăcat, precum un călător ajuns la liman și fără să se mai gândească la ce-o să mai fie. Această stare se datora forței sale sufletești: el era mereu în prezent, ceea ce-i îngăduia să-și folosească întreaga energie pentru a depăși orice opreliști sau pentru a se
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Viața (ceea ce însemna trecerea omului prin lume) cu plasa de prins fluturi a fenomenologiei. Întreprinderea era enormă și Sein und Zeit rămâne pesemne una dintre minunile omenirii, dar cu Heidegger nu puteai naviga în speranța că vei ajunge la un liman propriu. Ori rămâneai sclav pe plantația lui (adică unul dintre miile de cercetători onorabili care îl îngînă și încearcă să explice ceea ce pesemne că uneori Heidegger însuși nu a înțeles), ori treceai pe acolo ca să îți iei binecuvântarea înainte de a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Sîrbiei până la neîndoielnica esecutare a reformelor. Totodată a început să iasă din nou la iveală planul unei ocupări paralele, adică Bosnia de cătră austriaci, Bulgaria de cătră ruși. Pentru acest scop Austria trimite monitorii de pe Dunăre (care staționau acuma în limanuri de iarnă) în jos spre Semlin; iar foaia oficială a Rusiei publică "bugetul administrației civile a provincielor ce se vor ocupa în vremea războiului". Adică, cum îl ia pe om gura pe dinainte,... câteodată rușii uită că e vorba de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ales că procurarea operelor lui Alexandri sau a lui C. Negruzzi ar trebui s-o facă fiecare în interesul său propriu. Astăzi când ziare, profesori, ba până și o academie și-au pus în cap să stâlcească graiul românesc, singurul liman și adăpost împrotiva limbei păsărești practicate de gazetari ș. a. sunt fără îndoială scrierile celui mai bun prozaist român (C. Negruzzi) și a celui mai mare poet al nostru, V. Alexandri. A treia parte a operelor complete ale acestui din urmă
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
se bucura de existența mai multor gropi perfide, pline cu apă. Când trece o trăsură prin aceste gropi, ea se preface în corabie, caii în servitori ai lui Neptun, iar călătorii invocă prin imnuri steaua mărilor, ca să-i conducă la limanul dorit. Prin aceste gropi trec zilnic sute de trăsuri, mii de militari, zeci de tunuri, încît biblica trecere prin Marea Roșie se repetează la acest punct de sute de ori pe zi. Învățătorii din școalele apropiate demonstrează băieților cu exemple ad
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
-i ca o oglindă în care se gătește omul ca să arăte precum nu este, ea-i ca o comedie în care fiecare joacă rola sa și unde cel mai de râs prinde locul cel mai bun. Ea e ca un liman unde unul sosește și altul purcede; unul se bucură de cel ce vine ș-altul se întristează de cel ce purcede. Ea i ca un spital plin de orice patimi. Ea i ca un birt cu două porți deschise, pe
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
judecă. Între 1833 și 1835 se înregistrează mai multe nemulțumiri ale unor negustori tecuceni, „Vasile Uță și Marcu Dimitriu, supuși rosienești”, primul cu obârșie umbrăreșteană. Ei revendică dreptul lor de stăpânire pe o „parte de moșie ce să numește bătrânul Liman” din moșia Umbrărești și pe întreg bătrânul iuzbașa Năstasă Iepure, în cele din urmă răzeșii umbrăreșteni reușind să-și răscumpere de la cei doi „neguțitori” tecuceni, supuși ai statului rus (sudeți), pământul lor strămoșesc, dar după numeroase înfățișări în instanțele de
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
pe o treaptă a desăvârșirii morale, a aspirației permanente către absolut: „floare ești între fecioare”, „Izvor de milă și de bucurie,/ Prin Care însuși omul se ridică/ La culmi de umilință și sfinție”, „desăvârșirilor cunună”860, „potir cu har ceresc”, „liman de mântuire”861. Înainte de a urmări viața Ceciliei, model de virtute și putere de sacrificiu în slujba lui Dumnezeu, naratoarea ne propune o notă explicativă, un mic tratat de onomastică privind semnificațiile numelui eroinei. Numele simbolic ne-o recomandă ca
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
pe o treaptă a desăvârșirii morale, a aspirației permanente către absolut: „floare ești între fecioare”, „Izvor de milă și de bucurie,/ Prin Care însuși omul se ridică/ La culmi de umilință și sfinție”, „desăvârșirilor cunună”860, „potir cu har ceresc”, „liman de mântuire”861. Înainte de a urmări viața Ceciliei, model de virtute și putere de sacrificiu în slujba lui Dumnezeu, naratoarea ne propune o notă explicativă, un mic tratat de onomastică privind semnificațiile numelui eroinei. Numele simbolic ne-o recomandă ca
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
tatăl vitreg al lui Don Quijote", adică tatăl lui adoptiv, preluându-l ca imagine din alte contexte epice, însă modificându-i sensul, este tocmai acela de a-și păcăli cititorii, de a le întinde capcana lecturii, obligându-i să iasă la "liman" de-abia după ce vor fi parcurs testamentul final al personajului central. El știe că se adresează, în același mod în care o fac tomurile despre existențe eroice ieșite din comun cu o structură apropiată de basm de circulație populară, "venerabilului
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]