2,956 matches
-
este Biserica cea Una-Sfântă-Dreaptă și Apostolească. Tradiția Sfântă ne amintește permanent că numai Biserica Ortodoxă este Hristoforă și prin ea Mântuitorul Hristos continuă neîntrerupt slujirea Sa în lume, chemând neîncetat lumea, Omul la slujirea Cuvântului dumnezeiesc. Noua slujire hristică a Logosului ne dă o nouă dimensiune, o nouă atitudine, o nouă valoare a Dragostei care, se revelează ca Iubire esențială, prioritară, universal-obligatorie și veșnică. Primind lumina Logosului dumnezeiesc, cuvintele gânduri ori graiurile rostite de creștinul ortodox cult (iluminat), creator, trebuie să
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
în lume, chemând neîncetat lumea, Omul la slujirea Cuvântului dumnezeiesc. Noua slujire hristică a Logosului ne dă o nouă dimensiune, o nouă atitudine, o nouă valoare a Dragostei care, se revelează ca Iubire esențială, prioritară, universal-obligatorie și veșnică. Primind lumina Logosului dumnezeiesc, cuvintele gânduri ori graiurile rostite de creștinul ortodox cult (iluminat), creator, trebuie să capete un caracter sacerdotal al esteticii, o calitate sacramentală a semanticii, o semnificație liturgică a hermeneuticii, o armonie cosmică perfectă: „Făuritor de armonii perfecte, liră ce
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
alți mari creatori-artiști s-a încrustat de-a pururi în splendoarea eticității noastre dacice frumusețea divină a nobilului suflet românesc. Dacă creștinul autentic trebuie să fie un diacon al Cuvântului, atunci poetul creștin este un sacerdot mistic, un profet al Logosului, iar preotul trebuie să devină un poet al slujirii hristice. În gândirea creștin ortodoxă a Românului cult, iluminat, teofor, hristofor, există o relație divină între vocația geniului creativ și imperativul sacru al jertfei sublime, a slujirii lui Dumnezeu și a
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
un caracter permanent de slujire cultural-spiritual-religios-mistic. Arta scrisului frumos, profund, elevat, erudit, adevărat, implică manifestarea cea mai firească a vieții creștine, sensul misionar al Ortodoxiei, care modifică dinamismul omenirii în componenta ei fundamentală de a înseta după Lumina și Harul Logosului, făcând-o esențială. Revelatoare pentru creația Profetului Mihail Eminescu este slujirea sa întru Adevăr, întru Frumosul în care ne descoperim Noi românii caracterul integral al existenței noastre creștine. Varietatea slujirii sale filosofic-creștine ca poet-geniu, ca malițios-jurnalist, dar mai cu seamă
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
creației artistice. Cuvântul dac se îmbracă literar cu Iia țesută a literelor românești, brodate pe altița metafizică a cugetului peste care se răsfrânge nimbul de borangic al exegezei hermeneutice. Însumându-se Neamului său creștin, Bisericii străbune ortodoxe deci, primește lumina Logosului prin chemarea la actul creativ, iar prin darurile, energiile necreate ale Duhului Sfânt este ales în finire sinergică în conlucrare cu harul la actul profetic, ca Sol divin de asumare a Neamului întru îndumnezeire lui, întru comuniunea cu Dumnezeu, întru
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
-ne suflete din aripe si ploi... Pădurile Duhului deschise în taină renasc împreună în buze de crini Citadela iubirii ne cuprinde în haina de crist.ale poeme în adânc viețuind Sanctuar de tăcere ni-i icoana iubirii raze calde din Logos ne cuprind dănțuind într-o horă de aripi candelabre de stele înfiorându-ne dorul de a fi mântuiți Ino.rugi de tămâie se preschimbă în grele lumi.înalte columne de aripi de văzDuh în cereasa cetate ne scăldam în.viere
POEM HIERATIC XXXVI -INO.ROGI DE TĂMÂIE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1710 din 06 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381221_a_382550]
-
dumnezeiesc) „Limba dulce este pom al vieții.” (Pilde 15,4) Omul-Bărbat/ Femeie, prin sufletul său a fost zidit de Dumnezeu, liber, spiritual și nemuritor. Modelat după fire cu minte, asemenea Tatălui-Creator, unde toată cunoștiința își are izvorul, cu cuvânt asemenea Logosului, Fiul-Creator, unde sălășluiește toată înțelepciunea și cu duh asemenea Sfântului Duh-Creatorul, Dătătorul de viață-lumina tuturor bunătăților și virtuțiilor. Prin Întruparea Logosului dumnezeiesc în Om, în Fecioara Maria, omul devine prin Sfintele Taine, creștin. El ia Chipul lui Hristos, Care este
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
spiritual și nemuritor. Modelat după fire cu minte, asemenea Tatălui-Creator, unde toată cunoștiința își are izvorul, cu cuvânt asemenea Logosului, Fiul-Creator, unde sălășluiește toată înțelepciunea și cu duh asemenea Sfântului Duh-Creatorul, Dătătorul de viață-lumina tuturor bunătăților și virtuțiilor. Prin Întruparea Logosului dumnezeiesc în Om, în Fecioara Maria, omul devine prin Sfintele Taine, creștin. El ia Chipul lui Hristos, Care este Chipul lui Dumnezeu, iar prin înfierea Duhului ajunge fiu al lui Dumnezeu, ... Citește mai mult „Nu numai cu pâine va trăi
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
dumnezeiesc)„Limba dulce este pom al vieții.” (Pilde 15,4)Omul-Bărbat/Femeie, prin sufletul său a fost zidit de Dumnezeu, liber, spiritual și nemuritor.Modelat după fire cu minte, asemenea Tatălui-Creator, unde toată cunoștiința își are izvorul, cu cuvânt asemenea Logosului, Fiul-Creator, unde sălășluiește toată înțelepciunea și cu duh asemenea Sfântului Duh-Creatorul, Dătătorul de viață-lumina tuturor bunătăților și virtuțiilor.Prin Întruparea Logosului dumnezeiesc în Om, în Fecioara Maria, omul devine prin Sfintele Taine, creștin. El ia Chipul lui Hristos, Care este
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
spiritual și nemuritor.Modelat după fire cu minte, asemenea Tatălui-Creator, unde toată cunoștiința își are izvorul, cu cuvânt asemenea Logosului, Fiul-Creator, unde sălășluiește toată înțelepciunea și cu duh asemenea Sfântului Duh-Creatorul, Dătătorul de viață-lumina tuturor bunătăților și virtuțiilor.Prin Întruparea Logosului dumnezeiesc în Om, în Fecioara Maria, omul devine prin Sfintele Taine, creștin. El ia Chipul lui Hristos, Care este Chipul lui Dumnezeu, iar prin înfierea Duhului ajunge fiu al lui Dumnezeu, ... XXV. GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU - RĂSPLATĂ PENTRU TRĂDARE, de Gheorghe
GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU [Corola-blog/BlogPost/381060_a_382389]
-
nu este un scriitor explicit ortodox, el este un scriitor român, fundamental român, și de aceea creștinismul se manifestă la el în mod natural, atât cât trebuie și atunci când trebuie.. Mihail Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
român, fundamental român, și de aceea creștinismul se manifestă la el în mod natural, atât cât trebuie și atunci când trebuie.. Mihail Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
la el în mod natural, atât cât trebuie și atunci când trebuie.. Mihail Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
Eminescu prin dimensiunea sa spiritual - creștină, nu este un Logos Național, ci este Profetul cugetării conștiinței ortodoxe național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim Mărturisitorul, alături de numeroși alți Sfinți Părinți numesc cuvântul: logistikon, adică, rațiune. Așadar
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
național - universale. Logosul dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim Mărturisitorul, alături de numeroși alți Sfinți Părinți numesc cuvântul: logistikon, adică, rațiune. Așadar, sensul firesc al rațiunii este să se supună Logosului pentru a-L descoperi pe Dumnezeu, pentru a
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
dumnezeiesc, Cuvântul-Atotcreator este Arhetipul sau Idealul final al logosului uman, care există în sine și pentru sine doar prin sinele Logosului divin. Temeiul ontologic al oricărei cunoașteri omenești ne descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim Mărturisitorul, alături de numeroși alți Sfinți Părinți numesc cuvântul: logistikon, adică, rațiune. Așadar, sensul firesc al rațiunii este să se supună Logosului pentru a-L descoperi pe Dumnezeu, pentru a se asemăna prin
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
descoperă o corespondență, o conformitate, o comuniune între Logosul dumnezeiesc și logosul uman, omul ca ființă rațională (logiko). Sfântul Maxim Mărturisitorul, alături de numeroși alți Sfinți Părinți numesc cuvântul: logistikon, adică, rațiune. Așadar, sensul firesc al rațiunii este să se supună Logosului pentru a-L descoperi pe Dumnezeu, pentru a se asemăna prin jertfă și sfințenie Lui. Rațiunea omului purifică mintea pentru a putea primi și cinsti după cuviință Logosul dumnezeiesc. Așa cum Logosul-Hristos ne descoperă voia Tatălui, adică a Minții dumnezeiești, la
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
logistikon, adică, rațiune. Așadar, sensul firesc al rațiunii este să se supună Logosului pentru a-L descoperi pe Dumnezeu, pentru a se asemăna prin jertfă și sfințenie Lui. Rațiunea omului purifică mintea pentru a putea primi și cinsti după cuviință Logosul dumnezeiesc. Așa cum Logosul-Hristos ne descoperă voia Tatălui, adică a Minții dumnezeiești, la fel Omul ne revelează ceea ce el percepe și experiază. Precum Logosul nu poate fi conceput în afara Duhului, la fel rațiunea, logosul uman nu poate avea înțelepciune fără lumina
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
prin jertfă și sfințenie Lui. Rațiunea omului purifică mintea pentru a putea primi și cinsti după cuviință Logosul dumnezeiesc. Așa cum Logosul-Hristos ne descoperă voia Tatălui, adică a Minții dumnezeiești, la fel Omul ne revelează ceea ce el percepe și experiază. Precum Logosul nu poate fi conceput în afara Duhului, la fel rațiunea, logosul uman nu poate avea înțelepciune fără lumina harului, fără harisma duhului. Logosul uman numai prin instruire (didaskalon), prin conlucrare (synergos) cu Logosul divin capătă puterea (archegos) de a urca culmile
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
a putea primi și cinsti după cuviință Logosul dumnezeiesc. Așa cum Logosul-Hristos ne descoperă voia Tatălui, adică a Minții dumnezeiești, la fel Omul ne revelează ceea ce el percepe și experiază. Precum Logosul nu poate fi conceput în afara Duhului, la fel rațiunea, logosul uman nu poate avea înțelepciune fără lumina harului, fără harisma duhului. Logosul uman numai prin instruire (didaskalon), prin conlucrare (synergos) cu Logosul divin capătă puterea (archegos) de a urca culmile desăvârșirii (kratista), păstrându-și însă natura creată, propriile limite (tous
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
descoperă voia Tatălui, adică a Minții dumnezeiești, la fel Omul ne revelează ceea ce el percepe și experiază. Precum Logosul nu poate fi conceput în afara Duhului, la fel rațiunea, logosul uman nu poate avea înțelepciune fără lumina harului, fără harisma duhului. Logosul uman numai prin instruire (didaskalon), prin conlucrare (synergos) cu Logosul divin capătă puterea (archegos) de a urca culmile desăvârșirii (kratista), păstrându-și însă natura creată, propriile limite (tous oikeious horous), prin harul Logosului, chiar dacă se află în bună rânduială (eutaxias
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
ne revelează ceea ce el percepe și experiază. Precum Logosul nu poate fi conceput în afara Duhului, la fel rațiunea, logosul uman nu poate avea înțelepciune fără lumina harului, fără harisma duhului. Logosul uman numai prin instruire (didaskalon), prin conlucrare (synergos) cu Logosul divin capătă puterea (archegos) de a urca culmile desăvârșirii (kratista), păstrându-și însă natura creată, propriile limite (tous oikeious horous), prin harul Logosului, chiar dacă se află în bună rânduială (eutaxias) sau în armonie ritmică (panarmonion), împletindu-se astfel în acordurile
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
înțelepciune fără lumina harului, fără harisma duhului. Logosul uman numai prin instruire (didaskalon), prin conlucrare (synergos) cu Logosul divin capătă puterea (archegos) de a urca culmile desăvârșirii (kratista), păstrându-și însă natura creată, propriile limite (tous oikeious horous), prin harul Logosului, chiar dacă se află în bună rânduială (eutaxias) sau în armonie ritmică (panarmonion), împletindu-se astfel în acordurile luminii Duhului, peste care cârmuiește Frumosul (dioikon Kalos). Prin esența și conștiința morală a Elitelor Naționalist-Creștine, un Neam ca cel Dacoromân se asumă
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
bucurie și din fiecare bucurie o rugă și o înălțare. Profetul nostru s-a căutat pe sine în celălalt seamăn și împreună, sinele Nației, cel aproape de Dumnezeu, împlinit în misiunea sa responsabilă și harică. El și-a făcut din lumina Logosului, legământ sfânt și din harul creației primite, condiția depășirii metafizice a Neamului, renașterea lui spirituală a poporului dacoromân ca sens al îndumnezeirii. Dincolo de Simbolul de Credință al Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, respectiv al Națiuniilor Ortodoxe, Mihail Eminescu s-a
LUCEAFĂRUL NEAMULUI ROMÂNESC de MIRON IOAN în ediţia nr. 2207 din 15 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381215_a_382544]
-
ideatice alternând între pară și meta.noia infinit mutarea VI. Sacrificiul Regelui Alb mutarea perfectă exulta Cer.titudinea că albul câștiga finalul din start plătind cu iubire prin jertfă sublima pe lemnul în + pentru toate piesele uni.versului unite prin Logos Regina din zidire Cereasa sanctuară prin suflete clădita pe inimi de aur unite în com.uniunea eternă a vietii slujita în altare de taine 7 mutarea infinit... Amenințarea finală ! Închiderea clautrofobică a gânditorilor de povești și basme ne.ființiale adulatori
POEM HIERATIC XXIV-ŞAH LA MASA TA.CERULE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1759 din 25 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381226_a_382555]