2,196 matches
-
pietre, pentru că “au turbat bestiile și băieții din umbră”. Curând apare din prizonierat tocmai din lagărele siberiene și unchiul Grigore, cu multe și șocante dezvăluiri, fapt ce incită și îndârjește la maximum pe micuțul luptător tot mai dârz, pe măsura maturizării sale. Abia sosit, prizonierul înțelege că “acasă va fi mai greu ca în lagăr și mulți bărbați vor fi loviți de soartă, că aliații ruși se poartă cu românii de parcă ar fi cei mai mari dușmani”. Concluzia firească e că
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
sub denumirea ACMPD3N7, una dintre familiile de gene care controlau decarboxilaza paraldehidă aminocarboximuconat. La BioGen era numită gena maturității. Când era activată, ACMPD3N7părea să modifice răspunsurile amigdalei și circumvoluțiunea girusului cingulat, în creier. Rezultatul era o accelerare a comportamentului de maturizare ... cel puțin la șobolani. Femelele pui, de exemplu, aveau manifestări precursorii comportamentului matern, de exemplu prin rostogolirea fecalelor în cuști, mult mai devreme decât în mod obișnuit. Iar BioGen avea dovezi preliminare ale acțiunii genei maturității și la maimuțele Rhesus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
devreme decât în mod obișnuit. Iar BioGen avea dovezi preliminare ale acțiunii genei maturității și la maimuțele Rhesus. Interesul față de genă se concentra asupra posibilei legături cu boala neurodegenerativă. Adepții ideii argumentau că boala neurodegenerativă era rezultatul întreruperii căilor de maturizare din creier. Dacă acest lucru era adevărat, dacă ACMPD3N7era implicată, de exemplu, în boala lui Alzheimer sau într-o altă formă de senilitate, atunci valoarea comercială a genei ar fi fost enormă. Josh trecuse la cușca următoare și ținea masca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
cu tendința de a reacționa exagerat“. Societățile umane anterioare, cum ar fi în cele de vânători-culegători, erau mai stabile și, în consecință, maturitatea apărea în anii adolescenței. Acum, totuși, datorită schimbării sociale rapide și a importanței reduse a forței fizice, maturizarea este deseori amânată. Charlton remarcă faptul că semne ale maturității, cum ar fi absolvirea colegiului, căsătoria și primul copil, aveau loc înainte la vârste fixe, dar acum se pot întâmpla la diferențe de decenii. Astfel, spune el, „într-un sens
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
niciodată atât de multe și atât de mult timp și totuși cuvintele îmi ieșeau fără efort, de parcă aș mai fi făcut asta de multe ori înainte. M-am surprins pe mine însămi amintindu-mi de Tabea, de Ruti, de momentul maturizării mele în cortul roșu. Am vorbit despre Shalem și despre dragostea noastră pasională fără să roșesc. Am vorbit despre trădare și despre asasinarea lui. I-am spus despre târgul pe care îl făcusem cu Re-nefer și despre cum Meryt avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
apă zburând razant pe suprafață. Frumoasă pasăre! observă el. A fost cea mai interesantă campanie prezidențială din istoria Statelor Unite. Pădurile, râurile, pășunile și animalele sălbatice au devenit importante. Pentru politicieni, era un mod de a câștiga voturi. Pentru popor, simbolul maturizării lor ca cetățeni și ridicarea lor în slăvi ca națiune. Din ziua în care au învățat să respecte Natura, au început să se considere cu adevărat „civilizați“. Mișcă din mâini într-un vag gest nedeslușit. În ziua în care și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
dintre ideea de bunătate umană și domeniul educației ne face să înțelegem suficient de bine că, prin natura noastră, suntem buni, dar educația pentru bunătate, sau o pedagogie a bunătății umane, rămâne o preocupare elementară, permanentă, în toate etapele de maturizare a personalității umane și un element care vrea să fie prezent în toate raporturile interpersonale cotidiene. Reflecțiile mele vor să fie o propunere curajoasă pentru a da mai multă importanță persoanei și exigențelor sale morale, în acest timp de criză
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
se află într-o relație firească cu lumea care o înconjoară și cu divinitatea. Ea își trăiește prezentul și în același timp aparține istoriei, prin intermediul memoriei. Privirea spre trecut o ajută să-și regăsească rădăcinile și chiar identitatea. Până și maturizarea umană este legată de maturizarea conștiinței sale istorice și morale. Adevărata problemă constă în necesitatea de a reda adevăratul chip al persoanei umane, în pofida unei viziuni restrictive despre valoarea și drepturile ei, având în vedere și piedicile de natură economică
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
firească cu lumea care o înconjoară și cu divinitatea. Ea își trăiește prezentul și în același timp aparține istoriei, prin intermediul memoriei. Privirea spre trecut o ajută să-și regăsească rădăcinile și chiar identitatea. Până și maturizarea umană este legată de maturizarea conștiinței sale istorice și morale. Adevărata problemă constă în necesitatea de a reda adevăratul chip al persoanei umane, în pofida unei viziuni restrictive despre valoarea și drepturile ei, având în vedere și piedicile de natură economică și socială care, de fapt
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
perioada cea mai frumoasă din viața noastră din mai multe motive asupra cărora nu ne vom opri în acest moment. Pe baza argumentelor aprofundate și a experienței de până acum, suntem convinși că sunt trei factori care influențează creșterea și maturizarea noastră ca persoane umane, în cadrul formării umane, spirituale, religioase: persoana lui Isus Cristos, persoana proprie și persoanele în mijlocul cărora trăiesc. Ne dăm seama că sunt două persoanele sau instanțele care ne spun ceva despre identitatea noastră: Dumnezeu și celălalt (părinții
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de indicațiile magisteriului papei Francisc, am insistat pe sorgintea profetică a vieții consacrate în toate formele sale, în «felurimea darurilor sale», cum se exprimă Conciliul. Pe lângă toate acestea trebuie să ținem seama de inevitabilele, poate chiar doritele schimbări, transformări și maturizări pe care dorința inițială o traversează de-a lungul unei întregi vieți dăruite. Profetul este cel care nu se identifică cu ceea ce simte imediat, nu se ia după senzațiile și după percepțiile la «modă», ci, ținând seama de trecut, de
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și de istoria noastră, e nevoie să fim deschiși nu doar pentru o colaborare la nivel de inițiative practice, ci și față de o conspirație mai profundă, care se exprimă în ceea ce am putea defini drept o comunicare între carisme în vederea maturizării și a plinătății - umane și spirituale - a persoanelor. Recuperarea, fără doar și poate necesară, a propriei carisme și a propriilor origini ar trebui să ne deschidă în ziua de azi spre o sensibilitate mai profundă față de «carismă», care este darul
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
dau sens vieții. Și acest lucru este cu atât mai mult valabil în interiorul vieții consacrate: va fi posibil să se pună un diagnostic de viață fericită numai în măsura în care va fi posibil să se verifice procesul creșterii progresive care însoțește dezvoltarea maturizării și a îmbunătățirii nivelului de existență, plecând de la experiența concretă pe care persoanele consacrate o trăiesc în fiecare zi. Este necesar, de asemenea, să se evite acel tip de fericire care este comparat prea des cu o fericire superficială, care
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
l-a ales pe Dumnezeu ca scop ultim al vocației ei. „Din nevoi izvorăsc motivațiile, și acest lucru dă energie și orientează persoana pe drumul către valori”. Grija față de propriile nevoi și recunoașterea lor ca fiind importante pentru procesul de maturizare favorizează implicarea persoanei care descoperă propriile resurse și le folosește pentru a fi în slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor. Și nu numai, ci este de folos și pentru a ști să aleagă și să echilibreze necesitățile și exigențele proprii
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
persoană și din orice cultură, pentru a se lăsa instruită de orice fărâmă de adevăr și de frumusețea ce se găsește în jurul său”. Acesta este calea ce o așteaptă pe fiecare persoană consacrată în viața concretă, într-un proces de maturizare în care zilnic i se oferă ocazii suficiente pentru a crește în realizarea unui proiect de viață deschis către transcendență. Tocmai această realitate specifică este fenomenul la care persoanele consacrate trebuie să privească cu atenție încă de la începutul consacrării lor
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
a propriilor «nevoi», etc., se ajunge la fericire”. Ce sens mai are atunci căutarea fericirii? Mai mult decât să fie căutată ca și cum ar putea fi obținută printr-o decizie voluntară, căutarea fericirii este o prospectivă de sens, un proces de maturizare, un mod de viață care se concretizează printr-o atitudine de deschidere față de ceilalți, spre lume, spre Dumnezeu. Înțeleasă în acest mod fericirea este strâns legată de nevoia de sens pe care fiecare persoană o are în inima ei și
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
contraproductiv asupra individului, deoarece riscă să-l determine să se concentreze doar asupra sa, reducând astfel la tăcere capacitatea sa de a se ridica, în urma insucceselor și a dificultăților cu care viața îl face să se confrunte constant. Procesele de maturizare sunt însă bine înrădăcinate în experiența de creștere pe care a făcut-o persoana, orientată, așa cum este ea, să redescopere sensul existenței în lucrurile mărunte sau în evenimentele majore ale vieții de zi cu zi, mai ales, în acele momente
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
inima fericirii, pentru cei care au profesat consacrarea totală lui Dumnezeu, înseamnă acceptarea acestei exortații și transpunerea ei continuă și coerentă în viața de zi cu zi, lucru ce cere veghere și conștientizare. Acest aspect comportă, pe mai departe, o maturizare permanentă care să educe individul să realizeze în mod constant valorile supreme ale dezvoltării sale, fără să regreseze la forme ambivalente de permisivitate superficială și mediocră, sau de omnipotență și de narcisism rigid. Nu se poate, deci, vorbi de vocație
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
Capitolul 4 DA, FERICIȚI, DAR ÎMPREUNĂ: SECRETUL UNEI FERICIRI RELAȚIONALE Fericirea nu se construiește în manieră solitară și autoreferențială, ci se construiește împreună cu ceilalți, deoarece împreună este posibil să fie trăită pe deplin. Această prospectivă relațională este caracteristică procesului de maturizare al existentei în fiecare dintre dimensiunile sale, întrucât fiecare ființă umană este chemată să crească împreună cu ceilalți de-a lungul drumului evolutiv al vieții, trecând de la situații caracterizate de fragilitate și instabilitate la o condiție de mai mare consistență și
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
în interiorul vieții consacrate, la așteptarea unui timp mai bun, a unor relații mai bune, a unor superiori mai buni... care însă par să nu se realizeze în mod miraculos dintr-o dată. Experiența făcută în diferitele Training-uri de formare pentru maturizarea interpersonală, experimentele de laborator făcute cu educatori angajați în câmpul educațional, și chiar și munca clinică în contextul vieții consacrate, ne-au pus de multe ori în contact cu întrebări ce fac transparentă dorința de sens în căutarea unei anumite
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
comuniune care să le permită ambilor să înainteze spre obiectivul unei vieți fericite în Cristos. Faptul de a fi recunoscuți ca persoane de valoare se regăsește în interiorul acestei prospective a unei reciprocități autentice, ca o parte dintr-un proces de maturizare în care fiecare dezvoltă un sens de comuniune ce alimentează mereu capacitatea proprie de a se dărui celorlalți, trecând dincolo de sine și îndreptându-se spre ceea ce dă sens vieții de comuniune. Oricine are nevoie sa fie recunoscut și să-l
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
de o liniște ce este în sintonie cu istoria proprie, cu vârsta persoanei, în concluzie, o fericire ce se manifestă aici și acum în existența proprie, așa cum am văzut în al treilea capitol. „Întrucât este un dar al lui Dumnezeu, maturizarea credinței este acceptată de fiecare individ în baza propriilor capacități: Dumnezeu îi cere omului numai ceea ce el îi poate da. Deci, omul este chemat să colaboreze, în conformitate cu istoria sa personală, la această creștere continuă”. Această fericire caracterizează unicitatea ființei umane
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
nu așteaptă de la viața consacrată vise care nu pot fi realizate sau sloganuri de propagandă; ea așteaptă mai degrabă fapte concrete, în care bucuria și durerea, calitățile și defectele, resursele și limitele să fie integrate într-un proiect unic de maturizare și de creștere. Și dorința de fericire trebuie să accepte dificultățile reale pe care fiecare persoană le întâlnește în realizarea ei: este o fericire ce „vede problemele, suferă din cauza lor, le ia în considerație, nu fuge de ele” spune papa
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
politice occidentale au sprijinit activ, în diferite forme, luptele politice interne, preluând acuzațiile vehiculate de partidele politice pe care le considerau credibile, fără o examinare mai atentă. 7. Paternalismul ideologic. Una dintre sursele puternice de confuzie a reprezentat-o contradicția maturizare ideologică internă versus paternalism ideologic extern. Suportul crucial acordat de Occident procesului de tranziție a luat foarte adesea forma unui paternalism ideologic și politic cu efecte perverse asupra consolidării unui sistem democratic activ și responsabil. Nu o dată, instituțiile și actorii
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
efecte perverse asupra consolidării unui sistem democratic activ și responsabil. Nu o dată, instituțiile și actorii politici occidentali și-au asumat poziția de judecători și, mai mult, au intervenit brutal și iresponsabil în dinamica politică internă. Efectul inevitabil a fost frânarea maturizării interne și a asumării de responsabilități, pasivizarea colectivității. Exemplele sunt nenumărate. Economia a devenit o problemă a FMI. Copiii abandonați au devenit mult mai puțin o problemă a colectivității și mai degrabă una a baronesei Nicholson și a ambasadorului SUA
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]