1,372 matches
-
Pancu-Iasi; Totodată, însușirea textului literar corect mi a dat posibilitatea de a dramatiza aceste povești, ele fiind puse în scenă cu prilejul unor evenimente, serbări, festivaluri. Aceste povești au constituit un mijloc important pe lângă obiectivele specifice - cultivarea expresivității limbii, folosirea mimico gesticulație în exprimare, socializarea prin intercomunicare rezolvând anumite sarcini ale dezvoltării comunicării, de exemplu: aprofundarea conținutului poveștii; redarea conținutului prin mijloace de exprimare proprii; pronunțarea corectă a cuvintelor; înțelegerea sensului figurat al cuvintelor și expresiilor din poveste; dezvoltarea fluidității exprimării
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
personală" cuprinde elementele confundate cu persoana actorului însuși. Aceste componente îl urmează peste tot pe unde merge. Vom include aici: "semnele distinctive ale funcției sau gradului, veșmîntul, sexul, vîrsta și caracteristicile rasiale, înălțimea și fizionomia, atitudinea, modul de a vorbi, mimica, comportamentele gestuale și alte elemente asemănătoare" (ibid., p. 30). Se diferențiază, în această fațadă personală, "aparența" și "maniera". În prima noțiune vom percepe "stimulii a căror funcție, la un moment dat, este de [...] a revela statutul social al actorului. Acești
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
când ajunge extremă, devine ațâțătoare. Nu contează că n-au făcut-o ? Și-au luat revanșa, cu altele. Totuși, să știți, contează. Se aștepta să-l vadă zâmbind subțire, cu ironie. Nu, nu părea totdeauna preocupat să coreleze cuvintele cu mimica. După ce v-au tuns, v-au obligat să faceți din păr un fel de perie de șters praful ? Și nu numai praful... Apropo, uitau să lase vasul pentru excremente în celulă ? Mai ales în zilele când erați bolnavă de stomac
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
Codoașe zaharisite, mângâind burțile gloabelor care însoțesc alaiul. Pe undeva, furișându-se, gălbui, unchiul sadic și iepuraș ? Balabuste bocitoare, arlechini, damblagii, seniori ai șatrei, popi paradiți. Veselie, spaimă și râs. Tropotul cailor și vaietul corului, acoperite treptat de melodia și mimica stilizatelor florărese, acompaniate de tremurul epileptic al ofticoșilor. Nu va fi așa, bineînțeles, ci o solemnitate patetică, disciplinată, pregătită atent. Balaurul, ritmând versuri militare, trepidând, zăpăcit, de onoruri sub privirea blazată și ironică a regizorului - amic și inamic cu care
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
proiectele mai ample sau, când ne-am văzut și noi publicați, cum stăm cu cronicile literare, cu editurile... Apoi începea să povestească. Firește, nu se poate reda impresia pe care-o face un povestitor oral, și unde gesticulația, tonul și mimica sânt totul. Să spun doar că era fermecător. Ne amuzam copios și povesteam apoi mai departe istoriile din lumea literară care ne ajunseseră la urechi. Cum la sfârșit urma o nouă porție de șuetă și anecdotică, cenaclul propriu-zis era de
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Celuilalt. Ea devine cu atât mai utilă, chiar indispensabilă, atunci când fenomenul cercetat (divinația, de exemplu) implică o mare doză de subiectivism. Prin ghidul de observație am dorit să focalizăm atenția asupra unor elemente specifice precum: formulări verbale, comportamente, gestică și mimică 137. Tot aici am acordat importanță și unor aspecte legate de mediu și locuință. Multe dintre informațiile înregistrate în acest fel au contribuit la lămurirea unor probleme generate de o serie de răspunsuri lacunare și incomplete. O serie din rezultatele
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în cazul astrologiei), se păstrează totuși cadrele tradiționale ale retoricii. Mulți dintre cei care au trăit experiența unei ședințe de divinație recunosc o anume dibăcie a prezicătorului de a domina relația ce se instituie între cei doi actori. Dincolo de gestică, mimică și limbaj, unii prezicători stăpânesc destul de bine și arta retoricii. Grație acesteia ei reușesc să mențină viu interesul clienților, să manipuleze și/sau să obțină maximum de informații. Recunoaștem și astăzi cu ușurință o serie de caracteristici ale retoricii tradiționale
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
depinde de capacitatea de a face față oboselii (Weineck, 1992). Omul, efectuând o anumită activitate, constată, după un timp, faptul că îi este din ce în ce mai dificil să o continue. Dacă îl privim, vom observa o serie de manifestări, ca: încordarea mușchilor mimicii, apariția transpirației și, bineînțeles, acestea sunt însoțite de modificări ale unor indici fiziologici, pe care nu putem să-i observăm cu ochiul liber. Totuși, omul continuă lucrul, menținându-l la același nivel sub raportul intensității, datorită eforturilor volitive, care sunt
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
1993, p. 39). Corpul în mișcare este strâns legat de spațiu, timp și energie. Cunoașterea propriului corp este condiția și instrumentul prin care subiectul se recunoaște pe sine și se manifestă complex, prin posturi corporale, prin echilibru, atitudini, gesturi sau mimică. Mișcările voluntare sunt în fond mișcări învățate sub influența necesităților, conform principiului enunțat de Secenov (citat de Albu și colab., 2006, p. 16), care afirmă că mișcările care nu sunt cerute în viață, nu pot lua naștere, chiar dacă organul există
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
pe planul structurii spațio temporale, cât și pe planul structurii schemei corporale, perioadă în care un rol important îl are educația psihomotrică, care trebuie să pregătească copilul să pășească într un univers necunoscut. De altfel, prin reacțiile sale gestice și mimice expresivitatea corpului traduce experiențele emoționale și afective, conștiente sau incoștiente. În procesul de structurare persuasivă, de convingere, perceperea elementelor spațiului precede perceperea propriului corp. Copilul, înainte de 3 ani nu are în ceea ce privește corpul său decât o experiență globală. Cu timpul, începe
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
sau mai multor persoane în vederea exprimării intenționate a unui lucru. Dansul din acest punct de vedere reprezintă un adevărat limbaj gestic. 2. Celelalte mai primitive care fac trimitere la persoană și nu la obiectivul exterior ce trebuie atins. Gesturile și mimica de natură expresivă sunt cele care traduc trăirea psiho-afectivă și emoțională a subiectului. Este vorba despre ceea ce numim paralimbaj în psiholingvistică. Componenta energică a comportamentului și expresia ei motrică Activitatea potențială a subiectului este susținută de o cantitate de energie
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
ci o realitate obiectivă verificabilă și constatabilă prin metodele utilizate în neuropsihologie în studiul tonusului muscular. Dar este de asemenea, relevantă și printr-o stare de tensiune resimțită de către subiect pe care o observăm în mod egal în poziția, reacțiile mimice cât și în activitatea de investigare în mediu. De la energie la operativitate Energia este adunată la nivelul întregului organism și se traduce printr-o tensiune mărită a structurii motrice reprezentând o veritabilă “nevoie de mișcare” nespecifică și fără alt scop
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
afazici, internați în spital, la vederea unui discurs televizat al lui Ronald Reagan, în 1984. Cu toții au izbucnit în hohote de rîs. Acești pacienți sufereau de afazie totală și nu puteau înțelege "cuvintele în sine". Însă Sacks afirmă: gesturile, grimasele, mimica prefăcută și mai ales tonalitățile și ritmul fals al vorbirii au fost ceea ce le-a lăsat impresia de nesinceritate acestor pacienți aflați în imposibilitatea de a înțelege cuvintele, dar extrem de senzitivi. Pacienții mei afazici, nefiind și neputînd fi păcăliți de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Îngrijit care să se perpetueze dincolo de momentele și circumstanțele În care a fost rostit. El aparține limbajului colocvial și răspunde nevoilor cotidiene. Nu este autonom și pentru că face parte dintr-un complex comportamental evocator În care mai importante sînt gesturile, mimica, dramatizarea și capătă astfel mai mult o funcție de gesticulație verbală. Rolul cuvintelor spuse nu este doar acela de a scoate lucrurile din anonimat, ci mai ales acela de a le da un relief emoțional și a le Înzestra cu accente
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
limbă, dar nici limba nu există în afara limbajului.De aici rezultă că o limbă dispare dacă oamenii încetează să o mai folosească în limbajul comunicării și al gândirii. Limbajul nu este legat cu necesitate de cuvânt. Există un limbaj al mimicii și al gestului, un limbaj al ochilor și al mâinii. Deci, limbajul este ansamblul mijloacelor care ne ajută să ne exprimăm, să comunicăm, să ne facem înțeleși folosind posibilitățile mintale și senzoriale. Cu cât viața personală și viața colectivă sunt
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
un plan prealabil, nedispunând de o susținere prin dialog. Scrierea implică direct citirea: noi citim succesiv (în gând sau cu voce tare) tot ceea ce scriem; mai mult, pe planul limbajului intern anticipăm tot ceea ce urmează să scriem. Intonația, accentul și mimica, gesticulația - proprie limbajului oral sunt sărac reprezentate prin semne grafice. Cele mai însemnate omisiuni sau erori de ortografie pot schimba înțelesul unor fraze. Deci, scrierea dispune de mai puține mijloace expresive decât vorbirea. Se folosesc însă diverse semne de punctuație
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
spiritului" și, în final, dihotomia adevăr-opinie. Dacă parodia se întemeiază pe un contrast prelungit, pe care textul parodiant îl exhibă într-o manieră amuzantă, ironia se construiește pe un contrast simultan, în care exprimatul contrazice flagrant realitatea gândului prin ton, mimică, gestică sau, în scris, prin indici metatextuali. Când aceștia nu există, ironia ambiguizează demersul polemic și pretinde un grad înalt de comprehensibilitate din partea receptorului. O dată în plus, calitatea ironiei determină o selecție a destinatarului pe criterii intelective care traduc, în
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
garanta succesul pe plajă, Arghezi recompune, minuțios, până în cele mai mici și sugestive detalii, portretul ridicol al adversarului, exhibându-i caraghios nuditatea: "Pântecul și corespondentele lui, acoperite cu două triunghiuri, vor lăsa vizibilă grațios carnea șoldului albă, iar ombilicul cu mimica lui, reproducând în miniatură expresia de inteligență și sarcasm a figurii dumitale cu frunte abdominală, nu este imoral să fie contemplată pe plajă. (Anacolutul întărește sensul descrierii, prelungind, de fapt, scena rizibilă). După ce vei fi lepădat mantaua ce-ți învăluie
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
o sociologie a mass media!). Poșta și Telecomunicațiile nu au monopolul în transmiterea sensului; nici vorbirea sau scrisul. Crede cineva că numai cuvintele sunt semne? Omul transmite și recepționează prin corpul lui, prin gesturi, prin privire, atingere, miros, țipăt, dans, mimică și toate organele fizice pot servi drept organe de transmisie. Nu a identificat Freud o mitologie destul de fecundă, cel puțin până când visul va face obiectul unei științe experimentale, despre ideea că visătorul gândește în imagini și că aceste imagini nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de caracterul amovibil al fotografiilor oficiale, funcționarii noștri de stat, schimbând fotografia murală după fiecare alegeri prezidențiale. Nu doar că aceste trei vârste se suprapun, dar în mod constant ultima reactivează fantoma celei dintâi. Blestemul anteriorității: comunicarea telepatică (prin corp, mimici, gesturi) a precedat, în specie și în fiecare individ, comunicarea simbolică (așa cum imediatul precede mediatul, afectul conceptul și indicele simbolul). Nicio calitate a privirii nu este superioară alteia pentru că i-ar fi posterioară, și cu atât mai puțin exclusivă. Idolul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pe fragmente de os până la pictograme și mitograme (construcții pluridimensionale și radiante). Inventarea trăsăturii rămâne atunci subordonată producerii unei informații (rememorare utilă, enumerare contabilă, indicație tehnică). Să amintim constatările paleontologiei: când nu se mai mulțumește cu o gestică sau o mimică, transmiterea de sens are de ales între fonație și grafie (cuplul față-mână). Sapiens articulează sunete și trasează linii, două operații fără îndoială complementare. Acestea nu mai sunt semnale, ca la animale, ci semne. Scrierea fonetică nu este o creație ex
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ajute să-l hrănească la timp, să-l schimbe), în primele săptămâni de viață (când începe "procesul de fixare socială", iar la capătul primului an de viață, apar la copil memoria, reprezentările etc. necesare învățării limbii), influența limbajelor non-verbale (gestică, mimică) asupra copilului, legăturile afective ce contribuie la fixarea încrederii în el (copilul trebuie lăsat "să exploreze" mediul familial, să aibă multiple contacte cu toți ceilalți din jur, din lumea în care va trăi, să joace o multitudine de roluri sociale
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
dramatizări; Acțiuni proprii de proiectare și organizare a timpului liber. a) Salutul - mod de comunicare Salutul este prima manifestare de curtoazie cu care se întâmpină pe cineva. Deși formele de salut sunt vechi de când lumea, salutul în sine are în mimică, în poziția corpului sau în ținută o infinitate de nuanțe care-i modifică sau îi completează sensul. Un simplu salut poate demonstra cuiva, de pildă, în ce măsură îl stimezi cu condiția să mai adaugi încă un mic gest. Orice salut este
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
lui Prospero - nevăzut. Cum va fi ales Ariel, o ființă metamorfică, să i se arate lui Prospero nu vom ști, din fericire, niciodată. Nici cum, mai târziu, pentru totdeauna pierdut, îl va fi revăzut în amintire: statura, ochii, glasul, pasul, mimica, gesturile, fruntea, părul. Iar neștiința noastră ni-l apropie mai tare, fiind și ea încă un dar secret al libertății. Cât au fost împreună, Prospero nu vorbise despre el cu nimeni, nici măcar cu Miranda. Iar, când vorbește despre spiritele care
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
lui Prospero - nevăzut. Cum va fi ales Ariel, o ființă metamorfică, să i se arate lui Prospero nu vom ști, din fericire, niciodată. Nici cum, mai târziu, pentru totdeauna pierdut, îl va fi revăzut în amintire: statura, ochii, glasul, pasul, mimica, gesturile, fruntea, părul. Iar neștiința noastră ni-l apropie mai tare, fiind și ea încă un dar secret al libertății. Cât au fost împreună, Prospero nu vorbise despre el cu nimeni, nici măcar cu Miranda. Iar, când vorbește despre spiritele care
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]