5,217 matches
-
nicio supărare. Alții au fost adăugați. La fel se întâmplă și pe contul meu de facebook. Așa că nu văd cine să fie supărat, cum insinuează un anonim! Treaba cu ouăle ce trebuie puse în coșuri diferite. Sfat inutil. Nu sunt mitică dâmbovițean, să mă orientez în funcție de cum bate vântul. Nu am făcut-o niciodată și nu o voi face tocmai acum. Ce am de spus, scriu! În situația actuală nu văd altă soluție. Să nu-mi spui că toți sunt la
TABLETA DE WEEKEND (86): VREMEA NEMERNICILOR de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349812_a_351141]
-
având atributele monumentalității sunt supuse, periodic, acțiunilor demolatoare ( Vezi opera lui Eminescu sau Istoria lui Călinescu), cea din urmă devine, într-o astfel de împrejurare, o construcție utopică, inadecvată literaturii noastre, născută ca supracompensare a unui complex de inferioritate al miticilor Manolescu și Ștefănescu. Atunci când se discută despre Eminescu, imediat se inflamează spiritele hrănite la școala etnicismului europenist, perorând că Poetul nu avea dinți în gură,(Sabin Gherman ), că a plagiat, că era antisemit ,etc, etc ... Datorită acestor manipulatori de conștiință
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
științelor. Creștinismul a fost o frână în dezvoltarea științei. Preoții considerau „adevărate” numai „relevațiile făcute de Dumnezeu” de regulă prin reprezentanții săi pe pământ, preoții. Astfel Dumnezeu a „relevat” că pământul, centrul omenirii, este o tobă ținută de un erou mitic sau animale sfinte iar toți aștrii cerului se învârtesc în jurul acestei tobe. Însă Brahma este Cosmosul, iar sufletele muritorilor de pe pământul Indiei „trăiesc” veșnic locuind într-un nufăr pe o planetă oarecare (Nirvana) din cosmos. Nu numai epopeile lor, scrieri
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
este mândria Aviației Române” (pag.11 ) Titlul cărții este potrivit pentru poveștile ce urmează a fi narate.! Mitu lu` Mitu”pare un joc de cuvinte , dar are semnificații adânci: Mit = poveste fabuloasă, legendă (Dex. pg.641) Lucian Blaga, în „Cunoaștrea mitică” demonstrează că mitul e o formă de cunoaștere a misterului, a „nepătrunsului ascuns” Prin mituri ne apropiem de cunoașterea misterului originar, misterul creației universale. Numele de familie Mitu, conform Dicționarului onomastic român este un hipocoristic (diminutiv, formă de alint) de la
RECENZIE MITU` LU MITU, ROMAN DE DRAGOŞ COJOCARU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348072_a_349401]
-
credeți că a fost scorul? Șase la zero, pentru el! Când a văzut că n-are cu cine juca, a dat voie să mergem la culcare. Avea el un prieten cu care juca adesea șah de la egal la egal, unul Mitică, magazioner forestier. Atunci luptele pe tabla de șah erau pe viață și pe moarte. Era cam periculoasă meseria de maestru de parchet. Oricum o făceai, tot erau nemulțumiți muncitorii, unora li se părea că i s-a furat din plată
MAESTRU DE PARCHET de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361992_a_363321]
-
bârfei și agresiunii verbale. Dar Florin Piersic nu folosește cuvântul pentru a zdrobi demnitatea umană. Florin Piersic folosește cuvântul pentru a înnobila caracterul uman. Ar fi de scris uriașe volume despre Florin Piersic, fără să se ajungă la o gândire mitică, ci la o expunere oricât de grandioasă, limitată în fața staturii sale spirituale. E un om curat sufletește, cu dragoste de oameni și de arta spectacolului, e un actor și un om care nu numai că e printre puținii din lumea
FLORIN PIERSIC. RECHEMÂND SPECTATORII, ÎN NUMELE ACTORILOR DE LA FEREASTRA CERULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365876_a_367205]
-
chiar cinic, realitatea spirituală care îl înconjoară. În postfața acelorași „Razne”, Nicolae Florescu spune: „ ... Adolescent întârziat până aproape de vârsta patriarhilor, Cioran și-a repetat la nesfârșit chipul, inițial fixat pe coordonatele limită și în culori de doliu, ca în metafora mitica a șarpelui ouroboros, crescând din sine, hrănindu-se cu sine”. Ouroborosul (sau uroboros), animatorul universal, este reprezentat printr-un șarpe, străvechi simbol al unui zeu indian, gravat pe marginea primelor reprezentări ale lumii, fiind promotorul vieții, cel care creează timpul
CIORAN CEL SINGUR... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365859_a_367188]
-
El se identifică cu năzuințele poporului român. Și opera lui Aron Cotruș n-a fost ferită de obsesivele rezonanțe ale muzicii eminesciene. Cu prilejul împlinirii a 50 de ani de la moartea lui poetului, în poezia „Eminescu” însumează simbolul unității eterne, mitice, a unui neam investit cu o misiune nobilă. În făptura mitică a poetului se adună „ tot sufletul neamului,/cu adâncul adâncului/ cu freamătul codrului,/ cu mireasma ierbilor,/ cu fugile cerbilor,/ cu fiorii piscului/ cu legile sângelui/ iată-l viu, cum
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]
-
Cotruș n-a fost ferită de obsesivele rezonanțe ale muzicii eminesciene. Cu prilejul împlinirii a 50 de ani de la moartea lui poetului, în poezia „Eminescu” însumează simbolul unității eterne, mitice, a unui neam investit cu o misiune nobilă. În făptura mitică a poetului se adună „ tot sufletul neamului,/cu adâncul adâncului/ cu freamătul codrului,/ cu mireasma ierbilor,/ cu fugile cerbilor,/ cu fiorii piscului/ cu legile sângelui/ iată-l viu, cum altul nu-i,/ inimit peste măsură/ în lunateca-i făptură/ Sub
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]
-
categoriilor abisale... de un romantism...creator”, cu stări de melancolie și dor. Și Eminescu și Blaga sunt mari creatori de mituri poetice. Amândoi asimilează natura patriei și a folclorului românesc, modelul paradiziac fiind la Blaga Țara, și la Eminescu Dacia mitică. Erosul se bucură la amândoi de un adevărat cult. Poezia lor de dragoste oscilează între poezia imnică și poezia elegiacă, serafismul, diafanul, transparența, fiind surogatele de bază. De asemenea motivele somnului și ale visului, deși cu alte înțelesuri, le întâlnim
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]
-
la vremurile tulburi, poezia sa este frumoasă, dulce, cu un ușor respirabil aer de munte, pe cărările versurilor sale regăsindu-se poieni cu soare pline de flori, râuri cu ape învolburate sau limpezi, iubiri sub cetină de brad verde, personaje mitice din legendele olimpiene sau din basmele Orientului, adevărate povești întrețesute cu migală, deosebită atenție la detaliu și perseverență. Unele dintre poeziile sale, pasteluri autentice, amintesc de Coșbuc sau Goga, cu versificații rimate și ritmate, debordând de o muzicalitate interioară. Cel
82 DE ANI DE LA NAȘTEREA SA de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1656 din 14 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365906_a_367235]
-
bărbații, mai ales atunci când au la bord o cantitate de trăscău nu rezistă să nu-și povestească aventurile. Și cum cele despre pescuit sunt deja în domeniul banalului, inclusiv chestia cu peștișorul de aur, intră în scenă cele de domeniul miticului. Abia acum se pot afla ce iubiri se produc în sistem cu diferite zâne ale lacurilor, cu ispititoarele rusalce sau știme, ca să nu mai vorbim de cei care pescuiau în mări și aveau în palmares cel puțin o aventură cu
HOBBY de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1656 din 14 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365899_a_367228]
-
Dar și acum, bulgarii cred că vor fi sănătoși tot timpul anului dacă poartă ,,martenitsa” în luna martie. Există o zicală din bătrâni care spune că ,,dacă nu porți mărțișor, Baba Marta va aduce spiritele rele în casa ta”. Caracterul mitic Baba Marta personifică primavara și soarele care poate cu ușurință să ardă fețele sensibile ale oamenilor. Conform credinței naționale, Baba Marta este o bătrână neputincioasă. Acesta este motivul pentru care are tot timpul la ea o vergea de fier în
POVESTEA MĂRŢIŞORULUI ŞI A ZILEI DE 8 MARTIE de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365234_a_366563]
-
tină,/ vor înflori în cimitir, deasupra noastră ghiocei./ Azi ninge, mâine va ploua, apoi va fi o zi senină,/ Va mirosi a liliac, a caprifoi și-a flori de tei.” (poezia “Doar o viață de om” pag 37). Panteism păgân, mitic. La nivelul imagistic și la cel expresiv , poate și din cauza explicitării și a utilizării unor stereotipii biblice, poeta crează ceea ce este de dinainte văzut și știut. Există însă și poeme unde depășește banalitatea biblică și sare din tipar, cum se
MAICĂ POEZIE de SIMION BOGDĂNESCU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365522_a_366851]
-
Moisei - Maramureș - vatră de spiritualitate și sihăstrie autentică, vegheată de duhul Bătrânilor Cuvioși și al Părinților Bisericii ... Mănăstirea Moisei, așezată în zona mirifică a Maramureșului Voievodal și Istoric, din cuprinsul Episcopiei Maramureșului și Sătmarului, respiră și astăzi în ritmul timpului mitic. Nicăieri în spațiul românesc, strămoșii și moșii nu sunt mai unchiași și mai mătuși, în sens spiritual, ca în Moiseiul secolului XXI. Veacurile s-au topit, amalgamându-se cu evenimente cu tot într-un șuvoi ca o combustie din care se
MĂNĂSTIREA MOISEI – MARAMUREŞ – VATRĂ DE SPIRITUALITATE ŞI SIHĂSTRIE AUTENTICĂ, VEGHEATĂ DE DUHUL BĂTRÂNILOR CUVIOŞI ŞI AL PĂRINŢILOR BISERICII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 952 din 09 august 20 [Corola-blog/BlogPost/364969_a_366298]
-
-vă și vă veseliți, că plata voastră multă este în ceruri“ (Matei 5, 12). (Cf. http://www.ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/tabara-de-pictura-la-manastirea-moisei) Acum, în încheierea acestui scurt material - jurnal, voi mărturisi faptul că am trăit la Moisei un crâmpei din timpul mitic al Maramureșului. O ninsoare de noapte ne-a acoperit sufletele cu amintiri și liniști tămăduitoare. Dimineața, ne-am rugat la icoana Maicii Domnului făcătoare de minuni, primită în dar de mănăstire de la un călugăr din Muntele Athos, care se află
MĂNĂSTIREA MOISEI – MARAMUREŞ – VATRĂ DE SPIRITUALITATE ŞI SIHĂSTRIE AUTENTICĂ, VEGHEATĂ DE DUHUL BĂTRÂNILOR CUVIOŞI ŞI AL PĂRINŢILOR BISERICII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 952 din 09 august 20 [Corola-blog/BlogPost/364969_a_366298]
-
zdrențuite ale sufletului, revigorând, astfel: puterea, voința, rezistența în fața loviturilor kharmei. Ionel SIMA se dovedește, el însuși, un călător printre stele, un para-zburător heliadean, ca personaj magic, aducător de eros dar și de suferință. Lirica sa conține fine inserțiuni de mitic, trasând pe harta destinului veritabile ” Cărări printre stele”, căi spre împlinirea viselor, aparent intangibile. Simplitatea și expresivitatea versurilor, limbajul fără nicio urmă de aroganță livrescă, multiplele pasaje auctoriale, cromatica rezervată a tablourilor sale existențiale, tăcerea înțeleaptă, iată câteva dintre resursele
„CĂRĂRI PRINTRE STELE” (VERSURI) DE IONEL SIMA (BAIA MARE) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 990 din 16 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365051_a_366380]
-
în durerea lăuntrică a unchiului său. Timișoara se reflecta în privirea pierdută a mătușii sale, în privirile pline de reproș aruncate bărbatului ei. Din cauza lui amândoi băieții, Radu și Gheorghe plecaseră “tocmai la Timișoara”. Pe rând îi plecaseră și fetele: Mitica, Ioana și Stela, ce-i drept nu la Timișoara ci mult mai aproape. Lângă ea rămăsese Florica dar sufletul îi tânjea mai mult după Gheorghe. Acesta ajunsese un munte de om și de când plecase, pentru ea viața satului Fierbinți dispăruse
XI. CASA SUFLETULUI MEU de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365168_a_366497]
-
fiind un doctor extrem de respectat și avizat . ZĂPADA NEAGRĂ, sub semnătura Ștefania Oproescu vibrează și acum după 7 ani de la apariție , estetic și emoțional. Iar referințele critice semnalizează cu acuratețe valențele creatoare ale autoarei : „ Proză de introspecție, cu infiltrații fantastice, mitice și cu dezvoltare epică în spirală, schițele Ștefaniei Oproescu intrigă prin tehnica subtilă a trecerii de la real la ficțional și iluzoriu”(Valeria Manta Tăicuțu). „Ce m-a surprins în această carte, dincolo de calitățile narative ale autoarei, a fost felul în
ZĂPADA NEAGRĂ-POTRIVELI ŞI COINCIDENŢE AUCTORIALE, ARTICOL DE VIRGINIA PARASCHIV de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365270_a_366599]
-
un interviu în cotidianul „Secera și Ciocanul” din Pitești (1965). Era perioada când am cunoscut-o pe viitoarea mea soție, poeta Titina Nica Țene, și când Poezia îmi ținea de foame. În poeziile mele de început cântam copilăria ca timp mitic, evocat fără recursuri proustiene. Ereau tulburătoare retrăiri, neminate de alegorii leopordine sau melancolii eminesciene, a vremii primelor iubiri. Mai târziu poemele publicate în zeci de antologii, în volumele: „Ochi deschis (1974), „Fuga statuilor” (1979) sau „Cerul meu de hârtie / My
ORCE CĂLIMARĂ POATE SĂ DEVINĂ UN VEZUVIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1134 din 07 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364838_a_366167]
-
ca să ne delectăm cu o lectură plăcută, aleasă, care să ne facă fericiți. Este o carte care, cu siguranță, va fi apreciată și căutată de acea tipologie de lectori îndrăgostiți de literatura de călătorii, care le aduce în fața ochilor ținuturi mitice, exotice, peisaje nemaivăzute, romantice, unde poate nu vor putea ajunge niciodată ... O asemenea carte minunată care îți îmbogățește cunoștințele despre insula Cipru, despre civilizația actuală și civilizațiile mediteraneene care s-au perindat în istorie și care îți încântă sufletul este
LANSARE DE CARTE LA AMBASADA ROMÂNIEI DIN CIPRU de VERONICA IVANOV în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364866_a_366195]
-
o semnificație mult mai adâncă, ducând cu gândul la unele ritualuri arhaice și la obiceiuri perpetuate din antichitate. Taurul a fost animalul totemic al multor popoare din bazinul mediteranean. Hitiții și arameii îl divinizau, pe post de simbol al fecundității mitice, al puterii supranaturale a zeilor. Cretanii culturii minoice practicau un ceremonial cu o scenografie elaborată, care prevedea mișcări complicate de eschivă și sărituri peste taurul în plină alergare. Perșii obișnuiau să-și „boteze” novicii proaspăt inițiați cu sângele unui taur
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]
-
ale lui), care abordează, realitatea istorică imediată, prin elemente mitologice, unde vânzarea umbrei, a sufletului și pactul cu diavolul devin vânzarea de oase, elemente alegorice ce exprimă contrariul trăirii în demnitate. Reabilitare spectacularității, bazată pe trei categorii dominate: conflictuale, psihologice (mitice) și scenice, pentru Dumitru Velea este mijloc de a exprima un întreg evantai de motive dramaturgice: conflictul credință-religie, opțiunea tragică, căutarea adevărului prin mit, sondarea realității prin filozofie, sacrificiul, demonia, credința în adevăr, psihologia circumstanțială, spațiul de element participativ și
DUMITRU VELEA-PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 386 din 21 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366593_a_367922]
-
istoriei întronate de multă vreme în spațiul planetei Pământ. Capabilă a-și expune privirilor, cu minuția unui bătrân geometru antic, îndelung pervertita-i corporalitate bine înfiptă în păienjenișul haotic mondial al momentului și conturându-și cu nonșalanță trunchiul unei „concepții” mitice postmoderne exhaustiv descărnate de estetica superioară a ființării Omului prezent (concepție umplută până la refuz, desigur, cu faciesul sui-generis al declinului general promovat cu mare intensitate la toate nivelurile azi - cu deosebire, în sfera mediatică -), pornografia secolului XXI își dezgolește lipsită
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
al narațiunii propriu-zise și chiar și cel al rememorărilor. Intâlnim aici o intersectare de timpuri care îndeamnă la meditație, la descifrarea semnificațiilor existențiale. În cuprinsul romanului se găsesc câteva simboluri care dau efect narațiunii și în același timp au valoare mitică : geamănul, oglinda, creatorul, dușmanul din umbră. Ele devin uneori și obsesii care aprind conflictul interior al personajului central. ..Scriitorul ne poartă pe meleagurile maramureșene, atât de cunoscute lui din perioada studenției la Baia Mare, valorificând lexicul specific acestei zone, tradițiile și
INELUL DE IARBĂ -UN SIMBOL AL IUBIRII ETERNE, CRONICĂ DE PROF.MIRCEA DAROŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366628_a_367957]