6,060 matches
-
nu ratați Rhythm of the Dance Romanian Tour 2012”. Rhythm of the Dance este o producție complexă și completă, care ridică entertainment-ul la rang de artă. De-a lungul spectacolului, publicul este purtat într-o călătorie epica prin timp, din mitologia antică, cu frumoasele povești cu eroi celți, până la încercările emigranților irlandezi în lume, din ținutul stâncos Connemara, purtător al tradițiilor irlandeze, până la modernii zgârie-nori din New York și cu multe surprize pe parcurs. Show-ul impresionează profund audiență și lasă impresia
"Rhythm of the Dance" la Iasi, 17 februarie [Corola-blog/BlogPost/95263_a_96555]
-
să te-nveșmînte la geam un cer cum un pat pliant nerăbdător și tu rămîi goală aidoma Infinitului. Venus Lenevite ferestre moi cum mătasea lascivă înaintezi pas cu pas în trecut ca-n viitor pe creștetul tău apele-adunate aidoma unui coc. Mitologie blocată îngeri așezați în coșuri cum ouă proaspete uși puse cu fața la perete asemeni delincvenților bile atît de lucioase încît tremură de frig nori din care poți mulge lapte trandafiri care exală muzici cum casetofoane broșe care plîng cu lacrimi de
Gheorghe Grigurcu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Imaginative/10387_a_11712]
-
universal - unde sunt zăpezile de altădată - poemele ni-l arată pe poet la cei 77 de ani, disputat de pământ și de azur, de nebunie și înțelepciune, de singurătate (,mulți prieteni s-au desprins din rânduri") și dor după ireversibila mitologie personală (deplinătatea vieții în peisajul transilvan). Alternând ritmul unui amplu melos învăluitor și rima versatilă ce amintesc de dramatismul versurilor târzii ale lui Vasile Voiculescu, cu tropul febrilei elegii eufonice tip "mai am un singur dor" sau "stelele-n cer
Iconografie transilvană by Geo Vasile () [Corola-journal/Imaginative/10490_a_11815]
-
colosalul în sine admite mai greu dramele mărunte. Pentru ochiul cititorului din România, harta imperiului sovietic este - în sine - o formă de zoom. Pe care inerțiile locale îl fac destul de incomod, dar cum nu se poate mai clar. Chiar și mitologiile acelui spațiu sunt mai credibile. Ele se livrează la prima mână, aparțin celei dintâi serii de surogate și generează un orgoliu foarte apropiat de franchețe. Mi se pare interesant să urmărim comparativ textele din muzica românească dinainte de '89 (și, vai
Născut în 1971 by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10068_a_11393]
-
în memorie un deal și o vale; în șemineul de la capătul casei, aprinde niște vreascuri cercuri-cercuri jur împrejurul etherului, cântă-mi holeirunda vieții fără de moarte; fă-mi dansul cu săbii, la flăcări pe gheața de la geamuri, desfășoară mi, de-afară, mitologia aspră sublimă pune acolo și arborele a o mie de ani în care-am fost seva și ceasul de roire a o mie de cercuri și cântă, până la ziuă, holeirunda cât pentru o mie de ani cântă-mi, în patria
Nazaria Buga by Nazaria Buga () [Corola-journal/Imaginative/10533_a_11858]
-
Cum se vede lumea prin ochii tăi de azi? Ioana Nicolaie: Mi-e greu să răspund la această întrebare, nu numai din cauza emoției rememorării, ci, mai ales pentru că aproape tot ce-am scris pînă acum încearcă să recupereze ceva din mitologia și strălucirea acelui început de biografie personală. Da, vin dintr-un oraș mic din nordul țării, dintr-o stațiune balneoclimaterică transplantată într-un loc arhaic, dintr-o lume care mi-a fost dată și ca s-o port cu mine
Femeia de lângă Mircea Cărtărescu by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18840_a_20165]
-
putea merge norocul meu până acolo?‘» De ce am intitulat însemnările de față HARTA ȚINUTULUI CARAGIALE? Să ne imaginăm universul Operei scriitorului sub forma unei hărți care consemnează și oferă, în același timp, informații de geografie fizică, economică, demografică, de sociologie, mitologie, mentalități și moravuri, de etnologie și câte încă altele: cine s-ar încumeta să «citească» o asemenea hartă în absența unui... profesor și a unei legende minuțios și limpede alcătuite?! Ei bine, Marin Bucur se dovedește a fi profesorul ideal
Harta ținutului Caragiale by Stefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/13510_a_14835]
-
semn. Note la poezia lui Eugen Bunaru Eugen Bunaru a debutat, în 1981, cu volumul de poezie Alegerea surâsului , (Ed. Litera). Versurile sale de început, cum au observat imediat comentatorii, semnalează un autor bine instalat în discursul nonconvențional și în “mitologia” modernă a cotidianului (V. Marineasa, 1981), un optzecist decis, ce-și asumă, conștient, alegerea. De altfel, poetul își încercase condeiul, cu ani înainte, în confruntările Cenaclului studențesc “Pavel Dan” ori în paginile unor reviste la care colabora curent. Apropiat de
REFERENT ŞI SEMN. NOTE LA POEZIA LUI EUGEN BUNARU de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1337 din 29 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/358222_a_359551]
-
semn. Note la poezia lui Eugen Bunaru Eugen Bunaru a debutat, în 1981, cu volumul de poezie Alegerea surâsului , (Ed. Litera). Versurile sale de început, cum au observat imediat comentatorii, semnalează un autor bine instalat în discursul nonconvențional și în “mitologia” modernă a cotidianului (V. Marineasa, 1981), un optzecist decis, ce-și asumă, conștient, alegerea. De altfel, poetul își încercase condeiul, cu ani înainte, în confruntările Cenaclului studențesc “Pavel Dan” ori în paginile unor reviste la care colabora curent. Apropiat de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/358223_a_359552]
-
și semn. Note la poezia lui Eugen BunaruEugen Bunaru a debutat, în 1981, cu volumul de poezie Alegerea surâsului , (Ed. Litera). Versurile sale de început, cum au observat imediat comentatorii, semnalează un autor bine instalat în discursul nonconvențional și în “mitologia” modernă a cotidianului (V. Marineasa, 1981), un optzecist decis, ce-și asumă, conștient, alegerea.De altfel, poetul își încercase condeiul, cu ani înainte, în confruntările Cenaclului studențesc “Pavel Dan” ori în paginile unor reviste la care colabora curent. Apropiat de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/358223_a_359552]
-
unde cresc portocalii", de fenomenul misticismului și profetismului la evrei, la care revine adesea, sau de traducerea poemelor lui Heine și Yehuda Halevi. În toate subiectele abordate, tînărul scriitor se simte acasă, face considerații sociologice și antropologice, se cufundă în mitologie, istoria antică și mai ales în Biblie, citează pe Ptolomeu, Homer și Ecclesiastul, Psalmii lui David și ditirambii lui Pindar, analizează, compară, cîntărește, trage concluzii inedite. În această lumină, cel mai incitant și amplu studiu rămîne cel care dă titlul
Fundoianu, eseist, filozof și profet by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Memoirs/16140_a_17465]
-
conștient și simțindu-se culpabil de imoralitatea lor. Arta elenă este însuflețită îndeosebi de lumea exterioară, arta iudaică interpretează mai puțin obiectele din afară cît stările de suflet. Fundoianu numește ideile care stăteau la baza lor, idei exogene și endogene. Mitologia greacă e creată cu idei exogene, Biblia e însă scrisă cu idei endogene. Nu mai puțin de cinci capitole din acest studiu sînt consacrate misticii iudaice, fenomenului profetismului și falșilor profeți ai Cabalei, pînă la apariția hasidismului cu extazul lui
Fundoianu, eseist, filozof și profet by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Memoirs/16140_a_17465]
-
Iris un nume atât de straniu. Toate celelalte hoteluri din zonă aveau nume legate de mare. Doar al nostru se numea Iris. - Se referă la stânjenel, care e o floare foarte frumoasă, nu? Face trimitere și la zeița curcubeului din mitologia greacă. Elegant, nu ți se pare? Așa îmi explicase bunicul mândru, când eram mică. Însă în grădina hotelului nu aveam stânjenei. Nici trandafiri, panseluțe sau narcise. Aveam doar un corn lăsat să crească în voie, un arbore zelkova și în
Yōko Ogawa Hotel Iris by Iuliana Oprina () [Corola-journal/Journalistic/2840_a_4165]
-
la harpă cu capul înclinat gânditor într-o parte. Nu avea buze și pleoape, lucru care îi dădea un aer foarte trist. Oare de unde știa bunicul meu de zeiță? Noi nici măcar nu aveam o bibliotecă în casă, darămite cărți de mitologie greacă. Am încercat să mi-o imaginez pe zeița curcubeului - ceafă delicată, sâni generoși, ochi privind în depărtare, straie diafane, pictate în cele șapte culori. Cu un singur fâlfâit al veșmântului său, putea să vrăjească întreaga lume. Dacă zeița curcubeului
Yōko Ogawa Hotel Iris by Iuliana Oprina () [Corola-journal/Journalistic/2840_a_4165]
-
Memoriile lui Hadrian (Ed. Humanitas, 25 lei); Jean Libis - Mitul androginului (Ed. Dacia, 23,33 lei); Simone Weil - Forme de iubire implicită a lui Dumnezeu (Ed. Humanitas, 15 lei); Michael Drosnin - Codul Bibliei (Ed. Nemira, 16,35 lei); Philippe Walter - Mitologie creștină: sărbători, ritualuri și mituri din Evul Mediu (Ed. Artemis, 16,50 lei); Mark Stengler - Remediile naturiste ale medicului homeopat (Ed. All, 44,90 lei); xxx Emoțiile distructive: dialog științific cu Dalai Lama consemnat de Daniel Goleman (Ed. Curtea Veche
Agenda2005-35-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284140_a_285469]
-
și uitați de Marele Genitor (Unul pentru vechii indieni) în această armonioasă imensitate numită Cosmos de grecii antici, motiv pentru care făceau o clară și categorică distincție între lumea sublunară a muritorilor și cea supralunară a nemuritorilor din credințe și mitologii. Se poate spune că la limită fiecare om reprezintă o lume - lumea lui populată cu gânduri, sentimente, vise, iluzii și deziluzii, sau ceea ce numim universul lăuntric. Tocmai de aceea se spune despre oamenii interiorizați, respectiv despre acei vizionari ce fac
LUMEA LUMILOR SAU UNIVERSUL UNIVERSURILOR PARALELE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384463_a_385792]
-
este o amintire vie a principiului Dac de a se veseli când un om scapă de truda vieții și trece la odihna veșnică. Da! Dar de ce oare academicianul amintit mi-a dus firul gândirii tocmai la Lohengrin, fiul lui Parsival? Mitologia greacă este plină de eroi militari. Foarte rar apar personaje nelegate de război. Aceea gotică pune mai multă bază pe religie legând faptele eroilor militari de percepte creștine. Bunătatea, dreptatea și chiar punctualitatea sunt merite pe care eroii le au
UN OM ÎNTRE OAMENI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384496_a_385825]
-
nelegate de război. Aceea gotică pune mai multă bază pe religie legând faptele eroilor militari de percepte creștine. Bunătatea, dreptatea și chiar punctualitatea sunt merite pe care eroii le au în prim plan în activitatea lor. Și românii au o mitologie proprie dar nu și rapsozi ca Homer care să o fi popularizat. Ea cultivă vitejia haiducilor care jefuind îmbogățiții vremii împart necăjiților averile dobândite. Totodată cântă eroismul țăranului, îndeosebi a păstorului care singur singurel își paște mioarele pe creste muntoase
UN OM ÎNTRE OAMENI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384496_a_385825]
-
să o fi popularizat. Ea cultivă vitejia haiducilor care jefuind îmbogățiții vremii împart necăjiților averile dobândite. Totodată cântă eroismul țăranului, îndeosebi a păstorului care singur singurel își paște mioarele pe creste muntoase, împotriva unor hrăpăreți răuvoitor care râvnesc turma. O mitologie pastorală plină de farmec și duioșie. In contrast mitologia gotică are două aspecte. Cântarea nibelungilor cultivă eroi ca acei descriși de Homer care-și apără nu numai Dulcineele de ocazie ci populații întregi năpăstuite, Al doilea val, datând relativ recent
UN OM ÎNTRE OAMENI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384496_a_385825]
-
jefuind îmbogățiții vremii împart necăjiților averile dobândite. Totodată cântă eroismul țăranului, îndeosebi a păstorului care singur singurel își paște mioarele pe creste muntoase, împotriva unor hrăpăreți răuvoitor care râvnesc turma. O mitologie pastorală plină de farmec și duioșie. In contrast mitologia gotică are două aspecte. Cântarea nibelungilor cultivă eroi ca acei descriși de Homer care-și apără nu numai Dulcineele de ocazie ci populații întregi năpăstuite, Al doilea val, datând relativ recent (sec. 12) creează eroi pe bază religioasă Astfel „Sfântul
UN OM ÎNTRE OAMENI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384496_a_385825]
-
și-i ascultă pe părinți. Iar prin timp, cu-nțelepciune îl descoperă-ntre sfinți. Și vor duce mai departe prin vremuri, adulți fiind, ritualuri scrise-n carte. Pe copii, frumos mințind. Nimeni din lume nu știe Moșul de unde vine. Străbătând mitologie, misterios rămâne. MINUNEA NAȘTERII Aștept să vină Iarna, colinde să ascult! Să mai sărut icoana cu Prunc Iisus născut! Tradiții renăscute, cântă și îngerii. Creștinii să asculte minunea Nașterii! Cu har purificator, de credință sfântă, ritul sărbătorilor, sufletu-mi încântă
TRADIŢII CREŞTINE DE IARNĂ (POEZII) de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1459 din 29 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384570_a_385899]
-
să știi ! Îmi plec de taine coronița Pe frunte ce mi-ai pus cândva, Și ochii îmi ascund dorința -unde mă duc, cănd nu-s a ta?!- Îngenunchez ca-n ritualuri De Ifigenii date-n dar, Nu ma salvează zeitatea Mitologiilor, măcar...; Să fiu altarurilor smirna, Caișilor, floarea-napoi, Să fiu picturilor culoarea Și clipei să fiu pol de doi, În Rugăciune toate-s spuse ! Se-nchide cartea... M-ai atins?! Căci peste toată închinarea, Te simt :ești înger... dinadins! Shanti
ÎNGER DINADINS de SHANTI NILAYA în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384599_a_385928]
-
în literatura română poți găsi un roman cu prozodie rimată fără să alunece în poetizare inutilă este “Planeta insulară” de Mircea Pavel Morariu, apărut în anul 2013, la Editura “ Napoca Nova”. Acesta face parte din specia romanescă ce are o mitologie proprie și fragmente livrești cu substanță epică genuină. Autor al romanului de succes “Catacombe”, ce abordează fenomenul transcendentalului, scriitorul de data aceasta vine în fața cititorilor săi cu un roman ce ne surprinde prin forma textuală și subiect, ce-mi amintește
CONCEPTE FUNDAMENTALE DESPRE VIAȚĂ ÎN OPERA LITERARĂ A SCRIITORULUI MIRCEA PAVEL MORARIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382304_a_383633]
-
Nu chiar de patru labe dar și în trei nu mai este biped. Poate însă copilul, proaspăt ridicat în două picioare să fie considerat om? Istoria artelor abundă de „oameni mari”, artiști cu însemnate opere, având vârsta de sub 5 ani. Mitologia și chiar istoria tehnicii amintește des despre celebrități foarte „nevârstnice”, oricum sub 10 ani, vârsta împlinirii funcției de reproducere. Nu cumva desconsiderăm copilul numai pentru faptul ca a ajuns prea recent pe lume? Zic unii, uneori chiar copii dotați, că
COPILUL, UN OM ÎN MINIATURĂ? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383822_a_385151]
-
Țării Românești) o cupă mare de aur, cu care călătorii să-și potolească setea. Se spune că, de-a lungul domniei sale, cupa nu a dispărut; și mai mult, oamenii nu aveau curaj să o atingă. O altă poveste răspândită în mitologie este cea a punguței boierului. Se spune că într-o zi voievodul, dorind să testeze onestitatea unui boier, i-a sustras o pungă cu 100 de bani de aur. După o zi, boierul ar fi venit la Vlad, alarmat, că
VLAD ȚEPEȘ de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383917_a_385246]