993 matches
-
cu comunitatea și societatea, ținând cont de determinarea lui istorică. III. CONȚINUTURI 1. Viața primilor creștini. Viață și slujirea apostolului Pavel 2. Creștinătatea din sfârșitul secolului I. până la Constantin cel Mare Creștinismul că religie de stat; Erezii și secte; Origine; Monahismul; Misiunea; Sinoadele ecumenice 3. Biserică celor două imperii române Schisma; Iconoclastul; Deosebirile dogmatice 4. Epoca cruciadelor Regatul latin din Ierusalim; Richard Inima de Leu; Schimbarea tendinței cruciadelor 5. Albigentii Motivele nașterii sectelor secolelor XI-XIII.; Valdezii, albigentii; 6. Jan Hus și
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
cu comunitatea și societatea, ținând cont de determinarea lui istorică. III. CONȚINUTURI 1. Viața primilor creștini. Viața și slujirea apostolului Pavel 2. Creștinătatea din sfârșitul secolului I. până la Constantin cel Mare Creștinismul ca religie de stat; Erezii și secte; Origene; Monahismul; Misiunea; Sinoadele ecumenice 3. Biserica celor două imperii române Schisma; Iconoclastul; Deosebirile dogmatice 4. Epoca cruciadelor Regatul latin din Ierusalim; Richard Inimă de Leu; Schimbarea tendinței cruciadelor 5. Albigenții Motivele nașterii sectelor secolelor XI-XIIL; Valdezii, albigenții; 6. Jan Hus și
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
și alte activități compatibile cu viața monahală aprobate de chiriarh, personalul monahal fiind dator ca, pe lângă ascultările din obște, să lucreze în cadrul acestora, acolo unde sunt organizate. Articolul 78 (1) Primirea în mânăstire a celor ce doresc să intre în monahism se face la cererea scrisă a candidatului, cu recomandare de la duhovnic și stareț(ă) și cu aprobarea chiriarhului. ... (2) Vârsta minimă pentru primirea în mânăstire, ca novice, este de 18 ani. Sub această vârstă, dar nu mai puțin de 16
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
vârstă, dar nu mai puțin de 16 ani, este necesar acordul scris al părinților sau tutorilor legali. De asemenea, este interzisă închinovierea și promovarea în cinul monahal a celor cu obligații și responsabilități familiale sau urmăriți penal. ... (3) Tunderea în monahism se face, cu aprobarea chiriarhului, după cel puțin 3 ani de cercetare canonică și viețuire în mânăstire. Derogarea de la această regulă o poate decide numai chiriarhul, din motive misionare urgente. ... (4) Hirotonirea monahilor în treapta de ierodiacon și ieromonah se
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
prin lege. ... D. Dispoziții privind dreptul de succesiune al ierarhilor și al monahilor Articolul 192 Eparhiile au vocație asupra tuturor bunurilor succesorale ale ierarhilor lor. Articolul 193 Bunurile călugărilor și călugărițelor aduse cu dânșii sau donate mânăstirii la intrarea în monahism, precum și cele dobândite în orice mod în timpul viețuirii în mânăstire rămân în totalitate mânăstirii de care aparțin și nu pot face obiectul revendicărilor ulterioare. Articolul 194 Pentru ierarhii pensionați sau retrași, Sfântul Sinod va reglementa drepturile acestora în conformitate cu prevederile statutare
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
cu comunitatea și societatea, ținând cont de determinarea lui istorică. III. CONȚINUTURI 1. Viața primilor creștini. Viață și slujirea apostolului Pavel 2. Creștinătatea din sfârșitul secolului I până la Constantin cel Mare Creștinismul că religie de stat; Erezii și secte; Origene; Monahismul; Misiunea; Sinoadele ecumenice 3. Biserică celor două imperii române Schisma; Iconoclastul; Deosebirile dogmatice 4. Epoca cruciadelor Regatul latin din Ierusalim; Richard Inima de Leu; Schimbarea tendinței cruciadelor 5. Albigentii Motivele nașterii sectelor secolelor XI-XIII; Valdezii, albigentii 6. Jan Hus și
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
cu comunitatea și societatea, ținând cont de determinarea lui istorică. III. CONȚINUTURI 1. Viața primilor creștini. Viață și slujirea apostolului Pavel 2. Creștinătatea din sfârșitul secolului I până la Constantin cel Mare Creștinismul că religie de stat; Erezii și secte; Origene; Monahismul; Misiunea; Sinoadele ecumenice 3. Biserică celor două imperii române Schisma; Iconoclastul; Deosebirile dogmatice 4. Epoca cruciadelor Regatul latin din Ierusalim; Richard Inima de Leu; Schimbarea tendinței cruciadelor 5. Albigentii Motivele nașterii sectelor secolelor XI-XIII; Valdezii, albigentii 6. Jan Hus și
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
lucrărilor sfinte, cel mult până la un an; ... f) pierderea oficiului de paroh, respectiv a altei funcții în Biserică; ... g) oprirea pe tot timpul vieții de la săvârșirea lucrărilor sfinte; ... h) caterisirea, ... i) caterisirea și excluderea din Comunitatea bisericească; ... j) excluderea din monahism; ... k) excluderea definitivă din Comunitatea bisericească și anatema. ... (2) Pedepsele pentru delictele bisericești săvârșite de către credincioși sunt următoarele: a) pierderea temporară a unor drepturi și onoruri în Biserică; ... b) excluderea din Comunitatea bisericească pe o anumită perioadă de timp; ... c
HOTĂRÂRE nr. 1.709 din 17 decembrie 2008 privind recunoaşterea Statutului Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
audierii în direct în fața Sfântului Sinod. Plângerea trebuie să fie adresată Sfântului Sinod prin arhiereul eparhiot. Articolul 274 (1) Atunci când sentința este pronunțată împotriva clericilor ambelor cinuri referitoare la caterisire, la caterisire împreună cu excludere din Comunitatea bisericească, la excludere din monahism, la excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema ori pentru credincioși prin excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema, o astfel de hotărâre a Consistoriului bisericesc eparhial, în privința pedepsei, se comunică conform obligației funcției Sfântului Sinod, care analizează documentele ce provin de la
HOTĂRÂRE nr. 1.709 din 17 decembrie 2008 privind recunoaşterea Statutului Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206810_a_208139]
-
lucrărilor sfinte, cel mult până la un an; ... f) pierderea oficiului de paroh, respectiv a altei funcții în Biserică; ... g) oprirea pe tot timpul vieții de la săvârșirea lucrărilor sfinte; ... h) caterisirea, ... i) caterisirea și excluderea din Comunitatea bisericească; ... j) excluderea din monahism; ... k) excluderea definitivă din Comunitatea bisericească și anatema. ... (2) Pedepsele pentru delictele bisericești săvârșite de către credincioși sunt următoarele: a) pierderea temporară a unor drepturi și onoruri în Biserică; ... b) excluderea din Comunitatea bisericească pe o anumită perioadă de timp; ... c
STATUTUL din 17 decembrie 2008 Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206811_a_208140]
-
audierii în direct în fața Sfântului Sinod. Plângerea trebuie să fie adresată Sfântului Sinod prin arhiereul eparhiot. Articolul 274 (1) Atunci când sentința este pronunțată împotriva clericilor ambelor cinuri referitoare la caterisire, la caterisire împreună cu excludere din Comunitatea bisericească, la excludere din monahism, la excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema ori pentru credincioși prin excludere definitivă din Comunitatea bisericească - anatema, o astfel de hotărâre a Consistoriului bisericesc eparhial, în privința pedepsei, se comunică conform obligației funcției Sfântului Sinod, care analizează documentele ce provin de la
STATUTUL din 17 decembrie 2008 Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timişoara. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206811_a_208140]
-
Expozițiile pot fi însoțite de 1 (un) curator, pentru o perioadă ce nu poate depăși 10 (zece) zile. Articolul 18 (1) Părțile încurajează cooperarea directă dintre instituțiile specializate în realizarea unor programe comune de cercetare a monumentelor rupestre paleocreștine, originilor monahismului, artei copte. ... (2) Părțile încurajează organizarea, în colaborare cu marile muzee din Republica Arabă Egipt, de expoziții pe diverse tematici, ca de exemplu "Vestigii antice din Egipt" sau "Arta coptă". ... (3) Detaliile vor fi stabilite pe canale diplomatice, în conformitate cu legile
PROGRAM EXECUTIV din 6 decembrie 2010 al Acordului de cooperare în domeniile învăţământului, ştiinţei şi culturii dintre Guvernul României şi Guvernul Republicii Arabe Egipt pentru anii 2010-2013. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228949_a_230278]
-
și alte activități compatibile cu viața monahală aprobate de chiriarh, personalul monahal fiind dator ca, pe lângă ascultările din obște, să lucreze în cadrul acestora, acolo unde sunt organizate. Articolul 78 (1) Primirea în mânăstire a celor ce doresc să intre în monahism se face la cererea scrisă a candidatului, cu recomandare de la duhovnic și stareț(ă) și cu aprobarea chiriarhului. ... (2) Vârsta minimă pentru primirea în mânăstire, ca novice, este de 18 ani. Sub această vârstă, dar nu mai puțin de 16
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
vârstă, dar nu mai puțin de 16 ani, este necesar acordul scris al părinților sau tutorilor legali. De asemenea, este interzisă închinovierea și promovarea în cinul monahal a celor cu obligații și responsabilități familiale sau urmăriți penal. ... (3) Tunderea în monahism se face, cu aprobarea chiriarhului, după cel puțin 3 ani de cercetare canonică și viețuire în mânăstire. Derogarea de la această regulă o poate decide numai chiriarhul, din motive misionare urgente. ... (4) Hirotonirea monahilor în treapta de ierodiacon și ieromonah se
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
prin lege. ... D. Dispoziții privind dreptul de succesiune al ierarhilor și al monahilor Articolul 192 Eparhiile au vocație asupra tuturor bunurilor succesorale ale ierarhilor lor. Articolul 193 Bunurile călugărilor și călugărițelor aduse cu dânșii sau donate mânăstirii la intrarea în monahism, precum și cele dobândite în orice mod în timpul viețuirii în mânăstire rămân în totalitate mânăstirii de care aparțin și nu pot face obiectul revendicărilor ulterioare. Articolul 194 Pentru ierarhii pensionați sau retrași, Sfântul Sinod va reglementa drepturile acestora în conformitate cu prevederile statutare
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
culturale reprezentative și ale altor organizații pentru a realiza schimburi de experiență. ... Secțiunea a 2-a Patrimoniu cultural Articolul 19 (1) Părțile încurajează cooperarea directă dintre instituțiile specializate în realizarea unor programe comune de cercetare a monumentelor rupestre paleocreștine, originilor monahismului și artei copte. ... (2) Părțile încurajează organizarea, în colaborare cu marile muzee din Republica Arabă Egipt, de expoziții pe diverse tematici, ca, de exemplu, "Vestigii antice din Egipt" sau "Arta coptă". ... (3) Detaliile vor fi stabilite pe canale diplomatice, în conformitate cu
PROGRAM DE COOPERARE din 25 martie 2016 privind domeniile educaţiei, culturii şi în alte domenii conexe între Guvernul României şi Guvernul Republicii Arabe Egipt. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/271469_a_272798]
-
castitatea, liniștea deplină, calmul și anihilarea factorilor perturbatori ai pasiunii. Śīla vizează în general normele de conduită. Există diferite grade ale acestei conduite care corespund "moralității de bază" (cele cinci porunci), "principiilor de bază ale moralei ascetice" (cele opt porunci), "monahismului noviciatului" (cele zece porunci) și "monahismului" (Vinaya or Patimokkha). Oamenii de rând acceptă de obicei să își asume respectarea "celor cinci porunci" care sunt comune tuturor școlilor budiste. Dacă doresc ei pot alege să se supună "celor opt porunci" care
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
factorilor perturbatori ai pasiunii. Śīla vizează în general normele de conduită. Există diferite grade ale acestei conduite care corespund "moralității de bază" (cele cinci porunci), "principiilor de bază ale moralei ascetice" (cele opt porunci), "monahismului noviciatului" (cele zece porunci) și "monahismului" (Vinaya or Patimokkha). Oamenii de rând acceptă de obicei să își asume respectarea "celor cinci porunci" care sunt comune tuturor școlilor budiste. Dacă doresc ei pot alege să se supună "celor opt porunci" care au câteva norme adiționale pentru un
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
a împărțit în două fracțiuni: sthaviravadini (theravadini) sau cei care se considerau ortodocși și loiali vechilor norme riguruase legate de învățăturile lui Buddha și mahăsănghikași (partizani ai școlii Mahăsănghika), care abordau o viziune liberală și permisivă asupra dogmei și a monahismului. Edictele din vremea regelui Așoka consemnează un nou conflict de ordin religios, cu prilejul căruia are loc un nou consiliu, cel de-al al treilea, la Pataliputra, aproximativ în anul 250 î.Hr., la 236 de ani de la moartea lui Buddha
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
cere să aleagă domn pe fiul său, Bogdan, căruia îi transmite sceptrul înaintea tuturor. După încheierea Sfatului, sau poate a doua zi, Alexandru se călugărește sub numele de Pahomie, a cărui inițială provenea de la numele dinaintea domniei, Petru. Intrarea în monahism și curînda adormire întru Domnul au iscat bănuiala unei morți silnice. Așa s-a ajuns să se brodeze pe marginea datelor reale, vorbindu-se despre domnitorul care a cerut ca, atunci când va fi aproape de moarte, să fie călugărit. Căzând în
Alexandru Lăpușneanu () [Corola-website/Science/299210_a_300539]
-
serie de bazilici cu trei nave, de inspirație renană (Cisnădioara, Cisnădie, Gușterița, Noul Săsesc etc.). În nordul Transilvaniei principalele monumente romanice sunt inspirate din șantierul benedictin de la Pannonhalma, tot din categoria bazilicilor cu trei nave (Acâș, Herina etc.). În Anglia monahismul a atins apogeul în timpul domniei regelui Henric I (1100 - 1135) și s-au construit abații, atât material cât și spiritual, în marile centre ale religiei, cum ar fi Canterbury, Winchester sau Durham, unde au luat ființă și școli de caligrafie
Romanic () [Corola-website/Science/299802_a_301131]
-
Vasile vizitează multe mănăstiri din Egipt, Siria, Palestina și Mesopotamia. La întoarcerea în Pont, el înființează o mănăstire pe malul Iris-ului. Scrierile sale din acea perioadă pun bazele vieții monahale sistematice și de aceea Sf. Vasile este considerat părintele monahismului oriental. După moartea lui Dianius, Eusebius devine episcop și care la rândul său încearcă să-l convingă pe Vasile să devină preot, și în cele din urmă îi oferă o înaltă slujbă în cadrul episcopiei, care îi dă ocazia să-și
Vasile cel Mare () [Corola-website/Science/299845_a_301174]
-
sediul la Toronto (Canada) și Trier (Germania). La 4 iulie 1996 sinodul Bisericii Ortodoxe Române îl alege episcop al Caransebeșului, în urma decesului titularului acestui scaun episcopal, episcopul Emilian Birdaș. Două săptămâni mai târziu, la 20 iulie 1996, este tuns în monahism, la Mănăstirea Brâncoveanu de la Sâmbăta de Sus, de către mitropolitul Antonie Plămădeală, primind numele de Laurențiu. La 11 august 1996 este hirotonit episcop și instalat la Caransebeș de către mitropolitul Nicolae Corneanu al Banatului. Între anii 1997 și 2001, din încredințarea sinodului
Laurențiu Streza () [Corola-website/Science/299458_a_300787]
-
județul Lăpușna (interbelic) - d. 29 august 2005, Sibiu) a fost înalt ierarh al Bisericii Ortodoxe Române, mitropolit ortodox al Ardealului (1982-2005), membru de onoare al Academiei Române. Pe numele de mirean Leonida Plămădeală, a primit numele de Antonie odată cu tunderea în monahism, în anul 1948. La 27 decembrie 1970 a fost hirotonit vicar patriarhal, cu titlul "Ploieșteanul". La 9 decembrie 1979, după ce a fost responsabil cu relațiile externe ale Bisericii Ortodoxe Române, a fost ales episcop al Buzăului. La 10 ianuarie 1982
Antonie Plămădeală () [Corola-website/Science/298927_a_300256]
-
eseuri și articole în cele mai importante reviste literare din România și Basarabia. Între anii 1996-1998 a fost student la Facultatea de Filozofie a Universității de Vest din Timișoara, pe care a abandonat-o. În 1999 a fost tuns în monahism, primind numele de Savatie. La 28 octombrie 2000 a fost hirotonit ierodiacon, iar pe 4 august 2002 ieromonah. Astăzi viețuiește la Mănăstirea «Noul Neamț», Patriarhia Rusă, din satul Chițcani, situat între Tiraspol și Bender, în Transnistria (parte desprinsă din cadrul Republicii Moldova
Savatie Baștovoi () [Corola-website/Science/298951_a_300280]