1,270 matches
-
plan. terminologia "științei", a "tehnicii" domeniului, în primul caz dată fiind servirea crezului său de curant prin resursele naturale și sfătuitor implicat sufletește (chiar dacă este vorba de un dicționar), iar, în al doilea caz, dată fiind postura de ideolog și moralist, cu atât mai mult cu cât discuția de idei este plasată într-un text beletristic (care, surprinzător, nu este abordat în cele mai multe exegeze ale literaților). Din perspectiva mijloacelor prin care se realizează contactul scriitorului cu cititorii, ne putem referi la
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
de contradictoriu și de suprapopulat al literelor franceze cedează cu greu în fața unei evidențe desuete, precum cea generată de involuntara confruntare de acum un deceniu și mai bine dintre doi străluciți juisori, spadasini ai conformismelor iluziilor și delirurilor noastre, doi moraliști de sens opus, dar cu același talent sclipitor. E vorba de două din cele mai tulburătoare romane dăruite nouă de Hexagon în ultimii ani Longtemps, de Erik Orsenna și Les Particules élémentaires de Michel Houellebecq. Se pare că sfîrșitul de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de Houellebecq avant la lettre, dar cu un plus de savoare romanescă. Aceleași coordonate majore le regăsim și într-un roman din 2010, Incidences, pe care mulți critici o consideră ca pe cea mai reușită din întreaga sa creație. Roman "moralist" postmodern, tragic și ironic, disperat și dureros, despre răni nevindecabile, despre nepu tința absolută a iubirii, text înclinînd adesea spre filmul de groază, țesînd o exasperantă plasă empatică în jurul unui monstru, o creatură nihilistă și ratată, ce devine însă tot
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
omului de încredere al domnitorului Alexandru Iliaș, grecul Batiște Veveli, iar al doilea, prezent în capitolul al douăzecilea, reprezintă tabloul unei invazii a lăcustelor, episod trăit de Costin însuși în tinerețe, în perioada studiilor poloneze 70. Cronicarul are stofă de moralist, dar, din păcate, nu deține cultura unor Machiavelli sau Castiglione ca să scrie tratate savante despre etica guvernării. Acest irepresibil instinct didactic îl determină pe Costin să pregătească, stilistic, violenta moarte a lui Batiște prin inserarea câtorva aforisme cu privire la puterea politică
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
continentului, unde îi venise rândul Franței să fie lider, în țările Nordice dominate tot mai mult de Anglia. După izbânda lui Newton din 1687 cu mecanica sa, au contribuit la noua imagine științifică asupra lumii alți savanți. Au urmat filosofii, moraliștii, erudiții, chiar și unii poeți. Dacă până atunci dominaseră cultural Europa, succesiv, Republicile Italiene, Spania și apoi Franța, toate țări catolice, spre sfârșitul secolului al XVII-lea le-a venit rândul englezilor, germanilor, elvețienilor, suedezilor și altor nordici trecuți la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
23. Putem afirma, astfel, că în acest capitol consacrat operei lui Slavici se ascund idei ce vor sta la baza studiilor critice a anilor ce vor urmat. Etichetele care i s-au aplicat scriitorului ca aceea de "provincial", "poporanist", "tezist", "moralist" nu se regăsesc în pagina Istoriei călinesciene; nu descoperim nici măcar preocuparea criticului de a-l subordona unui curent literar (ca "realismul țărănesc" în accepțiunea lui Tudor Vianu sau ca "realismul tragic" în viziunea lui Eugen Todoran). George Călinescu e interesat
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în 1968, George Munteanu. Criticul nu menționează numele celor care au determinat să răspundă aceastei provocări, dar, fără îndoială, că universitarul clujean, Ion Breazu, a avut o contribuție hotărâtoare. "Marele său talent epic a corectat fericit ceea ce Slavici teoreticianul și moralistul gândise precar"30 nota, în finalul articolului, George Munteanu după desprinderea "elementelor de psihologie abisală" din nuvela Moara cu noroc și din romanul Mara. Aceeași idee o formulase Ion Breazu cu zece ani în urmă ,,Moara cu noroc este deci
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sondajului său analitic. Le regăsim la fiecare pas în observațiile subtile asupra prozei lui Vasile Voiculescu, Ștefan Bănulescu, D.R. Popescu, Marin Preda, Alexandru Ivasiuc sau M.H. Simionescu. Aici însă e parcă altceva. Criticul e dublat de istoric, dar și de moralistul iscoditor, de teologul, de patrologul frenetic, așadar de un bun cunoscător al Scripturii, dar și al cărților Sfinților Părinți. Dicționarul scriitorilor români A-Z (coordonat de Mircea Zaciu, Marian Papahagi și Aurel Sasu) insistă asupra tentației ezoterice la chemarea căreia
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
curma suflarea, să ceară cu glas așezat și deschis o lumânare. Nu credem că în economia lucrării e o întâmplare faptul că nuvela se încheie cu rostirea acestei cereri a cărei semnificație trimite, întâi de toate, la ideea împăcării. Slavici, moralistul în sensul pur și nealterat al termenului, nu se dezice: a rămas egal cu sine însuși până la sfârșit. 2.5. O lume sănătoasă Simina are toate atributele unui autentic locuitor al Țării Zarandului: e mândră (sărăcia e dusă cu demnitate
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
fi văzute ca elemente ale unei scheme naturaliste. Sugestia eredității sau a bolii în familie; sinuciderea văzută ca probă a instabilității psihice, a slăbiciunii de caracter sau ca semn al unei zestre genetice încărcate trimit, fără îndoială, la naturalism. Autor moralist, Slavici iubește simetriile și, în general, geometria relațiilor umane. Această "chemare" a sa de care a și vorbit adeseori 124 a condus, în opere sale reușite, la o analiză de finețe a raporturilor dintre personaje. Pasul imediat următor în evoluția
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
principii ferme în aceea de spion, trădător, marionetă în slujba unei femei ce stăpânește ca nimeni altcineva arta manipulării. Schimbarea nu se face brusc și scriitorul înțelege să nu forțeze linia parcursului său "descendent". Psihologul Slavici nu e dominat de moralistul Slavici. Tânărul bucovinean e pus adeseori față în față cu convingerile de ieri: Palea-și aducea aminte de timpul, când tot cam așa vedea și el lucrurile și se simțea umilit, călcat în picioare, stătea rușinat în fața madamei Olga, nu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cu ceea ce, fără îndoială, sîntem îndreptățiți să numim criză de legitimitate. Acesta este un termen dificil, căruia nu-i putem trece cu vederea -cel puțin la nivelul teoretic al definițiilor încărcătura de ambiguitate, echivocul, contradicțiile 34. În jurul său, juriștii, filosofii, moraliștii au multiplicat fără încetare întrebările, s-au ciocnit de aceleași probleme, de aceleași dificultăți în exprimarea sa. Noțiunea de legitimitate se reduce doar la respectarea regulilor stabilite de justiție, caz în care se confundă cu însăși noțiunea de justiție? Sau
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Adevr dincoace de Pirinei, eroare dincolo, prin care se indic relativismul etic ca o afacere de latitudine, Ralea avertizeaz c, deși aproape toate tratatele de moral încep cu profesii de credinț pentru ori contra valabilitții moralei ca disciplin pozitiv, majoritatea moraliștilor insist asupra mecanismului etic universal. Inițial, el îi d dreptate lui Nietzsche, când acesta afirm c moraliștii nu cunosc faptele morale decât grosolan, din extrase arbitrare, din prescurtri accidentale ca expresie a moralitții din apropierea lor. Mai mult decât atât, moraliștii
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
Ralea avertizeaz c, deși aproape toate tratatele de moral încep cu profesii de credinț pentru ori contra valabilitții moralei ca disciplin pozitiv, majoritatea moraliștilor insist asupra mecanismului etic universal. Inițial, el îi d dreptate lui Nietzsche, când acesta afirm c moraliștii nu cunosc faptele morale decât grosolan, din extrase arbitrare, din prescurtri accidentale ca expresie a moralitții din apropierea lor. Mai mult decât atât, moraliștii deduc faptele morale din condiția lor, din spiritul epocii, al climei ori a regiunii, fiindc sunt imperfect
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
moraliștilor insist asupra mecanismului etic universal. Inițial, el îi d dreptate lui Nietzsche, când acesta afirm c moraliștii nu cunosc faptele morale decât grosolan, din extrase arbitrare, din prescurtri accidentale ca expresie a moralitții din apropierea lor. Mai mult decât atât, moraliștii deduc faptele morale din condiția lor, din spiritul epocii, al climei ori a regiunii, fiindc sunt imperfect informați asupra popoarelor, epocilor, tradițiilor, și fiindc nu se îngrijesc s se documenteze; ei nu-și pun adevratele probleme ale moralei, fiindc aceste
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
orice caz, Ralea, care vorbea adeseori admirativ despre peisajele prelucrate de istorie, era perfect conștient de caracterul istoric al dialecticii datului și construitului. Explicarea omului este o lucrare despre esența uman, despre om în general, fiind, fr îndoial, opera unui moralist. Ea depșește totuși limitele simplului moralism deoarece poart un mesaj practic și optimist privitor la transformarea neîncetat, prin construcție, a datului, a strii de fapt care, niciodat, nu-l satisface și nu-l mulțumește îndeajuns pe om. OBSERVAȚII CRITICE PRIVIND
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
adoptată în fața degradării societății și a diminuării forțelor sale vitale? Ce se poate face în fața "bolii voinței", așadar a incapacității de a îmblânzi, pornind de la un principiu, contradicția care apare din pulsiunile fiziologice? Bourget consideră legitim punctul de vedere al moralistului și al politicianului, care produc "reacții" la forțele decadenței, dar susține că doar un alt punct de vedere, cel "psihologic", este în măsură să pozitiveze decadența și să surprindă "valorile estetice" pe care aceasta le exprimă un alt motiv care
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
le deriva Bourget din tezele sale. Ei bine, în raport cu decadența, el stabilește două atitudini posibile: decadența poate fi înfruntată dintr-o perspectivă "moral-politică" sau dintr-o perspectivă pe care o numește "psihologică". Prima perspectivă, cea conform căreia "judecă politicienii și moraliștii", este atentă la "cantitatea de forță" globală care poate menține în funcțiune organismul social în întregul său și, în cazul în care îi constată lipsa ori insuficiența, deduce de aici o perspectivă decadentă pe care încearcă s-o contracareze. Punctul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
cantitatea de forță" globală care poate menține în funcțiune organismul social în întregul său și, în cazul în care îi constată lipsa ori insuficiența, deduce de aici o perspectivă decadentă pe care încearcă s-o contracareze. Punctul de vedere al moralistului și al politicianului este opus punctului de vedere al "psihologului": interesul său nu este îndreptat spre întreg, ci spre fiecare individualitate în parte, propunându-și să le studieze originalitatea, caracterul irepetabil și inefabil, cu toate trăsăturile lor mai atrăgătoare și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
întreaga istorie a filozofiei, Heidegger arată că toate aceste doctrine nu sunt rodul extravagant al minții bolnave a gânditorului-poet, ci constituie sfârșitul esențial și ineluctabil al metafizicii occidentale, gândită riguros până la ultimele sale consecințe. De aceea, interpretarea lui Nietzsche ca moralist și psiholog este reducționistă și insuficientă, oricât de importante ar fi cuceririle psihologico-morale care îi sunt recunoscute (Klages); sau ca gânditor politic și critic al civilizației, oricât de lucid și clarvăzător ar fi proiectul care i se atribuie (Baeumler); sau
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
nevoia de etică revine cu o regularitate aproape astronomică. • Către sfârșitul secolului al XVI-lea, odată cu Justus Lipsius, apare marea răspândire a neostoicismului. • Aproximativ o sută de ani mai târziu, între 1670 și 1690, domină scena eticile parenetice ale marilor moraliști: Baltasar Gracián, Pascal, la Rochefoucauld, La Bruyère. • Un secol mai târziu, în Germania, apare Kant cu critica rațiunii practice, iar în Anglia, Bentham cu ale sale calcule utilitariste. În Franța, tematizarea cea mai evidentă a virtuții și a viciului, surprinsă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
când nu ne înțelegem pe noi înșine, așa că drumul spre fericire pe care Magda și-l dorește, numai și numai, alături de Vlad, rămâne o mare și nerezolvată enigmă. Aceasta ne determină să afirmăm, fără exagerare, că Petre 5ău este un moralist: „Dacă nu poți să faci cuiva bine, încearcă Păcar să nu-i faci rău!” De obicei, se-ntâmplă „viceversa”. Magda conștientizează prăpastia în care se adâncește. Se lasă curtată de impulsuri care inițial au un suport logic (este o femeie
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
integrarea în Europa etc., dar mai mult decât asta a funcționat ca strategie electorală. Cu o lună și ceva înaintea alegerilor de anul trecut, Tusk era cu vreo 15% în frunte în sondaje. În acel moment, a început accentuarea discursului "moralist" și populist, de fapt, cu care geamănul a și câștigat președinția, cu voturile vârstnicilor, ale populației rurale și din orașele mici. Și n-a fost doar atât. Conservatorii au început niște atacuri atât de murdare la adresa lui Tusk și a liberalilor
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
iar el este implicat în procesul acesta, ca și în toate dezbaterile de idei din presa culturală. Lumea nu-i mai ignoră cuvântul. Dar ce folos? Gloria nu e decât suma unor stupide neînțelegeri, își zice mereu, repetând cuvintele unui moralist frecventat cu plăcere în tinerețea lui studioasă. Și totuși, omul nu are o capacitate de suferință nelimitată. De aceea, repetatele eșecuri ca romancier, precum și colapsul propriului mariaj (divorțează în 1935), care aduc cu sine boala și anunță sfârșitul apropiat, îl
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
compătimim cu cei ce sufăr și ne indignăm împotriva asupritorilor". Finalul fericit asigură în felul acesta o compensație morală binevenită, dată de evaziunea superficială care ne face "să creștem în propriii noștri ochi". Pentru că ne avertizează lucidul cronicar deghizat în moralist de ocazie "oricât am fi de decăzuți, avem nevoie de stima noastră; voim să ne știm generoși măcar pentru o clipă. Melodrama ne dă această dulce iluzie"100. Voi avea prilejul să mai revin la observațiile acestea, atunci când voi analiza
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]