1,935 matches
-
În portretul în cărbune al lui Sadoveanu, ca și în cel al lui Pârvan, asperitățile, estompate discret, nu sar în ochi. Față de Camil Petrescu însă, „tânăr scriitor vioi, inteligent, cu siguranță mai mult dramaturg decât poet”, nici o reticență; dimpotrivă, penița muiată în acid tare îngroașă, divulgă și zdrobește orgoliul omului, văzut ca o infirmitate, dezarticulat, ironizat, persiflat prin reducere la absurd. Deasupra altor schițe de portret e prinsă câte o tăbliță explicativă, traducând simpatia sau prețuirea. Astfel, Dan Petrașincu, Ieronim Șerbu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
respirație pe gură; -introduceți În nas câteva picături de vitamina E uleioasă, un unguent cu aloe sau gălbenele și un inhalant din scoarță de stejar măcinat fin; -aplicarea pe nas și obraji a unei pungi cu gheață sau un prosop muiat În apă rece; -nu se suflă nasul timp de 12 ore după oprirea hemoragiei; -se Întrerupe orice activitate, sporturi și exerciții fizice intense; -la nevoie se acoperă nasul cu tifon sau vată Înmuiate În oțet, Întrucât acidul acetic cauterizează vasele
Tratat de medicină naturistă/volumul I: Bolile aparatului digestiv by Constantin Milică, Camelia Nicoleta Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91766_a_92301]
-
din craniul Elenei Ceaușescu, pentru a-l păstra; un altul relatează o scenă în care câinele garnizoanei se hrănește cu creierul Elenei Ceaușescu, risipit pe caldarâm; mulți soldați din unitate extrag gloanțe din zidul de execuție, ca amintire; unii chiar moaie o batistă în sângele lui Ceaușescu (pp. 165, 167). În Procesul Ceaușescu (1996), Ardeleanu, Savaliuc și Baiu transcriu afirmațiile unor martori care sprijină și ei ideea că trupurile celor doi au fost ciuruite de zeci sau chiar sute de gloanțe
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
e10c] parce qu'ils avaient retrouvé leur fils. [e11a] Ce souvenir fut peut-être suivi par d'autres, [e11b] mais l'Indien ne puvait vivre entre quatre murs [e11c] et un jour il partit à la recherche de son désert. [e12a] Moi je voudrais savoir [e12b] ce qu'il ressentit en cet instant de vertige [e12c] où le passé et le présent se confondirent; [e12d] moi je voudrais savoir [e12e] si le fils perdu renaquit et mourut en cette extase, [e12f] ou
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
entre quatre murs [e11c] et un jour il partit à la recherche de son désert. [e12a] Moi je voudrais savoir [e12b] ce qu'il ressentit en cet instant de vertige [e12c] où le passé et le présent se confondirent; [e12d] moi je voudrais savoir [e12e] si le fils perdu renaquit et mourut en cette extase, [e12f] ou s'il parvint à reconnaître, [e12g] ne fût-ce qu'à la manière d'un nouveau-né ou d'un chien, [e12ffin] les parent et la
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
10 porții 2,5 Kg de varză 250 g de ulei 20 g sare fină 10 g piper 100 g oțet 2 legături mărar Mod de preparare Varză se curăță se taie fideluțe subțiri se freacă cu sare până se moaie puțin,apoi se adaugă uleiul și oțetul. Se amestecă bine până se omogenizează . Mărarul se spală și se taie mărunt ,se amestecă cu compoziția de varză apoi se adaugă piper după gust. Se ornează cu firișoare de mărar,pentru un
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]
-
după Balzac, iar ele cred în asta ca în sfânta scriptură). Un zâmbet deschis azi, o îmbufnare mâine nu în acțiuni "solo", doar lucrul în echipe de trei este cel mai eficient și, vorba francezului, "le tour est joué". Pielea "moi social" trebuie arsă și mereu reînnoită, după cum spune Profetul Mahomed pentru cei care nu respectă Legile și Semnele lor. Nu cumva te-ai convertit la Islam, colega (replică șeful), știi că asta-ți poate infesta dosarul. Nici gând, dar mi-
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
ceafă dacă nu erau alogeni, că lucrătorii armatei de intimidare vinovați de "abuzuri"ppppnu erau români curați (avuseseră fie ceva slav, fie ceva iudaic în filogeneza lor, dacă nu cumva filogeneza lor, dacă nu cumva încrucișaseră ambele impurități sau Boje moi erai din neamul lui Atila), că trebuia să apară "eroul salvator", comunistul național, care fusese persecutat fiind trimis la "munca de jos" pentru că scrisese numele patriei punând în centru (Â) în loc de (Î), și ajunsese astfel director de editură, director de
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
mai puține scrupule disecarea sufletului. Prin intermediul acestor, combatanții de pe frontul pe care-l voi numi (mai mult ca amuzament dar nu numai) "psihotronic": pot optimiza acțiunea pe acel "câmp de luptă" aflat în interiorul zonei centrale a Eu-lui este vorba de "moi archaïque". Consolidarea dispozitivului lingvistic prin asimilarea cu încrâncenare a cât mai multor idiomuri este în acest caz o posibilă strategie pe care, în franceză, aș considera-o "payante": Elpi se asigura că, în fața oricărui interlocutor, se poate retrage într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
următoarea observație: Pregătirea lingvistică și filosofică a sursei era sub nivelul decenței. Așa cum cuvântul câine nu mușcă, a vorbi despre sex nu înseamnă a "sexualiza" relația dintre dialoganți. Râsul Obiectivului tocmai asta putea să însemne. 27 Le Séminaire II (Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse), pag. 218 în ediția din 1981. Propun tot o traducere de serviciu, cât mai pudică posibil: "Iar în timp ce subiectului nici nu se gândește la așa ceva, simbolurile continuă să se
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
în „Galeria oamenilor de seamă”. 108 care vom avea acces fără rezerve, conform scrisorii pe care am primit-o din București, unde locuiesc copiii pictorului. Țevile din apartamentul Dv.145 nu sunt în pericol. De altfel vremea s-a mai muiat. Nu știu - a primăvară, sau se pregătește o nouă perioadă de ger și ninsori? Alaltăieri (pe 14 februarie), a fost în oraș o echipă de la Televiziune 146 care a filmat o serie de obiective fălticenene, vechi și noi. A trecut
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
de cazuri, îndeamnă pe creștini la a oferi acestora o sumă mică pentru a scăpa de circul pe care-l fac unii dintre aceștia când cer milostenie: „Negreșit nu-i folositoare dărnicia acestei slujiri celor care alcătuiesc cântece plângărețe, ca să moaie inimile femeilor, nici celor care fac din infirmitățile trupului lor și din răni prilej de neguțătorie. Acordarea de ajutoare acestora ajunge prilej de răutate. Lătratul unora ca aceștia trebuie potolit cu câțiva bani; trebuie, însă, să arătăm milă și iubire
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
este insuficientă pentru a explica schimbarea ce apare în cursul curei psihanalitice, Lagache este de părere că introducerea conceptului de degajare este absolut necesară. Astfel, el abordează chestiunea degajării în mai multe din lucrările sale: „Fascination de la conscience par le moi” (1957/1982), „La psychanalyse et la structure de la personnalité” (1961/1982), „La conception de l’homme dans l’experience psychanalytique” (1962a/1982). Lagache recunoaște că a reluat o idee schițată de Bibring, dar merge și mai departe, căutând în opera
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
51, 612-635. Fraiberg S., Adelson E. și Shapiro V. (1975/1983), „Fantômes dans la chambre d’enfants. Une approche psychanalytique des problèmes qui entravent la relation mère-nourrisson”, La Psychiatrie de l’enfant, 26 (1), 57-98. Freud A. (1936/1993), Le Moi et les Mécanismes de défense, PUF, Paris. Freud A. (1965/1968), Le Normal et le Pathologique chez l’enfant, Gallimard, Paris. Freud A. (1968/1976), L’Enfant dans la psychanalyse, Gallimard, Paris. Freud S. (1892-1893/1984), „Un cas de guérison
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
et analyse du moi”, in Essais de psychanalyse, Payot, Paris, 83-175. Freud S. (1922/1974), „Sur quelques mécanismes névrotiques dans la jalousie, la paranoïa et l’homosexualité”, in Névrose, psychose et perversion, PUF, Paris, 271-281. Freud S. (1923/1981), „Le moi et le ça”, in Essais de psychanalyse, Payot, Paris, 177-234. Freud S. (1923/1985), „L’organization génitale infantile”, in La Vie sexuelle, PUF, Paris, 113-116. Freud S. (1923/1987), „Remarques sur la pratique de l’interprétation du rêve”, in Résultats
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Jalousie amoureuse. Psychologie descriptive et psychanalyse (2 vol.), PUF, Paris. Lagache D. (1951/1979), „La psychologie: conduite, personnalité, groupe”, in Le Psychologue et le Criminel, Œuvres, PUF, Paris, t. II, 305-332. Lagache D. (1957/1982), „Fascination de la conscience par le moi”, in Agressivité, structure de la personnalité et autres travaux. Œuvres IV (1956-1962), PUF, Paris, 62-82. Lagache D. (1958/1982), „Vues psychanalytiques sur les émotions”, in Agressivité, structure de la personnalité et autres travaux. Œuvres IV (1956-1962), PUF, Paris, 107-118. Lagache D. (1961
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
unității și identității subiectului. VII.2. Subiectul și substanța eului la Descartes Istoria filosofiei a considerat, cel puțin pînă la Kant, că Descartes este inventatorul noțiunii de subiect și a tezei conform căreia în filosofie trebuie început prin sine (“le moi”). Așadar dacă filosofia caută a gîndi într-adevăr, ea nu poate decât să plece de la o întoarcere reflexivă a eu-lui care gîndește asupra propriei sale operații. Este știut însă că Descartes nu a angajat cuvîntul “subiect” pentru a caracteriza eul
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
produce. Smuls cu putere din ordinea lucrurilor, personajul resimte izbucnind în el un "eu" de mult dispărut, cu impresiile, percepțiile, replicile momentului reînviat. Superpoziția de senzații seamănă, am spune azi, cu straniile trăiri ale dedublării, ale ieșirii din corp..." Le moi que j'étais alors et qui avait disparu si longtemps, était de nouveau si près de moi qu'il me semblait encore entendre les paroles qui avaient immédiatement précédé et qui n'étaient pourtant plus qu'un songe, comme un
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
radiologic cu substanță de contrast. Defectele mari apar sub forma unor colecții de substanță în afara esofagului. Acestea se extind rar în spațiul pleural. Plaga cervicală se deschide prin scoaterea firelor și se explorează cu blândețe spațiul prevertebral, manevră care nu muiate în ser fiziologic lăsate în plaga deschisă se schimbă de 3 - 4 ori pe zi. Dacă drenajul este abundent va fi nevoie de apirație preferabil continuă. Administrarea apei per os în timpul aspirației, ușurează eliminarea unor e sfaceluri. Dacă respirația devine
CANCERUL DIGESTIV SUPERIOR. PRINCIPII, CONTROVERSE ȘI OPȚIUNI DE TRATAMENT by MIHAI STOIAN, CRISTIAN BULAT, MIHAELA DAMIAN () [Corola-publishinghouse/Science/402_a_1123]
-
l'individu a de ces facteurs, ces valeurs, ces significations et du système de référence, à partir desquels l'identité et l'altérité se forment. Ce chapitre propose également l'analyse et la mise en évidence des relations entre le moi/ le non-moi, le moi/les autres et le moi/nous-les autres, considérant que, tandis que le moi/le non-moi implique une relation ontologique, les autres passent de l'abstrait au devenir, en indiquant les transformations qui s'opèrent au niveau
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ces facteurs, ces valeurs, ces significations et du système de référence, à partir desquels l'identité et l'altérité se forment. Ce chapitre propose également l'analyse et la mise en évidence des relations entre le moi/ le non-moi, le moi/les autres et le moi/nous-les autres, considérant que, tandis que le moi/le non-moi implique une relation ontologique, les autres passent de l'abstrait au devenir, en indiquant les transformations qui s'opèrent au niveau de l'individu et
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
desquels l'identité et l'altérité se forment. Ce chapitre propose également l'analyse et la mise en évidence des relations entre le moi/ le non-moi, le moi/les autres et le moi/nous-les autres, considérant que, tandis que le moi/le non-moi implique une relation ontologique, les autres passent de l'abstrait au devenir, en indiquant les transformations qui s'opèrent au niveau de l'individu et du groupe en fonction de la façon de laquelle l'identité et l'altérité
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
image, de l'identité et de l'altérité, les termes les plus appropriés étant construction soumise au devenir. À ce stade, nous pouvons remettre en question le problème du devenir-autre, processus complexe impliquant un échange permanent dans la relation le moi/l'autre. Cet échange peut être considéré une prédisposition innée de l'individu. Même si le phénomène apparaît principalement à l'interaction directe entre le sujet et l'objet, le devenir-autre peut être considéré un mécanisme de structuration de la relation
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
pas la négation du contenu, mais une absence par rapport à une présence. On peut également identifier entre identité et altérité une relation de subordination, en ce sens que l'autre devient la phrase universelle où le particulier rejoint le moi, en l'enrichissant de tous les éléments qui restent étrangers à une phrase logique particulière. On rencontre cette relation dans le cas particulier de l'altérité comme état que le moi ne peut pas atteindre, dimension par laquelle le moi
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
devient la phrase universelle où le particulier rejoint le moi, en l'enrichissant de tous les éléments qui restent étrangers à une phrase logique particulière. On rencontre cette relation dans le cas particulier de l'altérité comme état que le moi ne peut pas atteindre, dimension par laquelle le moi projette sur l'autre des éléments désirables qui restent lointains pour lui, auxquels il ne peut pas accéder, mais qui lui sont nécessaires grâce à leurs significations. C'est la situation
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]