1,285 matches
-
metode critice 73 Rambo și Reagan 79 O lectură politică a lui Rambo 81 Efectul Rambo 86 Top Gun: visul erotic al lui Reagan 92 Către Războiul din Golf! 102 NOTE 109 Capitolul 3 PLEDOARIE PENTRU UN STUDIU CULTURAL CRITIC, MULTICULTURAL ȘI MULTIPERSPECTIVAL 115 Pledoarie pentru un multiculturalism critic 116 Pledoarie pentru un studiu cultural multiperspectival 120 Pledoarie pentru un studiu cultural contextual 124 Ideologie și utopie 133 Hegemonie, contrahegemonie și deconstrucție 138 Platoon: o critică diagnostică 143 NOTE 149 PARTEA
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Canada și Austria). Într-adevăr, așa cum reiese din enumerarea acestor țări, majoritatea statelor federale create din unități independente includeau țări care aveau motive istorice și culturale foarte puternice să fie strâns asociate; dintre acestea, Elveția și Canada sunt singurele țări multiculturale. În patru cazuri, o origine colonială comună justifică instituirea legăturii federale, iar în trei dintre aceste țări, Australia, Canada și Germania, legătura federală a fost efectiv impusă cu forța unităților componente de către o putere externă (Marea Britanie în primele două cazuri
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
de colaborare a fost semnat și în anul 1998. Protocolul de colaborare în domeniul învățământului între Ministerul Educației Naționale din România și Ministerul Învățământului din Ucraina, pentru anii 1999-2002, prevedea, printre altele, studierea condițiilor de creare și funcționare unei instituții multiculturale de învățământ superior (universitate) în Cernăuți. Diferite motive invocate, printre care și lipsa de sprijin financiar, sau faptul că în România are loc o școlarizare masivă a absolvenților de etnie română ai școlilor din regiunea Cernăuți, au deturnat ideea înființării
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
învățământ superior (universitate) în Cernăuți. Diferite motive invocate, printre care și lipsa de sprijin financiar, sau faptul că în România are loc o școlarizare masivă a absolvenților de etnie română ai școlilor din regiunea Cernăuți, au deturnat ideea înființării universtății multiculturale. Se vorbește în ultimul timp - și acest fapt a fost pomenit pentru prima dată la Cel de al II-lea Congres al intelectualității românești din regiunea Cernăuți - de posibilitatea înființării unei microstructuri - așa-numitul Institut Policultural al Universității din Cernăuți
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
din Cernăuți -, prin extinderea Catedrei de Filologie română și clasică, cu specializările română-engleză și română-germană. Departe de a rezolva problema dezvoltării învățământului superior în limba română la Universitatea din Cernăuți, această microstructură ar putea constitui un prim pas către universitatea multiculturală. Universitatea ”Al. I. Cuza” din Iași, prin protocolul semnat, prin realizarea acțiunilor stipulate în protocol, dorește să contribuie și la împlinirea dezideratului populației de etnie română din Ucraina: dezvoltarea învățământului în limba română în această arie geografică. Întâlnirile avute de către
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
apropia de Dumnezeu, precum și cunoștințele de religie ortodoxă necesare pentru a o face. Nu a absolvit nicio facultate, n-a avut titlu academic, dar a fost un autodidact redutabil. Copilărind într-un mediu multietnic așa cum era orașul Cernăuți -, multilingvistic și multicultural, mama a învățat "din mers" șase limbi ale minorităților din acest oraș cosmopolit, pe care le vorbea în mod curent: româna, germana, ebraica, rusa, sârba, ucraineana și, desigur, limba ei maternă, adică poloneza. Credeți că veți găsi astăzi în epoca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
oficială În România este româna. O asemenea universitate ar pune sub semnul Întrebării Însăși filozofia „statului național“ și ar sfârși prin a crea — potrivit opiniei românești — un fel de „apartheid“ cultural. S a preconizat soluția de compromis a unei universități multiculturale, cu predarea În maghiară, germană, dar și În română, ceea ce, firește, n-a fost de natură să satisfacă partea ungară. Ungurii, care au pierdut enorm prin Tratatul de la Trianon, urmăresc să-i atenueze sau chiar să-i depășească efectele printr-
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
din unghiuri și de persoane diferite, aparținând ambelor tabere; istorisirea se face, succesiv, în franceză, germană, engleză și flamandă. Drama războiului arată la fel în toate limbile, suferințele și absurditatea morții sunt aceleași... Un muzeu postmodern, o istorie din perspectivă multiculturală, în care vechi inamici își dau mâna pentru a edifica o operă de resuscitare a memoriei și pentru a lăsa urmașilor o învățătură de minte. Semnificativ pentru valorile noii Europe. Dar ceea ce pentru occidentali s-a retras sub patina exponatelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
societăți, care se suprapun tot mai mult cu fiece zi ce trece. Independent de fondul biblic și de invocațiile oficiale adresate Celui de Sus, e vorba de două țări de imigranți veniți de pretutindeni, de două complexuri melting-pot, două societăți multiculturale (trăsătură încă și mai vizibilă în Israel, cu rușii, etiopienii, polonezii și africanii săi; lista e lungă). Este vorba apoi de gustul pentru acțiune, de mândria forței, de cultura frontierei și de aventura pionierilor ca saga națională. Realități de care
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
este pe cale de dispariție. Dacă întâlniți vreunul, frecventați-l, astfel de oameni sunt din ce în ce mai rari. Acum, idealul e America: sportul și știința." Cultura nouă pune totul pe același plan. Fie ca Dumnezeu să nu-l audă. Oricum, în acest melting-pot multicultural, care să fie punctul de convergență, care să fie hăul fondator dacă nu sacrul ancestral? Poate cineva fi evreu așa cum alții sunt englezi, italieni sau ruși? La întrebarea dacă există o identitate evreiască în afara religiei care a fost și marea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Neubauer, din 1876, timp de 130 de ani, biblioteca este o prezență activă în viața Rădăuților. Într-un proces lent și pașnic de urbanizare (Bildungsbürgertum), ca element de infrastructură și focar cultural, biblioteca a susținut progresul continuu al unei comunități multiculturale, multietnice și multiconfesionale, favorizând nașterea orașului și a omului modern. Acest proces a contribuit treptat la crearea unei „tradiții comune” bazate pe „afinități sufletești” și „solidaritate intelectuală”, observabile și astăzi, mai cu seamă, la rădăuțenii risipiți în țară și în
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
din Vietman și a ajuns la concluzia că oamenii sunt niște prădatori ignobili, animalele ne sunt superioare etc. Inutil să o contrazic. Cartierul Paquis din Geneva. Strâmtorat între gara orașului, lacul Léman și organizațiile internaționale, este singurul cartier cu adevarat "multicultural" al acestui oras, plin de viață, baruri vesele, clandestini, sex-shop-uri cu lumină violetă și kitsch, restaurante arăbești și chinezești. De remarcat lipsa de "igienă" a străzii, raportată la standardul helvet. În timpul week-end-ului, multă lume "bine" pe străzile înguste ale acestui
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
exilații și tot așa se manifestă maladiile exilului. 31 decembrie 2000 Geneva în ajunul Noului An. Marea majoritate a elvețienilor sunt plecați la munte, imigranții cu "stare" petrec și ei vacanța în țara de baștină. Rămân doar studenții și populația "multiculturală". Străzi pustii. Geneva îmi lasă impresia unei dame burgheze qui a mal vieilli (care a îmbătrânit urât), rău fardate. Nu mai poate trăi în stilul său obișnuit și este obligată să improvizeze la infinit. Anul 2001 Pagina de titlu a
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
pe care tocmai i-ai părăsit, neînțeles și neaceptat pe deplin de grupul celor din care aspiri să faci parte. Plus nevoia permanentă de a te justifica față de ambele părți. O ultimă observație: toți cei prezenți aveau o anumită experiență multiculturală a toleranței și a discursului religios occidental. Mă întreb oare cum ar fi reacționat la predica sa credincioșii dintr-o biserică simplă, de "cartier". Observație răutacioasă: poporul elvețian este un popor "greu de cap". Trebuie să-i explici pe îndelete
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
se întâmplă oare cu aceștia oameni? Cum de au reușit să ia decizia supremă, să spună eu de aici nu mai plec? Cât de mult îi invidiez! Sau poate este vorba doar de imensa capacitate de seducție a Genevei, oraș multicultural, pe care nu-l mai poți părăsi de îndată ce-l cunoști mai bine? Geneva este ca o iubită confortabilă: nu o iubești niciodată intens, dar te obișnuiești cu confortul relației. 8 iulie 2004 Peste numai patru zile susțin examenul de doctorat
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
a numit Parisul "garaj apocaliptic". Toronto este orașul căruia i s-ar potrivi cel mai bine această caracterizare. Nu am simțit nici un pic de "suflet" în arhitectură: centrul, ca în mai toate marile orașe nord-americane, este sufocat de zgârie-nori. Periferii multiculturale, ca să folosesc termenul politic corect al mizeriei uneori extreme, întinse pe zeci de kilometri. Periferii middle class, formate din case de carton presat, teribil de asemănătoare una cu cealaltă. Enorm de mulți chinezi. Canadienii mai numesc Toronto, mai în glumă
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
Românii găsesc acest lucru imposibil de suportat. 3) Multe dintre cupluri se separă după doi-trei ani de conviețuire în Canada, din cauza enormei presiuni a exteriorului asupra căminului și familiei. Paris, Place de Clichy. După lunga pauză canadiană, regăsesc iarăși Parisul multicultural. Într-adevăr Parisul este cel mai mare oraș "african" al Europei, dacă ținem seamă de numărul neștiut, dar enorm, de persoane de origine africană. Le tissu urbain se schimbă încet, dar sigur. Magazine de chebab ieftin și de calitate îndoielnică
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
aparte. Potrivit statisticilor oficiale, aici s-ar întâlni nici mai mult nici mai puțin de 80 de naționalități diferite. Numai pavilionul în sine are circa 1500 de camere grupate în patru corpuri de clădire a 10 etaje fiecare. Un oraș multicultural, cu propriile sale reguli și obiceiuri de viață. Bucătăria este populată de americance care gătesc ouă ochiuri îmbrăcate în pijamale și papuci galbeni pufoși cu capete de rață. Africanii pregătesc orezul și frig banana plantan învăluiți în nori de fum
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
având a treia comunitate evreiască din Europa și a patra din lume, după URSS, Polonia și SUA). O cercetare comparativă este motivată și de faptul că, de-a lungul secolelor, comunitatea evreiască din România a fost localizată Într-o zonă multiculturală, la confluența unor importante și bine constituite spații socio-politice, etno-lingvis- tice și cultural- confesionale : la Întâlnirea dintre creștinismul catolic, cel protestant și cel ortodox ; la confluența dintre lumea evreilor așkenazi și cea a evreilor sefarzi ; la granița dintre Europa Centrală
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
către parlamentarii români, Guvernului României, guvernelor țărilor vecine, Consiliului Europei și concetățenilor minoritari din România să intervină cu toată autoritatea pentru a asigura conaționalilor de peste hotare: grădinițe de copii, școli primare, gimnaziale, liceale și tehnice, precum și Învățământ superior În instituții multiculturale; biblioteci școlare și populare la recomandarea Asociațiilor socialpolitice specifice: burse tinerilor din comunități, În vederea pregătirii În țară a viitoarelor cadre didactice sau cu responsabilități culturale. Pledoaria noastră va fi susținută În fața forurilor competente, de către grupuri de câte 5 militanți pentru
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
avem că femeilor rome din comunitățile tradiționale le sunt interzise avortul și planningul familial, precum și angajarea într-o slujbă. Cercetătorii discută doar cu capii de familie. A doua noastră obligație este, dată fiind disiparea acestui grup, o educație interculturală sau multiculturală care să ne ajute pe noi să-i înțelegem încă din primii ani de școală, iar pe ei să se regăsească în imaginile și textele manualelor. A treia noastră obligație este să deschidem ochii la discriminarea reală și să o
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
în 1997: predarea Istoriei și Geografiei României în limba română. Pe această cale, elevii români se separă de cei maghiari, romi, germani, ucraineni, nu doar fizic, ci și cultural, fiecare în parte învățând propria cultură, cu spatele la cultura celorlalți. În locul programelor multiculturale pentru școli multietnice și a celor interculturale încadrabile curriculei generale, tendința învățământului românesc este segregarea, recluziunea în comunități monoetnice și etnocentrice. Dacă în primă instanță rezultatul este acela că elevii au șanse importante să-și păstreze identitatea etnică, într-o
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
minorității rome.) Grija autorităților române a fost aceea de a demonstra organismelor internaționale că oferă cadrul în care cetățenii români de alte etnii pot studia în limba lor. Dar această grijă se oprește la acest nivel. Deocamdată politicile de învățare multiculturală pentru comunități multietnice nu există, la fel ca și abordarea interculturală la nivelul curriculei naționale. Grija grupurilor minoritare cu un grad de coagulare înalt este să solicite o extindere cvasitotală a monolingvismului și să se izoleze în propria comunitate educațională
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
puțin pe cele americane și latino-americane. Cum credeți că ar trebui să participe țara noastră la dezbaterea continentală despre identitatea europeană și despre destinul Uniunii Europene? Cum ar trebui să ne raportăm la dilemele celor 25+2: Tratatul constituțional, diversitatea „multiculturală” (etnică, religioasă etc.) a Europei actuale ș.a.m.d.? Cred că țara noastră ar trebui să participe la dezbaterea continentală cu competență politică și teoretică, dar și cu cea dată de experiența istoriei trăite într-un stat încă tânăr care
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Președintele statului trebuie să fie echidistant față de partidele politice etc. -, macro-/microsistem, (nivel) macrosocial/microsocial (A. Țiglea, Sociologie: 75), microagenție de voiaj (Dimitrescu 1995a: 275), microgrupuri sociale (A. Țiglea, Sociologie: 18), minivacanță (Dimitrescu 1995a: 174-179, 257; Dimitrescu 1997, s.v.), (societăți) multiculturale (A. Țiglea, Sociologie: 26, 31), multifuncțional (Dimitrescu 1997, s.v.), multi-/polivitamine, omniprezent (omniprezență), semiadormit (A. Pleșu, Jurnalul: 13), semicolonie (FC I: 139), semiîntunecos (O. Paler, Autoportret: 22) etc. 4. CUANTIFICAREA GRUPURILOR VERBAL, ADJECTIVAL, ADVERBIAL Construcțiile cuantificate ale grupului verbal, ale
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]