1,823 matches
-
pentru sexualitate ceea ce gastronomia este pentru hrănire: un plus de suflet. Și că în plăcere nu există o dimensiune hedonistă decât atunci când intră în joc acest plus de suflet, acea fărâmă ce se adaugă la jubilația unui sentiment care nu nesocotește lumea, pe ceilalți, realul, situația dată, intersubiectivitatea în care se desfășoară tot ceea ce survine". (Onfray, Rațiune agurmandă, 2000, p. 182) Aceeași superficialitate ignoră readucerea în prim-plan a disputei sofiste dintre physis și nomos, adică un moment fast al culturii
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și ridiculizarea sunt principalele mecanisme pe care le folosim pentru consolidarea și respectarea cutumelor"102. Moravurile sunt, ca și cutumele, reguli informale nescrise, dar încălcarea lor poate conduce la pedepse foarte dure sau la sancțiuni îndreptate împotriva indivizilor care le nesocotesc, precum excluderea socială și religioasă. Ele sunt considerate ca fiind foarte importante pentru bunăstarea unei societăți și valorifică cele mai apreciate principii ale unui popor. Crima, violul, tâlhăria, furtul, molestarea copiilor stârnesc reacții foarte puternice atunci când se produc într-o
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
preț, pe cineva care nu merită asemenea onoare. MOȘ ION ROATĂ (Anecdotă ) p. 32, r. 5 6 : „au găsit cu cale să cheme la Adunare și câțiva țărani fruntași” părerea oamenilor de rând trebuie consultată prin intermediul reprezentanților acestora; nu trebuie nesocotită de către autorități înțelepciunea oamenilor simpli; p. 33, r. 18 19 : „Țăranul, când merge tropăiește, și când vorbește, hodorogește” subaprecierea propriilor calități, pe care oamenii simpli o manifestă dintr-un exces de modestie; r. 28 30 : „de la vlădică până la opincă, trebuie
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
din Lyon. Papa Luciu, nu cu mult timp în urmă, condamnase pe adepții lor ca fiind eretici pentru că printre ei circulau dogme și obiceiuri superstițioase; mai mult de atât, în predica lor clandestină, pe care o desfășurau în locuri secrete, nesocoteau autoritatea Bisericii și preoția. Noi am văzut în acel timp pe unii din Secta Săracilor din Lyon prezentându-se la Scaunul Apostolic, îndrumați de un anume Bernard, probabil maestrul lor. El cerea cu stăruință ca modul lor de viață să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sau puternici le pot ocoli sau ignora; toate acestea se reflectă în evaluările contradictorii și destul de ipocrite din sondajele de opinie. O opinie care, cu toate că detestă reușita individuală, își fabrică eroii din materia celor care, asemenea haiducilor de odinioară, triumfă nesocotind legea. O opinie care disprețuiește statul și instituțiile lui abstracte, și care nu ține seama decât de puterea personalizată, face ca reforma instituțiilor, a justiției și a legilor să mai aibă încă un drum mult prea lung de parcurs. * * * Punctul
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
bănui prelungirea, într-o formă sau alta, în adîncurile preistoriei. Tehnici ale ceramicii de Cucuteni s-au perpetuat pînă în contemporaneitate printre olarii profesioniști, uneori în acord cu gusturile publicului cultivat, amator de varietate stilistică. Nu cred că trebuie să nesocotim, de dragul modernității superficial înțelese, contribuția „particulară” a fiecărei epoci la îmbogățirea tezaurului cultural al omenirii. Pe lîngă faptul că mai fiecare perioadă istorică a însemnat „o treaptă de înălțare” și o experiență necesară, unele valori sunt selectate pentru ca umanitatea să
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Nu cumva să lovești soția pe care o urăști; nu cumva să-ți săruți fiul îndrăgit; nu cumva să-ți bați fiul nesuferit, căci te va birui tînguirea subpămînteană”. La evrei, aceste sentințe au devenit „table” ale „legii”. Enkidu a nesocotit toate aceste „porunci” care reglementau condițiile călătoriei, drept urmare, nu numai că n-a adus obiectele sacre, dar nici nu s-a mai întors din lumea de dincolo. N-a reușit, așa cum a eșuat dramatic și Orfeu. Zeița Iștar își pune
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pe Ivan Turbincă. Lazăr Șăineanu a făcut loc unei tipologii distincte în marea sa carte, Basmele române. Partea care interesează cel mai mult, în chip vital, privește moartea ca dat existențial pentru ființă în general, inclusiv cea omenească. Nu putem nesocoti înțelesul destinal al problemei, cu note pesimiste, chiar fataliste, întrucît angajează direct și sigur subiectivitatea celui în cauză, fără nici un sprijin exterior, divin ori măcar uman. Rămîne să fie înțeleasă și acceptată gravitatea acestei costisitoare cunoașteri. Este problema fundamentală a
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
slobozirea casei”, după naștere, „cernutul” la nuntă sau „stîlpii” din cadrul complexului ritualic al înmormîntării. Greu de apreciat ponderea secvențelor repetitive în raport cu celelalte. Sigur este că trebuie parcursă, cu prilejul fiecărui moment de trecere, întreaga ritualistică îndătinată. Este deajuns să fie nesocotită o singură verigă, aparent neînsemnată, ca totul să fie dat peste cap. Cum „paza bună trece primejdia rea”, omul se poate apăra și de strigoi. Aici se vede oportunitatea muncii regizorale a moașei, a nunului, a preotului. Ei știu bine
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de comportament voluntar dintre cei doi Gheorghiță, tatăl și fiul. Acesta își însoțește mama pe post de „braț înarmat”, gata să intervină la comandă. Așa se dovedește apt de acțiune în preajma Dornelor, cînd le iese în cale un individ cam nesocotit la vorbe. „Munteanca a bătut în grumazul calului cu capătul frîului și a trecut repede înainte, cu obrazul întors spre Gheorghiță și lepădîndu-i o poruncă: -Trage baltagul și pălește-l. De glasul ei uscat și otrăvit, atît feciorul cît și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
un obiect al ripostei, moartea, pe care, însă, Păstorul este pregătit s-o întîmpine „fără teamă”. Criticii i-au reproșat post-festum gînditorului anonim, mult mai inspirat în fond și mai înțelept, că și-a condamnat eroul la pasivitate, că a nesocotit, din neștiință și cu naivitate, statutul omului de acțiune în orice împrejurare. S-a trecut prea ușor peste specificul confruntării, de mare și profundă semnificație umană între om și destin, de natură spirituală, nu economică, așa cum s-a pretins, date
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
începu să vorbească românește. Își dădu seama că toată politețea și atenția cu care se adresase până acum dregătorilor otomani în chiar limba lor se risipise în van. Îi trecură prin minte cuvintele Mântuitorului și se mustră pentru că le-a nesocotit și a aruncat mărgăritare în hrana porcilor. Avea senzația că nu-și va putea rosti ideile pentru că simțea cum gândul o lua înaintea vorbei. Încercă să se controleze și, din această cauză, cuvintele ieșeau din gură cu pauze mari: — Schimbarea
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
își înmuiase buzele în vinul cu reflexe de ambră și cu miros de mirodenie rară, adus din podgoriile domnești de la Râmnic. Se simțea ca atunci când trebuie să-ți afirmi autoritatea față de oamenii care îți sunt dragi și care ți-au nesocotit sentimentele încercând să te înșele. Lângă el, nașul Dinu mânca pe săturate și se bucura de sănătate, bea povestind despre ce se mai întâmplase prin țară în lipsa voievodului. Oare cum o să-i spună lui naș Dinu că toate urzelile lui
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
binecuvânta pe beiul valah pentru milele primite cândva. Vorbea grecește, amestecând din când în când cuvinte slavonești. Slugile, grăbite să îndeplinească porunci de multe ori contradictorii, fără să-l refuze, pentru că exista foarte puternic înrădăcinată superstiția că nu poți să nesocotești dorința unui monah cerșetor, îi dădeau totuși să înțeleagă că este de prisos acolo și că încurcă treburile. — Să aducă cineva un lighean curat cu apă proaspătă în sala cea mare, se auzi un glas bărbătesc. — Îl duc eu, se
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
este necesar ca el să fie ajutat să-și înțeleagă dragostea lui, în anumite cazuri necoștientizată, pentru mama sa, să și-o adâncească. Importanța pentru copil a relației educatoarei cu mama sa În munca noastră cu copii nu trebuie să nesocotim sau să știrbim niciodată autoritatea mamei față de copil, nu-i facem reproșuri, chiar dacă ea le merită. Vorbim cu mama despre toate piedicile care se ivesc în calea unei bune educații, dar trebuie să o facem între patru ochi. Copilul, iubindu
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
dezvoltă o atitudine conștientă față de munca mamei lor, în ceea ce privește atât necesitatea și importanța ei, cât și efortul pe care-l reclamă. Într-o zi Paula(5 ani și 4 luni), care până atunci se purta neatent cu mama ei și nesocotea munca acesteia, n-a venit la grădiniță. A doua zi o întreb de ce a lipsit. Fetița șovăie, apoi spune:Am adormit. Dau din cap cu reproș. Atunci îmi explică grăbit că mama că mama ei a lucrat noaptea și a
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
precum "domnul Sămeșescu", director în Ministerul de Război, care avea "cea mai mare influență", se dovedea a fi "cel mai înverșunat împotriva metodelor franceze"11 Totodată, G. Le Cler nu putea să-și ascundă uimirea că ordinele, recomandările ministrului erau nesocotite de subalternii săi. Ierarhiile, normele legale, spațiul public păreau a fi afaceri familiale. Militarul francez chiar scria într-un raport către Ministerul de Război al guvernului de la Paris din 14/26 martie 1863 că: "există între obiceiurile națiunii o familiaritate
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
care este în tine este întuneric, cît de mare trebuie să fie întunericul acesta! 24. Nimeni nu poate sluji la doi stăpîni. Căci sau va urî pe unul și va iubi pe celălalt, sau va ținea la unul și va nesocoti pe celălalt: Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona. 25. De aceea, vă spun: "Nu vă îngrijorați de viața voastră, gîndindu-vă ce veți mînca, sau ce veți bea; nici de trupul vostru, gîndindu-vă cu ce vă veți îmbrăca. Oare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
în univers, decật un om ilustru pe meleagurile noastre. Sacrificiul lui mi se părea însă absurd; jertfise neantului atậtea gậnduri, atậta generozitate, atậta energie... Viața este o luptă continuă - îmi ziceam. Soldat neînfricat, continuam să o atac din diferite unghiuri, nesocotind adesea sfaturile familiei sau chiar pe cele ale profesorilor, deși îi respectam în mod special. Dar o nenorocire nu vine niciodată singură... În același an, la liceul nostru, se înregistra un al doilea caz de sinucidere; o fată blondă, foarte
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
din lume, de pe pămậnt : “Casa părintească nu se vinde, Încă vin colindători să o colinde.” Cui săi spui asta? Unor creiere năpădite de buruienile economiei de piață, unor nenorociți care-și zic frați în Domnul, dar își neagă sậngele, își nesocotesc aproapele, pentru a-și afișa sậmbetele țoalele lor noi, ideile lor prostești, mașinile lor scumpe și prostia care nu doare încă... De asemenea oameni eu nu mă leg sufletește, chiar dacă-mi sunt frați trupește, iar mama a înțeles destul pe
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
Iuda, sărutul rămâne o punte. A fi optimist presupune să aștepți încă întoarcerea Titanicului din prima cursă. Stăm bine ! Basmele au încă finaluri optimiste. Șoapta poate însemna discreție. Sau lașitate. Un oraș trebuie mirosit și dincolo de draperia turistică. Continuă să nesocotească măsura geniile. Și nebunii. Don Juan a întâlnit în calea lui numai femei. Dar dacă se izbea și de o carte ? Capul sus ! Vomită și ia - o de la capăt ! Cel mai convingător orator este victoria. O idee poate fi modernă
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
-mi inventariez dușmanii, ca să nu le dau ideea unei coaliții. Doar în statistici femeile sunt mai slabe. Stăm bine! Basmele au încă finaluri optimiste. Șoapta poate însemna discreție sau lașitate. Un oraș trebuie mirosit și dincolo de draperia turistică. Continua să nesocotească măsura geniile, și nebunii. Capul sus! Vomită și ia-o de la alt capăt. Cel mai convingător discurs este victoria. Când învingi și în artă și în viață cel puțin una dintre victorii este suspectă. O idee poate fi modernă și
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
15. Astfel, Dumnezeu ocrotește pe cel slab împotriva amenințărilor lor, și-l scapă din mîna celor puternici. 16. Așa încît nădejdea sprijinește pe cel nenorocit, iar fărădelegea își închide gura. 17. Ferice de omul pe care-l ceartă Dumnezeu! Nu nesocoti mustrarea Celui Atotputernic. 18. El face rana, și tot El o leagă; El rănește, și mîna Lui tămăduiește. 19. De șase ori te va izbăvi din necaz și de șapte ori nu te va atinge răul. 20. El te va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
s-o necinstească alții! 11. Căci aceasta ar fi fost o nelegiuire, o fărădelege vrednică să fie pedepsită de judecători, 12. un foc care mistuie pînă la nimicire și care mi-ar fi prăpădit toată bogăția. 13. De aș fi nesocotit dreptul slugilor sau slujnicei mele cînd se certau cu mine, 14. ce aș putea să fac, cînd se ridică Dumnezeu? Ce aș putea răspunde cînd pedepsește El? 15. Cel ce m-a făcut pe mine în pîntecele mamei mele, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
în Ierusalim. 15. Domnul, Dumnezeul părinților lor, a dat din vreme trimișilor Săi însărcinarea să-i înștiințeze, căci voia să cruțe pe poporul Său și locașul Său. 16. Dar ei și-au bătut joc de trimișii lui Dumnezeu, I-au nesocotit cuvintele, și au rîs de proorocii Lui, pînă cînd mînia Domnului împotriva poporului Său a ajuns fără leac. 17. Atunci Domnul a făcut să se suie împotriva lor împăratul Haldeilor, și a ucis cu sabia pe tinerii lor în casa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]