1,279 matches
-
jignitoare. El a acceptat însă provocarea și, în tăcere, fără a-l numi niciodată pe Krieck, răspunse la rândul său adversarului cu o analiză istorico-speculativă monumentală situată în centrul operei sale în această perioadă, și care urmărește să definească metafizica, nihilismul și modul în care acestea se întrepătrund în determinarea esenței istoriei occidentale. În parte, vedem deja acest lucru în Introducere în metafizică, cursul din semestrul de vară din 1935 destinat studenților din toate facultățile. Dacă în numeroase privințe acesta este
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
criticile avansate de Carnap împotriva lui Heidegger în eseul Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache (Depășirea metafizicii prin analiza logică a limbajului, 1931), nu lipsesc aluziile voalate la acuzațiile lui Krieck. Există apoi cursurile universitare succesive în care nihilismul devine din ce în ce mai mult o categorie centrală pentru a înțelege metafizica și logica dezvoltării sale istorice. Începând mai ales cu semestrul de iarnă 1936-1937, Heidegger inițiază impresionanta serie de cursuri multianuale dedicate în întregime confruntării cu Nietzsche și celor cinci principii
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o categorie centrală pentru a înțelege metafizica și logica dezvoltării sale istorice. Începând mai ales cu semestrul de iarnă 1936-1937, Heidegger inițiază impresionanta serie de cursuri multianuale dedicate în întregime confruntării cu Nietzsche și celor cinci principii filozofice ale sale: nihilismul, transmutarea valorilor, voința de putere, eterna reîntoarcere a identicului și supraomul. În concluzie, asocierea superficială dintre nihilism și metafizică proferată de Krieck ca pe o insultă i-ar fi furnizat lui Heidegger ocazia să declanșeze cercetarea radicală a raportului esențial
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de iarnă 1936-1937, Heidegger inițiază impresionanta serie de cursuri multianuale dedicate în întregime confruntării cu Nietzsche și celor cinci principii filozofice ale sale: nihilismul, transmutarea valorilor, voința de putere, eterna reîntoarcere a identicului și supraomul. În concluzie, asocierea superficială dintre nihilism și metafizică proferată de Krieck ca pe o insultă i-ar fi furnizat lui Heidegger ocazia să declanșeze cercetarea radicală a raportului esențial dintre acestea. "Nietzsche" din 1961 Numai după o distanță de aproape douăzeci de ani Heidegger s-a
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
care unește învățăturile capitale ale lui Nietzsche într-o tramă unitară legată de tradiția metafizică: voința de putere și eterna reîntoarcere a identicului (doctrine care ar răspunde la întrebările metafizice tradiționale cu privire la "ce" și "cum" este ființarea), transmutarea tuturor valorilor, nihilismul și supraomul. De-a lungul unui drum care pornește de la Nietzsche până la Platon, și de la Platon până la noi, traversând întreaga istorie a filozofiei, Heidegger arată că toate aceste doctrine nu sunt rodul extravagant al minții bolnave a gânditorului-poet, ci constituie
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a istoriei platonismului. Sau interpretarea enigmaticei expresii nietzscheene: circulus vitiosus deus, înțeleasă drept formulare ipotetică a eternei reîntoarceri ca alternativă la tradiționala explicație teologică a devenirii (deus?) și care implică reîntoarcerea tuturor lucrurilor, chiar și a celor negative și a nihilismului însuși (vitium). În sfârșit, elucidarea subtitlului la Așa grăit-a Zarathustra, o carte "pentru toți și pentru nimeni": "pentru toți" în măsura în care oricine se poate converti la filozofie, "pentru nimeni" din moment ce nimeni dintre noi nu poate reuși într-o astfel de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și îl crede, este pierdut". Iar în lupta sa corp la corp cu textele și primejdioasele fantasmagorii pe care acestea le evocă, ajunge să cadă el însuși în ceea ce, de la un anumit moment încolo, va numi "abisul" lui Nietzsche. Experiența nihilismului declanșează în Heidegger o profundă criză, personală și filozofică. În anii imediat următori confruntării cu Nietzsche îi scrie lui Jaspers: Am impresia că, de acum, îmi cresc doar rădăcinile, iar nu și ramurile 167. Acasă și de față cu prietenii
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
profeția pe care Nietzsche a făcut-o odată despre sine însuși, și care și-a păstrat intactă valabilitatea: după ce l-a descoperit pe Nietzsche, a fost ușor să-l găsească; greu este acum să-l piardă. Capitolul 11 Dincolo de linia nihilismului: Jünger versus Heidegger Acolo unde sunt doi apare deja trădarea. O confruntare memorabilă asupra nihilismului în ipostaza de categorie pentru diagnosticarea stării lumii contemporane a avut loc în prima jumătate a anilor '50 între Ernst Jünger și Heidegger. Meritul de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
păstrat intactă valabilitatea: după ce l-a descoperit pe Nietzsche, a fost ușor să-l găsească; greu este acum să-l piardă. Capitolul 11 Dincolo de linia nihilismului: Jünger versus Heidegger Acolo unde sunt doi apare deja trădarea. O confruntare memorabilă asupra nihilismului în ipostaza de categorie pentru diagnosticarea stării lumii contemporane a avut loc în prima jumătate a anilor '50 între Ernst Jünger și Heidegger. Meritul de a fi atras atenția asupra problemei îi revine celui dintâi, prin discursul Dincolo de linie (Über
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dat cu prilejul împlinirii a șaizeci de ani de către Jünger (1955), are meritul de a fi revenit asupra subiectului, făcând apel la o interogație filozofică mai profundă. Cele două texte, luate împreună, reprezintă analiza contemporană cea mai pătrunzătoare a problemei nihilismului, un itinerarium mentis in nihilo pe măsura secolului XX. Obiectul disputei este "linia" nihilismului. Aceasta trasează punctul de cotitură la care pare să fi ajuns epoca contemporană, linia despărțitoare care marchează sfârșitul consumat al Vechiului, fără a se întrezări apariția
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a fi revenit asupra subiectului, făcând apel la o interogație filozofică mai profundă. Cele două texte, luate împreună, reprezintă analiza contemporană cea mai pătrunzătoare a problemei nihilismului, un itinerarium mentis in nihilo pe măsura secolului XX. Obiectul disputei este "linia" nihilismului. Aceasta trasează punctul de cotitură la care pare să fi ajuns epoca contemporană, linia despărțitoare care marchează sfârșitul consumat al Vechiului, fără a se întrezări apariția Noului, magicul "meridian zero" după care vechile instrumente de navigație nu mai sunt valabile
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și să meargă în recunoaștere, în acest sens Über die Linie înseamnând pentru el trans lineam, Heidegger crede că acest lucru este încă prematur și îi îndeamnă pe "cei care gândesc" să reflecteze cu o mai mare prudență asupra liniei nihilismului titlul vrea să însemne pentru el de linea încercând să se întoarcă la fundamentele metafizice ale unei astfel de stări. Punctul comun de plecare din care pornește confruntarea dintre cei doi este convingerea că problema nihilismului este centrală pentru epoca
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
mare prudență asupra liniei nihilismului titlul vrea să însemne pentru el de linea încercând să se întoarcă la fundamentele metafizice ale unei astfel de stări. Punctul comun de plecare din care pornește confruntarea dintre cei doi este convingerea că problema nihilismului este centrală pentru epoca noastră. În încheiere la Dincolo de linie Jünger scrie: Cel care nu a experimentat pe propria-i piele enorma putere a Nimicului și nu a fost tentat de acesta cunoaște foarte puțin epoca noastră 170. În ceea ce
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a proba caracterul autentic și forța unui filozof este să experimenteze imediat și de la fundamente, în ființa ființării, apropierea Nimicului. Cel căruia această experiență îi rămâne închisă se află definitiv și fără speranță în afara filozofiei 171. Cât despre conceptul de nihilism, încă înainte de război, și mai ales în eseurile Mobilizarea totală (Die totale Mobilmachung, 1930), Muncitorul (Der Arbeiter, 1932) și apoi Despre durere (Über den Schmerz, 1934), Jünger a prezentat o viziune lucidă și lipsită de iluzii asupra a ceea ce se
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
imperativelor tehnicii, este cea care mobilizează toate resursele planetei, care eliberează tot ceea ce poate oferi ființa. Vidul de "valori" și de "sens" pe care tehnica l-a produs nu suscită în el o atitudine pasivă și de lamentare, ci un nihilism eroic al acțiunii. La rigoare, în această etapă a gândirii lui Jünger ar trebui să evităm o folosire în sens pozitiv a termenului de nihilism. Tema care îl interesează nu este încă nihilismul, nici ca fenomen european, nici ca fenomen
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
l-a produs nu suscită în el o atitudine pasivă și de lamentare, ci un nihilism eroic al acțiunii. La rigoare, în această etapă a gândirii lui Jünger ar trebui să evităm o folosire în sens pozitiv a termenului de nihilism. Tema care îl interesează nu este încă nihilismul, nici ca fenomen european, nici ca fenomen planetar, ci noul principiu al muncii care dă formă realității în ansamblu. Umbra nihilismului se profilează în această etapă doar pentru cine nu a înțeles
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
atitudine pasivă și de lamentare, ci un nihilism eroic al acțiunii. La rigoare, în această etapă a gândirii lui Jünger ar trebui să evităm o folosire în sens pozitiv a termenului de nihilism. Tema care îl interesează nu este încă nihilismul, nici ca fenomen european, nici ca fenomen planetar, ci noul principiu al muncii care dă formă realității în ansamblu. Umbra nihilismului se profilează în această etapă doar pentru cine nu a înțeles și acceptat un asemenea principiu. Așadar, nihilismul este
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
trebui să evităm o folosire în sens pozitiv a termenului de nihilism. Tema care îl interesează nu este încă nihilismul, nici ca fenomen european, nici ca fenomen planetar, ci noul principiu al muncii care dă formă realității în ansamblu. Umbra nihilismului se profilează în această etapă doar pentru cine nu a înțeles și acceptat un asemenea principiu. Așadar, nihilismul este încă un fenomen negativ și subordonat: se manifestă unde spiritul rămâne legat de vechile valori și stăruie în a deplânge epuizarea
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
încă nihilismul, nici ca fenomen european, nici ca fenomen planetar, ci noul principiu al muncii care dă formă realității în ansamblu. Umbra nihilismului se profilează în această etapă doar pentru cine nu a înțeles și acceptat un asemenea principiu. Așadar, nihilismul este încă un fenomen negativ și subordonat: se manifestă unde spiritul rămâne legat de vechile valori și stăruie în a deplânge epuizarea acestora. Dar nici procesul de disoluție a valorilor tradiționale, nici efortul de a le transforma nu îl interesează
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a valorilor, este de ajuns să vedem Noul și să luăm parte la acesta 172. Numai în eseul Despre durere poate fi înregistrată o schimbare de perspectivă. Pentru prima dată se face loc ideii că tehnica este un factor de nihilism: când noii forme nu îi corespunde dezvoltarea de conținuturi adecvate, când realitatea este plăsmuită și formată de tehnică fără ca ideile, persoanele și instituțiile să se adecveze cu aceeași rapiditate, când disciplina, capacitatea de organizare, potențialul de energie cresc fără o
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
adecvate, când realitatea este plăsmuită și formată de tehnică fără ca ideile, persoanele și instituțiile să se adecveze cu aceeași rapiditate, când disciplina, capacitatea de organizare, potențialul de energie cresc fără o creștere corespunzătoare a unei substanțe noi, atunci tehnica produce nihilism. Apare în acest punct problema atitudinii adecvate pe care omul trebuie să o adopte când vâltoarea accelerării tehnologice pare să-l înghită. Poate omul să spere, ajuns în punctul zero, într-o "nouă dedicare a ființei" în care să se
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
este cu adevărat"? Jünger a ajuns deja aici la nivelul de conștiință critică manifestă în romanul Pe falezele de marmură (Auf den Marmorenklippen, 1939) "o carte care descrie cu mare îndrăzneală abisurile ce se ascund în spatele măștilor de ordine ale nihilismului"173 și a cărui situare o va observa și după război, în Dincolo de linie. În acest eseu care trebuie citit împreună cu Tratatul rebelului (al cărui titlu original este Der Waldgang, 1951) Jünger reia o temă antebelică pentru a pune la
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o va observa și după război, în Dincolo de linie. În acest eseu care trebuie citit împreună cu Tratatul rebelului (al cărui titlu original este Der Waldgang, 1951) Jünger reia o temă antebelică pentru a pune la punct o adevărată fenomenologie a nihilismului, cu simptomele, manifestările și consecințele sale. După cum recunoaște Heidegger, aceasta depășește prin originalitate și eficiență copioasa literatură de inspirație nietzscheană asupra temei. Într-adevăr, pornind de la Nietzsche și Dostoievski, Jünger trasează o viziune pătrunzătoare asupra nihilismului ca proces al "dispariției
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o adevărată fenomenologie a nihilismului, cu simptomele, manifestările și consecințele sale. După cum recunoaște Heidegger, aceasta depășește prin originalitate și eficiență copioasa literatură de inspirație nietzscheană asupra temei. Într-adevăr, pornind de la Nietzsche și Dostoievski, Jünger trasează o viziune pătrunzătoare asupra nihilismului ca proces al "dispariției valorilor", deja generalizat și ubicuu. Originalitatea sa, față de modelul nietzschean, stă în faptul de a recunoaște caracterul nu doar european, ci și planetar al nihilismului, și în faptul de a oferi chiar și în perspectivă optimistă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
pornind de la Nietzsche și Dostoievski, Jünger trasează o viziune pătrunzătoare asupra nihilismului ca proces al "dispariției valorilor", deja generalizat și ubicuu. Originalitatea sa, față de modelul nietzschean, stă în faptul de a recunoaște caracterul nu doar european, ci și planetar al nihilismului, și în faptul de a oferi chiar și în perspectivă optimistă o terapie împotriva nenorocirilor pe care le-a produs. Aceasta constă în neobosita apărare a spațiilor restrânse, dar inviolabile ale interiorității individuale, considerate de Jünger ultimul bastion posibil de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]