1,801 matches
-
tratări a temei similară celei a pictorului simbolist american, Vedder Elihu, Interogarea Sfinxului (1863) sau la Frantisek Kupka, Calea tăcerii (1900). Ambii pictori scot în evidență caracterul de taină fără sfârșit, transformând sfinxul într-o paradigmă a misterului. Un alt numitor comun al acestor tratări este insolitarea umanității în fața enigmei pe care o reprezintă sfinxul. Foarte posibil ca imaginea emblematică pentru acest profil reflexiv, cu un fel de tragism condensat, să-l constituie Eminescu și felul în care acesta utilizează tema
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Păcatului. Tabloul din 1899, intitulat Păcat, înfățișează o femeie culcată, al cărei corp este înfășurat în volutele ireverențioase ale unui corp de șarpe din specia constrictorilor (ținând cont de dimensiunea sa excepțională). Reptila oferă un culcuș confortabil femeii, iar (ca numitor comun al tablourilor cu această temă), capul ei este aproape lipit, tandru, de capul femeii. Există o perfectă solidaritate, atât la nivelul corporalității, cât și în plan simbolic, între femeie și reptilă. Cu o mână pe sân, indiciu senzual direct
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de influență care își relevă magnetismul subtil într-o primă fază de formare a artistei sugerează un traseu artistic care se va îmbogăți cu experiențe noi, integrate însă într-o structură bine precizată. Există serii precum cea care are drept numitor comun personajul Salomeei și a căror temă, decapitarea sfântului Ioan, constituie mizanscena dramatică împrumutată atât artei clasice, cât și sensibilității decadente, dar și cicluri precum cel al țigăncilor, care nu sunt neapărat anunțate, și, dincolo de acestea, serii afine prin felul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
dat acestor tablouri un conținut spiritual"470. Cu această dimensiune "contemplativă" și aceste figuri spiritualizate, hieratice, avem în Cecilia Cuțescu-Storck o reprezentantă a simbolismului românesc în pictură. Capitolul IX IX.1. Secesiuni europene De la bun început, ceea ce pare să constituie numitorul comun al majorității secesionismelor europene, minirevoluții artistice care configurează profilul unei arte moderne proteice, este eclectismul lor, dublat de antiacademismul manifest al celor care li se alătură corelat cu atitudinea antiestablishment. În genere, mișcările secesioniste nu își fundamentează demersul pe
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
același timp, criticul consideră că dominant rămâne totuși Jugendstil-ul sau stilul Seccesion (ca variantă a Art Nouveau-ului din Franța). De asemenea, Secession-ul, ca și Jugendstil-ul, similar Art Nouveau-ului și emancipării noului val de pictori francezi, posedă ca numitor comun o marcată componentă antinaturalistă. "Alți comentatori au înțeles Secession-ul ca fiind "coordonatorul" unei reacții împotriva naturalismului predominant al picturii academice"478. Peter Vergo refuză însă să reducă mișcarea secesionistă la această dimensiune antinaturalistă, fapt valabil și pentru fenomenul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
realizării unui bust. Una dintre trăsăturile aceste secesiuni, similare în multe privințe celei vieneze, o reprezintă eclectismul; ea nu se realizează sub semnul unei direcții estetice noi, a unui nou curent, a unui program artistic bine definit, ci are ca numitor comun un spirit eliberat de convenții, sub umbrela căruia se regăsesc într-un ecumenism estetic orientările cele mai diverse. Aceast fapt va conferi de la început mișcării o libertate maximă, din necesitatea ca pictura să se acordeze la diapazonul și anvergura
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
căznit o abordare gheristă, sociologizantă a artei pe calapodul dicotomiei dintre natura obiectivă a factorilor de mediu și natura subiectivă a vieții sufletești cu reflexe din teoria păturilor superpuse, poeți cu fulgurații simboliste, mai degrabă prizonierii unei maniere, având ca numitor comun un sentimentalism fad și grațios, precum A. Davila, dar și sensibilul poet decadento-simbolist Dimitrie Karnabatt, semnând D. Karr etc. "Partea artistică" grupează, în marea ei majoritate, pictori români, dar și contribuții mai degrabă modeste ale unor pictori străini, în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
apare explicit, ceva s-a schimbat în felul în care este înregistrată această figură mitologizată. Ca femme fatale, Salomeea își are prototipurile al căror avatar îl reprezintă, începând cu Eva sau Lilith, dar și creaturile gorgoneice, meduzante, punitive, având ca numitor comun seducția, stabilind o afinintate și cu romantica la Belle-Dame-sans-Merci. Pictorii români nu au rămas insensibili față de acest arhetip al unei feminități ostile incarnat de Salomeea, cea mai frecventată figură malefică feminină din seria abundentă de prestigioase exemplare de Femmes-sans-coeur
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
care anexează episodul secundar al dansatoarei. Aura sfântului reprezintă singura sursă luminoasă, care creează haloul de vizibilitate în care intră și dansatoarea. Ca și von Stück, Vermont a plasat brățările la nivelul încheieturii brațului și umărului fetei. Extazul constituie un numitor comun al Salomeelor lui von Stück și Vermont, oferind excitantul atracției inavuabile, al concupiscenței travestite coregrafic. Cum tabloul intitulat Sfântul Ioan Botezătorul este reprodus la o scară foarte mică în numărul 5-6, din 1900, al revistei Ileana, fiind anterior picturii
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Salomeea își ține ochii închiși, o formă de interiorizare a suferinței. Și aici intervine ceva maternal și nu senzual, ceea ce ține de luxura dansatoarei apare destul de palid detașat în decorațiunea florală a perdelei aflate în spatele său. Salomeea este redusă la numitorul comun al suferinței, vulnerabilă și umilă. Cecilia Cuțescu-Storck introduce personajul în anonimatul unei ritualități funerare, eliminând latura de senzualitate morbidă sau de perversitate proprie personajului tratat conform esteticii decadente. Asemeni unei țărănci care-și bocește soțul sau copilul mort, Salomeea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o întreține cu propria sa locuință, schimbarea ei aduce o schimbare de "mină", de personalitate. Cu privire la Jean Lorrain, criticul francez sugerează efectul terapeutic al schimbării locuinței-muzeu, a mediului decadent cu unul mai puțin încărcat artistic, fără a renunța însă la numitorul comun al celor două spații: recluziunea. De la "azilul de flăcău" cu Boticelli, Watteau, Burne-Jones și Moreau, "în cadre dulcege", la saloanele burgheze ale locuinței din Auteuil, păstrând totuși ca pe o relicvă capul Sfântului Ioan în ghips, sângerând pe talerul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cu privire la compoziția sa decorativă, focalizând prezența enigmatică a femeilor în decorul luxuriant al junglei captive, de apartament: "Atitudinile și ritmul sufletesc al acestor femei greco-romane, grațios împletite cu plantele, ni se pare un rebus inaccesibil"595. Sau sesizarea misterului ca numitor comun al picturii murale, mister pe care-l pun în valoare de la medalioane în jos "o delicioasă serie de egloge, de un caracter vioi și enigmatic"596. Citatele sunt selectate de pictoriță în sensul în care îi reflectă propriile idei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cultural 1 Vîrtejul cultural Se spune pe bună dreptate despre cultura europeană că este creștino-greco-latină. Izvoarele evreiești, creștine, grecești, latine par să se fi unit pentru a forma o sinteză armonioasă, care este atît substratul specific al Europei, cît și numitorul său cultural comun. Pe această temelie, Europa a produs o civilizație originală, marcată de spiritualitate, umanism, raționalitate, democrație, adică de virtuți și valori superioare celor ale oricărei alte civilizații. Acesta este mitul pe care Europa îl alimentează despre ea însăși
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
care rămâne, este dată de opțiunea ce trebuie făcută în privința includerii unui stat sau altul într-o anumită unitate regională ori în alta învecinată. Mai precis spus, până la care frontieră interstatală trebuie “împinsă” limita regiunii, în acord cu menținerea unui numitor cât mai comun al particularităților elementelor-reper ale statelor ce alcătuiesc unitatea spațială în cauză. Pentru respectarea acestor exigențe de stabilire cât mai coerentă a limitelor, avem în vedere două criterii inseparabile și indispensabile oricărui demers de regionare: criteriul corologic și
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3054]
-
partidele naționale, în principal în contextul repartizării sarcinilor între partidele naționale și cele europene 14. Grupurile nu au astfel ca primă misiune apărarea unei linii politice elaborate, iar carta lor sau declarația constituțională are mai mult forma celui mai mic numitor comun decât a unui program politic 15. 3.1.1. Stabilitatea grupurilor politice Istoria grupurilor politice este oarecum o miniatură a celei a Parlamentului European. Creșterea rapidă a competențelor și puterilor instituției, evoluția numărului de membri sau alegerea prin sufragiu
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
la ultimele alegeri aceste practici s-au generalizat, Partidul Stânga European publicând, spre exemplu, pentru prima dată un astfel de document politic. O simplă lectură a acestor programe ne indică însă faptul că ele nu reprezintă decât cel mai mic numitor comun între viziunile partidelor naționale, la fel ca și pozițiile pe care partidele politice europene le iau cu privire la chestiunile de pe agenda europeană. Așa cum arătau Simon Hix și Matthew Gabel, aceste manifeste sunt elaborate în logica opoziției între dreapta și stânga
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
sărbătoare a Paștelui evreiesc ce are loc primăvara, fără nicio legătură cu Paștele creștin. Pentru repararea băii, fuseseră prevăzute în bugetul comunității importante sume de bani dar atât furniturile cât și o foarte mare parte din manoperă au avut ca numitor comun comerciantul evreu sau lucrătorul de aceeași etnie, românilor nerămânându-le decât firimiturile unui ospăț grandios! Prima investiție la această baie a constat în procurarea „... furniturilor de materiale de ferărie și țevărie”, în cuantum de 7.477 de lei. Potrivit
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
acoperea 99,2% din depozite, dar că cele 0,8% din depozite mai mari de 20.000 euro Însumează 40% din volumul economisirii din România. Ca o concluzie generală, măsurile adoptate de autoritățile din Europa Centrală și de Est au numitori comuni. Depozitele populației sunt garantate de la 50.000 euro sau integral, iar șefii statelor au ieșit la rampă să dea aigurări că sistemele bancare sunt solide și nu au probleme de lichiditate. Potrivit unui raport realizat de Wood & Company, instituțiile
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
la orice membru al grupului care, dacă le abordează împreună, ne indică cu suficientă precizie că poate fi un potențial lider al grupului. Prima dintre ele constă în faptul că punctele de vedere exprimate în grup trebuie aduse la un numitor comun. Dacă se exprimă idei diferite în discuții și, desigur, apar neînțelegeri, reprezintă un mod pozitiv de acțiune încercarea de a ajuta grupul să ajungă la consens prin formule de genul: "Așadar, ce părere aveți despre această soluție și despre
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
mai întâi locul și data întrunirii?" O asemenea intervenție este importantă pentru a aduce orice grup în poziția de a lua decizii bune și oportune. Reprezintă o abilitate a comunicării în grup să aducem ideile, opiniile și soluțiile la un numitor comun. A doua problemă se referă la deciziile care trebuie să devină fapte, acțiuni. Discuțiile din cadrul grupului și neînțelegerile apar mai întotdeauna din cauza acțiunilor care pot fi consecința luării anumitor decizii. Tot potențiali liderii de grup pot fi cei care
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
demersul său analitic o prelungire firescă a criticii de context care oferă maximă libertate unei naturi critice atât de particulare. Impresia generală e însă aceea a destructurării ansamblului. Criticul nu pare să găsească modalitatea prin care să aducă la un numitor comun multitudinea de idei propuse în discuție. Cititorul atent nu poate să nu remarce modul năvalnic în care ele se succed în detrimentul unui construct argumentativ care să le includă și să le dea valoarea și sensul unității. Din această cauză
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
vorbesc, însă, despre autorul lor ca despre un autentic psiholog al iubirii și, s-ar putea spune, antropolog născut, iar nu făcut, căci Slavici reușește să aleagă, cu ingenioasă premeditare, în creațiile sale de valoare, modurile de a aduce la numitorul comun și tensiunile dintre sexe, și virtualitățile acestora în a intermedia dezvăluirea stărilor și mișcărilor sufletești până la rădăcina lor din "sinele" individual, dacă nu și arhetipal. Un talent surprinzător, chiar vizionar a lui Slavici, e capacitatea de a surprinde cu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
definitiv la ea..., ea fiind cauzat de constatarea imposibilitții de a gsi, fr întârziere, o soluție adecvat problemelor întâmpinate. Dup Janet, amânarea este acea conduit al crei obiect const în a face absența prezenț și prezența absenț. Deci, ca un numitor comun, în toat opera lui Ralea, o idee este dominant și de aplicație general: întreaga viaț sufleteasc a omului graviteaz în jurul amânrii ca reacție la orice stimul ce acționeaz asupra lui. Acordul și asentimentul faț de maniera lui P. Janet
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
fi definite prin convenții operațiile cărora li se pot aplica aceste simboluri; se va demonstra că regulile acestor operațiuni sunt aceleași ca în calculul numerelor întregi și se va constata în final că, efectuând ca la carte multiplicarea fracției prin numitor, se găsește numărătorul. Asta este foarte bine, deoarece ne adresăm oamenilor tineri, familiarizați de mult timp cu noțiunea de fracții, forțați să împartă mere sau alte obiecte și al căror spirit, cizelat de o puternică educație matematică, a ajuns puțin
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
până acolo încât sociologia culturii se întretaie și întrepătrunde cu viața cotidiană, cu știința în general, religia, mass-media, cultura de masă etc. Cercetarea culturii, desfășurându-se în atât de variate domenii aplicative, ridică problema modului în care poate fi găsit numitorul comun al acestora și al felului în care cultura poate fi considerată un domeniu coerent și consistent de cercetare. Această problemă încă nu și-a găsit un răspuns final și cum granițele sociologiei culturii nu sunt unele fixe și, adesea
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]