1,038 matches
-
constrângere, iar ideologia sa va pierde contactul cu realitatea. Pe măsură ce constrângerile necesare impunerii dogmei sporesc, nevoile unei minți analitice nu mai sunt satisfăcute. Când hegemonia dogmei va fi distrusă în cele din urmă, oamenii se vor simți eliberați de sub îngrozitoarea opresiune. Se deschid noi perspective largi, abundența posibilităților generând speranță, entuziasm și o activitate intelectuală impresionantă. Societatea deschisă și cea închisă se prezintă ca alternative. Fiecare are dezavantajele ei, care pot fi eliminate de cealaltă. Acest lucru era adecvat la momentul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
au puțin de-a face cu validitatea argumentelor. Cu cât coerciția destinată menținerii autorității dogmei este mai dură, cu atât mai puțin va satiface nevoile intelectuale. Când hegemonia dogmei este, în sfârșit, distrusă, oamenii se vor simți eliberați de sub îngrozitoarea opresiune. Noile perspective se deschid și proliferarea oportunităților generează speranță, entuziasm și o activitate intelectuală susținută. Putem observa că modul de gândire dogmatic nu reușește să recreeze nici una dintre calitățile care fac gândirea tradițională atât de atractivă. Dimpotrivă, se dovedește a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
mai poate să intre în cont.66 Facebook nu are însă capacitatea să aplice strategii similare peste tot, nu încă, cel puțin. Altfel n-ar exista, în România, profiluri personale cu nume obscene sau copiate de prin telenovele. Instrument de opresiune Prin social media oamenii comunică mai mult, sunt mai bine conectați cu lumea și colaborează mai ușor. Revoluțiile din Tunisia și Egipt, de care ne vom ocupa mai îndeaproape într-un alt capitol, dovedesc că social media pot fi instrumente
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
64% dintre români ascultau postul de radio. În 1988, potrivit unui sondaj efectuat printre românii care vizitau Occidentul, audiența Europa Liberă în România era la 63%, cifră superioară celorlalte țări din Europa de Est. E de înțeles, având în vedere nivelul de opresiune și faptul că oferta audiovizualului românesc era mai săracă și mai propagandistică decât în celelalte țări din regiune. Postul Vocea Americii era ascultat de 31% din populație, iar BBC de 25%; cei mai mulți dintre ascultătorii acestor stații urmăreau și Europa Liberă
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
exista. Simplitatea soluției dă seama indirect de situația disperată, la limită a grupurilor de iudei (sau creștini) aflate în vizorul ocupanților sau persecutorilor. Prelungind teoretizarea, se poate spune că „instinctul” apocaliptic se dezlănțuie, explodează în momentul de maximă constrângere sau opresiune. * Simbolic vorbind, Noul Testament e organizat după scara celor trei virtuți creștine: Evangheliile, având în centru viața pământească a lui Isus, întruchipează în gradul cel mai înalt și pur iubirea; Faptele apostolilor și Epistolele sunt străbătute ca de un fir roșu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
frecvent se va regăsi o majoritate din aceeași facțiune; și cu cât va fi mai mic numărul indivizilor ce compun o majoritate, cu atât mai ușor le va fi să se coordoneze pentru a-și pune în aplicare planurile de opresiune. Lărgiți sfera și includeți o diversitate mai mare de facțiuni și grupuri de interese; prin asta faceți mai puțin probabil ca o majoritate să se unească în jurul unei cauze comune și să încalce drepturile altor cetățeni; sau dacă o asemenea
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
ajung la punctul principal. Explică-mi Însă mai Întâi, Țvika, de ce Grass ăsta insistă să folosească Întotdeauna cuvântul „ei“ când vorbește despre naziști, În timp ce tu și cu mine, În toți acești ani de când scriem despre ocupație, despre degradarea valorilor, despre opresiune În Teritorii, până și despre războiul din Liban, până și despre acțiunile coloniștilor, Întotdeauna și fără excepție folosim cuvântul „noi“. Și doar Grass a fost chiar el soldat nazist! A Îmbrăcat uniforma Wehrmachtului! Și el și celălalt, Heinrich Böll. A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
Trebuie să renunțe la Încercarea lui amărâtă de a-l convinge pe Țvi că avem dreptul să ne eliberăm de responsabilitatea ororilor care se fac În numele nostru. Trebuie să ne Împăcăm cu ideea că suferința tuturor apasă pe umerii noștri. Opresiunea din Teritorii, ocara bătrânilor care caută prin gunoaie, orbul care Își caută drumul ciocănind cu bastonul noaptea prin Întuneric, suferința copiilor autiști În instituții neglijate, căsăpirea câinelui bolnav de edem, calvarul lui Dimi, umilința Annettei și a Ninei, singurătatea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
ei. Toată suferința noastră li se va părea desigur ciudată, de neînțeles, puțin stânjenitoare. Deocamdată, acum, Între aceia și aceștia, ne-au pus pe noi să populăm Ierusalimul. Ne-au Încredințat nouă orașul În păstrare. Iar noi Îl umplem de opresiune, prostie și nedreptate. Ne umilim unii pe alții, ne jignim, ne chinuim, nu din răutate, ci doar din lene și frică. Încercăm să facem bine, dar provocăm numai rău. Încercăm să consolăm, dar rănim. Aspirăm să sporim știința, dar sporim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
de Willigen sună cum nu se poate mai bine. Goedenavond, mijn naam is Adam de Willigen. Vedeți? știe și olandeza. E drept, doar expresii simple, deoarece Karl nu acceptă să se vorbească olandeză În casa asta. Consideră că e limba opresiunii și că Adam nu trebuie să crească Însușindu-și cultura țării care o transformase pe a lui Într-o colonie. „Ne-am căpătat de-acum independența“, Îi explicase el, „avem nevoie de propria noastră cultură“. Drept compromis, era Îngăduită engleza
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
puțin cunoscut colț al Indoneziei se poartă un adevărat război pentru a descotorosi țara noastră de ultimele vestigii ale colonialismului olandez. Pe o plantație de 200 hectare din Kayuputih... o luptă care simbolizează greutățile indonezienilor de rând... neo sclavagism și opresiune... În urma morții fiicei lui, Santi, care avea patru ani, muncitorul Adrus Utina de pe plantația... proprietarul concesiei, Joos van Eerde... costul Înmormântării... rugăminți neîn deplinite... neînțelegere... concedierea survenită ulterior... protestele celorlalți muncitori... toți au fost răsplătiți cu concedierea... depozite arse... Împușcături
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
sute de răniți, mii de cetățeni agresați și imensele pagube materiale suferite de instituțiile statului? Poate, odată, adevărul-adevărat se va cunoaște și vinovații vor plăti măcar moral. Ce imens prejudiciu ne-a adus în lumea întreagă acea forță întunecată a opresiunii comandată și dirijată de la centru. Ceaușescu fusese executat și urmașul său săvârșește aceleași crime în văzul lumii întregi pentru consolidarea puterii personale. Așa se manifestă boala puterii... Pentru 15 iunie 2007 - merg la cabinetul medical trecând prin fața Școli Generale nr.
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
ci și pretextul de a inventa aventura ca mediu privilegiat în care se înscrie propria sa viziune. Scriitorul belgian este un „reacționar” ce a citit statul muncitorilor și țăranilor ca pe o potemkiniadă ce ascunde, stângaci, realitatea mizeriei și a opresiunii. În anii de după 1945, voiajul inaugural este eliminat de însuși Hergé din canonul traducerilor. Gestul era explicabil prin efortul de a preveni asocierea lui Tintin cu o cauză ce rămâne profund nepopulară în mediile intelectuale europene. Situat în contra curentului interbelic
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
perfecțiunii. Profesorul Marduk este, ca și Mortimer sau mai târziu Hugo Kala din Luc Orient, un pontif al noii religii ce vizează eliberarea umanității. Invențiile sale sunt destinate grăbirii procesului de naștere al unei omeniri purificate de frică și de opresiune. Conspirația căpitanului Dagon, agentul marii puteri rivale, evoca improvizațiile ucigașe ale lui Olrik. Versatil și crud, Dagon este parte din seria de antieroi ce populează space opera europeană. Expediția profesorului Marduk și a lui Lord Calder, însoțiți de frumoasa Sylvia
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
prin acceptarea misiunii sale de a fi întruchiparea turpitudinii fără de care mitul unui al doilea Christos nu se poate imagina. Erezia din sertăo este o variantă a teologiei eliberării - revoltații cangaceiros sunt apostolii unei noi credințe, destinate să elibereze de opresiune Brazilia profundă. Tragedia lui Gringo și a Satanhiei se consumă în acest spațiu saturat de vrajă și de prezența zeilor străvechi. Trădarea se spală în sânge, fără ca ritualul promis de macumba să se poate împlini. Sexualitatea lui Pratt este potențată
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
este abolită, în numele anga jării. Che ilustrează potențialul propagandistic al hagio grafiei. Mort pe frontul din Bolivia, Che este revoluționarul care nu poate greși cu adevărat, de vreme ce întreaga lui viață arde sacrificial pe altarul justiției sociale. Moartea ca martir al opresiunii imperialiste, moar tea ca autentic cruciat marxist ce se devotează celor din jurul său, moartea ca luptător ce refuză osificarea birocratică - toate acestea sunt temeliile pe care banda desenată militantă își ridică eșafodajul discursiv. Cinematografică, tăietura narativă face din aventură aliajul
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
-i și sperie atunci sunt convinși că au o existență împlinită). Un cuvânt care-și pierde orice semnificație când se aplică la oameni: normalitatea (poate expresia actuală a moralității). Și când te gândești că în numele lui s-au exercitat atâtea opresiuni! Ca să ne argumentăm existența unor urme de noblețe în limba română (și, prin asta, în spirit) ne străduim să identificăm rădăcinile grecești sau romane ale unor cuvinte, lăsând subtil să se înțeleagă că, odată cu preluarea lor, am păstrat ceva din
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
am comporta ca și cei care l-au huiduit după ce a fost înfrînt, și am recunoaște nu ideile, ci conjuncturile. Rechizitoriul a recunoscut astfel un lucru esențial. Că orice negație trebuie dusă până la capăt. Așadar, cineva care a dărâmat o opresiune nu se poate opri la jumătatea drumului. Trebuie să zdrobească această opresiune cu totul. Datoria lui, a unui asemenea om, este mai întîi să nege și după aceea să afirme, să clădească pe ruinele negației sale ceva. Or, toată drama
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
înfrînt, și am recunoaște nu ideile, ci conjuncturile. Rechizitoriul a recunoscut astfel un lucru esențial. Că orice negație trebuie dusă până la capăt. Așadar, cineva care a dărâmat o opresiune nu se poate opri la jumătatea drumului. Trebuie să zdrobească această opresiune cu totul. Datoria lui, a unui asemenea om, este mai întîi să nege și după aceea să afirme, să clădească pe ruinele negației sale ceva. Or, toată drama lui Robespierre asta este, în fond. El a fost trimis la ghilotină
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
tăcuta rezistență a poporului român a dat-o hoția socialistă. Că, vorba aia, oricum trebuie s-o recunoaștem, în comunism câinii erau mai grași și pisicile nu miorlăiau de foame. Așadar, acolo, în hoția națională de subinare a dictaturii și opresiunii, s-au călit caracterele. În mărunta găinărie s-au plămădit marii deschizători de drumuri ale noii economii. Stâlpii societății, cum a spus și marele și nemuritorul Dostoievski, titanul de la Leningrad. Parafrazând ideea, putem spune că din ceea ce odinioară era poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
de lângă ușa care da în holul unde se organizau expozițiile Cercului de filatelie. Prinse iarăși avânt: „Dar poporul?“ aproape că strigă entuziast. „Omul anonim, cel de la coarnele plugului sau din hala de fabrică, el ce a făcut în toți anii opresiunii și odioasei dictaturi? S-a supus, că nu avea ce să facă. Așa-i românul, cuminte, răbdător, descurcăreț și supus. Dar a aplicat singura lui formă de rezistență tăcută. A furat, domnilor! Poporul, în tot ce avea el mai valoros
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
statului rus. Pe plan extern, a încercat să realizeze o alianță a țărilor creștine împotriva Imperiului Otoman și a obținut mult dorita ieșire la Marea Baltică, reușind să iasă biruitor în războiul cu Suedia. Calitățile sale au fost însă umbrite de opresiunea pe care a dezlănțuit-o pe plan intern. Măcinat de paranoia, a creat o rețea de informatori puși să urmărească boierimea, în special pe cei din familia Romanov. Nu se știe dacă din cauza Micii Glaciațiuni Medievale, ori din alte cauze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
frați eram deja izbiți de zidurile unor asemenea culoare. Alți doi urmau să circule pe ele. Doamne, cum pe acest astru atât de frumos, un popor atât de blând a fost sortit să treacă printr-un asemenea dezastru?!. Suspiciune, delațiune, opresiune. Societate întoarsă pe dos. 13-15 Iunie 1990: „Uite-un student, înșfăcați-l! Niște golani! Legionari! Dați-i! Și fata aceea a fost în Piața Universității. Am văzut-o noi. Dați-le! Că le dăm și noi...” Sancta simplicitas!... Lovituri sadice
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
bun- simț domina. În țară, sărăcia și teroarea urcă la apogeu. Se subordonează gândul, voința și timpul oamenilor, exact ca-n mărturisirile lui Driesz Van Coillie în destăinuirea: “j’ai subie le lavage du cerveau” ediția Mobilisation de Consciences, 1964. Opresiunea sălbatică și fără termen naște monștri, mai rău ca somnul din tabloul lui Goya, naște instincte ucigașe, oameni fără Dumnezeu, executori orbi și ai părinților dacă li se cere, după principiul bolșevic predicat și de doctrinarul roșu Dimitri Manuilski, secretar
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
al renașterii sale! , poporul român a îndrăznit, prin foc și tancuri, să intre pe făgașul regăsirii libertății pe care o tatonaseră minerii din Valea Jiului, îl încercaseră muncitorii de la Brașov și-l speraseră atâtea victime și victimizați în temnițele și lagărele opresiunii, martirizații și martirii închisorilor comuniste, Timișoara curajului - Bucureștiul sfârtecat de planuri arhitecturale demențiale - Sibiul școlilor militare = triunghiul de foc al unui poligon plin de zone incendiare ăn toată țara. Miracolul a început în cel mai occidental oraș al României, indicându
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]