2,134 matches
-
p. 11). Mai mult decât atât, în unele legende a apărut o inversare totală de situație, datorită schimbării radicale a mentalității. Vechiul scenariu mitico- ritual nu mai putea fi nici înțeles, nici acceptat. Dimpotrivă, fiind blamat, a fost înlocuit cu opusul său. Vechile credințe și practici au devenit incompatibile cu noua mentalitate și, ca urmare, cel considerat înainte ca fiind un erou care aplică întocmai legea pământului (sacrificiul ritual) a devenit - pentru noua mentalitate și deci în noua formă a eposului
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
au și spus-o înaintea mea - este ideea eronată, însă în general stabilită, că guvernul român are deja angajamente luate, că de multe ori noi ne prefacem că susținem o cestiune, când această cestiune este demult deja rezolvată în înțeles opus rezoluțiunii ce afectăm a sprijini. Într-adevăr, ce patriotism poate fi acel care simulează a apăra interesele țării pe când în realitate cestiunile s-a pus la cale? Astfel, luîndu-ne după nenorocita manieră de-a se esprima a mesajului regal, ne
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nu sunt pururea șicanați ca în Imperiu, că judecățile sunt drepte, că judecătorii nu sunt venali, că dările nu sunt, ca-n Imperiu, în permanență insuportabile. Ceea ce cineva câștigă cu muncă onestă poate să și folosească în liniște, cu totul opus stărilor de lucruri în Imperiu. Acesta e chiar secretul tuturor cuceririlor uimitoare. Când Alexandru a cucerit Persia, desigur stările de lucruri fuseseră pentru popor atât de rele încît acesta nu i s-a opus; cu satrapii lesne a putut s-
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
strict drepte, că judecătorii nu. sunt venali, că generalii nu mănâncă continue bătăi ca ai romanilor, încît prin aceasta birurile să devie în permanență insuportabile. Ceea ce cineva câștigă cu muncă onestă, de aceea se poate bucura în liniște, cu totul opus stărilor de lucruri din Imperiu. Un alt scriitor vechi, Salvian, observă că acei romani cari fug la goți nu se tem de nimic mai mult decât ca să redevie romani. Ba chiar toți oamenii mici ar căuta refugiu la goți daca
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
că încercarea lor era inutilă. După episodul dramatic în care reușiseră să-l omoare pe Rim, Mariile se depărtaseră una de alta. Cea care își mutilase fața în clipele durerii nemărginite pricinuite de pierderea quintului decisese că, dacă tot era opusul surorii sale, atunci avea să încerce să găsească o cale prin care cele două clone să se distrugă reciproc. Abatele se opusese cu vehemență acestei decizii, fiindcă Mariile erau tot ceea ce mai rămăsese din viața lui de odinioară. Chiar dacă Ariam
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
plecat însă într-o călătorie de studii, undeva spre marginea galaxiei și nu reușise să-l urmeze pe Bella în exilul lui de pe Z. Împăratul se alesese în schimb drept tovarăș cu N'Gai Loon, a cărui personalitate era tocmai opusul celei a fostului profesor, și asta îi dăduse o permanentă senzație de disconfort. - Lasă, că a fost mai bine pe navă decât pe Tengys, în timpul clonelor. - S-o crezi tu, oftă Fargo trîntindu-se pe un fotoliu din fața imensului birou la
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
acceptă că le suntem superiori, dar ne socotesc profund ineficienți. Zuul mi-a spus că matca e convinsă că avem prea mulți urmași care intră în competiție pentru stăpânirea unor resurse limitate. Ea zice că întreaga lor civilizație e tocmai opusul acestei idei. Atacând clonele, ei n-au făcut decât să fie unelte într-un război care nu era a lor. Bella își împreună mâinile și-și privi palmele ridate, de parcă le văzuse atunci pentru prima dată. - Mă tulbură faptul că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Voi reuși în misiunea mea. Spre deosebire de voi, am timpul de partea mea. - Ce tot spune acolo? se plânse Alaana. Pare că are o minte umană, dar nu pot intra în ea deloc, urmă femeia. - Te înșeli, Alaana. Zuul e exact opusul a tot ceea ce poate fi considerat omenesc. E mesagerul acelui Dumnezeu eminamente străin de care Abația a încercat atâta vreme să-și apere propriul Dumnezeu. Kasser clătină din cap, își duse mâinile la tâmple și-l întrebă pe Abate: - Tu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Marx", la acest paradis originar care făcea posibilă judecarea obiectivă a infernului marxismului francez și a purgatoriului său german. Lacan și întoarcerea la Freud. Heidegger și întoarcerea la Parmenide. Să ne oprim aici. La început n-a existat întîi un opus și apoi praxis-ul. Unitatea unui opus este infinitul: este operația sintetică și continuă a ansamblului utilizatorilor textului. A separa practica discursivă a lui Marx de instituționalizarea istorică înseamnă să uiți că cea de-a doua a creat din prima
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
posibilă judecarea obiectivă a infernului marxismului francez și a purgatoriului său german. Lacan și întoarcerea la Freud. Heidegger și întoarcerea la Parmenide. Să ne oprim aici. La început n-a existat întîi un opus și apoi praxis-ul. Unitatea unui opus este infinitul: este operația sintetică și continuă a ansamblului utilizatorilor textului. A separa practica discursivă a lui Marx de instituționalizarea istorică înseamnă să uiți că cea de-a doua a creat din prima un sistem, sau un corpus de enunțuri
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
produsul celui de-al doilea, și nu invers. Lucrul acesta este valabil și la Freud. Să numim doctrină, în acest moment, ansamblul operațiunilor prin care o serie de enunțuri semnate de Marx și de Freud s-au constituit într-un opus. Sau mai simplu: suma erorilor de interpretare comise asupra textelor lor pe măsură ce acestea au fost descoperite, rezumate, difuzate și utilizate ca suporturi și mijloace ale unui praxis organizatoric. Opera lui Marx, care a fost cea a marxiștilor, și-a arătat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sau ignorată într-o zi nu era pierdută pentru viitor. Chimia avea tot timpul să opereze. Un mesaj putea supraviețui în stoc, în vederea unei confruntări ulterioare. Nu există un exemplu care să ilustreze mai bine această acustică întîrziată decît propaganda opusului marxist. Acțiunea lucrărilor sale editate a avut nevoie de 20-30 ani întîrzierea informației asupra emisiei sale constituind resortul adoptării doctrinare. Au fost necesari 25 de ani pentru epuizarea primei ediții franceze a primei cărți a Capitalului (la care Marx a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
distensibile, când presiunea depășește 0 mm Hg complianța favorizează edemul (acumularea de lichid cu creșteri mici de presiune). Dinamica procesului de filtrare-reabsorbție Debitul de filtrare este . Dacă valoarea este pozitivă se produce fenomenul de filtrare, iar dacă este negativă cel opus, de reabsorbție (fig. 56). In unele capilare, cum sunt cele din glomerulii renali, filtrarea se produce pe întreaga lor lungime, iar în altele, cum sunt cele din mucoasa gastrică sau cele peritubulare renale, se produce numai absorbție. Mișcarea apei prin
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
de prezentare a unei dinamici a formelor comunitare o regăsim la Taylor. Într-o asumată încercare de echilibrare a raporturilor dintre indivizi și stat, dezvoltarea formelor comunitare "anarhice" ar reprezenta soluția cea mai potrivită. Aici termenul anarhie nu înseamnă neapărat opusul statului, ci relevă independența față de acesta pe coordonate relevante. Deși este conștient de riscul unor critici, evidențiază experiența comunităților "primitive" lipsite de stat și a comunităților "intenționale" cvasi-anarhice și a comunităților țărănești aparținând tipului închis, corporativ, deoarece acestea reprezintă cele
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
să fie parțial corect, dar fiecare dintre aceste argumente este corect într-un fel care retrage valoarea celuilalt. Primul argument arată că teoria politică liberală reprezintă cu acuratețe practica socială liberală. Societatea liberală este fragmentarea în practică, comunitatea fiind exact opusul, locul coerenței, conectării și capacității narative. "Aceasta este tema comună a tuturor comunitarismelor contemporane: lamentarea neo-conservatoare, acuza neo-marxistă și neoclasică sau frământarea mâinilor în stil republican" (Walzer, 1996: 55). În condițiile în care societatea actuală ar fi descompusă, cea mai
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cele mai benefice pentru dezvoltare? O variantă este aceea a proiectelor, a idelurilor normative. Motru respinge această posibilitate, deoarece implică un risc semnificativ. De multe ori conducătorii impun în acele proiecte elemente derivate din propriile dorințe și nu din realitate. Opusul este "ordinea ereditară", coșmar al construcțiilor juridice și al parlamentarismului. Din perspectiva ordinii ereditare "politica unui popor se fundează pe aptitudinile pe care poporul le are într-adevăr, iar nu pe aptitudinile pe care legiuitorul ar dori ca poporul să
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
mecanic este mai simpă, cu rezultat final pozitiv în ceea ce privește producția. O abordare ecologică a managementului buruienilor implică mai mult decât analiza pragului economic al combaterii acestora. 5.2. Ecologia buruienilor Activitățile agricole în general și culturile arabile în special, reprezintă opusul unui ecosistem natural. De fiecare dată când un câmp este cultivat, procesul regenerări ecosistemului începe din nou, iar anumite plante apar mai frecvent ca buruienile, pentru că fiziologia și comportamentul lor este mai potrivit la recolonizarea pământului gol. Variabilitatea buruienilor ce
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
ușor. La propriu și la figurat! Secretariatul nu arată a sală de așteptare și ești „rezolvat” rapid chiar dacă ai treabă cu managerul general sau cu cel adjunct. Deși sloganul comercial „Stăpânul nostru, clientul nostru” a devenit banal și sugerează uneori opusul ideii enunțate, totuși în sediul Metabras asta îți vine în minte, spre deosebire, de exemplu, de o primărie din apropiere, unde, de fapt, ești nu numai client, ci și „proprietar”. Interiorul are trăsături feminine, în sens general și în sensul
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
cu aceasta. La fel cum lumea vizibilă imită, după posibilități, creatorul, lumea inteligibilă, și orânduirile politice sunt generate de către cea mai bună dintre ele. Concepția istorică pe care Platon o îmbrățișează este schițată după același sistem. Această concepție este exact opusul celei moderne, unde trecerea timpului aduce cu sine progres, la Platon fiind vorba de apariția în timp a degenerării și regresului. Situația factuală în istoria contemporană lui Platon îl îndreptățea să adopte o astfel de teorie, democrația și tirania fiind
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
trăsătură definitorie a cercetării experimentale și este imposibil de înfăptuit în studiile de arhivă și în majoritatea studiilor de caz (de exemplu, Albert, 1994; Davis, Keegan și Gruber, Ludwig, 1995; Simonton, în publicațiile din presă; Wallace și Gruber, 1989), fiind opusul observației libere și al anchetelor (de exemplu, Saracho, 1992). În studiile realizate în condiții naturale, manipularea este evidentă și contravine validității externe, caracteristica indispensabilă tuturor tipurilor de cercetare nonexperimentală. Controlul din cercetările nonexperimentale se exercită, de obicei, prin statistică sau
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
atât de multe contexte, încât poate fi considerată un loc comun (Frensch și Sternberg, 1989). Totuși, chiar dacă în teoria modernă predomină teoria „tensiunii”, a fost propusă și o altă concepție privind relația dintre cunoaștere și creativitate. Câțiva cercetători au susținut opusul ideii de tensiune, și anume ideea că există o legătură pozitivă între cunoaștere și creativitate. În loc să sfărâme ce e vechi pentru a crea noul, gândirea creativă se clădește pe cunoaștere (Bailin, 1988; Gruber, 1981; Hayes, 1989; Kulkarni și Simon, 1988
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
a afirmat că, dacă autorii și-ar fi dat osteneala să prezinte corelațiile dintre IQ, creativitate și rezultatele școlare ale întregului grup, ar fi reieșit că „talentul creativ nu este la fel de important ca IQ-ul pentru rezultatele școlare - adică tocmai opusul poziției lor” (p. 879). Getzels și Jackson (1962) au constatat că elevii din grupul cu un nivel înalt al IQ-ului erau mai apreciați de profesori lor decât cei din grupul cu un nivel înalt de creativitate. Elevii cu IQ
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
este că, practic, fiecare națiune dorea să aibă tehnologia de construire a propriului arsenal nuclear. În sfârșit, complexitatea unei societăți se sprijină și pe rata de inovație pe care o poate suporta. Un grad prea mare de diferențiere, ca și opusul lui, prea multă uniformitate, nu favorizează producerea unor lucruri noi, care să fie acceptate și păstrate. Condițiile ideale pentru creativitate există într-un sistem social foarte diferențiat pe arii de specialitate și roluri, dar și unit prin ceea ce Durkheim (1912
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
spune că Înfumuratul care nu se Îndoiește de sine este, de fapt, mai sincer cu el Însuși, decît cel care trăiește cu incertitudini cu privire la sine. * „La extrema oricărui gînd e un suspin.” (P. Valéry) Pentru faptul știut că „gîndul” este opusul „sentimentului”: gîndul caută să ne impună raționalul și, implicit, „adevărul”, pe cînd sentimentul să ne aducă satisfacția, „plăcerea”. * „Un singur om m-a Înțeles și nici acela nu m-a priceput.” (G.W. Hegel) Pentru că una este să Înțelegi aspectul
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
și nu există nici un viciu, sau mai nici unul, care să nu comporte și o picătură de virtute; virtutea , viciul sînt ca și viața și moartea, sau ca spiritul și materia, lucruri care nu pot exista fără a fi definite prin opusul lor.” (S. Butler) De aceea, P.Ch. Laclos spune malițios: „Ticălosul are virtuțile lui, după cum omul cinstit are slăbiciunile lui”. Putem considera, prin urmare, că „Viciile intră În compoziția virtuților precum otrăvurile În compoziția leacurilor” (La Rochefoucauld). * „Cei mai mulți se abțin de la
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]