1,564 matches
-
S.A. din Craiova. Mi-a fost „reținută” la Aeroportul Internațional Otopeni. Am recuperat-o. O răsfoiesc mai ales de Crăciun și de Paști. Desenele lui Demian sunt o splendoare. La sfârșitul acestui an, după atâtea luni de furii, patimi și orbiri, aș dori să-i invit pe cititorii Jurnalului Național să-și plece ochii, în seara de Ajun, pe varianta moldovenească a unui colind care se numește „Maria se preumbla”, culeasă de G. Cucu. Rămân suficiente zilele anului când, din acest
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
a disciplinat patriotismul său entuziast”. Cred că e una dintre cele mai exacte și vibrante caracterizări ale omului, gânditorului politic și diplomatului care a spus cândva: „Înainte de a acționa, o națiune trebuie să gândească”. (Jurnalul Național, 18 noiembrie 2005) VIII. ORBIREA Cain & Cain Yasser Arafat declară că nu îi urăște pe evrei. Dimpotrivă, invocându-i pe Abraham și Ismael, liderul PLO declară că evreii sunt verișorii palestinienilor. Totuși, există evrei care jură că, de ar putea, Arafat ar mânca „evrei pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Șansele rasei umane de a supraviețui erau considerabil mai bune pe când noi [oamenii] eram lipsiți de apărare împotriva tigrilor, decât astăzi, când am devenit lipsiți de apărare împotriva noastră înșine”. Cain & Cain - cumplită cooperativă a morții! (Cotidianul, 18 aprilie 2002) Orbirea (I) Explicația potrivit căreia succesul lui Jean-Marie Le Pen în primul tur de scrutin al prezidențialelor franceze ar reflecta doar un „vot al nemulțumirii” față de prestațiile președintelui Jacques Chirac și premierului Lionel Jospin mi se pare cam ușurică. Evident, celor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
sume echivalente bugetului unor țări mici spre a-l apăra, dar și cu o altfel de incorectitudine. Ideea lui Rushdie este că nu Jospin trebuia să demisioneze după alegeri, ci electoratul francez. Mi-e greu să observ diferențe esențiale între orbirea fundamentaliștilor care l-au condamnat la moarte și orbirea guralivului prozator, reciclat în detractor al unor figuri politice de calibrul dnei Margaret Thatcher. Le Pen este comparat, în grabă, cu Jörg Heider și Umberto Bossi. Excelent cunoscător al Europei, Tony
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
apăra, dar și cu o altfel de incorectitudine. Ideea lui Rushdie este că nu Jospin trebuia să demisioneze după alegeri, ci electoratul francez. Mi-e greu să observ diferențe esențiale între orbirea fundamentaliștilor care l-au condamnat la moarte și orbirea guralivului prozator, reciclat în detractor al unor figuri politice de calibrul dnei Margaret Thatcher. Le Pen este comparat, în grabă, cu Jörg Heider și Umberto Bossi. Excelent cunoscător al Europei, Tony Judt atrage atenția asupra unei diferențe esențiale: dacă Heider
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
purtând tricouri pe care sunt imprimate chipurile lui Che Guevara și Fidel Castro. Pe când o demonstrație împotriva dlui C.V. Tudor organizată de alegători purtând pe piept chipurile Anei Pauker, Teohari Georgescu, Gheorghiu-Dej și a soților Ceaușescu? (Cotidianul, 2 mai 2002) Orbirea (II) Le Pen este acuzat de xenofobie. Cu toate acestea, copiii imigranților din suburbiile pariziene votează pentru el. De ce? „Pentru că nu ne simțim în siguranță”, spune mama unuia dintre tinerii alegători. „Vrem să ne simțim, în sfârșit, în siguranță”. „Cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
stângi - Petre Roman. Și atunci, pe ce se bazează cei care susțin că pericolul major în România este reprezentat doar de extrema dreaptă? Glaucomul politic nu se dobândește trăgând cu coada ochiului, obsesiv, numai spre dreapta ori numai spre stânga. Orbirea nu este doar de dreapta ori doar de stânga. Orbirea este, scuzați-mă, ambidextră. Ca să nu mai spun că, în România, granița între extrema dreaptă și extrema stângă a devenit mai imaginară chiar decât fecioria patriarhului Teoctist. (Cotidianul, 16 mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
care susțin că pericolul major în România este reprezentat doar de extrema dreaptă? Glaucomul politic nu se dobândește trăgând cu coada ochiului, obsesiv, numai spre dreapta ori numai spre stânga. Orbirea nu este doar de dreapta ori doar de stânga. Orbirea este, scuzați-mă, ambidextră. Ca să nu mai spun că, în România, granița între extrema dreaptă și extrema stângă a devenit mai imaginară chiar decât fecioria patriarhului Teoctist. (Cotidianul, 16 mai 2002) Orbirea (III) În vreme ce extrema dreaptă provoacă nu doar naturale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
este doar de dreapta ori doar de stânga. Orbirea este, scuzați-mă, ambidextră. Ca să nu mai spun că, în România, granița între extrema dreaptă și extrema stângă a devenit mai imaginară chiar decât fecioria patriarhului Teoctist. (Cotidianul, 16 mai 2002) Orbirea (III) În vreme ce extrema dreaptă provoacă nu doar naturale îngrijorări dar și proteste la limita isteriei, extrema stângă este privită cu o toleranță suspectă. Crede cineva că, dacă în locul lui Le Pen, în finala prezidențialelor franceze s-ar fi calificat unul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
spune: „Dacă ți-aș mărturisi ce mi se reproșează din cauza prieteniei cu dumneata și unde mi se sugerează că ar trebui să publicăm amândoi, te-ai lua cu mâinile de cap”. Asta și fac. Ce altceva poți face în față orbirii? Totușiț (Cotidianul, 23 mai 2002) Haita ( I ) Nu au nimic sfânt. De aceea, nici alții nu trebuie să aibă. Acesta e felul lor de a trece prin lume. Și dacă lumea nu îi bagă în seamă, fac ei tot ceea ce
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
și mai drept Mirarea Pacepa Noapte bună, domnule profesor! O națiune imaginară: Basarabia, mon amour Harul divin și darul divin Neliniștitul Aurel (I) Neliniștitul Aurel (II) Neliniștitul Aurel (III) Marea zonă (I) Marea zonă (II) Marea zonă (III) FPRI VIII. ORBIREA Cain & Cain Orbirea (I) Orbirea (II) Orbirea (III) Haita (I) Haita (II) Haita (III) Haita (IV) Islam după Islam (I) Islam după Islam (II) Islam după Islam (III) Islam după Islam (IV) Lampa cu alogen Delimitări - fanatism și prostie Oportunismul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Mirarea Pacepa Noapte bună, domnule profesor! O națiune imaginară: Basarabia, mon amour Harul divin și darul divin Neliniștitul Aurel (I) Neliniștitul Aurel (II) Neliniștitul Aurel (III) Marea zonă (I) Marea zonă (II) Marea zonă (III) FPRI VIII. ORBIREA Cain & Cain Orbirea (I) Orbirea (II) Orbirea (III) Haita (I) Haita (II) Haita (III) Haita (IV) Islam după Islam (I) Islam după Islam (II) Islam după Islam (III) Islam după Islam (IV) Lampa cu alogen Delimitări - fanatism și prostie Oportunismul exterminator Naziști de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Noapte bună, domnule profesor! O națiune imaginară: Basarabia, mon amour Harul divin și darul divin Neliniștitul Aurel (I) Neliniștitul Aurel (II) Neliniștitul Aurel (III) Marea zonă (I) Marea zonă (II) Marea zonă (III) FPRI VIII. ORBIREA Cain & Cain Orbirea (I) Orbirea (II) Orbirea (III) Haita (I) Haita (II) Haita (III) Haita (IV) Islam după Islam (I) Islam după Islam (II) Islam după Islam (III) Islam după Islam (IV) Lampa cu alogen Delimitări - fanatism și prostie Oportunismul exterminator Naziști de omenie (I
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
domnule profesor! O națiune imaginară: Basarabia, mon amour Harul divin și darul divin Neliniștitul Aurel (I) Neliniștitul Aurel (II) Neliniștitul Aurel (III) Marea zonă (I) Marea zonă (II) Marea zonă (III) FPRI VIII. ORBIREA Cain & Cain Orbirea (I) Orbirea (II) Orbirea (III) Haita (I) Haita (II) Haita (III) Haita (IV) Islam după Islam (I) Islam după Islam (II) Islam după Islam (III) Islam după Islam (IV) Lampa cu alogen Delimitări - fanatism și prostie Oportunismul exterminator Naziști de omenie (I) Naziști de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
un cuvînt, ca odată deveniți oameni ai regelui 184, să fie în același timp și oameni ai lui Dumnezeu, căci "nimeni nu poate servi la doi stăpîni"185. 84. Rezultatul celor trecătoare cu scop trecător este, din păcate, acela de orbire a oamenilor; iar întreaga putere a Bisericii, întreaga libertate ecleziastică aparține unei rîn-duieli de lucruri spirituale și invizibile. Ce minune însă, dacă i se adăuga puterii și serviciul spiritual al episcopatului, o mare putere veșnică și înțeleaptă, un serviciu temporar
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
o astfel de mediație. Dar cine i-a smuls acest avantaj lui Henric? Cine l-a adus la un sfîrșit atît de rău încît să moară detronat, rătăcitor, sărac? Nimeni altcineva decît sclavul său Clerul, care l-a condus spre orbire, nemenținîndu-și autoritatea dreaptă, ci apropiindu-se obstinat de o autoritate care nu putea fi împiedicată de justiție, un drept inutil la samavolnicie care l-a făcut să săvîrșească, astfel, răul, dar și binele, fără piedică; ba mai mult, autoritatea de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Domnului. El trebuie să fie în cunoștință de cauză că Isus Cristos este singurul conducător al Bisericii și că lucrul care nu-i este mai mult pe plac și care e nedemn de ucenicul său este îndrăzneala celor stăpîniți de orbirea minții și de îngîmfare ascunsă, care, fără să fie chemați și trimiși de El, își închipuie că pot face vreun bine fie și unul mic din proprie inițiativă, în cadrul Bisericii. Ca și cum Mîntuitorul dumnezeiesc ar avea nevoie de bietele lor servicii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
noapte În șantier de machete scenografice, destinate atelierelor din strada Plevnei. Nu-mi Închipuiam că aceasta va fi cea mai agreabilă perioadă a lucrului la Oedipe. Descopeream Împreună cât se confunda de mult destinul eroului cu acela al cetății: tragedia orbirii individuale Își avea ecou În orbirea colectivă, În cazul spectacolului nostru fiind vorba de România, ieșită doar de scurt timp din marasmul comunist. Dar Oedipe are ca temă și alegerea individuală, În contrast cu reacțiile de masă. Doream ca decorul să nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
destinate atelierelor din strada Plevnei. Nu-mi Închipuiam că aceasta va fi cea mai agreabilă perioadă a lucrului la Oedipe. Descopeream Împreună cât se confunda de mult destinul eroului cu acela al cetății: tragedia orbirii individuale Își avea ecou În orbirea colectivă, În cazul spectacolului nostru fiind vorba de România, ieșită doar de scurt timp din marasmul comunist. Dar Oedipe are ca temă și alegerea individuală, În contrast cu reacțiile de masă. Doream ca decorul să nu fie abstract și atemporal, ci, dimpotrivă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
plus tôt de l’autre part... Mais surtout, que cela soit au mal ou au bien, il faut savoir se donner tout, éperdument! 236 Parola: „Dragoste, fii veșnică! Să nu ai teamă!“ Primul simțământ pe drumul Cortegiului: singurătatea e o orbire. Nu există singurătate! Ridicat peste timp și spațiu, o mulțime de oameni te însoțesc, toți pe același drum, toți cu același gând - spre mai bine. Cortegiu nesfârșit... și, de aproape sau de departe, toți se îngrijesc de fericirea și de
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
își închipuie că pentru o pungă de galbeni și-a scris Mozart melodiile-i nepieritoare, sau pentru zece, sau pentru o mie de pungi de aur! Pentru tine le-a scris, pentru fericirea ta, iar acum, cuprins de o ciudată orbire, tu te plângi că ai fi singur când sunt atâția și atâția, milioane de oameni mai mici sau mai mari, care s-au jertfit pentru tine, care ți s-au dăruit ție. E miopia simțurilor noastre imediate, e mărginirea concepției
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
murind etc. Al doilea, să văd și să iau aminte la cele trei Persoane dumnezeiești pe scaunul de domnie sau pe tronul Maiestății Sale dumnezeiești, cum privesc întreaga față și rotunjime a pământului și pe toți oamenii, șaflațiț într-o orbire atât de mare, cum mor și coboară în iad. Al treilea, să o văd pe Stăpâna noastră și pe îngerul care o salută; iar apoi să reflectez pentru a trage folos dintr-o astfel de scenă 1. 107. Al doilea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
făcută colectivității pe care o reprezintă? Oare poporul va împinge, în privința lor, bunătatea și blândețea până la a tolera să fie ținuți în lesă sub pază și supraveghere toți aceia care-și mărturisesc greșelile comise și sugerează posibile reparații? O asemenea orbire ar avea consecințe morale poate ireparabile. Să dorim ca acesta să nu fie cazul Germaniei de astăzi. Să dorim, alături de toți aceia care așteaptă și cer victoria adevărului și a dreptății, ca personalitățile în mîinile cărora se află în acest
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
mulții pioni ai imensei table de șah a universului. Din cauza ignoranței, corpul lui fizic a devenit pușcăria ce nu-i permite să-și descopere adevărata identitate. Demonii s-au manifestat sub forma atâtor ispite întru satisfacerea poftelor fizice încât, în orbirea noastră, nu izbutim să ne depășim limitele, să ne delimităm de materie și să ne surprindem subtilul. Noi, muritorii, nu reușim să rezistăm ispitelor aidoma lui Iisus, cu toate că-I cunoaștem pildele și - vai! - ne abandonăm atât de ușor trupurile și
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
în jos existența materială, condiționările multiple (familie, școală, societate, naționalitate, religie...), practic, gardianul care nu ne lasă liberi, colivia aurită în care ne complacem și care ne frânge zborul. Libertatea este atât de aproape de noi, atât de accesibilă încât, în orbirea noastră, nu vedem dincolo de gratiile coliviei când, o singură și fugară ocheadă ar fi suficientă să ne lumineze interiorul, adică esența de care vorbim, Spiritul, și să pășim astfel mereu pe aceeași planetă dar, totuși, alta... Oare să ne aducă
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]