1,566 matches
-
simbolului "șarpelui". Pentru a face ca veridi'citatea reprezentării mitice să devină tangibilă, este important să subliniem mai întîi importanța vanității pentru viața psihică. Știința motivelor constată faptul că vanitatea este deformarea spiritului; ea este însuși spiritul sub aspect deformat, orbirea afectivă a funcției clarvăzătoare reprezentată de spirit. Vanitatea împiedică spiritul să-și îndeplinească sarcina esențială, cea de a sesiza sensul vieții, care nu poate fi găsit decît în lumea interioară. Refulînd necesitatea acestui efort, vanitatea împiedică spiritul să-și extindă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai puțin pe toți membrii societății, dîndu-le sentimentul că se abat de la sensul vieții, trăsătură caracteristică a epocilor de declin. Teama se descompune în angoase multiple și nenumărate griji, care nu sînt decît negativul dorințelor exaltate, ale căror afectivități, datorită orbirii spiritului, se degradează în angoase inhibante. Această amenințare inevitabilă de a fi din nou pradă spaimei psihologic agravate și panicii provocate de dezorientare este dovada vie și dureros trăită a adevărului imuabil. Valorile și nonvalorile posibilitățile armoniei și ale dizarmoniei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
deci de epoca animistă prin faptul că implorarea magică este înlocuită de simbolizarea unui efort intrapsihic destinat depășirii mai eficiente a spaimei. Efortul acesta își găsește expresia mitică în luptele eroice împotriva pericolelor înfricoșătoare, a monștrilor tenebrelor, care simbolizează chinurile orbirii afective. Divinizarea simbolică a stării ideale este deci completată de cealaltă simbolizare tipică a miturilor: eroul și lupta lui împotriva monștrilor, care reprezintă propriile lui tentații subconștiente. Această diferențiere esențială dintre animism și mit își află însă condiția prealabilă într-
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și incită totodată spiritul să caute legile care guvernează armonia manifestă. În această privință, armonia astrală stabilită cu regularitate devine simbolul armoniei psihice care trebuie instituită. Astrul zilei și cel al nopții devin simbolul conflictelor interioare dintre luciditatea supraconștiinței și orbirea subconștiinței. Soarele aduce realmente și simbolic ziua, lumina, alungînd necunoscutul și spaima. Luna aduce noaptea (pentru imaginația primitivă). Lumina ei insuficientă învăluie obiectele într-o licărire vagă care le conferă un aspect fantasmagoric. Semnificația simbolizată de lună este diametral opusă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
simbolizate de multitudinea divinităților solare) a constituit o necesitate economică, într-o fază mai evoluată a vieții științifice, cercetarea avea să se orienteze și spre lumea interioară în vederea studierii sursei tuturor legalităților, legea primordială: exigența etică de a lupta împotriva orbirii vanitoase. Datorită complicației sale crescînde și prin aceasta a suferinței sale exaltate (impunîndu-se studiului prin apectul ei psihopatie), viața însăși va obliga știința să facă acest pas, deoarece doar el va putea duce la găsirea remediului disperării tot mai mari
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
său suferă de tulburări afective (așa cum lentila optică nu poate crea focarul dacă este murdară). Nu este deloc nevoie să apelăm la ajutorul intelectului și să-l punem să dovedească existența reală a lui Dumnezeu. Trebuie să încercăm să înlăturăm orbirea spiritului, iar unica posibilitate de clarificare constă în limpezirea imaginii (simbolice) și a forței motivante pe care o inspira ea. Este important să lămurim nu numai logic, ci și psihologic crearea simbolică a supraconștiinței: imaginea "Dumnezeului-mister", ca să reușim să-i
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
umane. Ghidul deliberării motivante este elanul animant individual, adică dorința esențială de armonizare supraconștient imanentă. Instanțele psihice nu există la modul spațial. Ele sînt funcții mai mult sau mai puțin lucide care se întrepătrund datorită fluctuației lor între luciditate și orbire. Subconștientul nu este altceva decît supraconștientul în stare de orbire parțială din cauza egocentrismului vanitos al subconștientului. Orbirea completă a supraconștiinței este reprezentată mitic de simbolul "morții elanului animat". Fiind produsul evolutiv al preștiinței instinctive a animalului, preștiința mitică a instinctului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
esențială de armonizare supraconștient imanentă. Instanțele psihice nu există la modul spațial. Ele sînt funcții mai mult sau mai puțin lucide care se întrepătrund datorită fluctuației lor între luciditate și orbire. Subconștientul nu este altceva decît supraconștientul în stare de orbire parțială din cauza egocentrismului vanitos al subconștientului. Orbirea completă a supraconștiinței este reprezentată mitic de simbolul "morții elanului animat". Fiind produsul evolutiv al preștiinței instinctive a animalului, preștiința mitică a instinctului supraconștient a putut formula conflictele deliberării speciei gînditoare prin mitul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nu există la modul spațial. Ele sînt funcții mai mult sau mai puțin lucide care se întrepătrund datorită fluctuației lor între luciditate și orbire. Subconștientul nu este altceva decît supraconștientul în stare de orbire parțială din cauza egocentrismului vanitos al subconștientului. Orbirea completă a supraconștiinței este reprezentată mitic de simbolul "morții elanului animat". Fiind produsul evolutiv al preștiinței instinctive a animalului, preștiința mitică a instinctului supraconștient a putut formula conflictele deliberării speciei gînditoare prin mitul genezei Omului: Dumnezeu este simbolul supraconștiinței, iar
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și ereditară: propagarea ei din generație în generație, fapt verificat pe deplin de istoria omenirii. Nu ne rămîne decît să sperăm că nu se va adeveri într-un viitor apropiat -, prin justiția imanentă, cealaltă prezicere: apocalipsa speciei gînditoare, victimă a orbirii spiritului, considerată de mitul genezei ca fiind motivul imanent al distrugrii. Din cauză că superstiția morală crede în injustiția esențială a vieții pămîntești, ea ajunge să creadă într-o justiție compensatoare după moarte sau, invers, să caute o compensație prin intermediul revanșei agresive
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pe idei veritabile, nepierzînd din vedere sensul profund al vieții. Idealul suprem va rămîne întotdeauna sublimarea tuturor indivizilor din care este alătuită societatea, căci organizarea socială nu poate da roade decît în măsura în care motivele sînt pure, ideile nu sînt afectate de orbirea imaginativă, iar proiectele nu sînt întinate de exaltarea afectivă. Există în toate domeniile de activitte eforturi demne de stimă. Omul nu se caracterizează numai prin idealul just sau fals pe care îl alege, ci și prin maniera justă sau falsă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Infern atunci cînd îi ascultăm promisiunile înșelătoare sau cînd i-am executat activ poruncile, care sînt în realitate propriile noastre porniri subconștiente, implicînd autoresponsabilitatea. Infernul nu este un loc aflat în spații, ci reprezintă funcționarea unui mecanism de natură psihică: orbirea subconștientă pro-vocată și produsă de vanitatea falselor autojustificări refulante. În caz de nervozitate, Satan, tentația subconștientă, se manifestă cînd prin intenții pseudo-sublime prea bune, cînd prin tentații banalizante prea subtile și nefaste. Viața psihică patologic deformată este copleșită de tentația
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
după ce Ștefan Gheorghidiu află că ochelarii de vedere fumurii sunt purtați numai pentru a-i escamota analfabetismul. Cu riscul de a forța nota, să admitem că și eroii cu cel mai acut spirit de observație dau dovadă de o regretabilă orbire. Fred Vasilescu va realiza tardiv, în patul Emiliei, că, dacă i-ar fi propus lui Ladima funcția de administrator al fundației constituită în memoria fratelui său, soarta poetului s-ar fi schimbat radical. Este Emilia atât de excesiv vulgară și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
ideală sau malefică. Complexul matern se va reflecta în afectivitatea persoanei sub forma Animei, provocând reacții controversate față de subiectul proiectat, de la fascinație până la misoginie: În experiența afectivă a bărbatului acțiunea acestui arhetip (Anima, n.n.) se manifestă ca fascinație, supraevaluare și orbire, sau sub forma misoginiei de toate tipurile și intensitățile, care nu poate fi explicată prin natura reală a respectivului "obiect", ci doar printr-o proiectare a complexului matern."117 În cazul d-nei T., frumusețea inefabilă a acesteia se poate desluși
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
la onorariile medicilor, dar și la răspunderea acestora în cazul unor greșeli în intervențiile terapeutice. În situația eșecului profesional, în funcție de specificul acestuia sau de pacient (om liber sau sclav) se puteau aplica sancțiuni grave, de natură penală (tăierea mâinilor pentru orbirea intervenită în urma unei operații nereușite de îndepărtare a albeții) sau civilă (despăgubiri în bani sau alți sclavi)1. Textul avertizează eventualii amatori de experimente terapeutice hazardate pe pacienți, stabilind pedepse consistente pentru incompetență și neîndemânare. La fel, o astfel de
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
medicului poate fi cauza unor urmări grave și atunci când pacientul nu este avertizat asupra comportamentului pe care trebuie să-l aibă și asupra măsurilor pe care trebuie să le ia după o intervenție chirurgicală. Un studiu 4 privind cazurile de orbire a pacienților în urma blefaroplastiilor arată că singurul element pe care îl aveau în comun toate cazurile de acest gen se refereau la faptul că pacienților li s-a permis să părăsească clinica la scurt timp după terminarea intervențiilor chirurgicale. După ce
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
pe hârtie etc. Încadrarea corectă a acestor cazuri este și funcție de analizarea deficiențelor asociate, chiar dacă retardul vizual este cel care rămâne întotdeauna deficiența (handicapul) de bază. Stabilirea "punctelor tari" și a "punctelor slabe" în situația fiecărui caz În funcție de data apariției orbirii, reprezentările vizuale sunt păstrate în memorie la cei la care handicapul a survenit după vârsta de 3 ani. Pentru a păstra aceste amintiri este nevoie ca ele să fie stimulate. Același lucru este valabil și la ambliopi. Stimularea se face
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
rară datorită folosirii la scară largă a vaccinurilor. SINDROMUL USHER este una din afecțiunile care duc la surdocecitate. Cei afectați de această boală genetică se nasc surzi sau cu un auz slab, pentru ca apoi să-și piardă treptat și vederea. Orbirea apare către sfârșitul copilăriei și este dată de o boală oculară numită retinita pigmentară, ale cărei prime simptome sunt pierderea vederii nocturne și periferice. ▪ Cauze dobândite Majoritatea oamenilor cu surdocecitate au văzut și au auzit o mare parte din viața
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
care nu au văzut până la acea etate, trebuie să învețe localizarea obiectelor, exact la fel ca sugarul. 81 Glaucomul reprezintă o maladie gravă, care impune un regim de viață special. Necunoașterea și nerespectarea întocmai a acestui program poate duce la orbire, mai ales că glaucomul se transmite, prin simpatie, de la un ochi la celălalt. 82 În caz că nu se iau măsuri din timp, lăsând doar ochiul conducător să lucreze, celălalt ochi, nepreluând sarcini, își va pierde funcția. De aceea, în cazul strabismului
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
pomicultură, viticultură, anatomie). Ce trebuie făcut: 1. Purtați ochelari de protecție atunci când lucrați cu substanțe chimice, cu flăcări sau cu orice altă substanță ce poate să vă intre în ochi. Multe materiale de laborator pot cauza rănirea ochilor și chiar orbire. 2. Învățați ce trebuie făcut în cazul anumitor accidente, precum contactul acidului ochii sau pielea (clătiți acidul de pe corp cu foarte multă apă). 3. Înainte de a începe un experiment de laborator sau orice altă investigație, întocmiți o listă cu lucrurile
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
Piñol) / 159 Rațiunea de stat sau jocul de-a mascarul (Ismail Kadare) / 165 Fantasma Mariei Callas (Helmut Krausser) / 171 V. OBSESIA PORTUGALIEI, EXORCISM, PROFEȚII / 177 Monstrul și exorciștii (Antonio Lobo Antunes) / 179 Identitatea portugheză, obsesie și estetică (José Saramago) / 186 Orbirea, pandemia sfârșitului (José Saramago) / 191 VI. EROS, DELICT, PARABOLE S.F. / 197 Iubirea și patimile Hannei (Bernhard Schlink) / 199 Puterea simbolică sau refuzul botezului (Patrick Süskind) / 205 Amicii crimei perfecte (Andrés Trapiello) / 209 Ucigașa de autostopiști (Michel Faber) / 213 Don Juan
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
lui Ricardo Reis (1984) și "Istoria asediului Lisabonei" (1989), constituie un serial narativ cu tematică istorică. O înnoire a universului romanesc are loc o dată cu publicarea ficțiunii alegorice "Pluta de piatră" (1986), urmată de "trilogia involuntară" alcătuită din cărțile "Eseu despre orbire" (1995), "Toate numele" (1997), "Caverna" (2000). În anul 2002 vede lumina tiparului romanul "Omul duplicat". Anul morții lui Ricardo Reis (Editura Polirom, 2003, 529 p.), pare-se capodopera lui Saramago, apare în limba română în impecabil-performanta traducere a Mioarei Caragea
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
atitudinea sa despre lume, totul petrecându-se însă după cele mai riguroase norme ale ficțiunii. Încă un capitol, deci, din vasta cronică (sagă, frescă) a "originii și identității portugheze", obsesie căreia Saramago și-a dedicat viața și marele talent artistic. Orbirea, pandemia sfârșitului Dacă în cel mai recent roman de care avem știință José Saramago își imaginează ziua în care moartea nu mai există ("Intermitențele morții"), în Eseu despre orbire (Editura Polirom, 2005, 331 p.) propune scenariul unei fulgerătoare pierderi a
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
obsesie căreia Saramago și-a dedicat viața și marele talent artistic. Orbirea, pandemia sfârșitului Dacă în cel mai recent roman de care avem știință José Saramago își imaginează ziua în care moartea nu mai există ("Intermitențele morții"), în Eseu despre orbire (Editura Polirom, 2005, 331 p.) propune scenariul unei fulgerătoare pierderi a văzului, care afectează treptat un întreg oraș, apoi toată țara fără nume, posibil, așadar, orice țară de pe planetă. Molima nu are o cauză aparentă, în afară de cea morală, subînțeleasă. Cartea
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
propune scenariul unei fulgerătoare pierderi a văzului, care afectează treptat un întreg oraș, apoi toată țara fără nume, posibil, așadar, orice țară de pe planetă. Molima nu are o cauză aparentă, în afară de cea morală, subînțeleasă. Cartea începe printr-un episod de orbire spontană, omul în cauză aflându-se la volanul propriei mașini oprite la semafor. Adus acasă de un binevoitor, care se va dovedi până la urmă a fi fost un hoț de mașini, proaspătul orb se resemnează în fața nenorocirii; are totuși puterea
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]