1,115 matches
-
la un proces pierdut, zice "Timpul", și susținut de acesta. Am mers Îndată să luăm informațiuni, și iată ce am constatat prin noi înșine: Statul, prin sentința Curței de Apel din București, secția II, no 163 din 1866, a fost osândit să plătească d-lui Pană Olănescu suma de 421 000 lei vechi. În urma unei consultațiuni subsemnată de d-nii G. Costa-Foru, C. Boerescu, C. N. Brăiloiu și I. G. Florescu, statul face cerere de revizuire. D. G. Costa-Foru, însărcinat cu apărarea
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
și a strămoșilor poate, păcatele generației actuale, setoase de câștig și lipsite de conștiință, un ce nedefinit ca adâncul Gheenei, incalculabil ca lipsa de caracter, variabil asemenea vecinicului neadevăr apasă asupra acestei țări stoarse și sărmane, acufundate în apatia popoarelor osândite la nefericire. În tradițiile lumei creștine, care crede în venirea lui Antihrist, ezistă legenda că acest dușman al adevărului și al sufletelor se va naște lângă gurile Dunării. Dacă ținem seamă de împrejurarea că există într-adevăr în cazuri escepționale
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
porecla de știință, fie pledoarii pline de sofisme, se traduceau din partea nației în plată peșin a tuturor actelor acestora de periclitare a bunului ei simț și a existenței ei. Mai multe generații viitoare, și cea actuală cu de prisos, sunt osândite a plăti cu sudoarea și munca lor colosalul capital de palavre și mistificațiuni grosolane câte s-au debitat de cătră plebea postulanților în cei din urmă patrusprezece ani. Dar lucrurile nu ce opresc aci. Pe când independența reală, proclamată de Vodă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
dat toți buzna, s-a acoperit cu părul ei despletit și a rămas tot așa întinsă, cu fața la pământ. Toți se uitau la ea ca la o netrebnică; bătrânii o judecau și o certau, tinerii chiar râdeau, femeile o ocărau, o osândeau, o priveau cu dispreț, de parcă n-ar fi fost decât un păianjen. Maică-sa le permitea toate acestea, era și ea de față, dădea din cap și încuviința. Pe atunci, din cauza bolii, bătrâna era pe moarte; după două luni chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
ziarul L’ Indépendance Belge, apărut la Bruxelles între anii 1830 și 1937. În perioada premergătoare scrierii romanului, Dostoievski citea acest ziar. 26. „Valet de tobă“, expresie compozită, având aproximativ sensul: „slugoi bun de trimis la ocnă“ (în Rusia semnul celor osândiți la ocnă era „asul de tobă“, un romb galben cusut pe spatele mantalei de deținut). 27. Parafrază a textului de pe crucea lui Iisus; aici, sensul este, fără îndoială, de „rege al afacerilor“, evreii fiind considerați în Rusia campionii tranzacțiilor comerciale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
opri discompunerea, vor s-o grăbească și mai mult prin reforme escesiv de demagogice, precum e electivitatea magistraturii, sufrajul universal ș. a. Nici o idee sănătoasă și în adevăr organică de reformă nu se prezintă de nicăiri; luptele și diviziunile politice au osândit gândirea națională la sterilitate. Guvernul pe de altă parte nu va avea a alege decât între urmarea politicei de pîn' acum și schimbarea sistemului. Daca va urma politica sa actuală de satisfacere de apetituri și ambițiuni el va continua a
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
arăt mai bun ca El ? Să sufere, să fie nenorociți, să trăiască În nefericire ! Așa a hotărât Dumnezeu !”37. Începând șirul argumentației de care am amintit În debu‑ tul acestui subcapitol, subliniem că, după cum, de regulă, nimeni nu Îl va osândi pe un judecător pentru cei care fură, nedreptățesc, ucid și săvârșesc alte asemenea fapte rele și grobiene, ci Îl vor osândi pe magistrat doar În cazul În care, după ce vinovații sunt prinși și aduși În fața lui, el Îi găsește nevinovați
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
argumentației de care am amintit În debu‑ tul acestui subcapitol, subliniem că, după cum, de regulă, nimeni nu Îl va osândi pe un judecător pentru cei care fură, nedreptățesc, ucid și săvârșesc alte asemenea fapte rele și grobiene, ci Îl vor osândi pe magistrat doar În cazul În care, după ce vinovații sunt prinși și aduși În fața lui, el Îi găsește nevinovați, tot așa, nimeni nu este Îndreptățit să‑i ceară socoteală Judecătorului suprem Înainte ca criminalii să fie judecați de El. La
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cei obidiți, lipsiți, uitați și părăsiți, Binefăcătorul Care a tămăduit bolile și neputințele multora, le‑a arătat calea adevărului și a dreptății, a binelui și a virtuții, le‑a Înviat morți și a săturat mulțimile flămânde a fost arestat și osândit la moarte, răstignit Între doi făcători de rele. Lipsa de credință, de recunoștință și de milă a unui popor Îndărătnic, trădarea unui ucenic, lepădarea altuia, frica Apos‑ tolilor care au fugit temători din grădina Ghetsimani lăsându‑l pe Domnul singur
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
dinainte de Providența divină. Din lecturile evanghelice aflăm că, Înainte cu mult timp de a pătimi, Mântuitorul vorbea de sfârșitul Lui În detalii impresionante : „Iată, ne suim În Ierusalim și Fiul Omului va fi predat arhiereilor și cărturarilor și‑L vor osândi la moarte” (Marcu 10, 33). Descrierea pătimirilor și a morții Domnului nostru Iisus Hristos pe cruce ocupă un loc deloc neglijat În literatura patristică. Ne vom opri Însă aici doar la câteva scurte texte ale Sfântului Ioan Gură de Aur
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mari ocări ; iudeii săvârșesc totul, ca și cum s‑ar fi temut să nu lase ceva nefăcut din faptele lor cutezătoare și inso‑ lente ; pe profeți i‑au omorât cu mâinile lor, iar pe Hristos, pe temeiul hotărârii judecătorului ; ajung ucigași și osândesc pe Hristos ; Îl osândesc și cu gura lor și cu gura lui Pilat, spunând : „Sângele Lui asupra noastră și asupra copiilor noștri” (Matei 27, 25). Se năpustesc asupra Lui cu o furie oarbă și‑L ocărăsc ; Îl leagă și‑L
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
totul, ca și cum s‑ar fi temut să nu lase ceva nefăcut din faptele lor cutezătoare și inso‑ lente ; pe profeți i‑au omorât cu mâinile lor, iar pe Hristos, pe temeiul hotărârii judecătorului ; ajung ucigași și osândesc pe Hristos ; Îl osândesc și cu gura lor și cu gura lui Pilat, spunând : „Sângele Lui asupra noastră și asupra copiilor noștri” (Matei 27, 25). Se năpustesc asupra Lui cu o furie oarbă și‑L ocărăsc ; Îl leagă și‑L târăsc ; ei sunt vinovați
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
eu spun că este bine să trăiești, dar noi dorim binele acela care este mai mare. Dorim și lumina, dar cea adevăratăă (Ioan 1, 9). « Într‑adevăr, toate acestea sunt frumoase și noi nu renun‑ țăm la ele ca cei osândiți la moarte sau ca cei ce urăsc lucrările lui Dumnezeu, Însă, fiind pentru noi pline de curse, le disprețuim (pentru dobândirea) altora cu mult mai mariă”156. Când proconsulul păgân i‑a zis venerabilului episcop Policarp al Smirnei : „Am la
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
din pricina mea stelele ? Mă va mai ține, oare, pământul ? Nu vă amăgiți ! Dumnezeu nu se lasă batjocorit ! (Galateni 6, 7). După gura noastră ne judecă Dumnezeu (Luca 19, 22) ; din cuvintele noastre ne Îndrep‑ tățește și din cuvintele noastre ne osândește (Matei 12, 37). N‑ați citit Înfricoșătoarea amenințare a Domnului : «De cel ce se va lepăda de Mine Înaintea oamenilor, Mă voi lepăda și Eu de el Înaintea Tatălui Meu, Cel din ceruri ?ă (Matei 10, 33). Pentru ce mă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
violatorului. Soțiile acuzate de infidelitate erau aruncate într-un râu în care se presupunea c] zeul acestuia le va decide nevinov]ția sau vinov]ția. Acuzațiile false erau pedepsite aspru, iar cine f]cea pe nedrept acuzația de crim] era osândit la moarte. Comportamentul neglijent sau ineficient se soldă cu plata daunelor, ins] un chirurg care opera cu un bisturiu de bronz un pacient de rang înalt cauzându-i moartea sau care, operându-l la ochi, îi cauza orbirea era pedepsit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tumultuoasă” a ploieștenilor, care și-au manifestat entuziasmul la aflarea veștii că regimul a fost răsturnat : „O simplă comedie este evenimentul de la 8 august! Și se cere ca nisce actori nenorociți, dacă nu au fost aprobați de public, să fie osândiți la ocnă! [...] În Ploesci nu a fost nici o revoluțiune, nici Încercare de revoluțiune (...) Nu a fost atentat seu Încercare de resturnare a formei guvernului (...) Ploiescii n-a făcut, nici o turburare, ei n-a făcut de cât să primescă o nouă
VINOVAȚI SAU NEVINOVAȚI. PROCESUL POLITIC DE LA TÂRGOVIŞTE (1870). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
Ploiescii nu a proclamat, ci a aclamat regența ce auzise că s-a proclamat la Bucuresci. În Ploiesci a fost o manifestațiune care ar fi putut avea cel mult caracter de adunare tumultuosă, dar pe care legea nu o pote osândi, de ore-ce ea s-a risipit de sine fere amestecul autorităței și fără a da nascere la vre-o desordine” . În continuarea pledoariei, Nicolae Fleva a arătat că mișcarea de la Ploiești din 8 august era de fapt o Înscenare a
VINOVAȚI SAU NEVINOVAȚI. PROCESUL POLITIC DE LA TÂRGOVIŞTE (1870). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
exemplu a Învățăturilor scriitorului american, așa după cum afirma și Iosif Many XE "Many" : Însemnările folositoare și regulele pline de Înțelepciunea vieții, ce airea aduseră la mulți bine, pot și la noi să aibă urmări bune. Fraților, numai noi să fim osândiți spre sărăcie de-a pururea, până ce În alte țări pățania sa și a altuia aduce bine mângâietor? Numai nouă să nu ne placă Învățăturile sănătoase ale timpului și a pățaniei? Nu, io cred tare cum că provedința dumnezeiască și pentru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Căci pe mine însumi nu mă pot cunoaște. Nici creștin nu sunt, nici evreu, nici part, nici musulman. Nici din Răsărit nu sunt, nici din Asfințit, nici de pe uscat, nici de pe mare..." Da, e fâșia nesigură între mare și uscat, osândită la zbucium și veșnică mișcare. O a treia lume în care s-a grămădit tot blestemul din pricina despărțirii pământului în două lumi"8 etc. Rememorăm, de asemenea, acest veritabil trenoa" rostit de Hasan în capodopera lui Mesa Selimovic, Dervișul și
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
societatea În care și pentru care fatalmente se formează. Rămîne din el doar cît preia societatea, cît preia omenirea, În accepția cea mai largă a societății umane. Dar omenirea nu există decît În părțile ei concrete - În naționalități. Individul e osîndit, prin timp și spațiu, de-a lucra pentru acea singură parte căreia el Îi aparține el e legat prin lanțuri nedesfăcute de grupa de oameni În care s-a născut. Aparținînd astfel omenirii, el va sluji civilizația umană, conștient Însă
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
va fi iubirea lui Dumnezeu prin iubirea aproapelui: „Adevărat zic vouă, întrucât ați făcut acestea (faptele milei trupești) unuia dintr acești frați ai Mei, prea mici (aflați în suferință); Mie Mi-ați făcut” (Matei 25, 40). Celor lipsiți de milă, osândiți la „locul cel veșnic” (Matei 25, 41), Iisus le va spune: „Întrucât nu ați făcut unuia dintre acești prea mici, nici Mie nu Mi-ați făcut” (Matei 25,45). Hristos, Dumnezeu întrupat Se identifică, așadar, cu toți cei aflați în
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
alte persoane este strict interzisă. Orice om în momentul cînd nu cunoaște o anumită problemă nu poate fi judecat pentru încălcarea acelei porunci. În momentul în care deși știi că nu faci bine ce faci și faci în continuare te osîndești, pentru încălcarea poruncii Domnului Iisus Hristos. Unele dn capitolele din această carte lasă impresia că sunt incomplete. Această problemă este din cauza că am încercat să nu calc legea dreptului de autor din care am extras unele materiale. Acest neajuns lasă
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
picioarele doctorului său. De acum încolo, Androcles deveni prietenul animalului cu care împărțea zilnic mâncarea, timp de câteva luni, după care sclavul Androcles fu prins de către niște oșteni înarmați care-l duseră la stăpânul de la care fugise. Androcles a fost osândit la moarte, urmând să devină hrană la lei. În acest scop, un leu a fost lăsat să flămânzească câteva zile pentru a-l mânca pe Androcles. Ziua s-a apropiat, și lumea s-a adunat în jurul arenei. Când se auzi
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
din casă n-ar ieși"." Povestea potrivit căreia "nimănui nu-i este îngăduit să asculte ursirea ursitoarelor", este însoțită de enunțarea unor interdicții: "cel ce se uită pe ferești în cele dintâi trei nopți ale nașterii unui copil, va fi osândit" și "cel ce ascultă vitele care vorbesc în noaptea de Sf. Vasile, când ele prorocesc viitorul", va fi osândit. Într-o poveste este vorba despre Sf. Petru copil, care nu voia să se nască. Vrăjitoarea adusă la căpătâiul lăuzii de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de enunțarea unor interdicții: "cel ce se uită pe ferești în cele dintâi trei nopți ale nașterii unui copil, va fi osândit" și "cel ce ascultă vitele care vorbesc în noaptea de Sf. Vasile, când ele prorocesc viitorul", va fi osândit. Într-o poveste este vorba despre Sf. Petru copil, care nu voia să se nască. Vrăjitoarea adusă la căpătâiul lăuzii de tatăl Sfântului Petru, care era dascăl, îi spune: "cine ascultă ursirea, moare de moarte năprasnică". Tatăl nu se poate
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]