1,756 matches
-
să participe în număr cât mai mare la celebrare. Can. 1012 - Slujitorul sacru al Preoției este Episcopul consacrat. Can. 1013 - Nici unui Episcop nu-i este permis să consacre pe cineva Episcop, dacă nu rezultă cu certitudine că există deja mandatul papal. Can. 1014 - Dacă nu există dispensă din partea Scaunului Apostolic, la consacrarea episcopală, Episcopul consacrant principal să fie însoțit de cel puțin doi Episcopi consacranți; dar e foarte potrivit ca, împreună cu ei, toți Episcopii prezenți să-l consacre pe cel ales
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
Oricine uzurpează un oficiu ecleziastic să fie sancționat cu o pedeapsă justă. § 2. Este echivalată uzurpării reținerea nelegitimă a funcției după privarea de această funcție sau după încetarea ei. Can. 1382 - Episcopul care consacră pe cineva întru Episcop fără mandat papal, de asemenea, și cel care primește de la el consacrarea, cad în excomunicarea latae sententiae rezervată Scaunului Apostolic. Can. 1383 - Episcopul care, contrar prevederii can. 1015, a hirotonit fără scrisori dimisoriale un supus aparținând altcuiva este oprit timp de un an
ACT din 25 ianuarie 1983 privind Codul de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
Capitolul IV Curia Romană Can. 360 - Curia Romană, prin care Suveranul Pontif obișnuiește să rezolve problemele întregii Biserici, și care în numele lui și din ordinul lui își îndeplinește funcția spre binele și în slujba Bisericii, cuprinde Secretariatului de Stat sau Papal, Consiliul pentru afacerile publice ale Bisericii, Congregațiile, Tribunalele și alte organisme. Structura și competența tuturor acestora sunt stabilite de o lege specială. Can. 361 - În acest cod, sub denumirea de Scaunul Apostolic sau Sfântul Scaun este inclus nu numai Pontiful
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
din casa călugărească rezervată numai membrilor. § 2. În mănăstirile destinate vieții contemplative, trebuie să se respecte o disciplină mai strictă a clauzurii. § 3. În mănăstirile de monahii (maici), care sunt destinate în întregime vieții contemplative, trebuie să se respecte clauzura papală, adică în conformitate cu normele date de Scaunul Apostolic. Celelalte mănăstiri de monahii să respecte o clauzură adaptată naturii proprii și definită în constituții. § 4. - Can. 668 - § 1. Înainte de prima profesiune, membrii să lase administrarea bunurilor lor celor pe care îi preferă
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
într-o altă biserică sau într-un oratoriu. § 2. - Can. 1012 - Slujitorul sacru al Preoției este Episcopul consacrat. Can. 1013 - Nici unui Episcop nu-i este permis să consacre pe cineva Episcop, dacă nu rezultă cu certitudine că există deja mandatul papal. Can. 1014 - Dacă nu există dispensă din partea Scaunului Apostolic, la consacrarea episcopală, Episcopul consacrant principal să fie însoțit de cel puțin doi Episcopi consacranți; dar e foarte potrivit ca, împreună cu ei, toți Episcopii prezenți să-l consacre pe cel ales
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
un sacrament în mod simoniac să fie pedepsit cu interdict sau cu suspendare. Can. 1381 - § 1. Oricine uzurpează un oficiu ecleziastic să fie sancționat cu o pedeapsă justă. § 2. - Can. 1382 - Episcopul care consacră pe cineva întru Episcop fără mandat papal, de asemenea, și cel care primește de la el consacrarea, cad în excomunicarea latae sententiae rezervată Scaunului Apostolic. Can. 1383 - Episcopul care, contrar prevederii can. 1015, a hirotonit fără scrisori dimisoriale un supus aparținând altcuiva este oprit timp de un an
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
conform HCL 14/1999, modificată prin HCL 30/2009"; - la poziția nr. 5, coloana 1 va avea următorul cuprins: "1.6.2.", coloana 3 va avea următorul cuprins: "S = 1.900 mp, vecini: N - Sandru Aurel și Sandru Ion, E - Papală Paul, S - DJ 552, V - Cernea Viorica și Strada Uzinei", iar coloana 6 va avea următorul cuprins: "Domeniul public al comunei Caraula, conform HCL 14/1999, modificată prin HCL 30/2009"; - la poziția nr. 7, coloana 3 va avea următorul
HOTĂRÂRE nr. 596 din 8 iunie 2011 pentru modificarea şi completarea unor anexe la Hotărârea Guvernului nr. 965/2002 privind atestarea domeniului public al judeţului Dolj, precum şi al municipiilor, oraşelor şi comunelor din judeţul Dolj. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/234213_a_235542]
-
Totuși documentele și izvoarele sigure nu confirmă această dată. 1211: Printr-o diplomă a regelui maghiar Andrei al II-lea al Ungariei, Cavalerii Teutoni sunt așezați în Țara Bârsei (Numele apare sub formele Borza în diplomă și Burszam în bula papală care a aprobat-o) Se pare că au întărit Cetatea Brassovia de pe Tâmpa. Cavalerii teutoni construiesc cel mai vechi edificiu din oraș, Biserica Sfântul Bartolomeu din cartierul Bartolomeu, o biserică construită în secolul al XIII-lea (cca. 1260), cu modificări
Brașov () [Corola-website/Science/296936_a_298265]
-
de mărci un „pământ numit Terra Gerusteleke” ("pământul lui Gerus"), aflat în Comitatul Turda, „circa undam fluvii Aranias” („aproape de râul Arieș”) "cu toate folosințele sale". Inceputurile celor 2 sate apropiate trebuie căutate anterior datării lor documentare . În registrul de dijme papale dintre anii 1332-1337 figurează numai satul Ghiriș-Sâncrai (Villa Sancti Regis, Villa de Sancto Rege, Villa Zenthkiraly) . În Ghiriș-Sâncrai exista deci o parohie romano-catolică, cu o populatie probabil formată din mai multe etnii. În aceeași perioadă, Ghiriș-Arieș era locuit și de
Câmpia Turzii () [Corola-website/Science/296962_a_298291]
-
a dus la dezvoltarea economico-socială timpurie a localității care a devenit centrul politico-administrativ acelui stat medieval cunoscut în izvoarele vremii sub numele de "Țara Berladnicilor" ("Terra Berladensis", cum apare în unele izvoare bizantine și în unele acte emise de cancelaria papală). Un document important ce menționează orașul este cel emis de către domnitorul Alexandru cel Bun (1400-1432), care atestă existența unui târg la Bârlad și prin care dăruie vama târgului Mănăstirii Bistrița pentru întreținere. Apariția timpurie a târgului se datorează așezării sale
Bârlad () [Corola-website/Science/296970_a_298299]
-
Carei din 1938,prof.Augustin Ossian,și primar până în 1940,prof.Valeriu Palaghiță,prof.George Pteancu,decorat cu Steaua României în 1923 și cu titlul de Cetățean de Onoare al orașului,prof.Paul Pteancu,director al școlii din 1947,prelat Papal Ludovic Vida. Printre cei mai renumiți absolvenți se numără Gheorghe Chiș, membru al Academiei Române și al Uniunii Astronomice Internaționale,Monseniorul Cosma,prelat papal,rectorul Misiunii Greco Catolice române din Paris,prof.univ.Salvator Cupcea,întemeietorul școlii clujene de psihologie și director
Carei () [Corola-website/Science/296997_a_298326]
-
cu titlul de Cetățean de Onoare al orașului,prof.Paul Pteancu,director al școlii din 1947,prelat Papal Ludovic Vida. Printre cei mai renumiți absolvenți se numără Gheorghe Chiș, membru al Academiei Române și al Uniunii Astronomice Internaționale,Monseniorul Cosma,prelat papal,rectorul Misiunii Greco Catolice române din Paris,prof.univ.Salvator Cupcea,întemeietorul școlii clujene de psihologie și director al Institutului de Igienă și Sănătate Publică din Cluj(din 1949),prof.uni.dr.Ioan Chindriș,directorul Bibliotecii Academiei Române,prof.univ.Ioan Condor,președinte
Carei () [Corola-website/Science/296997_a_298326]
-
munți". Prin convertirea lui Ioniță Caloian (1197-1207) la romano-catolicism și prin înființarea Imperiului latin de Constantinopol după cucerirea părții europene a Imperiului Bizantin de către cruciați în 1204, aproape toată Peninsula Balcanică împreună cu regiunea Munteniei erau sub influența politică și spirituală papală. Când în mai tot sud-estul Europei Biserica Romano-Catolică părea să-și fi consolidat o dominație durabilă, în 1232 Ioan Asan al II-lea (1218-1241), întorcându-se la Biserica Ortodoxă din motive politice, a schimbat situația și implicit destinele cetății Severinului
Drobeta-Turnu Severin () [Corola-website/Science/296950_a_298279]
-
în 1382, este înființată Episcopia latină a Severinului care va dăinui cu întreruperi până în 1502. La fel ca și Episcopia Catolică a Argeșului, Episcopia Catolică a Severinului a fost sufragană (aflată sub jurisdicția) Arhiepiscopiei de Kalocsa, ea însăși sub obediență papală directă. (În Ungaria medievală de începuturi erau două arhidieceze istorice: Kalocsa și Esztergom - (în rivalitate). În Cetatea Severinului cele două biserici (cea din ruinele castrului Drobetei și cea din cetatea medievală), și în plus, cea de a treia (în modesta
Drobeta-Turnu Severin () [Corola-website/Science/296950_a_298279]
-
locuită din antichitate, găsindu-se vestigii din perioada culturii Coțofeni datând cu 1.800-1.600 ani Î.Hr. O primă mențiune despre existența localității Bocșa o găsim în anul 1333 în catastihul protopopiatului latin de Caras referitor la deportarea zeciuielii papale, o mențiune ulterioară fiind făcută în anul 1437 cu privire la localitatea Vasiova (WAZYLAW) din districtul privilegiat Capul Bârzavei. În anul 1534 un document atestă cetatea Bocșa sub denumirea de ex castro Bochzsa, iar în anul 1607 este menționată stăpînirea turcească asupra
Bocșa () [Corola-website/Science/297018_a_298347]
-
Ioan Sigismund Zápolya. Totodată aici a fost ales ca principe regent al Ungariei și principe al Transilvaniei Francisc Rákóczi al II-lea. Prima menționare cunoscută a orașului este din 1332, ca, ("Târgul Nou al Secuilor") în lista de zeciuială (dijmă) papală. Apoi, în anul 1349, apare menționat în diplomele regelui Ludovic I al Ungariei, în forma maghiară "Sekulvasarhel", care cu trecerea timpului a devenit . Majoritatea etnografilor afirmă că prima parte (, adică secuiesc) a numelui orașului provine din așezarea sa geografică. Scaunele
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
pentru Bizanț a început după cucerirea Ungariei și primul asediu al Vienei, sursele bizantine oferind detalii despre organizarea otomanilor. Pe fondul reformei lui Luther, sursele bizantine ofereau argumente împotriva Papalității, privind relația împărat bizantin-patriarh ca fiind mai prielnică decat supremația papală asupra tuturor monarhiilor creștine Pentru Franța, modelul bizantin a fost urmat și preluat de monarhii absoluți francezi, fiind constituită noua nobilime de robă, în timp ce vechea nobilime de spadă încerca să-și demonstreze prestigiul prin sursele bizantine. A apărut prima colecție
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
fiind prezenți mulți delegați și reprezentanți ai papei. Sinodul a condamnat "sinodul tâlhăresc" de la Efes și l-a depus din scaun pe Dioscor. S-a elaborat o nouă formulă religioasă, care respingea doctrina monofizită și care se conforma cu concepția papală. Sinodul consideră că Hristos avea ambele firi neamestecate și neschimbate, neîmpărțite și nedespărțite. Învățătură sinodului a devenit temelia învățăturilor teologice ale Bisericii Ortodoxe. Imperiul Bizantin și-a îndepărtat provinciile în care majoritatea populației era monofizită, Siria și Egipt. Biserica egipteană
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
războaiele și-au lăsat amprenta multă vreme, împiedicând pentru o perioada îndelungată dezvoltarea meșteșugărească și comercială în Italia datorită lipsei forței de muncă și datorită terenurilor necultivate. Roma devenise un oraș mediu, ruinat, fără vreo importantă politică, însă devenise reședința papală. Iustinian și-a îndreptat atenția asupra vizigoților din Peninsula Iberică. A profitat de războiul civil dintre pretendenții la tronul vizigot și a trimis o expediție năvală în 540 spre Spania. Orașele și forturile maritime au fost capturate cu succes, iar
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
Pater Europae). Scopul acestor războaie era convertirea la catolicism și alipirea de Imperiul Franc a teritoriului saxonilor care trăiau între Marea Nordului și Munții Harz respectiv între Elba și Rin. În martie 773 lui Carol i se cere ajutor de către legatul papal trimis la curtea sa, împotriva longobarzilor care trăiau în nordul Italiei de azi și amenințau Roma papală. Carol pornește o expediție militară din martie 773 până în vara anului 774, când reușește să-l învingă pe "Desiderius", regele longobarzilor. Carloman, fratele
Carol cel Mare () [Corola-website/Science/296772_a_298101]
-
care trăiau între Marea Nordului și Munții Harz respectiv între Elba și Rin. În martie 773 lui Carol i se cere ajutor de către legatul papal trimis la curtea sa, împotriva longobarzilor care trăiau în nordul Italiei de azi și amenințau Roma papală. Carol pornește o expediție militară din martie 773 până în vara anului 774, când reușește să-l învingă pe "Desiderius", regele longobarzilor. Carloman, fratele mort și fostul rival a lui Carol, se căsătorise cu fiica lui Desiderius, regele longobarzilor, cu toate că încheiase
Carol cel Mare () [Corola-website/Science/296772_a_298101]
-
ai fratelui mort (Carloman), care primiseră azil la curtea lui Desiderius. Carol înfrânge însă oastea lui Desiderius, proclamându-se la Pavia rege al longobarzilor, recunoscând suveranitatea papei iar teritoriul din jurul Romei (Patrimonium Petri) ca stat de sine stătător sub conducerea papală ("stato pontificio", sau "stato de la Santa Chiesa"). Expediția contra maurilor s-a pornit pentru a acorda sprijinul cerut de emirul din Saragossa contra emirului " Abd ar-Rahman I" din Cordoba (756 - 788). La retragerea sa din Spania, ariergarda sa a fost
Carol cel Mare () [Corola-website/Science/296772_a_298101]
-
Imperiu Roman". În anul 795, va fi ales papă Leon al III-lea care se asigură de sprijinul lui Carol I trimițându-i acestuia ca protector al bisericii "(patricius romanorum)" cheia de la mormântul "Sfântului Petru" și stindarde din Roma.Sistemul papal era fărămițat în acel timp prin rezistența unor nobili, ajungându-se un conflict deschis în lupta pentru putere între aceste fracțiuni și noul papă care duce la un atentat 799 contra papei, Leo III se refugiază sub protecția lui Carol
Carol cel Mare () [Corola-website/Science/296772_a_298101]
-
sumă record de 1,5 milioane de galbeni, a devenit voievod al Țării Românești, efectiv de pe 11 octombrie. Aderă la „Liga Sfântă” creștină, constituită din inițiativa Papei Clement al VIII-lea, din care inițial făceau parte Sfântul Imperiu Romano-German, Statul Papal, Spania, Austria, Ferrara, Mantova și Toscana (Anglia și Polonia au manifestat rezerve față de politica de cruciadă a papalității). Ulterior aderă și Transilvania, considerată factor decisiv în atragerea în alianță a celorlalte două state românești, Moldova și Țara Românească. Aron Vodă
Mihai Viteazul () [Corola-website/Science/296804_a_298133]
-
da Vinci, erau acuzați de sodomie. Deoarece denunțul nu era semnat iar acuzațiile n-au putut fi probate, dosarul a fost clasat. (Procesul Saltarelli) În Evul Mediu, pe tot teritoriul actualei Italii, în republicile italiene și pe tot cuprinsul statelor papale, actele de sodomie erau categoric interzise, delictele fiind instrumentate de Inchiziție, iar vinovații fiind pedepsiți prin ardere pe rug. Nu există informații privind viața și activitatea sa în următorii doi ani (până în 1478). Cert este că în 1478 a părăsit
Leonardo da Vinci () [Corola-website/Science/296783_a_298112]