4,688 matches
-
Cristos, iar maiestatea să îl cheamă la ea, în Santa Fe. Este exact ziua în care cade Granada, ultima posesiune maura din Spania, întreaga Castilie este acum pământ creștin. Cum să-și arate regii recunoștința față de Dumnezeu, să facă un pelerinaj, să clădească o catedrală, să ridice un adăpost pentru săraci? Iată-l pe Cristofor căzând la picioarele lor și cerând bani pentru trei nave gata să descopere pământuri noi spre gloria lui Dumnezeu și a bisericii Sale, gata să ducă
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367497_a_368826]
-
nepot de-al lui Otto I, o trimite în Germania - e prezent la încoronarea lui Conrad al II-lea, cuscrul sau, ocazie cu care negociază - de pe poziția unui contribuabil puternic - taxe mici pentru învestirea episcopilor în Anglia, eliminarea taxelor de pelerinaj la Romă și asigurarea protecției pelerinilor în toată Europa pe drumul lor. Bun rege a fost Cnut danezul pentru Anglia. Totuși, din 2 neveste i s-a tras sfârșitul imperiul construit de el. Oricâtă avere ai avea, din 2 femei
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367490_a_368819]
-
Acasa > Impact > Istorisire > XXII. PELERINAJ ÎN LUNA DE MIERE (URMAȘUL LUI DRACULA) Autor: Ion Nălbitoru Publicat în: Ediția nr. 1552 din 01 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Narcisa și Prințișor deciseră să-și petreacă luna de miere în occident. Dar nu apucară să-și facă
XXII. PELERINAJ ÎN LUNA DE MIERE (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367547_a_368876]
-
aduse la cunoștință printr-o telegramă că s-a decis ca după festivitatea căsătoriei prințului Wilhelm cu prințesa suedeză, să-și lege viața de cea a prințesei din Germania. Vestea neașteptată îi bucură și hotărâră că, dacă tot sunt în pelerinaj prin bătrânul continent, să transforme luna de miere în... două sau chiar trei luni... Într-una din seri, pe când se plimbau îmbrățișați pe faleza franceză, Narcisa îi zise: - Dragul meu, dacă situația din țară se agravează, mă tem de sănătatea
XXII. PELERINAJ ÎN LUNA DE MIERE (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367547_a_368876]
-
vizitând renumita Meteora - unul dintre cele mai mari și importante complexe de mănăstiri ortodoxe din Grecia -, precum și Atena, pornind din nou la drum spre Turcia și Bulgaria pentru a poposi în cele din urmă în patria mamă. Referință Bibliografică: XXII. PELERINAJ ÎN LUNA DE MIERE (Urmașul lui Dracula) / Ion Nălbitoru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1552, Anul V, 01 aprilie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Ion Nălbitoru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
XXII. PELERINAJ ÎN LUNA DE MIERE (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367547_a_368876]
-
succes și s-a epuizat în două luni de la lansare. Următoarea carte, “Nopți orientale”, este un puzzle de relații, emoții și dileme sentimentale, iar românul ”Al treilea călător” este un amplu reportaj despre Camino Santiago de Compostela, scris în urmă pelerinajului pe care l-a facut în Spania, când a mers pe jos 900 de km. Pentru Zully Mustafa, chiar dacă încă mai scrie cărți pentru copii, scrisul nu este o joacă de copii, ci ”o responsabilitate asumată, un stil de viață
REGATUL ÎNGHEŢAT”, TURNEU NATIONAL! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367621_a_368950]
-
1991 și până acum, osteneală ce a stat, îndeosebi pe umerii Părintelui Arhimandrit Ioan Iovan - Duhovnicul și a Maicii Cristina Chichernea - Stareța acestei sfinte mănăstiri - două personalități care au marcat acest loc străvechi românesc al Transilvaniei și important centru de pelerinaj, punctând curgerea timpului și a spațiului nostru sacru ce alunecă spre veșnicie, cu acest pridvor al eternității și cu această anticameră a Împărăției - care este această chinovie ce stă în calea diminuării și a deteriorării tradiției noastre sfinte și autentice
PARINTELE IOAN DE LA MAN. RECEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366957_a_368286]
-
și Take a apreciat fiecare vizită pe care a făcut-o în Anglia. În 1897 a cumpărat o casă prin licitație publică pe strada Costa-Foru, devenită mai târziu strada Atena. A renovat-o în stil francez. A fost loc de pelerinaj pentru toți care îl căutau cu solicitări, cu prietenie sau cu probleme de orice natură. Își cumpărase la Sinaia o casă de vacanță pe care a botezat-o Vila Negoiul, loc de refugiu pentru studiu și meditație, loc îndrăgit și
TAKE IONESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366939_a_368268]
-
mărita, la vârsta de cincizeci de ani. După moartea stăpânei sale, Bertha rămăsese pentru Ana ca și o mamă. Părinții soțului Anei fuseseră împotriva acestei căsătorii. Fiul lor, absolvent al cursurilor superioare comerciale din Polonia, o întâlnise pe Ana în pelerinajul de întoarcere de la studii, în Brașov, la niște prieteni de-ai tatălui său. Tânăr chipeș avea să-i trezească fetei simțămintele dragostei. La refuzul familiei sale, Necula hotărî să se lege pe viață cu aleasa inimii, stabilindu-se la Brașov
MĂRGELELE DIN CHIHLIMBAR (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366889_a_368218]
-
am luat ruleta din torpedou, ca să-l măsor, căci pentru aflarea greutății nu aveam cântar așa de mare. Avea 176 centimetri lungime, apoi am aflat că greutatea a fost de 30 de kilograme. Toți pescarii de pe baltă au venit în pelerinaj să-l vadă. Se mai prinsese somn aici, de 40 kilograme, dar la plase, de către pescarii care administrau balta. Acum am văzut eu primul pește, cât un om de mare. Somnul nu trage la porumb, însă noi credeam că s-
MONSTRUL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 182 din 01 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367119_a_368448]
-
cu vorba, cu fapta, cu mișcarea și nădejdea noastră, de a birui orice rău. „Tg.- Mureș , 8 mai 2006 Ierusalimul e foarte aproape. Poimâine voi pune piciorul în Țara Sfântă. Încă nu am reușit să mă pregătesc sufletește pentru acest pelerinaj, nici măcar să mă spovedesc, așa cum este de cuviință înaintea unei astefel de întâlniri . Dar aproape că m-au sufocat evenimentele din ultima vreme, parcă dușmănoase, ostile plecării mele. A trebuit măcar în parte, să le înfrunt, să fac față, să
SACRU SI PROFAN IN TARA SFANTA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367173_a_368502]
-
care n-au nici un Dumnezeu ! Dar acest drum trebuie făcut. Măcar în parte, am reușit să străbat istoria Ierusalimului. Informații despre Țara Sfântă se găsesc foarte multe, chiar derutant de multe. Organizatorii au fost obligați, prin forța împrejurărilor, să limiteze pelerinajul la minimul necesar și obligatoriu, pe traseele biblice, să lase deoparte muzeele, deși Israelul, se spune, are cel mai mare număr de muzee, raportat la numărul de locuitori. Ca să-l parafrazez pe cunoscutul om politic evreu Simon Perez, care afirma
SACRU SI PROFAN IN TARA SFANTA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 252 din 09 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367173_a_368502]
-
Jucan știe să zugrăvească un Păcală muncitor, capabil să cântărească în mod corect o stare de fapt și să profite de oportunitate. Chiar și fuga lui „este primul pas către acțiune... Prin fugă, Păcală depășește niște situații; transformată în călătorie (pelerinaj), fuga devine autodepășire.” Autoarea subliniază cu pertinență că pentru Păcală, evadarea este esențială, vitală, întrucât în felul acesta se regăsește pe sine, omul liber și independent. Eșecul îi este străin lui Păcală, iar confruntările pe care le are (cu dracii
PATOLOGIA LUI PACALA SAU SIMPTOMATOLOGIA SANATATII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 163 din 12 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367230_a_368559]
-
După părerea profeților și a psalmistului, Ierusalimul era mai înalt decât restul lumii, iar Templul stătea pe vârful celui mai înalt munte - Sion, la fel cum era intrarea în cer. [26] Odată cu dezvoltarea și sporirea diasporei, evreii credincioși veneau în pelerinaj aici, urcând „sus la Ierusalim”, străbătând drumul anevoios al Golgotei până la Templul unde Dumnezeu coboară să-și întâlnească poporul. Însă Ierusalimul este cetatea sfântă nu doar a evreilor ci și a creștinilor și (a) musulmanilor. Dacă pentru evrei ea reprezintă
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
dorește să primeascăpe adevărații credincioși, pe cei ce-L iubesc „din toată inima, din tot sufletul, din toată puterea și din tot cugetul lor”, pe oaspeții Săi prea iubiți. Acesta este adevăratul temei al venerării Ierusalimului iar motivația spirituală a pelerinajului este cea de a - L vizita pe Marele Dumnezeu în casa Lui” [32] Prima mențiune despre Cetatea Sfântă ne-o face Sfânta Scriptură în cartea „Facere” la capitolul al XIV - lea, când Melchisedec - Regele Salemului și preot al Dumnezeului celui
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
împlinește și aplică, voit sau nevoit, o hermeneutică specială. Fiecare simte că este în mijlocul unor întâlniri fundamentale: între concret și simbolic, istorie și eternitate, geografie și sfințenie. Drumurile prin pustiul acestei țări se transformă în adevărate întâlniri inițiatice, în hagealâc (pelerinaj), în care a vedea este sinonim cu a cinsti, a venera. [39] Din perspectivă istorică Ierusalimul trăiește un real paradox „este un pământ fără stăpân care adăpostește popoare fără țară”. Din perspectivă istorică Ierusalimul trăiește un real paradox „este un
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
mozaică, creștină sau musulmană, reprezintă și astăzi un subiect de discuții. [71] Pănă la Constantin cel Mare nu au existat, la Ierusalim, decât puține sanctuare creștine iar motivele nu sunt greu de aflat. Cele câteva existente au constituit locuri de pelerinaj pentru creștinii din întreaga lume a Imperiului Roman. Când, în anul 313 d. Hr. Constantin cel Mare a acordat libertate creștinilor, aceștia au început să construiască biserici. Cele mai renumite au rămas cele construite de mama Împăratului Constantin, Elena: una
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
mozaic. În mod curios, chiar la începutul perioadei musulmane a fost recunoscut caracterul universal al locurilor sfinte de la Ierusalim. Musulmanii respectau sanctuarele creștine și evreiești încurajând pelerinii spre vizitarea lor. Sub Al-Hakim (califul nebun) Ierusalimul a ajuns zile mai grele, pelerinajele fiind unterzise iar bisericile și sinagogile distruse. Perioada musulmană se încheie și ea recucerirea orașului de către creștini prin apariția la porțile cetății a cruciaților, conduși de Godefroy de Bouillon la 15 iulie anul 1099. Sub Soliman Imperiul Otoman s-a
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
țara. În mod curios, chiar la începutul perioadei musulmane a fost recunoscut caracterul universal al locurilor sfinte de la Ierusalim. Musulmanii respectau sanctuarele creștine și evreiești încurajând pelerinii spre vizitarea lor. Sub Al-Hakim (califul nebun) Ierusalimul a ajuns zile mai grele, pelerinajele fiind unterzise iar bisericile și sinagogile distruse. Perioada musulmană se încheie și ea recucerirea orașului de către creștini prin apariția la porțile cetății a cruciaților, conduși de Godefroy de Bouillon la 15 iulie anul 1099. [77] După ce s-au instalat la
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
32 Ignatie Monahul, Rugați-vă pentru pacea Ierusalimului, Editura Axios, București, 1998, p. 7; în special „Cuvântul înainte” semnat de către Pr. Prof. Dr. Vasile Mihoc [33] Facere 14, 18 - 20; a se vedea în acest sens și Arhim. Ioanichie Bălan, Pelerinaj la Locurile Sfinte, ediția a II - a, Editura Episcopiei Romanului și Hușilor, Roman, 1992, p. 150; Irineu Pop Bistrițeanul, Țara Sfântă..., p. 69; Mihai Iancu, Geneza XII, 1 - 10, în lumina descoperirilor arheologice, în revista „Studii Teologice”, București, nr. 56
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
facultățile de Teologie, E.I.B.M.B.O.R., București, 1994, p. 88 - 90; Pr. Prof. Dr. Nicolae Neaga, Orientul antic. Localități celebre și locuri memorabile în Palestina, în revista „Mitropolia Banatului”, Timișoara, nr. 1 - 2, 1960, p. 26 [37] Protos. Ioanichie Bălan, Pelerinaj..., p. 150; același nume apare diferit în două lucrări ale Pr. Prof. Dr. Nicolae Neaga, Urusalim, în revista „Mitropolia Ardealului”, Sibiu, nr. 9 - 10, 1957, p. 619 și Urusalim, în revista „Mitropolia Banatului”, Timișoara, nr. 1 - 2, 1960, p. 26
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
pe larg Walter Pnhas Pick, The Six Day war and after reunification, în volumul Jerusalem, Israel Pocket Library, p. 198 - 202 și M. Benvenisti, Jerusalem, une histoire politique, traducere din limba ebraică, Actes Sud, Arles, 1996. [91] Protos. Ioanichie Bălan, Pelerinaj..., p. 141; Radu Preda, Drumul Hagiilor (I), în revista „Renașterea”, Cluj Napoca, februarie, 1995, p. 5 și Prof. Ion Știubea, Ierusalim: orașul păcii, în revista „Foaia Diecezană”, Caransebeș, nr. 8, 1995, p. 8. [92] Paul Evdochimov, Cunoașterea lui Dumnezeu, Editura Christiana
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
permanență una din pietrele de temelie ale păstrării echilibrului în toate formele de organizare și desfășurare a vieții întregii comunități. Nici nu este de mirare că, încă din zilele premergătoare principalelor sărbători religioase ale anului, bisericile sunt neîncăpătoare. De asemenea, pelerinajele ce sunt orânduite la locurile în care există sfinte moaște făcătoare de minuni, cu ocazia pomenirii numelor sfinților în cauză, adună zeci și sute de mii de credincioși care, zile și nopți, rabdă intemperiile vremii așteptând să le vină rândul
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
mai aproape de Dumnezeu. Iar această expresie nu este folosită doar pentru a face impresie. Este absolut reală și mulți dintre cititori o pot confirma. Am avut asemenea dorită senzație atunci când am vizitat peste 30 de mănăstiri și schituri, într-un pelerinaj început de la Slatina, Olt, până la Sighetul Marmației, o parte din mănăstirile din Bucovina și, mai apoi, un număr de 14 mănăstiri și schituri de la Muntele Athos, unde am fost departe de ispitele zilnice de acasă, cu precădere cele care ne
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > VASILICA GRIGORAȘ - MARIANA GURZA ÎN PELERINAJ PRIN CUVÂNT, GÂND ȘI SUFLET Autor: Vasilica Grigoraș Publicat în: Ediția nr. 2329 din 17 mai 2017 Toate Articolele Autorului Recent, la Editura Mușatinia din Roman a apărut o carte interesantă, de și despre poeta și eseista creștină, Mariana Gurza
MARIANA GURZA ÎN PELERINAJ PRIN CUVÂNT, GÂND ŞI SUFLET de VASILICA GRIGORAŞ în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/368615_a_369944]