1,092 matches
-
asta cutreier de unul singur orașele din sud, să găsesc acea oază de liniște, să regăsesc acel petic de cer alb albastru însorit și oțelit pe care se proiectează răsfirându-se crengile răzlețe de copaci seculari, frunzele lor mici, abia perceptibile în infinitul spațiului. Momentul acela desăvârșit, de mică întindere, a apărut când m-am simțit cu mintea limpede și gândurile senine, cu trupul relaxat, fără preocupări profunde, nepăsător. Uneori, îmi apare în fața ochilor pentru o fracțiune de secundă, apoi dispare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
tremolul speranței într-un viitor mai bun pentru o clasă socială puternic reprimată. Ultimul acord al cărții, deși conceput grandios, nu e lipsit de o anume banalitate ce transpare din sentimentul foarte concret al dinamicii vieții, pigmentat de o abia perceptibilă tristețe la indiferența unui univers străin de dramele umane: „Glasurile se amestecau, se confundau, se pierdeau în zgomotul din ce în ce mai mare al lumii...”, unde „lume” nu e decât corespondentul popular pentru neologicul „univers”. într-o lume sonoră cotidiană dizarmonică, această perspectivă
„Răscoala”, de Liviu Rebreanu şi „Simfonia nr.5 în do minor op.67”, de Ludwig van Beethoven. Afinităţi posibile. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Carmen Bocăneţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1355]
-
bocet simbolic, o litanie cosmică, devine un ecou al dezorientării omului care se află "sub vremi”. Imaginea descrisă este în perfectă consonanță cu aceea a căderii salcâmului, personificat și hiperbolizat: Este tăcerea începutului sfârșitului unei lumi anunțată mai întâi prin perceptibile semne, apoi prin înregistrarea lor în deplină derulare distructivă chiar în inima ei care este familia arhetipală. Tăcerii lumii îi corespunde încremenirea omului, într-o imagine statuară, tată și fiu, ce își simt rostul pierdut în lume: Dar, dincolo de timpul
„Moromeţii” - cronică de familie sau roman social-istoric?. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Butnaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1382]
-
și devine astfel un contraemițător, transmițând diverse semnale și verificând, astfel, funcția fatică a comunicării. Complexitatea funcției sale vine din faptul că receptorul triază informațiile, le selectează sau le respinge și stimulează actorul prin anumite semne discrete, dar foarte clar perceptibile de către acesta. Pe de altă parte, nu vorbim de un spectator/receptor, ci de o multitudine de spectatori, reacționând unii asupra sau în funcție de alții, încât fiecare mesaj este primit și retransmis (refractat) asupra vecinilor, într-un subtil joc al receptării
Textul şi spectacolul - ecuaţia dramaticului în metafora literaturii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
cu 1982 rezidă în special în faptul că acest raport condiționa transferul competențelor de regruparea prealabilă a comunelor în "comunități de comune". Partea a treia Proiectul orașului. Aglomerația urbană în căutarea cetății Capitolul 5 Reușita metropolitană cu prețul solidarității urbane Perceptibilă în anii 1970, "creșterea puterii orașelor"296 s-a împlinit într-atât, încât acestea pot fi considerate "actori politici și economici autonomi și strategici"297. Dincolo de considerentele instituționale, această evoluție, în contextul creșterii economice, sociale și urbane, este consecința cererilor
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
și beneficii, pe "târguieli implicite" între manager și angajați. 6 Ne putem aminti astfel de celebra sintagmă "pantha rhei" (totul curge) a lui Heraclit din Efes, numit și filosoful devenirii, care a încercat să stabilească o posibilă legătură între schimbarea perceptibilă prin simțuri și principiul lucrurilor, imperceptibil. În opinia sa, principiul este însăși schimbarea, cu atât mai mult cu cât, într-o lume mobilă, schimbătoare și aflată în continuă prefacere, singurul adevăr etern este că nimic nu rămâne constant, permanent. Metamorfozele
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
și căderea mea. (mântuiește-mă...) Lecția lui Ackroyd este relativizarea. Nimic nu e sigur, nimic nu e stabil, Orice formă e doar viziunea alteia... (A persista...) Odată ce ființa iubită nu mai e, poemul cade fulgerat, iubirea e o ceață abia perceptibilă, o perdea de foc, o altă formă de a fi, ceva care amintește de Byzantium, al lui Yeats, unde trăiesc "flăcări" (ființe după moarte): trec oameni întrepătrunși ca flăcările (să facem deosebirea...) În acest timp de După Modernism, Ackroyd își înalță
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
contextual-comunicațională a obiectului cercetării, autoarea recurge la o prezentare diacronică a carierei jurnalistice a lui Mihai Eminescu, ce mizează pe cuplul continuitate-discontinuitate, de-a lungul celor șapte ani de activitate, în raport cu specificul publicațiilor la care scrie și cu caracteristicile direct perceptibile ale discursului jurnalistului, și, prealabil analizei semiotice directe, identifică patru etape de activitate. Odată degroșat obiectul cercetării, partea a doua a lucrării utilizează instrumentarul metodologic propriu-zis, al științelor comunicării și al informaticii, în analiza mecanismelor semiozei și strategiilor discursive specifice
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
forța care acționează asupra unei coroane dentare mobilizează întregul dinte în alveola. Această mișcare se numește mobilitate dentară fiziologica. Ea trebuie net diferențiată de mobilitatea patologica la baza căreia stau o serie de factori patologici. Dacă mobilitatea fiziologica este abia perceptibila de către examinator prin mijloace curente, evidențiindu-se doar prin mobilometrie instrumentala de precizie, mobilitatea patologica poate fi ușor detectată de către clinician. Din punct de vedere clinic se disting trei grade de mobilitate: gradul I - mobilitate ușor mai mare decât cea
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
este percutat cu serii de 16 impulsuri (4 impulsuri/secundăă iar gradul de atenuare este înregistrat digital și acustic pe o scară gradata de la (-8Ă la (+50Ă. Grade de mobilitate (Periotestă: valori (-8Ă - (+9Ă = mobilitate fiziologica; valori (+ 10Ă - (+ 19Ă = mobilitate perceptibila; valori (+20Ă - (+29Ă = mobilitate vizibilă; valori (+30Ă - (+50Ă = mobilitate severă. Informațiile privind modificările structurale se obțin prin măsurarea caracteristicilor de elasticitate și vâscozitate ale parodonțiului. Dispozitivul calculează valori care sunt afișate pe display. Principiul: proprietățile vâsco-elastice ale dintelui sănătos permit
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
nechestionabil. Semenul diferit e, pentru noi, îmbogățitor în primul rînd fiindcă în el ne confruntăm cu chipul divin totodată mai intim decît ne sîntem nouă înșine și evident altul decît noi. Ni se pune în față într-o analogie imediat perceptibilă tensiunea dintre identitatea noastră profundă și alteritatea divinului, pentru care semenul diferit este un simbol. Cînd Simone Weil proiectează, în L'Enracinement, normele unei societăți întemeiate pe principii spirituale, ea vorbește despre o dialectică a drepturilor și a datoriilor umane
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de jos cu cel de sus, dreapta cu stînga celor două chipuri, situația interioară a celui din jos cu situarea polară, învăluitoare a celui de sus. însă dincolo de simetria oglindirii, există o acută diferență calitativă, imediat și în mod firesc perceptibilă. Ea e dezvoltată masiv de speculațiile teologice, potrivit cărora privirea divină este propriu-zis existențiatoare : ea nu doar susține, ci, mai atîrnat un chip al lumii în care omul face lucrurile dreptei cu stînga și ale stîngii cu dreapta, schimbînd pecețile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
mulți, Poetul; și va rămâne Poetul, indiferent de chipul pe care îl va lua de aici înainte poezia. Neîndoielnic, nu tot ce a scris Labiș este memorabil, dar nu există un singur vers în care Vocea Poetului să nu fie perceptibilă, ca o muzică subterană, inalterabilă. Deschidem la orice pagină, „Primele iubiri” și suntem uimiți să auzim această voce în discursivele poeme autobiografice, în narațiile nesfârșite, în prea monotonele descrieri, prin care Labiș se află la nivelul epocii sale. Avem, astăzi
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
o proprietate. Colin McGinn consideră că nu există o contradicție evidentă în această existență deși se poate vorbi de o imposibilitate metafizică: x există și x nu are nici o proprietate 204. Colin McGinn acceptă că existența nu este o proprietate perceptibilă, dar de aici nu decurge că nu ar fi o proprietate: este o proprietate, dar o proprietate specială. Existența trebuie considerată o proprietate universală raportat la ceea ce există și care are prin natura ei această caracteristică de a nu fi
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
dar de aici nu decurge că nu ar fi o proprietate: este o proprietate, dar o proprietate specială. Existența trebuie considerată o proprietate universală raportat la ceea ce există și care are prin natura ei această caracteristică de a nu fi perceptibilă. Raportat la "contribuțiile" aduse de autorii menționați în acest capitol, McGinn consideră că nu există o obiecție solidă asupra perspectivei că existența funcționează ca și o proprietate de ordinul I a obiectelor 205. În privința religiilor Russell și-a menținut ideea
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
totul tinde spre forme superioare, adică principiul „promovării”, un instinct și o pornire spre o existență superioară. Pentru Herbert Spencer (18201903) evoluția constituie, alături de disoluție, formula care cuprinde tot ce e comun fenomenelor parțiale ale procesului universal. Orice existență devine perceptibilă, pentru noi, prin concentrarea elementelor materiale Într-un tot unitar și prin pierderea mișcării lor independente. Acest fenomen este evoluția. Aceeași existență devine apoi imperceptibilă, pentru noi, prin faptul că elementele Își reiau mișcarea independentă printr-o dezintegrare a materiei
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
totul tinde spre forme superioare, adică principiul „promovării”, un instinct și o pornire spre o existență superioară. Pentru Herbert Spencer (18201903) evoluția constituie, alături de disoluție, formula care cuprinde tot ce e comun fenomenelor parțiale ale procesului universal. Orice existență devine perceptibilă, pentru noi, prin concentrarea elementelor materiale Într-un tot unitar și prin pierderea mișcării lor independente. Acest fenomen este evoluția. Aceeași existență devine apoi imperceptibilă, pentru noi, prin faptul că elementele Își reiau mișcarea independentă printr-o dezintegrare a materiei
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
forme de manifestare 234: * contextul idiomatic (idiomul însuși în care se exprimă vorbitorul); * contextul verbal (discursul în care survine un anumit enunț); * contextul extraverbal sau totalitatea circumstanțelor non-lingvistice care înconjoară discursul și care acoperă șase categorii: - contextul fizic (lucrurile direct perceptibile de către vorbitori); - contextul empiric (lucrurile neperceptibile în mod direct, dar cognoscibile în mod indirect); - contextul natural (întregul "univers empiric" cunoscut de către vorbitori, adică totalitatea contextelor empirice); - contextul practic/ocazional ("prilejul" vorbirii, care acoperă diverse detalii, de la raporturile dintre interlocutori până la
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
independentă de vreo materie sau de existență într-o materie incorporală."105 Separarea obiectului logicii de componentele existențiale indiferent dacă acestea sunt de natură fizică sau psihică subliniază aspectul autoreflexivității rațiunii prin logică. Dacă obiectul logicii este considerat în afara lucrurilor perceptibile, ea ca știință rămâne în centrul preocupărilor ca parte integrantă a metafizicii, și implicit o știință a științelor prin rolul său. Logica este o artă speculativă care ordonează gândirea: Logica este arta speculativă care recunoaște din ce formă și materie
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
dar și instrumente de măsură. b) "cazurile citante sau evocante"82 reprezintă cazurile în care un obiect nu poate fi perceput direct fie datorită distanței, fie datorită micimii sau faptului că sunt ascunse percepției. În acest caz putem urmări indicațiile perceptibile lăsate de acesta; de exemplu, verificăm pulsul pentru a putea vedea care este starea de sănătate a inimii. c) "cazurile drumului sau cazurile călătoare și articulate"83 sunt folosite în cazul în care avem de cercetat un proces în mișcare
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
frecven categorii. Prima include sunete cu frecvență modulată și cu o durată de 1 până la 5 ms, care pornesc de la o frecvență înaltă și coboară abrupt la o frecvență sc scăzută, uneori terminându-se cu o frecvență perceptibil perceptibil perceptibil perceptibilă și de om (de ordinul a 20.000 Hz).A doua categorie este reprezentată de sunetele cu frecvență constantă, care au o notă pură înaltă și o durată mai mare, de 20- 50 ms, excepțional ș și de de 192
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
salvării, în termeni de "contribuția la binele public" care trebuie lăsată. Există, după Foucault, trei forme de restituire: redescoperire, reactualizare și reîntoarcere 22. Ce se poate redescoperi în opera sociologilor din perioada interbelică, înțelegând prin redescoperire operațiunea de a face perceptibilă o figură care a devenit neclară sau a dispărut, pornind de la formele actuale ale cunoașterii? Poate fi discursul sociologiei interbelice reactualizat, adică să fie reintrodus într-un domeniu de generalizare și de transformare nou pentru el? Este posibilă reîntoarcerea la
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
l-au ascultat și înregistrările rămase ne prezintă o pianistică a tuturor posibilităților expresive cum remarcă și Lavinia Coman: „Un sunet cu totul aparte prin calitatea rafinată a tușeului, o bogăție infinită de nuanțe și culori, o maleabilitate ritmică abia-abia perceptibilă, o aderare subtilă la ansamblu atunci când cântă cu un partener sau în formație camerală, iată câteva atribute care uimeau asistența de fiecare dată când maestrul se afla în fața claviaturii.” Compozitor genial, în creația pianistică a reunit într-o sinteză de
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
nechestionabil. Semenul diferit e, pentru noi, îmbogățitor în primul rînd fiindcă în el ne confruntăm cu chipul divin totodată mai intim decît ne sîntem nouă înșine și evident altul decît noi. Ni se pune în față într-o analogie imediat perceptibilă tensiunea dintre identitatea noastră profundă și alteritatea divinului, pentru care semenul diferit este un simbol. Cînd Simone Weil proiectează, în L'Enracinement, normele unei societăți întemeiate pe principii spirituale, ea vorbește despre o dialectică a drepturilor și a datoriilor umane
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de jos cu cel de sus, dreapta cu stînga celor două chipuri, situația interioară a celui din jos cu situarea polară, învăluitoare a celui de sus. însă dincolo de simetria oglindirii, există o acută diferență calitativă, imediat și în mod firesc perceptibilă. Ea e dezvoltată masiv de speculațiile teologice, potrivit cărora privirea divină este propriu-zis existențiatoare : ea nu doar susține, ci, mai atîrnat un chip al lumii în care omul face lucrurile dreptei cu stînga și ale stîngii cu dreapta, schimbînd pecețile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]